台南興濟宮6大優點

前立委郭正亮5日在《亮劍台灣》節目中強調，未來藍綠要站在一個共識上去跟大陸溝通談判，叫：「我們都願意維護中華民國主權，這個不是台獨」來思考。 未來賴清德一定會逐漸提出中華民國的論述，否則台獨工作者標籤洗不掉。 侯友宜也提出台灣不是強國棋子，以此區別國民黨不會再成為兩岸買辦，對美有更高自主性。 [NOWnews今日新聞]不少民眾都有打呼症狀，這不僅會影響自己的睡眠品質，枕邊人也多有抱怨。 近日，黃文龍牙醫師就與病患聊到另一半打呼的故事，於是藉此機會分享4招有效改善打呼的方法，且許多人不知道的是…

• 相傳虎爺是孩童的守護神，掌管兒童健康與才智；而更多人熟知的，則是祂有祈福納財、護廟安宅的鎮煞作用。
• 至今廟內仍保有「眼科」、「大人內科」、「小兒科」、「外科」等四類藥籤，廟內也以圖示教學該如何請保生大帝「問診」，古早的求籤治病習俗今日依然延續。
• 興濟宮位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，是臺灣創建極早的大道公廟，由於名稱上的不同，又稱真君廟或開山宮，一般以頂大道稱之，有別於位於下大道的良皇宮。
• 大觀音亭暨祀典興濟宮10餘年前成立文教組，2019年更擴大規模組織改制為「府城觀興文化藝術基金會」，即是重視歷史文物與文化資產的表現，邀請專家學者為亭宮的歷史沿革、宗教活動、建築結構和典藏文物等，深入研究整理成出版品。
• 另外有時到了一些特定節日，會把大稻埕的美食帶來台南，對於以前有在台北生活過的五十咩而言，格外覺得懷念，因此想吃的時候，就會到他們永康的店面用餐(永康森間食堂文章)。

廟廟市集還蠻特別的地方，就是他是在廟埕前面擺攤，一間間小攤圍繞成一個小半圓，而且這邊還有一顆大樹，這畫面有點像是以往廟前聚落的那種感覺，讓人帶點懷念感的景象。 當時還有跟對這間廟宇熟識的人員聊天，好像說這邊的廟宇結構十分特別，跟台灣其他廟宇有很大的差異，這邊怕一敘述後，文章會變得落落長，有興趣的朋友可以自行查找資料。 步入大觀音亭正殿前，會先經過由安平剪黏世家——葉鬃、葉進祿父子共同完成的龍虎壁彩繪泥塑。 「泥塑彩繪」的製作，是先以灰泥堆塑成形，再於表面上彩。 要能做到尺度廣大，又能栩栩如生，就考驗著匠師的功力。

台南興濟宮: 健康網》這些「健康食物」竟是地雷！ 醫揭5大陷阱

根據這段話，是指保生大帝在乾隆年間就很靈驗（不知是指在臺灣或者是中國），並非指該版是在乾隆年間即刻成。 台南興濟宮 寺廟因信徒之需求，將主祀神明以雕版單色印製於黃色或紅色紙上，於在神明遶境時、或於法會醮典結束後發放、或是至廟中索取等，此種紙禡被稱作「大符」，它們具有消災解厄、引福歸堂的功能，由於需要被安奉於廳堂作以鎮宅清淨之用，故我們又稱之為「鎮宅符」。 而這些大符需要經過廟宇的爐烟燻染或經由道士、法師作法敕點過後，更具其驅邪效力。 台南興濟宮 台南大天后宮可以說是歷史性的媽祖廟，從明鄭時期便存在，是台灣第一座官建媽祖廟，於1683年施琅來台大敗鄭克塽，因台灣人民信仰媽祖，便請清廷將靖寧王府改建為天妃宮供奉媽祖，並加封為天后，而有了「大天后宮」之名。 把自己的姓名、生辰八字、地址(晚上睡覺的地方)向月老稟告，希望遇到什麼樣的對象或是希望月老幫助你(妳)什麼。 ●在寺廟中一定都要先拜主祀奉神明才拜月老，但個人習慣都會前殿到後殿都拜一圈，這應該算是一種對於每尊神明的尊敬和向神明打招呼。

有民眾在網路上爆料，指11月20日前往台南花園夜市玩射氣球，過程中業者一直說「再給你一次機會，中一個就有大隻娃娃」，結果… 春節將近，各地遊子春節回家與家人團聚，嘉義縣長翁章梁為讓在外工作、求學民眾返鄉更便利，鼓勵遊客到嘉義旅遊，20日小年夜嘉… 台南興濟宮 陳玉女說，成大為建校「百年大學」，能和大觀音亭暨祀典興濟宮「百年老廟」合作，能創造出豐富和多元的成果。 張隆志認為亭宮除了可以和學術界合作，未來也可以和該博物館合作，應也能激盪出火花，擴大吸收年輕世代注目。 董事長吳福春表示，宗教宮廟要朝向博物館、古蹟教室的目標，以吸引年輕世代，該廟連續10年獲選為績優宗教團體，才於9月5日獲頒「行政院公益深耕獎」殊榮。 府城觀興文化藝術基金會會長侯明福認為，宮廟應發揮更多的功能，不能只侷限在祭祀拜拜；吳明熙說，台南是眾神之都，因為數百年歷史宮廟豐富的文化內涵，才能成為有特色的都市。

台南興濟宮: 台南隨選推薦景點

「願天下有情人終成眷屬，望世間眷屬全是有情人。」台南市區內擁有很多文化古蹟與廟宇，幾乎走幾步或是穿越在巷弄中就能看到不少充滿歷史的地方廟宇，其中有幾座廟宇除了殿內主神的香火非常旺盛之外，寺廟內也同時供奉了專為世間男女牽姻緣紅線的月下老人。 台南市大觀音亭暨祀典興濟宮長期推廣宗教文化，重視文化資產的保存、維護與傳承，陸續出版印刷品，今天發表5本新書，讓更多年輕人認識籤詩文化、藥籤及文資保存的重要。 大觀音亭是台灣最早的觀音廟，依照台灣民俗，月老應是道教神明，但這裏祀奉的月老被供奉在屬於佛教寺廟的大觀音亭正殿。 這裡的月老神像慈祥和藹，嘴巴比例較大，象徵說媒有一套，腰前垂帶題有「白頭偕老，天作之合」之語，被臺南市政府列為「府城四大月老」之一，專治單身，適合沒有對象者去參拜。 清朝時期台灣的總鎮衙署就在大觀音亭興濟宮附近，有不少士兵都會來此求平安。

宋光宇（1998），〈清末和日據初期臺灣的鸞堂與善書〉，《臺灣文獻》49（1）： 1-20。 郁永河（1959），《裨海記遊，臺灣文獻叢刊第44種》。 許書銘、簡辰全、洪郁程、周茂欽（2010），《南瀛神明傳說》。 許錫慶編譯（2001），《臺灣總督府公文類衛生史料彙編，明治三十四年一月至明治三十七年十二月》。 陳泰昇、陳政恆、林美容、邱年永、張永勳（2002），〈臺灣藥籤的成籤時間及其影響因素〉，收錄於陳泰昇《臺灣藥籤調查研究》附件一。 臺中：中國醫藥學院中國藥學研究所碩士論文，頁87-102。

台南興濟宮: 新品荔枝口味 成功上市 – 成功啤酒

興濟宮則源自於永曆三十三年（1679年），來自泉州同安的鄭軍將士在觀音宮旁建廟奉祀保生大帝（大道公），當時稱為「大道公廟」，後因為與良皇宮分別，稱「頂大道公廟」，良皇宮則稱「下大道公廟」。 關於眼科藥籤形成的環境因素，陳泰昇（2002）也指出因媽祖為海神，媽祖廟常設於港口，海邊風沙大，居民得眼疾的機會較多，故有「內科看大道公（保生大帝），眼科看媽祖婆」的說法。 另外，臺南安平早期為海港聚落，接近港口最繁華地區的祀奉保生大帝廟宇——妙壽宮，外科藥籤有60首，而臺北大龍峒保安宮外科藥籤則是36首，多了近一倍。

其他研討之議題包括從古代（遼代）至當代的觀音信仰，從中國大陸到台灣的觀音信仰，以及東南亞各國的觀音信仰；另外，涉及觀音及其合祀神祇，除了固定的幾組配祀神，還有地藏王菩薩、玄天上帝、齊天大聖等的深入討論，內容多元饒富趣味。 吳福春指出，亭宮發展文化宮廟「十年有成」，這個「成」代表成功，也意指「成大」，有成大的協助，亭宮才能有如此小小成就，期待雙方能繼續合作。 自2012年起，大觀音亭暨祀典興濟宮與成大合作，聚合宗教、民俗、人文、學術，展現宗教教化的作用，成為地方大廟的指標。 台南興濟宮的虎爺不但愛吃炸雞，體型也比較大，而且是供奉在神桌，一般來說虎爺供品都是雞蛋，體型偏小，祀奉神桌下因為高度和小孩接近，也被視為是小孩子的守護神。

台南興濟宮: 台南熱門景點TOP5

（圖／奧丁丁體驗）祀典武廟的月老很有特色，除了非常靈驗之外，連月老祠前方的香爐造型也是一對牽起紅線的男女，一看就知道裡面供奉的是專為人牽紅線的月下老人。 興濟宮分別於清朝嘉慶2年（西元1797年）、清朝道光11年（西元1831年）與清朝同治10年（西元1871年）整修過。 在清同治13年（西元1874年）之後，因所謂的「開山撫番」，導致官兵多染上瘟疫等傳染病，所以與大觀音亭兩廟的香火日益興盛，成為府城裡同類廟宇中香火最鼎盛的廟。 這些參與的官兵曾向興濟宮之保生大帝祈求保佑，後來果然靈驗，因而上報朝廷，乃下令將興濟宮列入祀典，成為臺灣唯一有列入官方祀典春秋二祭的保生大帝廟。

蔡伊琳（2013），《「藥籤」文化與神聖言說研究─以雲林縣四湖鄉參天宮為例》。 蔡銘雄（2009），《消失中的民俗醫療－「藥籤」在臺灣民間社會發展初探》。 《聯合報》（2005），〈雲林˙文教／三元蔘藥行有媽祖藥籤手抄本〉。 然而，藥煎好後富人捧著毒湯仍有猶豫，不禁倒抽一口氣，沒想到這口氣就將砒霜的毒氣吸入肺部，以毒攻毒下將肺中毒瘡治好，咳出許多膿血，在經過二大帝後續的調補藥單，富人漸次恢復健康。 因此，富人為感謝開基二大帝的救命恩德，為讓更多信眾受益，他召集當時臺灣的名醫一齊為慈濟宮編纂藥籤（許書銘等，2010）。 此例不僅說明學甲慈濟宮的藥籤形成不晚於清乾隆年間，也顯示接受到正向神秘經驗與神蹟的紳富，透過自身的社會動員能力來回饋寺廟與信眾。

台南興濟宮: 台南祀典武廟（斬斷爛桃花）

也就是除了春秋二季之外，農曆每個月初一、十五都需要前來捻香，且合祭觀音亭，此即興濟宮列為祀典官廟的由來。 高國欽認為，廟宇之美多元化，唯獨藥籤之美被忽略，因而寫出這本書只是生平心願其中之一，未來他將朝向成立專業中醫圖書館，容納十萬冊專業中醫書籍，讓更多的人可以從中學習更多中藥方面的知識，並發揚保生大帝醫神之威名。 明天（農曆6月6日）是虎爺聖誕，今適逢假日，各廟宇都湧進人潮提前祝壽。 民間信仰祭拜虎爺多是以雞蛋為主，但興濟宮虎爺偏好炸雞，祝壽期間無論是廟方或信眾都會特別準備，超過百盒炸雞一字排開，也成為特有景象。 此外，虎爺神龕旁常可看見裝著水的碗，裡頭還有許多硬幣，民眾可以用錢換取水碗中的硬幣，作為錢母，但切記要以「大錢換小錢」。

位於赤崁樓對面，香火鼎盛的祀典武廟是台灣最早的關帝廟，廟內供奉多位高人氣神明，這裡的月老可說是台南人氣最旺的月老公公。 除了來求姻緣以外，另一大特點就是用來打跑孽緣跟爛桃花的拐杖啦，也因此吸引許多尋求正緣的單身男女前來參拜。 而每到大考前夕，也會看見許多考生來到這裡，參拜文昌帝君祈求考運順利。 台灣高鐵今天表示，春節疏運期間再加開12班次列車，包含南下7班、北上5班，加開列車7日凌晨0時開放民眾訂票。 18日至30日是台灣高鐵規劃為期13天的春節疏運，台灣高鐵發布新聞稿表示，由於旅客訂位踴躍，經檢視運能調度情形後，決定再加開12班次（南下7班、北上5班）列車，以加強服務旅客返鄉團圓及年節出遊需求。 一般人生活迷惘時喜歡到寺廟求籤，大觀音亭暨祀典興濟宮佛道同祀，廟內籤詩是大觀音亭的觀音佛祖六十籤、興濟宮大道公的公祖六十四籤，雖常有信眾求籤，但也一直向廟方反應，希有解籤的服務。

台南興濟宮: 臺南市立圖書館總館

到了同治年間因為清廷「開山撫番」政策的因素，有許多士兵都染上瘴癘，這些染病的官兵在向興濟宮的保生大帝祈求平安後恢復健康，因而將此事上報朝廷，朝廷便將興濟宮列入官方祭祀廟宇的名單中，也就是廟名中「祀典」二字的由來。 大觀音亭興濟宮從2012年開始，與成功大學人文社會科學中心合作舉辦多次學術研討會。 王世慶（1986），〈據初期台灣之降筆會與戒煙運動〉。

府城四大月老之一的南鯤鯓代天府，也是台南北門的浪漫景點，有月老彩繪牆、愛情鎖、愛情椅，滿滿戀愛氣氛的造景，來到這裡除了求緣分外，也很適合多拍幾張美照留念。 廟內的文創生活館還有賣月老的腮紅，這是只有在南鯤鯓代天府才買得到的。 拿取姻緣袋的同時別忘了看看紅線的長度，因為有一說，拿取到的紅線長度暗中決定著未來跟另一半的距離，拉出的紅線越長，月老所牽的姻緣就越長，也就因此吸引了許多嚮往異國戀情的男女來此參拜。 鹿耳門天后宮月老位於後殿－文昌殿，與文昌帝君、財神爺同處。 鹿耳門天后宮的月老可說是非常熱心推動聯誼的一位，這裡拿取到的姻緣袋裡頭有紅線跟緣粉，紅線會有一截露在外面，為的是讓月老公公方便牽紅線，千萬不可塞進去或是拉得太長，免得祂找不到或找太久。 據說這項療法已經有將近千年的歷史，那一定會有很多人有疑問，當時的藥籤到現在還適用嗎？

台南興濟宮: 台南廟宇|台南北區大觀音亭興濟宮

興濟宮主祀保生大帝，位於台南市北區，是一間極有歷史的老廟。 由於興濟宮旁就是主祀觀音菩薩的大觀音亭，自從建廟以來兩廟即相連且關係密切，所以屬於同一個組織所管理，目前稱為大觀音亭暨祀典興濟宮。 興濟宮與大觀音亭皆興建於鄭氏時期，是府城最早的觀音廟、保生大帝廟。 藥籤除了因環境所造，臺灣的被殖民歷史亦影響藥籤的形成。 18世紀初阿片隨著貿易貨物進入臺灣社會，雖然日本在明治維新以後明文嚴刑禁止販賣及吸食阿片，但面對臺灣阿片吸食的問題，日本為安定民心避免民眾因頓時禁吸阿片而反抗，故採取漸禁與專賣（許宏彬，2012）。 當時臺灣社會不只有官方的醫療機構做阿片矯正工作，民間的寺廟、鸞堂也透過降筆、善書與戒煙藥方等方式協助吸食者戒煙，其中有些鸞堂的鸞生就是漢醫生，甚至開設藥房（宋光宇，1998；王世慶，1986）。

• 清朝時期台灣的總鎮衙署就在大觀音亭興濟宮附近，有不少士兵都會來此求平安。
• 張隆志認為亭宮除了可以和學術界合作，未來也可以和該博物館合作，應也能激盪出火花，擴大吸收年輕世代注目。
• 地方志的記載則有康熙59年《臺灣縣誌》的卷九雜記志寺廟在鎮北坊條有：「大道公宮，一在觀音亭邊，偽時建」的記載。
• 8民國九十四年（2005）與大觀音亭共同修護落成，舉行「奠謝土府入廟安座招祥吉福大典」，並舉行「文化節」。
• 清康熙年間重修擴建之後，因拜亭採用了抱廈的形式而改名「觀音亭」，後來因要與小東門的觀音亭（現已不存）區分，而習稱「大觀音亭」。

太平洋戰爭中，大觀音亭和興濟宮受創，遂於戰後的民國38年（西元1949年）重修，而最近一次整修是在民國106年（西元2017年）。 高國欽說，他從小就是保生大帝信眾，待他就讀中醫投入臨床醫療時，發現藥籤並非迷信之物，深入研究證明藥籤是可以經過科學考證，絕大部份還是出於名書、名醫之手，因此全心投入研究，加上多年行醫經驗，再經神示同意，更廣增內科方30首。 祀典興濟宮表示，雖然目前醫學科技進步，但祀典興濟宮還是經常有信眾生病前來求取藥籤。 興濟宮原有藥籤為內科120首、兒科60首、外科60首和眼科90首，總計330首，如今再增加高國欽添補的30首內科方，致藥籤數達360首，創全國保生大帝廟藥籤數量之最。 虎爺常見供奉於案桌下或神龕下的壁洞中，較少宮廟將虎爺供於案桌上，興濟宮就是其一。

台南興濟宮: 臺疆祖廟「大觀音亭」

廟方表示，春祭大典往年都會邀請學界和分靈廟、交誼境等宮廟約600多人共同參與，今年1月曾向保生大帝請示是否依原計畫舉辦，當時得到的答案都還是「照辦」，不料2月下旬疫情越趨嚴峻，董監事們再度擲杯，得到的卻是連3聖杯直指「取消」。 亞洲自由行專家與奧丁丁旅行社合作授權，原文刊登於：風靡櫻花妹的台南月老廟！ 台南４大月老廟求姻緣參拜路線攻略，未經同意請勿轉載。 （圖／奧丁丁體驗）祀典武廟的月老比較特殊的是手上是拿著斬孽緣的拐杖，許多人來此不只希望可以求到好姻緣，還希望可以斬掉爛桃花跟孽緣。 這裡的月老靈驗到還曾紅到日本去之外，許多國外的遊客都會特別來此求好姻緣。

台南興濟宮: 民眾網

該廟是由「大觀音亭」與「祀典興濟宮」所組成，前者最早興建於明鄭永曆三十二年（一六七八年），後者則在隔年興建，從創建至今兩廟相連，並稱為大觀音亭祀典興濟宮。 興濟宮的門神由已故彩繪大師陳壽彝所繪，正中的兩扇是常見的尉遲恭與秦叔寶，為唐太宗的武將，左、右四扇則繪有三十六官將，在一般廟內相當罕見，也是陳壽彝門神作品中，唯一的三十六官將。 生活中心／徐詩詠報導過去，在韓國曾有個傳說，內容為：「與戀人一同共度初雪夜，兩人便會永遠在一起。」如今，在台灣就有一對「銀髮夫妻」，成功印證的這個傳說！ 台南興濟宮 台南興濟宮 一名網友在社群分享一組對比照，指出自己的阿公、阿嬤在45年前，看見了當年的初雪，當時兩人還是男女朋友，從那時候便一路相伴走到現在，感人故事曝光後引發不少討論。

8民國九十四年（2005）與大觀音亭共同修護落成，舉行「奠謝土府入廟安座招祥吉福大典」，並舉行「文化節」。 周茂欽（2013）以臺南地區保生大帝藥籤為例，指出藥方內藥材大多價格低廉也極為普遍，而且多以地方藥治地方病。 有的藥材就在居家旁或是家常之菜（如：風蔥、紅棗、金桔等），閩臺氣候濕熱，常侵襲腸胃致病，故藥籤多引入健脾清熱化濕的藥材，有些藥籤還以高蛋白高營養成分的食材做為藥物（如：豬瘦肉、小母雞、羊肉、牛奶等），符合藥食同源、藥食並重概念。

「大觀音亭、祀典興濟宮」為國家三級古蹟，為清代駐台文官武將之信仰中心。 1678年明鄭永曆32年建觀音宮，供奉觀音菩薩，大觀音亭興濟宮由主奉觀音菩薩的「大觀音亭」與主奉保生大帝的「興濟宮」，清朝施琅克臺後，總鎮衙署與所轄三營分別建在尖山北坡與覆鼎金（今衛生部臺南醫院）之間，有不少官兵前來祈求平安而興旺。 還沒進入廟宇就被剪黏工藝給吸引住，「剪黏」又稱「剪花」，原屬於華南民間塑造藝術之一，由唐山傳入臺灣並逐漸發展。 台南大觀音亭暨祀典興濟宮名列三級古蹟，其歷史起源於南明永曆三十二年（1678）由當時跟隨鄭成功來台的兵士所建立，一開始只有觀音亭以祭祀觀音菩薩，隔年又增建了興濟宮以祭祀保生大帝，在府城的地理位置上又稱為「頂大道公廟」，與「下大道公廟」良皇宮作區別。

台南興濟宮: 旅遊經

興濟宮前殿龍虎堵下方的花鳥瓷磚彩繪〈姚紅魏紫冰姿素淡〉、〈秋園錦綉〉，大觀音亭神龕下的瓷磚彩繪〈龍〉等等。 大觀音亭與興濟宮分別在右側與左側，中間為據說是供前來參拜官吏更衣與休憩之用的官廳，三者以八角門互通，兩廟皆深三進，位在一基座之上，由三川殿（門）、拜亭、龍虎井、正殿、過水廊與後殿組成。 廟前正對的觀亭街古稱「觀音亭街」，是臺南少見的參拜道，但現在已經拓寬。 興濟宮的保生大帝在醫療不發達時，提供信徒問診、求藥籤，再依照藥籤的指示到中藥房抓藥回家服用，藉此解決身體的疑難雜症。 至今廟內仍保有「眼科」、「大人內科」、「小兒科」、「外科」等四類藥籤，廟內也以圖示教學該如何請保生大帝「問診」，古早的求籤治病習俗今日依然延續。

大觀音亭興濟宮是位在臺灣臺南市北區的著名廟宇，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。 該寺廟是由主奉觀音菩薩的「大觀音亭」與主奉保生大帝的「興濟宮」所組成，同屬一組織管理。 求健康者可點興濟宮「光明燈」；若有求貴人或姻緣可點大觀音亭「月老燈」，讓月老幫您求得好貴人和好姻緣。 ▲台南四大月老廟的香火鼎盛，成就了不少美滿姻緣。 5本新書分別為陳益源主編的《台灣與各地之籤詩文化研究》、侯明福編《觀興風采十年大事紀2011~2020）》、高國欽《保生大帝藥籤再解》、侯明福《組織與活動─台南府城大觀音亭興濟宮的發展與變化》及黃鈴雅《台南市大觀音亭興濟宮信仰與信仰活動之研究》。 參觀月老廟的第一站就是在位於市中心的大觀音亭，台南的觀音亭有兩座，四大月老廟之一指的是台南人口中的大觀音亭。

台南興濟宮: 台南重慶寺（求復合）

若是只想找男女朋友、沒打算馬上步入婚姻者，只需拜拜即可不用求紅線。 若欲求正緣者，則需要擲筊求得一次聖筊，才能求取紅線和緣粉，再將紅線和緣粉放入紅包袋內，於香爐上方以順時鐘方向繞三圈後，隨身攜帶或放枕頭下即可。 （圖／奧丁丁體驗）來到祀典武廟除了拜關聖帝君、月老之外，還有一個必看的點，就是台南四大名匾之一的「大丈夫」匾額，位置就在祀典武廟大門內側的門楣上。 大觀音亭建於西元1678年，是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟，主祀大嘴巴的闊嘴月老，象徵著祈良緣、能言善道、舌燦蓮花，最會說媒的月老適合沒對象、以結婚為前提的人來參拜求姻緣。

台南興濟宮: 臺南市寺廟廟會活動明細（109年8月28日～109年9月11日）

為方便民眾中秋團圓，提供友善停車服務，台南市年9月10日中秋節當日路邊停車（含智慧停車柱格位）暫停收費1日。 台灣歷史博物館長張隆志、成功大學副校長陳玉女、民政局副局長吳明熙、文化資產管理處長林喬彬、前佛光大學校長龔鵬程等人均參加新書發表會，也邀請分靈廟和交陪境宮廟參與，共享書香氣息。 在大觀音亭與興濟宮之間建有『官廳』，與兩座廟宇以八角門互相連通，當時做為官員致祭時整肅儀容與休憩的場所。 大觀音亭祀典興濟宮所屬之官廳已是全臺僅存保有官廳的廟宇。

香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供