台南武德殿9大著數

台南武德殿過去是日本武道館，是台灣現存的武德殿中規模較大且施工設計品質高，最特殊而且最具代表性。 在日治時代，這股尚武之風也吹到了台灣，大日本武德會很早就開始在台的發展，依附在警政系統下，於全台各地都創建了分會及武德殿。 台灣的武德殿在全盛時期曾多達70座以上，時至今日，還殘存的建物，含同用途的監獄、學校演武場，約在15座左右。 台灣現有的武德殿大多獲得指定為古蹟或歷史建築，並被視為具有觀光潛力的景點，不過在時代脈絡已經改變，且缺乏武術文化的環境下，這些原本作為習武場所的武德殿要如何規劃經營，才能發揮其價值，也是各地文化、觀光主管機關的一大考驗。 後來才知道，這棟日式建築也是小有來歷，它建於日治昭和11年（西元1936），原名是「台南神社事務所」，而重新整建之後目前作為忠義國小圖書館使用。 台南武德殿 原臺南武德殿，全名為大日本武德會台南支部武德殿，是日治時期大日本武德會為推廣武道所建的道館，位於臺南市中西區，為臺南市定古蹟，現為臺南市中西區忠義國民小學的 …

整棟建築為巴洛克建築風格，其中柳屋(現為十八卯茶屋)，是台南少數僅存的日治時期食堂之一。 特色短評：臺鹽日式宿舍為當代知名建築師森山松之助所設計建造，現取名「夕遊靜泊行館」，提供鹽創商品客製化服務，在此細細品味著檜木香氣，在日斜樹影下享受恣意的午後時刻。 台南武德殿 台南武德殿 1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。

台南武德殿: 台南合同廳舍

金黃色的豔陽照映下，在湛藍晨曦的灑落之下，一地的溫暖陽光，雄偉的鵝黃色的建築物，搭配著奶白色牆面，藉由陽光、藍天、白雲充當自然打光器，營造出溫暖自然的建物空間氛圍，這座充滿日式風格的武德殿，不自覺讓人感覺彷彿是棟「有香味」的武德殿。 台南武德殿 除了以上舉的幾座例子以外，還有許多武德殿散佈在全台各地，以新的身份等待人們的到訪，也許讀者所在的城市就有一座也說不定。 放假有時間不妨前往參觀一下，並瞭解武德殿內那段曾經共同存在於台灣和日本之間的歷史。 不過這次整修卻未把屋頂還原，而是採用玻璃帷幕做為屋頂來呈現「新舊融合」，可是亮晶晶充滿現代感的屋頂不但與居民的往日記憶有所衝突，更可怕的是玻璃帷幕讓建築內部成為一個超悶熱的大溫室，不論是遊客或在地人都是一片惡評。

臺南市立中學於民國三十八年（1949年）8月1日成立於臺南神社外苑，但七年後因覺校地過窄而與逢甲國小交換校地。 武德殿現在通常指大日本帝國的大日本武德會為推廣武道而興建的武道場，武德殿之名則因襲自日本平安時代時大內裏裡面的武德殿，該殿於舉辦觀賞賽馬等等活動時使用。 據陳信安提供的研究成果顯示，現存武德殿尚有12處，其中保存較完整的如桃園大溪武德殿、桃園龍潭武德殿、南投武德殿、台南市武德殿等皆被規劃為文化設施；而新北新莊武德殿雖被列為文化資產，仍待政府規劃修復。 以台灣、日本為調查據點，進行宗教造型、祭典儀禮、文化資產、生活技術等傳承文化研究。

台南武德殿: 台南文化創意產業園區

全球因疫情蔓延而無法搭機出國，大推來一趟，偽出國首選台南古都，有如日本京都體驗深度旅遊，老房子 台南武德殿 老建築物座落城市充滿文化底蘊生命厚度，有溫度的美好時光慢旅行，三道門~建築美學，藝術賞析，台南中西區古都文化景點之旅。 武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施，今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿及新化武德殿等，其中當以台南武德殿規模較大，建築設計及施工品質均較高，當時在外苑除了武德殿外尚設有大弓道場。 (照片來源：臺南市文化資產管理處)位於友愛街南側忠義國小校區內，座北朝南，以入口為中心，左右各面寬四開間，二層樓高，鋼筋混凝土仿木構造，入母屋上突出破風形式成十字脊複合屋根，正脊脊吻為鳩尾，垂脊鬼瓦收頭。 另入母屋破風開五個長方形窗，並有龜甲形懸魚飾，上點綴以花形浮雕。 空間規劃採日本傳統社殿規制與風格，一樓為各種附屬服務空間，二樓主體空間西面為武道場，東是劍道場，北突出作祭壇。 主入口唐破風軒亭設於二樓，面南向國小操場由三方柱成一組支撐上方楣樑，承接頂部唐破風屋頂。

自1899年位於京都平安神宮西苑的演武場「大日本武德會本部武德殿」落成後，練習柔道與劍道使用的演武空間「武德殿」一詞成為「武德會演武場」的通稱。 然而 1974年對日斷交後，內政部公布『清除台灣日據時期表現帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點』，明文要求各地拆除神社、將日本紀元年號改為民國紀元，此舉造成不少始自日本時代的建築遭到破壞，部份的武德殿建築則轉做「忠烈祠」（如彰化武德殿，圖 2-2 ）或拆除，武德殿一詞在台灣人記憶中，幾乎消失了半世紀。 1920年將台灣支部改稱為「大日本武德會台灣地方本部」，在州、廳下設立「支部」，郡、市下設「支所」，街、莊下設「分會」。 各支部支所設置於各地警察機構中，會員也以當地警察為主；各地武德殿之興建，主要由警察發動地方民間人士捐獻，不足的差額才由官方補助，武德殿的使用管理也由當地警察機關負責。

台南武德殿: 彰市武德殿「左護法」大樹遭白蟻侵蝕 文化局顧及安全砍除

「武德殿」的建築原型，係融合劍道、柔道、弓道等武道場於一建築組群中，最大的突破在於創造出同一室內演武空間中，一半供柔道、一半供劍道使用的全新使用形態，並以簡單的半戶外走廊聯繫弓道場，以及宿舍、浴場、俱樂部等附屬服務空間。 同樣位於大高雄地區的旗山武德殿可說是台灣文化資產建築修復的一個經典案例。 建於1934年的旗山武德殿是一座以鋼筋混凝土為牆柱結構，加上木造桁架與黑瓦的建築。 新化武德殿融合傳統日本社寺與現代化的建築模式，主要使用檜木為建材，三層式的屋簷，採木搭磚牆式的結構建成。 原臺南武德殿的建築式樣為日本傳統的社殿建築，但材料則為新式材料（鋼筋混凝土、洗石子）。 其坐北朝南，二層樓高，左右各寬四開間，而主入口則位於二樓，須爬樓梯方能進入。

• 而1930年代以後所建的郡、市級武德殿，大都具有類似的形貌與格局，如現存彰化武德殿即為其中保存最完整的代表案例。
• 不過這次整修卻未把屋頂還原，而是採用玻璃帷幕做為屋頂來呈現「新舊融合」，可是亮晶晶充滿現代感的屋頂不但與居民的往日記憶有所衝突，更可怕的是玻璃帷幕讓建築內部成為一個超悶熱的大溫室，不論是遊客或在地人都是一片惡評。
• 古蹟是人類社會發展過程中的遺留物，不僅是歷史的見證，也是不同時期文化的象徵，在這座充滿著復古情懷的城市內，有著許多保存良好之古蹟景點，完整記錄著先民和外來統治者開發的遺跡。
• 台南武德殿現址位於友愛街南側忠義國小校區內，座北朝南，雖然建築式樣為日本傳統的社殿建築，但材料則為鋼筋混凝土、洗石子的新式材料；建築特色為整棟建築是用鋼筋混凝土模仿傳統木構造做成的殿堂，不但樑柱斗以水泥灌注，雕刻花飾也以翻模方式做成。
• 原臺南武德殿的建築式樣為日本傳統的社殿建築，但材料則為新式材料（鋼筋混凝土、洗石子）。
• 第二次世界大戰結束後，大日本武德會被認定具有日本軍國主義色彩，而於1946年遭強制解散。

對於歷史古蹟的保存，國立台北藝術大學副教授林承緯表示，戰前傳承延續或透過硬體建築傳世至今的建築構件，都是為了豐富文化及歷史的重要元素，如今以包容的心回顧武德殿這段過去，更能形塑台灣文化不一樣的厚度。 自2015年「大目降文化園區」揭牌起，將新化街役場、新化武德殿、楊逵文學紀念館、新化老街，及其周邊已修復的老宿舍群，一路延伸到虎頭埤風景區等全數納入園區內，串聯整個新化地區古蹟、文創和自然景觀，帶動在地深度旅遊發展。 知道武德殿源自於新近成為台中市歷史建築物台中刑務所演武場，該會場有介紹台灣的武德殿與演武場，知道台南武德殿是臺灣現存的武德殿中規模較大且在設計與施工品質上較高之後，也就對它相當好奇。 臺南武德殿位於友愛街南側忠義國小校區內，坐北朝南，以入口為中心，左右各面寬四開間，二層樓高，鋼筋混凝土仿木構造，入母屋上突出破風形式成十字脊複合屋根，正脊脊吻為鳩尾，垂脊鬼瓦收頭。

台南武德殿: 孔廟文化園區「臺南孔子廟」

2.台南火車站：前站出口，搭乘計程車約5分鐘；或沿中山路步行約15分鐘至圓環南門路口，再沿南門路往南步行五分鐘至友愛街右轉，沿友愛街步行三分鐘抵達忠義國小禮堂。 台南武德殿位於當年的台南神社境內，與神社外苑的擴建工程同時於1936年完工，當年除了主建築以外還有一座弓道場，可算是全台最大規模的武德殿設施。 從正門的台階直達的是二樓；下半部外覆以洗石子，做成仿石砌基座外觀，則是武德殿的一樓；牆面則做出仿木構的樑柱、斗拱等模樣，雖為近代化的新式建材，但仍十分細緻的表現傳統風貌。 且不論文資修復是否需完全仿舊的哲學問題－畢竟在日本歐美乃至台灣本地都不乏新舊融合的成功案例；但是當設計者的創意或理念連使用者的基本需求都無法回應時，得不到正面的評價也是必然的。 盟軍佔領結束後，京都武德殿輾轉由警察學校及京都市立藝術大學使用，最後成為京都市武道中心的設施，回到了它原本的用途。

• 第1代臺南武德殿自興建完成後，即作為臺南武德會支部才遷移至新武德殿。
• 建築特色 武德殿整棟建築是用鋼筋混凝土模仿傳統木構造做成的殿堂，不但樑柱斗以水泥灌注，雕刻花飾也以翻模方式做成。
• 2.台南火車站：前站出口，搭乘計程車約5分鐘；或沿中山路步行約15分鐘至圓環南門路口，再沿南門路往南步行五分鐘至友愛街右轉，沿友愛街步行三分鐘抵達忠義國小禮堂。
• 盟軍佔領結束後，京都武德殿輾轉由警察學校及京都市立藝術大學使用，最後成為京都市武道中心的設施，回到了它原本的用途。
• 每每只要經過府前路與忠義路的紅綠燈，一定會被這座充滿日本味道的建築物所吸引，不過因為台南古蹟不少，我也就一直沒走進來好好細看，原本以為只是故意建成日式風格。
• 武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，當時在臺灣各大城鎮均設有類似之設施，今天尚留存的，除臺南外，尚有臺中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿等，其中當以臺南武德殿規模較大，建築設計及施工品質均較高。

腦海中還停留在充滿恬靜日式風情的圖書館一通過中庭，眼睛卻立刻又被另一座宏偉壯觀的建築抓住。 而遊新化，除了文化體驗，更能享受新化的山林自然之美，新化林場植物園、虎頭埤水庫風景區、平埔族的綠谷西拉雅，我們也想去看看。 武德殿後面的庭園種植的花旗木，淡淡粉紅花朵倒是取代了一般我們常在日式建築看到的櫻花，感覺也很有日式風情。

台南武德殿: 台灣文學館

在台南孔子廟園區外圍散步時，靠近忠義國小的校區處，有一棟宏偉的日式建築佇立在眼前，令人彷彿來到日本國度。 這棟日式建築即是原台南武德殿，完整保留日本風格的建築外觀，現在則是忠義國小的大禮堂。 台南新化武德殿，在2006年5月已經公告登錄為台南著名的歷史建築，近期又被規劃為大目降文化園區，很適合平假日過來，走走散步或做休閒活動。

特色短評：原台南地方法院，外觀有著壯觀的圓柱以及圓形的巴洛克式屋頂，進到內部之後就可見到美麗且採光極佳有如奇美博物館大廳一般的壯觀圓頂，圓頂邊的大圓柱雕刻非常精美，地板維持著日治時期原始的維多利亞風格幾何圖形彩色拼花地磚，進到法院裡面猶如進到真實版的近代巴洛克建築教科書中。 特色短評：臺灣少數建於清代舊城範圍內的車站，舊稱臺南驛，為目前僅存的日治時期兩層樓火車站建築。 門廊開圓拱門洞三個，上設雨庇，以供弧行車道下客及出入之用。 門廊後為挑高兩層的售票大廳，為使空間明亮，在二樓正面開有圓拱形長窗七樘，成為外觀明顯的特色。 特色短評：吳園與板橋林家花園、新竹北郭園、霧峰萊園號稱「台灣四大名園」，尤以仿飛來峰之景最為引人。

台南武德殿: 台南武德殿 參考影音

原臺南武德殿是臺灣現存的武德殿中規模較大且在設計與施工品質上較高者。 原臺南武德殿，全名為大日本武德會台南支部武德殿，是日治時期大日本武德會為推廣武道所建的道館，位於臺南市中西區，為臺南市定古蹟，現為臺南市中西區忠義國民小學的禮堂。 2003年起台南市忠義小學內的武德殿與高雄鼓山的武德殿陸續開始修復恢復原本日本武藝訓練場所的功能，再加上南投縣史館 （原南投武德殿） 於1999年大地震受損並於2000年展開重修機制，全台灣的武德殿建築再度向日本取經，填補東洋建築修建的知識斷層，逐城逐鎮被發現的武德殿也進行前所未有的修復。 2014年年底，因高雄旗山武德殿決定將原本因1994年後失火暫時修繕為玻璃屋頂的現狀，改回日本黑瓦屋頂結構。

整體建築由基座、屋身、屋頂三個部分構成，地面一樓為基座，等距開方形窗，以利採光，表面洗石子處理為主，仿石造水平勾縫分割立面，質感厚重、沉穩，上承出挑陽台，形成二樓迴廊，外牆大面積開口處理，上設固定窗，下為對開門，樑柱節點有以柳腳行為底之花形浮雕飾。 建築特色 武德殿整棟建築是用鋼筋混凝土模仿傳統木構造做成的殿堂，不但樑柱斗以水泥灌注，雕刻花飾也以翻模方式做成。 以新材料及新技術營建社殿式樣，西元1930年代曾在日本風行一時。 從空間來看，1樓為辦公處所；2樓入門原為神龕，做為朝拜之所，左右各為柔道場、劍道場。

台南武德殿: 台灣熱門目的地

武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，整棟建築二層樓高，是用鋼筋 … 武德殿對於大部份現在生活在台灣島上的人是一個相對陌生的建築名詞。 這建築曾經是台灣島上大城小鎮裡都具有大唐東洋建築特色的習武、練習體能的場所。 因為在二戰後一直到公元2000年後開始，才開始有第一棟在台南的古跡以武德殿之名「個案性」地復原。 在這段長達半世紀的歲月裡，武德殿如同跟日本在台灣所蓋的神社一樣，因政治敏感而遭隱姓埋名被挪做它用，或甚至大量被拆除。

雖然多年來已有學界進行了研究調查並提出修復再利用計畫，更有許多文史工作者與地方有識者不斷給予關注，但最後也只能等待主管機關有所作為。 從殘破不堪的外觀來看，依稀還是能判斷，這座武德殿的建築風格可能類似高雄武德殿，被醜陋鐵皮覆蓋的，是入母屋造樣式的屋頂，還有著洋風的紅磚外牆與羅馬柱式，屋簷下甚至隱約可看到拆除的唐破風留下的弓形痕跡。 雖然有著傳統黑瓦的「入母屋造」屋頂，以及入口處的大型唐破風，但支撐唐破風及屋頂的，卻是具有微膨收分線的羅馬式托次坎圓柱與方柱，以及洋風的紅磚與洗石子牆面，屋頂桁架也是金屬構造。 台南武德殿 的大弓場是台灣文史上較容易找到的舊弓道場史料。 身為弓道迷的我們當然也要來朝聖一下，只是現今的台南武德殿，僅剩下武德殿主體，可以透過下方由網友提供在Google的街景地圖上360度的風貌。

台南武德殿: 台南熱門活動推薦

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