台北廟捷運必看攻略

由於青山王的生日是農曆 10 月 23 日，廟方從 20 日開始就會先行請出青山王的神轎，進行為期兩天的「暗訪」活動，使神明得以視察民間的善惡疾苦，驅除艋舺境內的惡鬼瘴癘。 在「臺北市立動物園」往旁邊走5分鐘還可以搭乘「 貓空纜車」到貓空山頂喝杯茶、泡咖啡休息一下，附近還有一些小攤販可以吃點東西，欣賞一下台北的風景。 大清光緒四年（1878年）地圖臺北法主公廟，又稱臺北法主宮、稻江法主宮、臺北法主真君廟、大稻埕法主公廟，是位於臺灣臺北市大同區朝陽里的法主真君廟，源自安溪閩南人信仰，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟。 1881年，臺北府衙在撫台街後方，即府直街和北門街口(臺北市延平南路和漢口街間)建臺北府城隍廟。 日據時期城隍廟被拆，臺灣光復後改設現址，周邊交通便捷，商業繁榮，是附近居民的信仰中心，更因為城隍爺神威遠播，信眾遍及海內外。

台北天后宮 位在萬華區成都路51號，從「新興宮」的年代算起，已有二百多年歷史，見證艋舺與西門町的發展軌跡。 台北廟捷運 大稻埕位於台北市大同區，因擁有大片曬稻穀的空地而得其名。 十八世紀末，淡水港開放，大稻埕成為了台北最繁華的商貿中心，曾是茶葉與布料貿易的樞紐。

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1921年重建地圖台北府城隍廟，舊稱松山昭明廟，是位於臺灣臺北市松山區的城隍廟，主神為臺北府城隍，與臺灣省城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。 搭乘2、215、223、250、255、288、302、304、306、601、639、641、704、757、785、892、893、重慶幹線，至「涼州重慶路口」站牌下車，往迪化街一段方向步行約8分鐘。 至今已有160年歷史的台北霞海城隍廟位於迪化街一段61號，供奉的月下老人傳聞十分靈驗，是許多海外遊客慕名而來的原因。 台北廟捷運 陽明山國家公園是台灣離都會區最近的一座國家公園，位於亞熱帶與溫帶氣候區，因此植物、動物生態相當豐富，且本區地質構造特殊的錐狀或鐘狀火山體和火口湖等，形成火山活動的特殊景觀。 區內小油坑、馬槽等分佈於園區內的多處溫泉區也早已遠近馳名，成為陽明山國家公園重要的景觀資源。 到了每年春夏時節，園內繁花盛開形成花海一般的景像，櫻花、杜鵑、茶花、桃花、野牡丹、海芋……，讓民眾可以感受到有「台北後花園」美稱的陽明山國家公園的魅力。

從1973年以來，日本高野山金剛峰寺及東京別院每年10月到12月間都輪流派遣高僧到台北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。 台北天后宮的主神是媽祖，陪神是弘法大師，全臺只有台北天后宮有供奉弘法大師，因此往往吸引了許多日本觀光客專程遠道前來參拜。 孔廟本身採曲阜本廟建築形式，其設計出自於泉州匠師王益順之手，台灣許多重要傳統廟宇都是由他或其弟子所修建，最著名的除孔廟另一座便是艋舺龍山寺。

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「美堤河濱公園」是一個視野相當遼闊的一個河堤公園，公園內還有戶外的運動場、棒壘球場、表演場、遙控越野場等等，河堤旁還有遊艇可以供遊客搭乘，可以在水上看看基隆河的美景，這個公園非常適合與家人朋友一起來這踏踏青、野餐、運動唷。 台北廟捷運 園區內也有規劃一座大型音樂舞台提供藝文表演，作為台北市重要表演重鎮，本區周邊是無障礙休閒遊憩區，提供身障朋友們最友善的休閒空間，另外在公園東南邊野有種植南洋風情的植物，行走期間就有如身處於熱帶椰林，享受微風徐吹的清新感。 逛完「富陽自然生態公園」後還可以接著去”福州山公園“，路途中也設有些平台、涼亭可以眺望101，非常適合假日的時候遠離都市塵囂來散步爬爬山，上山難度不高，老人家也可以輕易攻略，也是個觀賞台北101或是台北夜景的好地點唷。 戒嚴時期，因此廟位於二二八事件的開端緝菸血案的發源地天馬茶房正對面，受政府嚴格監控、集會遊行困難，遶境改在光復節舉行。 大同區的共樂軒，軒內的七爺八爺也只在農曆五月十三日大稻埕城隍廟祭典、以及光復節當日遶行。 在1954年報導，大稻埕及太平町的住民商戶祭祀法主公的耗費據估計最少在新台幣千萬元以上，豬隻屠宰量即達三十頭、價款新台幣五百萬元上下，其餘雞、鴨、魚、菜、醬、油、海味、京果、紙錠等消耗量無法統計。

東西護室位於正殿兩側，紅色素燒屋瓦與白色山牆，素而無華，益顯特色；鐘鼓樓建於東西護室的頂上，為歇山重簷式建築，其四角形樓閣，與台灣常見的六角形有所不同，造型甚為特殊。 臺灣民間祭祀的土地公神像的造型，大都雕塑成福德圓滿老翁的相貌，類似昔時員外的打扮；保安宮所奉祀的土地公，係曲翅紗帽、袍笏登場、黑鬚儼然，似相臣模樣；據耆老云因為本宮主神被敕封為帝，所以土地公也爵升一等，笏袍加身。 保安宮後殿原祀媽祖，同治七年第一次重修時移駕至大稻埕媽祖宮，民國八十年後進三樓大雄寶殿落成安座，原東護室佛祖殿恢復奉祀媽祖。 媽祖護國佑民，慈航普渡，人們視衪為海上保護神，俗諺云：「渡海靠媽祖，安居靠真人。」農曆三月二十三日媽祖聖誕祭典，民俗曲藝熱鬧，信徒絡繹不絕，為騰傳國際的一項宗教活動。 俗稱「媽祖」，又有天后、媽祖婆等尊稱，俗姓林名默娘，福建省莆田縣湄洲人，生於宋太祖建隆元年農曆三月二十三日。

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雖然台北霞海城隍廟最著名的是幫助人們牽姻緣的月老，但是主祀霞海城隍是城市的守護神，據霞海城隍廟管理人所說，來拜過城隍爺的生意人都能夠在生意上化險為夷、諸事順利，因為「城隍」就是城市的守護神，從1821年開始，就守護著台北城了。 每年都有固定的祭典和民俗活動，其中以農曆正月花燈展覽、四月浴佛節、七月盂蘭盆勝會最為盛大。 位於西門町成都路的西門紅樓，興建完成迄今已逾百年，為全台保存最古老完整的三級古蹟市場，原是台灣第一座官方興建的公營市場，八角牆樓以紅磚所打造而成，屋頂則以鋼管雨傘骨架支撐著，造型典雅特別。 不少人會趁著農曆年節期間，到各大宮廟祈福求財或安太歲，希望家族老幼平安健康，工作財運順心如意，台北捷運公司特別整理出捷運沿線幾座廟宇，供民眾新春假期走春祈福參考。

從一號出口出來是和廟方同一邊的方向，往大漢橋的方向(左邊)走，很快的會看到新莊中正公園，公園旁邊很清楚就可以看到廟方大門了(會先到廟門，旁邊緊鄰公園)。 提供雙北敬老卡旅遊資訊，讓您一卡在手輕鬆就出門，專屬銀髮資訊、跨出家門感受、銀髮分享回饋。 二樓有附設圖書館有供閱覽和館藏，另有藏經室， 還有配合藝文研習班教學用書，周圍櫥窗展示精緻藝術品，活動資訊區， 及自製出版品及不定期舉辦活動的DM。 數位化時代來臨，傳統宗教活動也順應無紙化，現在都有廟宇中皆有電子看板，有即時資訊活動，供民眾快速暸解。 大龍峒保安宮，具有歷史價值等在建築藝術上亦有很高的成就，更獲聯合國教科文組織2003亞太文化資產保存獎。 想要前往的民眾，搭乘中和新蘆線到三民高中站1號出口，沿復興路至中央路左轉，到得勝街後右轉即可到達，徒步約10分鐘。

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是故，貴陽街可以說是艋舺最為古老的市街，遂被賦予了「台北第一街」的別名。 臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區成都路51號的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 艋舺清水巖位於台北市萬華區，俗稱祖師廟，與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為台北市的三大廟門，為三級古蹟。 清水祖師傳說甚多，具傳誕生於宋朝福建永春縣，施醫濟藥、為民祈雨救旱，鄉民為了表達心中的感恩，在清水祖師所居住的蓬萊山石室建精舍，名為清水巖，成為安溪地方的守護神；據說每逢天災巨變前，清水祖師便會落鼻示警，因此又有『落鼻祖師』尊稱。 清水巖祖師廟不同於一般廟宇坐北朝南的風水，整體建築為坐東朝西，南殿兩側龍虎牆上有磚刻圖案，現存為三開間兩進兩廊兩護龍的殿宇建築，大多為同治6年以後所建，所有的建築文物都代表著艋舺清水巖所經歷過的歷史歲月。

• 臺北府城隍廟於每年農曆正月初三起，每日上午九點至下午五點開始為信眾辦理祭解法事(遇法會祭典期間暫停舉辦，請於開始前三十分到廟登疏，中午十二點至下午一點休息)參與信眾帶著家人生辰八字等資料報名。
• 臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。
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• 孔廟本身採曲阜本廟建築形式，其設計出自於泉州匠師王益順之手，台灣許多重要傳統廟宇都是由他或其弟子所修建，最著名的除孔廟另一座便是艋舺龍山寺。
• 求得青山王的神像之後，返回艋舺的惠安鄉民先是在大溪口街（現在的貴陽街最西段）上岸，為了尋找合適的建廟地點而扛著神轎在艋舺境內四處打轉。
• 由於青山王的生日是農曆 10 月 23 日，廟方從 20 日開始就會先行請出青山王的神轎，進行為期兩天的「暗訪」活動，使神明得以視察民間的善惡疾苦，驅除艋舺境內的惡鬼瘴癘。

霞海城隍廟方因為不希望平添加香客負擔，所以不需再準備一份！ 且信眾可以帶著現有的紅線，來霞海城隍廟拜拜再過爐以求加持，祈求姻緣早成。 所以呢，帶給月老的供品就以糖果、巧克力、喜糖等最安全，然後記得一定要準備雙數的份量唷！ 至於多樣化，也是為了讓月老感到自己的誠意，例如民間就有一些和食物諧音的說法：湯圓（求緣分）、糖果（甜月老的嘴）、鮮花（與對象盡快開花結果）、紅棗（祈求姻緣早點完成）、桂圓（圓滿順利）……等。

台北廟捷運: 地址：

地點：台北表演藝術中心、士林夜市、士林官邸公園、台北科學藝術園區(科教館、天文館、台北兒童新樂園)。 台北廟捷運 廟名為避免「臺北府」之名與總督府混淆，所以名為「昭明廟」，直到2002年11月5日正名為「臺北府城隍廟」，由時任臺北市市長的馬英九出席並贈更名匾額。 松山線施工期間，達欣工程挖地基時造成廟身往虎林街方向傾斜，因此獲賠新臺幣九百萬。

遊客來此可以索取現場揮毫的免費祈福卡，有時還會有三線與琵琶的表演和四書讀經等，寒暑假時也有許多活動舉行，是親子家長來此互動成長的好去處。 仿古代宮殿式建築，屋頂、屋簷、屋樑、牆壁 ，均以極艷麗之五彩磁磚或燦爛奪目之雕刻裝飾，尤以石灰加赤糖攪拌塑燒後而成之人物、動物、花卉等，添增了台北孔廟的藝術特色。 除形制與規格外，亦加入了區域性裝飾風格，即閩南地區特有之交趾陶與剪粘裝飾，尤以交趾陶裝飾為臺灣地區孔廟建築裡較特殊的一例。 後邊則另設4D虛擬實境劇院，將孔廟的歷史沿革與孔子的生平事蹟以身歷其境的方式體驗，讓來此的遊客可以更容易輕鬆地了解關於孔子與孔廟的代表意義。 由鹿港辜家、陳悅記家族獻地，自臺灣日治時期的1925年開始規劃，以替代臺北府文廟，建物占地約四千多坪，1927年動工，1939年竣工。

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在訊號不佳的區域也能放心地使用， 即使處於離線狀態也能搜尋路線圖及規劃路線。 在這 12 小時，城市街頭有裝置藝術、劇場表演、歌手演唱、互動參與，不論是走到哪，都發現藏在其中的驚喜。 特別是今年採線上線下整合，開啟活動 LINE 帳號就能收到推播任務，讓大家感受有別以往的參與樂趣。

另外園內有從地熱谷的溫泉溪流經，因此硫磺味處處，形成奇觀！ 以文化為主體永續經營的新北投公園，結合地熱谷熱門旅遊景點，使北投公園展現全新的風貌，氤氳蒸騰中，讓您感受一股嶄新的蛻變。 青年公園位於新店溪畔萬華區水源路，面積高達24.44公頃，是台北市面積第四大的公園，日據時代原為練兵場，後闢建為以運動為主、遊憩為輔的青年公園。 公園綠意盎然，林木成蔭有花園、花鐘、涼亭、兒童樂園等多元化設備。 免費使用之運動遊樂設施有數十種，這些設施都是民眾前往青年公園旅遊、散步、運動的最佳吸引力。

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因此，如果是有對象者，可以帶鮮花來，代表著開花結果。 目前沒有對象者，廟方則建議可以在迪化街商家購買紅棗及枸杞。 根據廟方的說法，青山王本名張梱，是三國時代的吳國將領。 當時，張梱奉命駐守現在的泉州惠安一帶，由於治理多有善政，因此受到人民愛戴，並在死後被時人尊奉為神明。

• 大清光緒四年（1878年）地圖臺北法主公廟，又稱臺北法主宮、稻江法主宮、臺北法主真君廟、大稻埕法主公廟，是位於臺灣臺北市大同區朝陽里的法主真君廟，源自安溪閩南人信仰，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟。
• 是故，青山宮除了祭祀青山王與顯慶王妃（青山王夫人）之外，也供奉著文武判官、謝范將軍（即七爺八爺）、枷鎖將軍以及虎爺這些經常會在城隍廟見到的神祇。
• 除了向土地公祭拜外，還可欣賞傳統廟宇建築之美，正殿廟中廟 、後殿、太歲殿 、換母錢 ，最受信眾喜愛。
• 離開航海王專賣店之後，繼續在西門町亂亂蛇走到老天祿門口看到很多人，好奇心驅使下也進去看看△地址在武昌街二段55號另一間成都路56號的上海老天祿和 …
• 青年公園內還有一座雕塑公園，陳列台灣雕塑家作品，具有藝術氣息。
• 保安宮主祀神明保生大帝為宋代真人，又受賜帝號，得以享有天子之禮；其建地有三千餘坪，為全國最大的保生大帝廟宇。

國家三級古蹟的臺北霞海城隍廟位於大同區迪化街上，至今已超過150年的歷史，除了參拜城隍爺外，也可向城隍夫人祈求家庭和樂，而月下老人更是吸引海內外不少信徒及觀光客，到廟祈福戀情成功、婚姻美滿。 臺北市萬華區的艋舺龍山寺，至今近300年歷史，主祀觀音佛祖，後殿還有月老神君，廟方香火鼎盛，讓不少信徒及外籍觀光客前來朝聖。 臺北市北投「關渡宮」、彰化鹿港「天后宮」、彰化北港「朝天宮」並稱臺灣三大媽祖廟，除了禮佛參拜，也可一遊關渡水鳥生態保護區。

台北廟捷運: 艋舺清水巖祖師廟

至1996年報導時，法主公廟重建委員會主任委員林清標表示，最近才購得這一小塊市有地、拿到建築執照，計畫該年5月24日開始動工重建。 為臺灣少見將四殿安排在狹長高樓的建築，出入口為電梯，也是臺灣僅見，相當特殊的是祭祀神殿為2至5樓，可以由電梯出入。 大尊的保生大帝神像因中途受困於風雨，便轉航到臺南布袋嘴北邊上岸，再取道陸路北上，途中又受到同安鄉親的恭迎膜拜，許多地方還有演戲的活動，因此抵達保安宮時，距離前者已有數月之久，此一大尊神像稱為「二祖」。 離開航海王專賣店之後，繼續在西門町亂亂蛇走到老天祿門口看到很多人，好奇心驅使下也進去看看△地址在武昌街二段55號另一間成都路56號的上海老天祿和 … 1948年，信徒將暫時寄人籬下的天上聖母神像從龍山寺迎接出來，改供奉在成都路北側近西寧南路口交叉口的「弘法寺」，原先是日據時期日本人所建立的弘法寺，戰後失火燒毀後， …

台北廟捷運: 新莊捷運站周邊交通&停車場、單車租借站

美麗華裡面還結合美食餐飲、親子購物、美妝保養、電影娛樂，有寬廣的空間與舒適的環境，不僅僅為複合式的商業空間，更是觀光旅遊的勝地之一。 台北廟捷運 」，淨化空氣與調節氣溫，來到大安森林公園休憩，遊走公園內，處處皆是美景，不定期可以欣賞藝文表演，享受森林浴與芬多精，還可以在這裡野餐，非常值得旅人停下腳步休憩的好去處。 清光緒年間，臺北大稻埕地區發生瘟疫，許多人因此被傳染，後來當地茶商一起去祈求法主公庇佑，才逐漸平穩下來，這件事最後演變成法主公成為臺北茶商的守護神。 此廟祭拜的法主真君原先只是茶商們供奉的家鄉守護神，後演變成大稻埕的地方信仰，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕慈聖宮並列為大稻埕三大廟。

廟方服務人員會為信眾填寫資料；並為信眾備妥小三牲：鴨蛋、豬肉和豆干；以及關限、麵線、金銀紙和福圓等供品，由道教正一派道長帶領信眾祭解。 「仁安醫院」位在延平北路與涼州街交叉口，是全台第一間完整保存捐贈出來的醫生館，做為免費開放景點及文史工作室。 建築古典，裡面保存了少許掛號窗口、看診台以及醫療器具，彷彿走進時光隧道。 「慈聖宮」廟前有一整排小吃攤，以「慈聖宮」為中心分為左右兩翼，形成一條小吃美食街。 商家大多是老店，許多附近人士會來這邊用餐，中午尖峰時刻頗為熱鬧。 在地老大哥們喜歡揪一桌，叫幾道菜、配著啤酒，把酒言歡，因此這邊的菜色以下酒菜為主。

台北廟捷運: 台北府城隍廟

3、搭乘9、250、255、302、304重慶線、639、641、660、704、757、785、1209於「南京西路口(塔城)」下車，，步行至迪化街後續行約200公尺即可抵達。 2、搭乘250、302、304重慶線、639、660、757、紅25、台北雙層觀光巴士藍線，於「延平一站(南京)」下車後，朝左步行至迪化街，右轉約200公尺即可抵達。 臺北市松山霞海城隍廟，主祀城隍爺，廟內供奉「五路財神」，中間有中路財神，另有東、南、西、北四個方位的財神，鎮守「進寶」、「納珍」、「招財」、「利市」等財源，是求財者、股票投資客必到廟宇之一。

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左右並各有一山門，共十一開間，建築木結構採二通三瓜式，以歇山重簷、假四垂屋頂及硬山等，構成了保安宮屋宇高低錯落、屋簷翼角飛揚的視覺效果。 在啟程之前，曾有約定：先到者稱為「老祖」，後到者稱為「二祖」；當時小尊的保生大帝神像、中壇元帥、黑虎將軍共乘一船，一路順風，由淡水登岸，直抵保安宮安座，因此稱此小尊之保生大帝神像為「老祖」。 1948年，信徒將暫時寄人籬下的天上聖母神像從龍山寺迎接出來，改供奉在成都路北側近西寧南路口交叉口的「弘法寺 …

當時，屬於泉州三邑之一的惠安移民想起老家惠安青山宮所供奉的青山王（全名青山靈安尊王）擁有驅除瘟疫的神力，便連忙派人渡海回去請求分靈。 求得青山王的神像之後，返回艋舺的惠安鄉民先是在大溪口街（現在的貴陽街最西段）上岸，為了尋找合適的建廟地點而扛著神轎在艋舺境內四處打轉。 公園內還有很多稀有的鳥類棲息，如白鷺鷥、還有其他鳥類，因為湖面廣大，假日常常可以看見許多遊客在湖畔垂釣、野餐及散步，依山傍水的景致十分迷人。 台北廟捷運 台北廟捷運 參觀完碧山巖的漳聖王廟後，旁邊還有「白石湖吊橋」這個景點，採龍骨意象形塑，打造一座無懸吊的纜繩的隱形吊橋，跳脫一般吊橋常見之高聳橋台，融入於當地田園美景。 “，一樓可以供居民自由進入使用，園區類還有設立兒童運動場、網球場、游泳池、還有垂釣區唷，相當適合親子一同前往，推薦天氣好的時候去，因為可以曬曬陽光，坐在草地上好好享受時光。

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