台北市天公廟5大著數

附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。 大龍峒保安宮是全國最大的保生大帝廟宇，分三川殿(前殿)、正殿、後殿，五樓有凌霄寶殿和大雄寶殿，有來這邊參拜的民眾可以上來參觀。 【中和玉皇宮天公廟】座落於聖靈山，是中和區牛埔山稜線步道上最西側的廟宇，海拔170公尺，建於1984年，主祀玉皇大帝(天公)，配祀觀世音菩薩、關聖帝君、天上聖母、中壇元帥、南斗星君、北斗星君、玄壇元帥武財神趙公明元帥、地藏王菩薩、虎爺。 主殿旁邊有福德祠，供奉福德正神；主殿前方有一觀音塑像，並有一觀景平台鳥瞰台北盆地，聯外道路上有一排樓，馬路可達圓通路市區平地。

因為十八王公是陰神，據說越晚開出來的明牌越靈驗，所以即使是晚上，十八王公附近的淡金公路仍舊擠得水洩不通，在大家樂或六合彩開獎的隔天，更是連白天都會塞車，因為中獎的信徒來還願了。 不過原來的舊十八王公廟因為是海沙建造，剝蝕的情況日益嚴重，再加上參拜人潮眾多影響交通安全，所以在1994年時另建新十八王公廟。 台中廣天宮獨創「財神寶庫」，廣借168錦囊妙計求財錢母，以母帶子、子生孫的方式，生生不息的將四方錢財聚集起來，再廣生子財。 經由財神爺賜予的求財錢母庇祐招財，必能幫助您事業人生平安賺大錢。

台北市天公廟: ‧ 前女婿勒死岳母後割腕又上吊　桃園檢警深入追查原因

五營旗是廣泛代表各方神明；虎爺則是神明下凡時的護送腳力，因為還帶有獸性，所以由土地公看護。 左廂奉祀註生娘娘，不同於一般註生娘娘配祀十二婆姐，慈祐宮的註生娘娘卻配祀了十三位。 多出的這位是杜玉娘，原是一位產婆，因為幫人接生時，從不收取費用，當地居民感念其義行便為她塑像，和十二婆姐一起接受香火祭祀，這也成了慈祐宮的特色。 到行天宮走一遭就沒錯，行天宮主祀關聖帝君，也供奉呂洞賓、灶神、道教護法神－王善、宋朝名將－岳飛、關平、周倉，及儒釋道三教聖神仙佛，想拜哪個拜哪個。

霄裡玉元宮廟高三層，非常有氣勢，一樓主殿供奉玉皇大帝、三官大帝，一樓後殿供奉五路財神、斗姥元君、太歲星君，二樓供奉天上聖母、文昌帝君、註生娘娘，三樓供奉觀世音佛祖、釋迦牟尼佛祖、彌勒佛祖三位佛祖。 層與層之間要走的階梯有點多，不過廟方有貼心為年幼、行動不便的長者，設有電梯可以搭乘，方便參拜。 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 台北市天公廟 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。

台北市天公廟: 天公廟拜什麼

北港武德宮又稱五路財神廟，是最大的財神廟之一​​​​​​​，主祀五路財神中之武財神玄壇真君的廟宇。 武德宮最大特色是廟前有接近4公尺高的天庫金爐，天庫金爐刻滿36天官，非常特殊。 自己準備供品、金紙，然後到金山財神廟的金紙供品販賣部，購買發財金或聚財金庫或招財平安，金紙的外盒需填寫信徒的「姓名、農曆生日、住址」，然後在姓名的旁邊蓋上本人手印(男左女右)。 4.由廟右側門入正殿，正殿供奉霞海城隍爺、月老及諸神，面對城隍爺及眾神，持香默念自我介紹及所求之事，亦請城隍爺及眾神保佑早日如願，然後行三拜禮。 如果平常沒有特定的拜拜習慣，可以考慮在每年的這2個日子裡，拜財神爺，請他保佑你財運滾滾來。

• 在民間信仰中，月老的職司乃是搓合男女信眾，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使有緣人終成眷屬，所以求姻緣的民眾多會來拜月老。
• 而龔 良榮亦供稱：本件工程很複雜，伊根本沒有賺錢，台灣省土木技師公會鑑定報告書沒 有包括小運搬工（原審上更卷第一一六頁、第一五一頁、第一…
• 每年過年超過上萬名香客來五路財神廟朝拜求財，不只有過年期間人潮興旺，平日早中晚皆有香客不定時來拜拜，除了在地民眾、海洋大學學生，還有香客遠從新竹、高雄慕名到訪，甚至不乏科技公司、中小企業老闆也不辭千里來基隆求財。
• 祀奉的神明：武聖關公、文昌帝君、孚佑帝君、文衡聖帝、魁斗星君、朱衣星君、月下老人、火德星君、太歲星君等神明。
• 台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。
• 霞海城隍廟的月下老人與城隍同位主殿，自1994年以來，藉由廟方形象推廣，和結合迪化商圈年貨大街活動，於國際行銷（特別是英美、日本）方面大有所成。

相反地，陰廟則通常沒有天井，台階和窗櫺的數目都是代表陰數的偶數。 《台北松山奉天宮》位於信義區福德街裡，距離捷運站永春站有段距離，但是可以直接轉搭「263號公車」前往，於福德國小站下車；而我則是騎機車前去，大都停在後門的巷弄裡較方便。 慈祐宮原名「錫口媽祖宮」，建於1753年，距今已有兩百多年的歷史。 主要信奉的是黑面媽祖，是台北地區重要的媽祖信仰中心之一。

台北市天公廟: 松山奉天宮

五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 台南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 台北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。

龍山寺的正式名稱為「艋舺龍山寺」, 是一座富有中國宮殿式風格的廟宇建築。 說到在台北觀光時造訪的寺廟，龍山寺跟行天宮應該是最有人氣的景點了。 不過因為前陣子造訪了位在大同區的「 大龍峒 保安宮 」和「 臺北市孔廟 」也很棒，非常想要跟大家介紹。 基本上一般廟宇都適用，但如果你參拜的是天公廟(例如台南首廟天壇)，那主神原本就是玉皇大帝，就不用往外拜了，直接到正殿參拜即可。

台北市天公廟: 景點介紹

當然，因為行天宮主神關聖帝君是一名武將，因此許多跑業務、開公司的人都喜歡到此祈求關聖帝君保佑。 台北市天公廟 行天宮也曾被網友選為台北最為靈驗的廟宇，許多求職者在尋找工作時，喜歡到此求籤指點迷津。 本 殿係創立於民國五十七年間，台東市廣東路龍鳳殿，供奉主神「玉女三公王」，經常扶乩降壇救世。 主要奉祀神為玉皇大天尊，附祀神明有福德正神、無極瑤池王母娘娘、皇后娘娘、玉女三公主、天上聖母、南北斗星君、三官大帝、關聖帝 君、關平太子、周倉將軍、濟公師父、十八尊者、中壇元帥等眾神金尊。

至於神蹟傳聞不斷的「湧蓮寺」，寺內所供奉的為觀世音菩薩，據傳也是全台最大地主、宏泰集團前董事長林堉璘生前的精神支柱！ 除了過去每年「湧蓮寺」舉辦尾牙，林堉璘都會親自主持，他對寺廟的翻修工作更是不遺餘力，從建材、地基、基礎工程都是由宏泰集團的建築師、志工人員親自監督建蓋。 迦陵，1998，〈曾在台灣發展的日本佛教宗派（二） （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，載於《妙心雜誌》第30期。 另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒14年（西元1888年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日治時期明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？

台北市天公廟: 台北跨年爛　粉絲大罵掀論戰

記得帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。 若要向月老求籤，也需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象，得三次聖筊可至解籤處解籤。 若多次擲筊未果，代表問題不明確或者時機未到，可過些時日再參拜求籤。 為迎接豬年到來，不少民眾從大年初一開始就安排到各地廟宇的走春行程，希望在新的一年能有好的開始，除了祈求身體健康、事業順利外，求財想必是許多民眾最常許的新年願望。 儒家為現代社會帶來很多負面影響，但是這個地方於1879年建造的時候，單純是給這一帶的孩子們一起學習的場所。 台北市天公廟 的小王煮瓜（原名：小王清湯瓜仔肉）就是這兒的排隊名店。

大墓公供奉的是清朝時期上千名反清復明的烈士，因為好兄弟眾多，成了許多信眾求財的地方，這麼多年來光是還願的香油錢就高達好幾十億，被封為全台灣有最錢的陰廟。 除了求財靈驗之外，大墓公也是土城區警察辦案時的心靈寄託，2011年涉嫌性侵日本女大生的計程車司機在交保後逃逸，土城警方於是到大墓公參拜，沒想到才拜完就接到線報電話，追緝多日遍尋不著的嫌犯，竟就在大墓公旁的涼亭逮捕，讓大墓公的靈驗傳奇再添一筆。 所謂的陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而陰廟供奉的主神則是沒有正式神格的孤魂野鬼，像是萬應公廟、姑娘廟、大眾廟…等。 從廟宇的建築也可以區分，陽廟通常會有天井，讓陽光可以照進整座寺廟，台階和窗櫺的數目都是代表陽數的奇數。

台北市天公廟: 參拜心得

值得一提的是，對於供品，其實無須有太大壓力，有著一顆誠敬的心最重要，況且現在許多廟宇都會幫信眾準備好制式的一套，當然想加買也可以。 在傳統習俗上，農曆六月初六是玉皇大帝「開天門」之日，而今年就在7月26日（本周日）這天，大家若想許願祈福、補財庫、消災解厄，就得好好把握，帶著供品到廟裡誠心祭拜。 廟口處也有許多賣魩仔魚羹、四破魚、石花凍等鄉土小吃與特產的小店，是到此參拜遊覽的香客及旅人們不可錯過的在地美味。 南港線： 永春捷運站３號出口→轉搭２６３號公車→「奉天宮」站下車(往南港方向)。 捷運轉公車 淡水線： 台北市天公廟 「台大醫院」站下車→轉搭「信義幹線」公車→最後一站「奉天宮」站下車。 該宮富有傳統歷史之現代化殿宇，莊嚴宏偉，並於民國六十六年在凌宵寶殿左側，興建巍峨壯麗，古色古香之香客大樓高達六層，面積數千餘坪，可容納千餘名香客餐宿，富麗堂皇，環境雅適，實為進香敬神兼具飽覽風光之絕佳勝地。

中埔鄉的土壤資源雖然肥沃，但平原、丘陵各半的地形，在開發上相對較晚。 據說原本是鄒族的聚居地，因漢人入墾，才逐漸往深山遷居。 台北市天公廟 或許大埔便是這樣的性格，不爭不求，但自然的就天時地利人和，在土地上長出了豐碩的成果。 無心插柳柳成蔭，中埔曾經誤打誤撞的，成了檳榔的最大宗產地。

台北市天公廟: 關於 台灣通

高雄關帝廟，以前叫做「關帝廳」，也稱為「武廟」，是台灣一座歷史悠久的廟宇。 其中文昌殿、財神殿及月下老人很常擠滿膜拜祈求好運平安的信眾，財神殿內可以摸金元寶和金牛的各部位，祈求招財運。 台中廣天宮建於民國73年，宮名為「台中廣天宮 財神開基祖廟」，以五路財神為主神，聖號尊為爵德爺，也是開基祖。 財神開基老祖正尊是第一座財神爺正身，因此很多信眾聞名到這裡參拜財神。 7.拜好後，不用自己燒金紙，因為台北市推行廟宇盡量不焚燒金紙的政策，所以請於拜拜後將金紙放於廟內的收集箱內，本廟將代為在政府指定的焚燒場所焚燒。 霞海城隍廟除了大家都知道的月老廟有名之外，很多人在過年期間也都會來這邊拜財神，希望過年期間和三五好友小賭的時候能夠贏個幾把，根據網友在網路上討論，霞海城隍廟財神也是很靈驗的，大家有時間可以來拜財神。

「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日臺北市中山區新興國中附近。 「關帝廟行天宮」香火鼎盛，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別(今忠義山)尋獲建廟吉地。 由行天宮三宮建設人-玄空師父挹注資金建設，並於民國54年5月31日慶成，展現出三殿式的大廟格局。 慶祝「天公生」，台灣首廟天壇（天公廟）八日上午湧現人潮，香客絡繹不絕，廟內三川殿、廟埕香煙裊裊，金紙在照牆前堆積猶如一座「金山」。

台北市天公廟: 台南宮廟、廟宇

大里天公廟奉祀的是玉皇大帝，創廟至今已有二百多年的歷史。 而最後也是最有趣的「半間」則是彰化元清觀，是台灣少數以「觀」為名的寺廟，台灣的天公廟多稱壇、殿，因此在台灣的天公壇中十分顯眼。 彰化元清觀建於清乾隆二十八年（1763），自古以來就是當地的泉州人的重要信仰中心。 可惜的是，原本占地廣大的廟地在日治時期因為「市區改正」，正殿及後殿右側有部分遭到拆除，這也是元清觀被稱為「半間」的原因。 新竹天公壇又名新竹金闕殿，據信起建於清乾隆年間，昔日竹塹城信眾組織神明會「天公會」，輪流奉祀玉皇上帝神位，咸豐元年（1851）建廟於迎曦門，後於同治年間遷廟於現址。

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