抱子5大優勢
若心所断，万有一失，而天下果自有此不死之道者，不亦当复为得之者所笑乎？ 日月有所不能周照，人心安足孤信哉？ 抱朴子曰：按黄帝九鼎神丹经曰，黄帝服之，遂以昇仙。 葛洪提出了修仙必须积累善行，建立功德，慈善为怀。
- 葛洪在描述本飘渺无迹的神仙时，承袭了庄子对“神人”等理想人格的形象化描写。
- 直径2-4厘米的芽球品质较好，要求芽球无病虫害，无腐烂变质，无焦叶，切口平整，符合GB2762和GB2763的规定。
- 解決方法是先將抱子甘藍對半切開，並在莖的位置切一缺口，讓抱子甘藍較易煮熟。
- 抱子甘藍原產於地中海沿岸，以鮮嫩的小葉球為食用部位，是十九世紀、二十世紀以來歐洲、北美洲國家的重要蔬菜之一， 英國、法國、比利時等國栽培較多孢子甘藍，台灣有少量栽培孢子甘藍供西餐使用。
- 重要的甘藍菜有芽甘藍、無頭甘藍、結球甘藍、羽衣甘藍、紅甘藍等。
前四種甘藍，都名列美國防癌協會建議的三十種防癌蔬果。 原产地中海“特种蔬菜”，欧美广泛种植，引进中国一斤20少有人吃 在这种全球化的经济发展之下，很多动植物也出现在各国的生态环境之下。 原产地中海沿岸，欧美各国广泛种植。
抱子: 孢子繁殖原理
葛洪继承和发展了《庄子》“化”论的第二个含义，即物种间的相互作用和转化。 他以实例为证，说明万物禀气而生，可相互转化：“若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，⋯⋯鼍之为虎，蛇之为龙，皆不然乎？ ”葛洪用当时民众普遍相信的传说，来说明万物能够相互转化的根本原因在于万物源于“道”本体，感“气”而生。
以金液和黄土，内六一泥瓯中，猛火炊之，尽成黄金，中用也，复以火炊之，皆化为丹，服之如小豆、可以入名山大川为地仙。 抱子 抱子 以此丹一刀圭粉水银立成银，以银一两和铅一斤，皆成银。 金液经云，投金人八两於东流水中，饮血为誓，乃告口诀，不如本法，盗其方而作之，终不成也。
抱子: 孢子甘藍三大食療功效
《抱朴子内篇‧金丹》明言葛玄师从左慈受金丹仙经，葛玄的道法也没有直接得到任何一个家族子弟的传承。 以致他的隔代族人葛洪还必须到家族以外寻求道法明师。 抱子 据《抱朴子内篇‧遐览》所述，葛洪虽然「幸遇明师郑隐」，而且知道郑隐正是葛玄的徒弟，但开始一段时间葛洪并没有继承葛玄遗产的清晰志向，以致郑隐批评他「意在於外学，不能专一」。 而且郑隐也并不因为葛洪是葛玄的侄孙就马上重点培养，他只是在发现葛洪「有甄事之才，可教也」之後，才给予特殊对待。
《庄子》哲学中“化”的概念本指万物在道的统摄下，万事万物生生不息，变化无停，无一刻恒定。 它的一个含义是指事物存在的基本方式即事物本身处于诞生与消亡的不断变化过程中，所谓“方生方死，方死方生。 ”另一个含义是指在道的统摄下，物与物之间能相互转化。 庄子《至乐》谓：“种有几，得水则为继⋯⋯青宁生程，程生马，马生人，人又反入于机。 ”庄子以道为本体观照万物，皆无差别；以物观之，万物又处于不断的变化之中。 正因万物本体相同，所以物与物之间没有绝对界限，因而能相互转化，臂可为鸡，马可生人，流转不息。
抱子: 抱朴子
《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。 16世紀後孢子甘藍傳至荷蘭、北歐，之後隨法國移民到了北美大陸，加州中北部是栽種孢子甘藍大本營。 球芽甘藍富含葉綠素、葉黃素及β胡蘿蔔素，每100公克孢子甘藍所含維生素C、K皆達一天所需，前者抗氧化，後者是維持骨骼健康的要素，且十字花科蔬菜也經醫學證實，孢子甘藍有良好的抗癌功效。 孢子甘藍一杯，熱量約有38卡路里，脂肪0.3克，碳水化合物8克，蛋白質3克；孢子甘藍已經成為健身營養中的一份子。
《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。 主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得超凡入圣。 如他说：“上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。 ”他认为修炼既可以保德致长生，也可以治世致太平。
抱子: 「抱子芥菜」的相關分類：
真人所以知此者，诚不可以庸近思求也。 抱子 焉知来者之不如今，是以著此以示识者。 抱子 岂苟尚奇怪，而崇饰空言，欲令书行於世，信结流俗哉？
- 当芽球抱合紧实，芽球蜡质发亮时即可采收。
- 抱子甘蓝喜冷凉气候，耐寒性强，适宜的生长温度为12-20℃。
- 然道与世事不并兴，若不废人间之务，何得修如此之志乎？
- 老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一出，藏之石室，合之，皆斋戒百日，不得与俗人相往来，於名山之侧，东流水上，别立精舍，百日成，服一两便仙。
- 他造构的《灵宝赤书五篇真文》 ， 原本已无从得见， 《道藏》洞真部本文类《元始五老赤书玉篇真文天书经》大致即是。
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从孢子结构来看，孢子 可分游动孢子和不动孢子生两种类型。 每个孢子囊产生的游动孢子数目，依植物的种类物而异，但大部分藻类植物每个孢子囊一般产生16~64个游动孢子。 此类孢子常为梨形或球形，并依种类不同，可能具2或4根鞭毛或几轮鞭毛。
抱子: 抱子甘藍是超級抗癌食物！
葛洪认为老、文、庄、关“泛论较略”、“永无至言”，显然是指这些书籍无关神仙之事。 言下之意，只有大谈神仙，才是“至言”。 道徒暗诵五千言，不得要领，于修道无益。 因此，对于《庄子》宣扬的齐生死观，葛洪的反感就更为用力。 他认为，《庄子》“或复齐生死，谓无异以存活为徭役，以殂殁为休息，其去神仙，已千亿里矣。 ”《庄子》离神仙如此遥远，当然不值得学道之人耽玩。
抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不减九丹矣，合之用古秤黄金一斤，并用玄明龙膏、太乙旬首中石、冰石、紫游女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其经云，金液入口，则其身皆金色。 老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一出，藏之石室，合之，皆斋戒百日，不得与俗人相往来，於名山之侧，东流水上，别立精舍，百日成，服一两便仙。 若未欲去世，且作地水仙之士者，但斋戒百日矣。
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