台中普濟寺7大分析
早餐好吃選擇多，要早點去才可以吃得開心不用排隊，只是餐廳空間可能太大，桌面也是石材，加上一堆人用餐，充斥著餐盤刀叉杯盤碰撞桌面聲響蠻大的。 整體還是算不錯的，比較沒有那麼重細節，一種粗礦奔放的五星飯店。 乾淨、整潔，位於市政府後方，較靠近高鐵，交通便利，夜晚的高樓景緻迷人，房間有浴缸、免治馬桶，淋浴、廁所、浴缸，都是隔開來的，對於很在意上廁所後異味的人是很棒的設計。 台中普濟寺 服務人員態度親切、周到，整體硬體設施不多，簡單的健身房、泳池和交誼廳可使用電腦，但很適合需要安靜的旅人，暑假期間遊客不少，卻不會覺得被打擾。 早餐菜色豐富、新鮮，提供現點現做的蛋捲、湯麵，現沖牛肉湯、韓國蔘雞湯令人驚艷。 起司切盤種類多、還有現磨的超大塊起司，沙拉菜盤新鮮乾淨。
屋頂中的棟札是民國八十九年（2000年）進行重修時所發現，該棟札是昭和九年（1934年）擴建時所立，上面寫有「請負江原節郎」字樣。 棟札上方使用大字書寫「奉真讀大般若理趣分經」，右側使用小字書寫「佛運延洪 皇基鞏固 萬民和樂」，左側書寫「法輪常轉 仁澤普霑 國土昭平」。 棟札下方書寫「寶牘 惟時 昭和九甲戊彌生下浣悃修上棟式主任比丘雪應」，右側書寫「謮負 江原節郎」、「大工 菅定義 同 須川久吉」，左側書寫「建築委員」四字。 大正七年（1918年）1月18日農曆新年期間，鐵真院為祝福民眾今年能夠開運、進步向上，因而舉辦抽籤活動。
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災後由林玉昆、劉耀良等大德倡募重建而於民前二年(西元一九一○年)竣工落成，然寺內僅供奉觀音菩蕯聖像，定名為普濟寺。 普濟寺位於嘉義市中山路，係於清康熙四十八年歲次乙丑(公元一七○九年)，因兵丁孫大成募建，而由參將張國完成一座北朝南之觀音寺，四年後，參將翁國禎 台中普濟寺 、阮蔡文、守備游崇功等募建關帝廟於觀音殿前。 早年的普濟寺是平房式的建築，花園草木扶疏，很有庭園樂趣。 民國72年改建後的普濟寺是四層高的宮殿 建築，從台17號公路望見普濟寺，更顯得醒目莊嚴。 2008年2月16日，拍瀑拉族的張麗盆、毒瑞雄、施萬恩這三人從埔里到此寺尋根，由弘光科技大學副教授計文德陪同，並相約聯合舉辦牽田、走標活動。
- 香港各大報章今天都在頭版報導相關消息，旅遊業者也表示「終於迎來美好的春天」。
- 「湯守觀音」是一尊雕刻於日治時期的觀音石像，「湯」有溫泉之意，「守」有保佑之意，因此「湯守觀音」直譯即為「守護溫泉的觀音」。
- 此寺創始時屬於禪宗臨濟宗妙心寺派，後歷經宗派更迭，今列為直轄市定古蹟。
- 佛像是按照妙心寺派據點臺北新起町大悲閣的西國三十三番觀音圖之一所設計，造型為觀音立於龜甲之上、手持寶瓶撒下靈水，烏龜仰頭接飲。
- 很多客人都非常重視入住房間的品質，並希望確保房間空氣清新。
- 此佛像曾被誤會是送子觀音或失蹤已久的湯守觀音像。
- 廟方曾表示這些儀式是老祖先常用的，或許沒有科學根據，但可以撫平慌張的人心。
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台中普濟寺: 建築特色 ：
香港各大報章今天都在頭版報導相關消息，旅遊業者也表示「終於迎來美好的春天」。 針對兵役役期延長，總統蔡英文今日上午10點在總統府召開國安高層會議，討論「強化全民國防兵力結構調整方案」，中午和副總統賴清德、行政院長蘇貞昌以及國安相關首長，在台北賓館和民進黨全體立委商討最後… 廟身緊鄰供奉地藏王菩薩的普濟寺，外牆有遷善社番勒索示禁碑。 2016年1月31日，臺中市政府社會局在此廟設立食物銀行，為臺中海線地區的第一家。 建廟由來是先民何聲良於嘉慶八年（1803年）自泉州同安縣恭請玉帝神像來臺。 其餘為臺灣首廟天壇、新竹天公壇、與剩半間的元清觀。
民國三十五年（1946年）任鐵真寺代理人，民國五十三年（1964年）過世。 ，中央屋簷亦向前伸出，形成一處玄關，在臺灣寺院少有。 寫有「普濟寺」的廟匾則為民國38年（1949年）更名時，由于右任所題。
台中普濟寺: 台中市大雅區佛教
負責工程的是之前曾修復新莊武聖廟的慶霖營造公司，修護的日式黑瓦來自蘇州瓦廠。 「湯守觀音」是一尊雕刻於日治時期的觀音石像，「湯」有溫泉之意，「守」有保佑之意，因此「湯守觀音」直譯即為「守護溫泉的觀音」。 佛像是按照妙心寺派據點臺北新起町大悲閣的西國三十三番觀音圖之一所設計，造型為觀音立於龜甲之上、手持寶瓶撒下靈水，烏龜仰頭接飲。 根據明治四十二年（1909年）的《北投溫泉誌》，該像高二日尺（60公分），重三百斤（180公斤），是北投溫泉業者為求保佑，由鐵道部員工村上彰一贈送。
- 台灣大道上，台中第二市場裏面有非常多的傳統小吃，真的是人間美味。
- 台灣普陀山普濟禪寺的法脈，是由本寺開山祖慧深和尚及愛惠師父依其傳統古禮古法，名正言順地由中國浙江省普陀山普濟禪寺法脈東傳而來，所啟建三界共鑑的觀音道場。
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- 其在14歲時出家，21歲在南京寶華山受戒，之後又畢業於上海靜安佛學院，為聖嚴法師之同學。
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由於寺殿緊臨寬僅幾尺的街口，香爐只好擺在街旁，門前兩隻可愛的石獅鎮守的位置，位於人行騎樓上。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 民國七十九年八月三日收到省府核准文伔，同年十月籌備招標事宜，同年十一月十五日收到市府核發建築許可執照，民國八十年元月中整地，同年六月二十四日上午舉行動土典禮，民國八十三年十一月竣工落成。 民國七十九年四月展開重建籌備工作，首先刊登新聞公告，並個別通知所有進安骨灰，路為信徒親屬辦理遷移至分寺普濟寺安衛，舉辦法會七天，同年八月二日子時，本寺佛祖菩薩均移至普濟寺安作峻事。
台中普濟寺: 北投普濟寺
學者蕭文杰認為此入浴場不是後來的北投公共浴場（今北投溫泉博物館），因為後者完工於大正二年（1913年）。 桂光風在安政二年（1855年）出生於安藝國（今廣島縣廣島市），明治三十二年（1899年）因主宰堀內商會臺北支店而來臺，大正二年（1913年）自立門戶，成立「桂商會」，後被推選成為臺北請負業組合長。 安田文秀在明治三十三年（1900年）出生，昭和十七年（1942年）擔任鐵真院住持，戰後返日，任福井縣圓福寺住持，昭和三十年（1957年）12月30日過世。 東海宗達為岐阜縣人，明治三十七年（1904年）出生，於昭和十年（1935年）來臺，在臨濟護國禪寺附近佈教。
全家大小一齊出遊前往台中時，很多人會選擇入住碧根逢甲酒店、台中林飯店及米閣商旅，此外這些飯店價格不高。 根據 Trip.com 上的飯店價格，入住台中住宿平均每晚價格為 TWD 3,882。 這次我是回台灣投票，住了兩個晚上，定的是單人房，大小正合適，靠着馬路也不吵。 免費早餐那是沒得說了，餐廳臨街大窗檯，早餐也很豐盛。 我每次到台中都住在這裏，因為交通非常便利，去哪裡都方便。
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同年（2001年）9月15日舉行修復完工典禮，由文化局龍局長主持剪綵，台北市佛教會淨良、清霖、宋誠、法航等多位法師，及臺北市議會副議長費鴻泰、市議員魏憶龍均到場致賀，來自社區的大屯吟社、復興高中也以音樂讚頌這棟百年古蹟重生。 民國八十年代（1990年代）中期，許陽明開始致力於重建北投溫泉鄉，曾推崇此寺證明了臺灣文化的包容。 民國八十五年（1996年），北投國小師生寫請願書給時任臺北市市長的陳水扁，並結合社區力量，促成數棟北投建築被指定為文化資產。
院內提供大、中、小三種尺寸的數百尊達摩像供參拜者抽籤，每人均可抽中。 院方也在《臺灣日日新報》刊登活動消息，歡迎民眾踴躍參加。 台中普濟寺 此外，該院也曾在五月中旬舉行湯守觀音例祭，例祭當天會舉辦藝技表演、相撲、花火等餘興節目。 向臨濟護國禪寺請求，由鈴木雪應擔任住持，是臨濟宗妙心寺派布教所，也是昔日北投鐵道部員工祭祀與休憩聚集場所。
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後因感覺孝廟陎積狹小, 台中普濟寺 於是在民國55年開始購地, 為擴建孝廟作準備. 正門旁有鐘形窗，入口玄關可看到斗拱、虹樑，莊嚴樸素。 「普濟寺」主要供奉觀音石像，因為是溫泉區，稱為「湯守觀音」（溫泉守護觀音）。 在溫泉路旁有「普濟寺」石碑，為民國書法大師于右任所題，于右任的居所就是北投風景區內的「梅庭」，與「普濟寺」也算是鄰居。 台北市普濟寺108年7月21日於台北市華陰街舉辦 「愛心捐血救人」活動，信眾滿腔熱血獻真情，志工服務樂開懷。
「鐵真院」的由來眾說紛紜，有一說是當時日本人為了發展北投溫泉產業，在修築新北投線時造成許多鐵路工人傷亡，為了悼念這些無名英雄，便取「鐵」一字命名；另一個說法是為了紀念鐵道部的運輸課長村上章一，取其諡號「鐵真」，故名為鐵真院。 為北投溫泉旅館「松濤園」創始者、製陶業者、新北投線鐵路倡議者之一，大正七年（1918年）11月19日在北投去世，妙心寺住持贈予「妙心第一座」之頭銜，法號「破庵無住禪師」。 民國一百零六年（2017年）寺方舉辦湯守觀音見面會，為讓公眾看到湯守觀音像，因此將千手觀音像請出，意外發現千手觀音像背後寫有「為寺西氏先祖代代菩提，施主寺西仙次郎」的字樣。
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後來因信眾供奉池府王爺，香火日漸鼎盛，改稱「普濟殿」，另有說法認為與寧靖王朱術桂有關。 民國八十八年六月二十二日卲日良辰恭請中國佛教會理事長靜弖長老及諸山長老，法師，高僧，宗教領袖，居士大德，地方首長，民意代表等舉行重建佛像開光安座大典典禮，莊嚴隆重，圓滿成功，阿彌陀佛。 民國五十年向應政府政令，首先將寶善寺、普濟寺組織完成財團法人登記，兩寺的所有私人財場全部捐獻登記於財團法人名下掌管，以董事十五人，組成董監事會，釋達善法師當選第一屆董事長兼首伕住持，命真得法師為副住持，掌理普濟寺一切事務。 想品嘗道地美食，可以考慮入住台中逢甲智選假日酒店、臺中日月千禧酒店或天閣飯店（臺中館）。 2018年1月30日 — 台中市生命禮儀管理處指出，本次邀請台中市圓覺院、寶覺寺、光明寺、財團法人台灣省台中市寶善寺、護國清涼寺、財團法人台灣省台中市寶善寺分寺普濟 …
1945年地方信士發起重建之議，因建資金難以籌措，先以原有建材，略加修葺，改建成瓦造建築。 1968年廟貌年久失修，1971年竣工完成，增建後殿、禪房、金亭、戲台，並由總統蔣中正頒「護國佑民」匾額。 九二一地震，廟貌略有損壞，得全體委員及信士支持，進而實施修建，將屋頂裝飾改為大型交趾陶作品。
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性如法師，江蘇人，民國十七年（1928年）出生。 其在14歲時出家，21歲在南京寶華山受戒，之後又畢業於上海靜安佛學院，為聖嚴法師之同學。 民國三十八年（1949年）因參加僧伽救護隊而來臺，民國四十六年（1957年）擔任《人生》雜誌副主編。 後因原住宅遭祝融，無處可住，遂接受甘珠活佛之邀，住進普濟寺，後歷任該寺監院、住持，民國七十四年（1985年）過世。 智性法師俗名葉港，在光緒九年（1883年）出生於臺北。 早年出家於鼓山湧泉寺，返臺後重建慈航寺，並加入臨濟宗妙心寺派之聯絡寺。
如同當年北部爆發SARS疫情，眾人束手無策時，轉向尋求青山宮靈安尊王是一樣的道理，神明是台灣傳統社會的最後一道防線。 同治十三年（1874年），沙轆庄士紳陳建廷捐款並募資修建。 光緒十二年（1886年），彰化馬興庄陳元吉籌措擴建資金。 同年官府立與平埔族相關的示禁碑，名為「遷善社番勒索示禁碑」。 1935年大地震，廟宇破損不堪，僅能搭建簡易的瓦舍供奉神明。
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地面鋪有龜甲造型之地基、屋頂橫梁亦有烏龜裝飾，象徵長壽、吉祥。 從北投中山路步行而下，可望見北投普濟寺聳立在左側對面山坡上，門牌是北投區溫泉路112號。 通往此寺的石板梯是由唭哩岸石所造，約八十階，一路為樟樹和相思樹所擁罩，寺院裡則種滿七里香、秋蘭、山茶花、杜鵑花和仙丹樹。 依當地林泉里里長張聿文的話，拐上石階梯後，就感覺到了日本。 接見，12月秀南禪師率團來臺參訪，並與普濟寺締結為友好寺院，以掛牌、植樹等方式紀念，此後妙心寺以及普濟寺每年皆會互相參訪。 對此北投文史工作者楊燁推測觀音像於昭和九年（1934年）普濟寺擴建時被嵌於該寺牆壁上。
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民國八十八年（1999年）九二一大地震爆發，普濟寺屋頂遭受波及，翌年下大雨屋頂漏水，正殿嚴重毀損。 北投普濟寺是一座具有百年歷史的市定古蹟，位於北投區溫泉路，是台灣少見的日本真言宗佛寺，始建於1905年，是由當時鐵道部員工出資所建，故在日治時期寺院又名為「鐵真院」，寺中奉祀「湯守觀音」。 甘珠活佛在民國二年（1914年）生於青海省，三歲在青海廣惠寺出家，之後學習藏文，並開始研讀顯密二教及三藏經典。 民國二十二年（1933年）畢業於五當召佛教大學，畢業後開始在各地宣傳顯密二教。
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老和尚有感於未來發展佈教，必須增建分寺，遂於民國三十年在荒蕪的大肚山麓水堀頭(現在寺址台中市西屯區台灣大道四段1458號)，創設簡陋土製茅草修行寺院，命名為「普濟寺」。 同年九月三十日，率先將寶善寺與普濟寺組織成財團法人。 將兩寺全部之財產捐獻為財團法人名下掌管，其為人做事慷慨，天下為公精神，更獲得全體寺眾及信徒們敬佩，永誌難忘。 同時當選本財團法人第一屆董事長及第一任住持，掌管一切寺務，並聘請釋真得法師為副住持，接掌分寺普濟寺一切寺務。
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也有人認為該尊神像便是日治時代最初的「湯守觀音」，結合中日兩種宗教文化，成為更貼近人們的日式寺院特色。 台中普濟寺 座落著名的旅遊區北投區，麗之湯溫泉會館讓您的旅程更舒適方便。 台中普濟寺 細野氏為該派大本山妙心寺塔頭隣華院之弟子，於明治三十年（1897年）1月以隨軍布教師身分來臺，曾發願於臺北、福建設置臨濟寺院，以臺灣為基地將教務推向中國大陸、建立「鎮南」事業。 細野氏後與河尻宗現、高橋醇領在無本山資助下，於劍潭寺斷食入定，臺日信徒遂由此增加。
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昭和十五年（1940年）12月10日擔任鐵真院住持，昭和十七年（1942年）返日擔任岐阜惠利寺住持，昭和六十一年（1986年）過世。 民國一百零六年（2017年）1月時該寺開始舉辦湯守觀音見面會，為戰後首次公開。 民國109年（2020年）時湯守觀音見面會一年舉辦一次，時間為春節寺方打掃之後，亦為茶花季節。