普照寺懶人包

傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四川的統治，建立了自己的農民政權“大西國”。 後來清兵入關，四川境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出成都，“大西國”被吳三桂滅亡。 民謠就是說的張獻忠兵敗退出成都時，把“大西國”的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至于因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到“大西國”的神秘寶藏。 普照寺(江蘇省連雲港市寺廟) 歷史上南城是蘇北地區有名的佛、道勝地,城內有大小廟宇27座。

• 一進山門面闊3間，門樓式建築，門前左右置石獅一對，進門為一院，鐘鼓二樓分列東西，鐘樓內置石柱鍾架及清嘉慶二十二年鑄蓮瓣口形鐵鐘。
• 此楼原建于1986年，1996年拆除扩建，占地面积由原来的150平方米扩大到378平方米，由原一层加接两层。
• 這裡在相當長的時期，是單縣佛事活動的中心。
• 又有傳說，心蓮和尚是被青峰山的“金蓮寶地”格局所迷，才於此不計艱難破敗地開山立廟，弘法妙門。
• 公元315年，北方战乱，琅琊王氏家族举家南迁，为保故宅，舍故宅为佛寺。
• 喪氣之餘，心蓮和尚在道旁樹下休息，恍惚中，見一個高顴突骨、碧眼赤須的人牽了一匹紅鬃大馬過來，拍著他的肩頭說：“報恩寺遭劫，鎣華祖師應運遷居，師父何不追隨而去？

普照寺，又名大佛寺、大寺，位于县城西北城角内，牌坊西街路北，为单县八大寺庙之首。 因其庙大、佛高，历史久远而名传遐迩。 自从张献忠的宝藏随着大西国的灭亡消失以后，宝藏之谜就困扰着一代又一代关注这件事的每一个人。 特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。

普照寺: 普照寺 (密雲)

左右厢房、庑廊、钟鼓楼对称排列，回护着三殿，形成一个整体，显示出南普陀寺的雄伟壮观的气势，有一种佛法无边的威严。 普照寺的景物都以寺庙和各种各样的佛像为主。 上客堂是普照寺最大的客房区，去年年底建成。 整个建筑一佛教的色调红黄色为主，彰显佛学的绝美意境。

責任者(金)[仲汝]尚撰;(唐… 能闡法師駐錫普照寺後即舉辦佛學講習班，傾其所學，陸續開講《欏嚴經》、《圓覺經》、《淨土三經》等重要經典。 近年來專弘淨土法門，啟建念佛堂並觀自主持念佛七。 同時還帶領四眾弟子廣泛參與社會公益活動，利樂有情，受其惠者不可計數。

普照寺: 成都∣普照寺，青城外山的清幽之地

普照寺(四川省簡陽市寺廟) 普照寺 普照寺位於簡陽市境內的臥龍山,距簡陽城區十五公里左右。 普照寺始建於唐貞觀年間,毀於肅宗禁佛事件,中興於明代萬曆年間,輝煌於清乾隆皇帝賜予的火匾‘皇覺寶殿… 普照寺 正殿東西兩側，皆是通向第二進院的通道。 第二進院中主體建築，乃萬曆年間圓祥和尚主持建造的藏經閣，因其閣二層，故又稱藏經樓。 東西五間，下層正中有銅鑄關帝像一座，高七尺，坐姿。 穿藏經閣，是第三進院落，是僧人居住生活之處。

既然是道教名山，那必然是道观林立，在一众道观中，兀立着一座佛家寺庙，是青城山的名山古刹，普照寺。 普照寺在山清水秀的青城山下，因为年代久远，已无从考证具体修建于哪一年，只知道在明朝末期被毁过，所以普照寺也显得非常神秘，是一个完全没办法追溯的寺庙。 四川拥有众多的世界文化遗产，青城山就是其中之一，或许很多人只知道青城山是当地人休闲度假的目的地，但青城山是中国四大道教名山之一，名列五大仙山，是中国道教的发源地。 青城山林木青翠，四季常青，享有青城天下幽的美誉。 藏经楼第一层为“毗卢殿”，举行法会时兼作法堂，用于四众弟子打念佛七或办讲经法会。 殿内居中供奉着高3.5米的毗卢遮那佛金身像。

普照寺: 普照寺(山东省临沂市寺庙)

福建南普陀寺的导游词（精选19篇）各位团友，大家好。 普照寺 再过五分钟，我们便可以到千年古刹南普陀寺了。 初名普照寺，五代时，改名泗洲院，宋时称无尽岩。

普照寺(山東省臨沂市寺廟) 普照寺位於山東臨沂市蘭山區洗硯池街20號王羲之故居內,其前身為琅琊王氏舊宅,沂州四大古寺之一。 公元315年,北方戰亂,琅琊王氏家族舉家南遷,為保故宅,舍故宅為… 普照寺(山東省淄博市寺廟) 普照寺位於山東省淄博市淄川區留仙湖公園內。

普照寺: 普照寺周辺のホテル

普照寺(浙江樂清普照寺) 普照寺,俗名倉後庵,位於樂清蒲岐鎮倉後村,坐東朝西。 建於明末清初,原有佛殿三間、齋廚二間、廂房三間。 民國間住尼四眾,有地三畝,屬子孫堂。 泰山普照寺 普照寺 泰山普照寺位於岱麓凌漢峰下,秀峰環抱,翠柏掩映亭殿樓閣,氣象崢嶸。

就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。 据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。 这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。 2、在都江堰市客运中心下车，在站旁乘公交102，到大观镇下车，乘火三轮直接到寺内；或到大观镇普照寺路口，沿公路直走到山脚下，爬山进寺。 1、从成都站至青城山站，然后在站外乘公交102，到大观镇下车，乘火三轮直接到寺内；或到大观镇普照寺路口，沿公路直走到山脚下，爬山进寺。 超化寺旧称阿育王寺，寺内有超化塔，因其塔是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造，故称之阿育王塔。

普照寺: 福建南普陀寺的导游词 篇18

南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1920xx年因香火过盛而被烧毁。 殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座 上，神态文静自若、和善可亲。 殿顶的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有的象 征吉祥如意的仙女驾鹤，麟凤朝阳;有的象蛟龙吐珠，昂首欲飞。 在南普陀寺院的门前，屹立着七座汉白玉的如来佛塔和两座11层高的万寿塔，塔前是放生池。 塔间的放生池，是专门为施主放生而设立的。 放生，是我国历史上的一种风俗习惯，是一种比较普遍的佛事活动。

• 今天咱们要旅行的是南普陀寺，它历史长久，始于唐朝，但因为屡次被毁，又多次重修，所以全部寺庙的修建仍是比拟新。
• 特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。
• 殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座 上，神态文静自若、和善可亲。
• 日军侵占临沂后，普照寺损毁于战火之中。
• 普照寺為岱陽唯一的四方叢林，明洪武年間泰安府僧綱司設於此。
• 各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。

普照寺最早建寺的年代已無從考察，只知原寺明末被焚毀。 ” 明確指出普照寺是被張獻忠焚毀的。 一进山门面阔3间，门楼式建筑，门前左右置石狮一对，进门为一院，钟鼓二楼分列东西，钟楼内置石柱钟架及清嘉庆二十二年铸莲瓣口形铁钟。 普照寺，鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。 普照寺取“佛光普照”之意，传为六朝时建，后历代皆有拓修。 寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进式院落。

普照寺: 普照寺

传说如果韦驮手持着地金刚杵，表示寺庙并不富裕，对外来云游俗人不开放，不可留宿;假如金刚杵是横放在手臂上，刚表示寺庙较为富裕，是十方丛林，可免费食宿;若韦驮左手卡腰，右手持金刚杵过额，则说明对游 要适当收费。 各位团友，现在请往两侧看，这是四大天王，中国俗称“四大金刚”。 据印度佛教称，世界中心为须弥山，四方有四大部洲。 四大天王住在须弥山山腰的犍陀罗山，山有四峰，各住一天王，各护一方天下，河、山、森林，都是他们的庇护范围。 四大天王的法器是各有含义的;剑;锋利也，谐喻“风”;琵琶，暗指调;伞，隐喻雨;龙，有通的含义，暗：指顺。

各建筑物错落有致，浑然一体，带有明显的民族建筑风格。 现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼! 而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。

普照寺: 普照寺重大意义

大家也许都知道，在浙江省有座普陀山，那它与南普陀寺有什么联系吗? 因为南普陀寺与普陀山普济寺同祀观音，又在它的南边，故称南普陀寺。 南普陀寺位于五老峰下，为子午坐向，依山面海以中轴线为中心，主体建筑为天王殿，大雄宝殿，大悲殿，藏经阁，依次层层托起，相互呼应。 东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列，显得雄伟壮观。

普照寺，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末被焚毁。 ” 明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。 寺内所有建筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，使之统一协调。 再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来，如散珠承盘，形成一个整体。 藏经阁是中轴线上的最高层建筑，为歇山重檐式双层楼阁，一层为法堂，是僧人讲经说法的地方，二层为玉佛 殿，内供28尊缅甸玉佛，并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。 文学家、诗人郭沫若偕同夫人于立群来到南普陀参观，并在南普陀品尝素菜。

普照寺: 建築

而就在這時，心蓮和尚突然來到了青峰山，把殷姓棄祠改建成了鎣華廟。 據傳，心蓮和尚曾在成都昭覺寺參學，數年後認國此處不合其理想，便前往名盛一時的報恩寺掛單，不想到達漢州時，報恩寺遭遇火災，只剩一片瓦礫。 喪氣之餘，心蓮和尚在道旁樹下休息，恍惚中，見一個高顴突骨、碧眼赤須的人牽了一匹紅鬃大馬過來，拍著他的肩頭說：“報恩寺遭劫，鎣華祖師應運遷居，師父何不追隨而去？ ”心蓮和尚趕緊雙手合十為禮，求指明路。 那人讓心蓮和尚同騎紅馬，瞬間來到一個地方，只見有破屋數間，鎣華祖師正盤腿坐在屋中。

據《淄博市志》載，淄博地區的佛教肇始於東漢時期，南北朝時建寺造像之風漸盛，隋唐五代及宋元明清時期梵剎興盛、道風日隆。 覺山寺(山西省靈丘縣寺廟) 覺山寺位於靈丘縣城東南15公里的覺山山腰。 寺周高山環抱,寺內古柏森森,景色宜人。

1979年恢復宗教活動,2008年大殿進行了維修。 普照寺屬禪宗臨濟派，是華北著名叢林。 寺為四進院落，以雙重山門、大雄寶殿、摩松樓為中軸線，左右配以殿廡、寮房、花園等，面積6150平方米，形成一個完整的建築羣。 飞马灵关图为浮雕屏，清乾隆五十六年建造，高一丈余、宽两丈，石屏上部为镂空花窗，下刻佛教人物故事。

保存至今有5間正殿,不僅是一處重點文物保護單位,而且是早已聞名的甘肅省現存較古老的大型木結構建築之一。 普照寺是位於四川省都江堰市的一座寺廟，供奉的是心蓮和尚鎣華祖師，最早建寺的年代已無從考察，只知原寺明末被焚毀。 超化寺塔河南省文物保护单位所在河南省新密市分类古建筑及历史纪念建筑物时代唐编号1-30登录1963年超化寺塔位于超化寺下寺南约80米处塔坡上，始建于唐开元二年（714年）。 超化寺塔为平面方形，十三层密檐式砖塔，高约30米。 塔砖质地坚硬细腻，历经千余年仍保存完好，1963年被公布为第一批河南省文物保护单位。

普照寺是位於中國四川省都江堰市大觀鎮青城山後山之中的一處漢傳佛教寺廟。 普照寺始建於元朝，後毀於明末戰火，清朝乾隆、光緒年間開始重建，原名「鎣華廟」，清道光年間改為現名。 大觀普照寺位於都江堰市大觀鎮保全村，坐西向東，占地面積約20萬平方米，始建於元，明代毀於火，清乾隆、光緒年間相繼重建。 現存建築有藏經樓、川主樓、客房及廂房。

普照寺: 普照寺歷史沿革

前便利是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建造颇有特点，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽阔的天台。 这里面藏着明末用信徒跟沙弥刺血写成的血经书，还有有名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。 本網站由 佛光山資訊中心 普照寺 協助製作Copyright 佛光山人間通訊社 著作權所有 All Rights Reserved. 公元315年，北方战乱，琅琊王氏家族举家南迁，为保故宅，舍故宅为佛寺。 唐玄宗开元八年（720年），赐名开元寺。 金天会十五年（1137年），僧妙济禅师觉海来到普照寺任主持。

我们看到门前的这副对联：“经始朔唐朝与开元而并古，曙光被厦岛对太武以增挥”;这副对联将寺庙的开基的年代和地理位置说得很清楚，寺庙在唐朝就有了，据说最早到岛上开发的是陈氏家族。 五代时这里称为泗洲院，宋初叫无尽岩，后来改为普照寺、普照院，因与浙江的普陀山是同供奉观音菩萨的，且又地处普陀山的南面，因此就把它称为南普陀寺。 普照寺 普照寺是位於四川省都江堰市的一座寺廟,供奉的是心蓮和尚鎣華祖師,最早建寺的年代已無從考察,只知原寺明末被焚毀。 單縣普照寺,又名大佛寺、大寺,位於縣城西北城… 普照寺位于淄博市淄川城区留仙湖公园内，亦称大佛寺。 福建南普陀寺的导游词南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。

普照寺: 福建南普陀寺的导游词 篇22

宋時青城“紫背龍芽”、“白背龍芽”就被列為貢品。 洞天貢茶茶質優良，汁色清澈，茶香味醇；二絕“白果燒雞”，成都青城山地區的傳統名菜，湯汁濃白，雞肉異常鮮美；三絕“青城泡菜”，俗稱青城道家老泡菜。 現住持比丘尼——弘法沙門釋果證，乃普照寺由子孫叢林改製為十方叢林的第二任住持，雙流縣人。 普照寺 1993年在江西廬山東林寺受俱足戒，1997年接任住持，是位富有開拓精神的年青住持，在她的奔走下，普照寺先後投入了近千萬元進行了修繕。

普照寺: 福建南普陀寺的导游词 篇14

大家抬头看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飞檐，如弯月起翘。 这与墙身平实稳重形成了鲜明的对比，显得更为庄重秀丽，体现了浓厚的民族特色。 这样一来，四样法器合起来便是“风调雨顺”，四大天王成了护国安民，风调雨顺，五谷丰登的佛教天王，吉祥的象征。

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