易經英文全攻略
假如我們想徹底了解這本書，當務之急是必須去除我們西方人的偏見。 易經英文 比如說：像中國人這樣天賦異稟而又聰慧的民族，居然沒有發展出我們所謂的科學，這真是奇怪。 事實上，我們的科學是建立在以往被視爲公理的因果法則上,這種觀點目前正處在巨變之中,康德《純粹理性批判》無法完成的任務，當代的物理學正求守成。 因果律公理已從根本處動搖，我們現在了解我們所說的自然律，只是統計的真理而已，因此必然會有例外發生。 我們還沒有充分體認到：我們在實驗室里，需要極嚴格的限制其狀況後，才能得到不變而可靠的自然律。
自從精研這套學問以來，只要是發生於周遭的任何事件中所出現的符號，他們都不會放過驗證的好機會。 如果身旁友人使用的手機號碼、銀行帳號、英文名字等一出現較不吉利或凶的卦條，他們也都會給予衷心的建議及適時的提醒。 Caike小時候去一位同學家，同學的父執輩正在討論中文姓名學，當時同學有點不以為然地問其父親：「就算用易經來算中文姓名能夠很準確，那英文名字呢？你們又不能用易經來算外國人的名字！」這句話深深觸動他的心。 我不知道楼主在看什么，如果是看易经的话，应该不用看英语的吧。 易经本来就是中国人写的东西，翻译成英语反而味道就改变了。
易經英文: ( 數字卦象案例解讀
【白话】《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。 【白话】九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。 【白话】《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。 【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
- 個性命盤（英語：personality chart）指的是能夠描繪出一個人的個性、特質、內在、外在、潛能等屬性的命盤，能夠用來瞭解、揭曉、認識一個人到底是誰，以及理解真實的自我。
- 【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。
- 無攸利是無所利、無遠利，利有攸往則是利益有遠往，有細水長流之利益的意思。
- 流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。
- 【白话】六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
在近五十年，出現了新的《易經》歷史研究，西方和中國的學者根據商、周朝的占卜用的獸骨和龜甲上的甲骨文，青銅器上的鐘鼎文以及其他史料研究。 1973年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其他書籍，是現存《易經》的最早版本，並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其他的部分。 這表明《易經》不僅僅是一個占卜的書，也可作為一本道德教訓的書。
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而透過網站推廣，市場範圍更可達全世界，且因是數位服務為主，沒有實體運送問題，可輕易實現無國界服務。 古老易經變身為時尚易經，這樣的變化，或許正是易經本身早就內建的洞燭先機吧。 易經英文 說到電腦化，紫微斗數、西洋占星等命理流派早已深入應用，科技命理並非新鮮事。 只是一般科技命理係將通則程式化，目的在提高效率，仍須搭配精密解盤分析，才能為問命者解惑。
【白话】《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。 易經英文 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。 【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。 【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。 【白话】《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。
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因此才能得到来自上天的保佑，能够吉祥而没有什么不利。 我们要提倡智慧周易、实用周易、百姓周易、现代周易和快乐周易。 学习《周易》，研究《周易》，使用《周易》，要本着快乐的精神，它不应是负担，而是乐趣，在观象玩辞、观变玩占中领略先人的智慧，感受天、地、人的和谐统一。 對於剛接觸塔羅牌的新手，最直覺的方式就是看圖說故事。
解读：圣人因为看到天下万物纷乱多样，而用卦爻的方式模拟出它们的形态，来象征万事万物应有的形象，因此称之为象；在卦爻后面又加上文辞的说明，用来判断人事的吉祥与凶险，因此称之为爻。 綜卦就是覆卦，又稱反卦，就是把卦反著看，「橫看成嶺側成峰」，立場不同觀點就不同。 易經英文 綜卦的理，是告訴我們萬事要客觀，因為立場不同，觀念就完全兩樣。
易經英文: 內容簡介
透過這篇文章，VoiceTube 將帶大家一起了解塔羅牌的源起、重要卡牌的介紹，以及身為塔羅牌新手，可以從哪裡開始學習解讀塔羅牌。 這種假設蘊含了我所謂的同時性此種相當怪異的原則，這概念所主張的觀點，恰與因果性所主張的相反，後者只是統計的真理，並不是絕對的，這是種作用性的臆說，假設事件如何從彼衍化到此。 然而同時性原理卻認爲事件在時空中的契合，並不只是機率而已，它蘊含更多的意義，一言以蔽之，也就是客觀的諸事件彼此之間，以及它們與觀察者主觀的心理狀態間，有一特殊的互相依存的關係。 古代中國人心靈沉思宇宙的態度，在某點上可以和現代的物理學家比美，他不能否認他的世界模型確確實實是就像《易經》裡實在需要包含主觀的、也就是心靈的條件在整體的情境當中。 正如因果性描述了事件的前後系列，對中國人來說，同時性則處理了事件的契合。
【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。 【白话】《象辞》说：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”，是说先损毁床的基础。 基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。 【白话】六五，装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束微薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。 【白话】《象辞》说：六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。 易經英文 【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。
易經英文: 易經入門：太極、兩儀、四象、八卦是什麼意思？
而當代愛用的「卜問」，則忽略的文字的發展，在周朝時可能已經相當成熟，其字義已經相當複雜而不單一了。 從字源來看，「貞」這個程序顯然和「鼎」有關，或許用鼎是要藉以表示「定」、「正」、重大等諸如此類的特殊意義，所以後來有了《文言傳》的解釋，以及我們現今所用的「堅定」的意義。 《彖傳》將貞解釋作「正」，而《文言傳》以「貞固」，「事之幹」，即事情之「主幹」來界定貞的意思，引申有「重大」、「根本」義。 如「利貞」為宜於貞定，意謂若貞定則較可能為吉；反之，「不利」則意謂不宜於做某事，若做的話可能得到凶的結果。
【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。 【白话】《象辞》说：六四之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的。 【白话】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。 而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。 【白话】九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。 但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。
易經英文: 周易的含義
【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。 【白话】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。 【白话】初九，当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，君子亦应知恐惧而修省；当惊雷震动的时候，君子亦应言笑自若，结果是吉祥的。
在分析的第一阶段，基本上先大致划分成阴阳二大类第二阶段，再将阴阳分成4种类型第三阶段，再将这4种类型进一步分为8种第四阶段有16种，而第五阶段则有32种，最后的第六阶段就有64种类型，在易经中，这称作六十四卦。 看看六十四卦象中抽中那一卦，再请教解签先生是吉是凶。 极性模式有64种类型，第一层是无极，无极生阴阳两仪，两仪生四象四象生八卦再生十六卦三十二卦和六十四卦。
易經英文: 六十四卦
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