叢林學院詳細攻略

一日早上，有19位中國人正穿著救生衣在內科克里的港口等待出航，其中包括6位女性、3個小孩，一位母親手裡還抱著嬰兒。 根據哥倫比亞內科克里小鎮裡熟悉此事件的政府人員說，從2021年開始，就有出現中國人的身影，人數更在2022年9月大幅成長。 COVID-19在中國爆發後，2020年2月，周俊決定永遠離開中國。 他先想辦法到泰國（註），並向當地聯合國難民署申請難民證。 2022年領到難民證後，周俊決定嘗試最冒險的路徑：從南美到美國。 位於哥倫比亞西北部的內科克里，本來是哥倫比亞人海邊渡假聖地，原本的遊艇公司主要服務觀光客。

踏上六十坡，兩旁的菩提樹照看著佛子們，慢慢登上求法的寶山；跨進圓門，象徵洗滌身心，邁向全新的人生，並時時與佛法相應。 走上成佛大道，步上四十坡，通往大悲殿遇見觀世音菩薩，象徵行菩薩道的終極目的，即是展現慈悲與智慧。 在叢林學院這片清淨國土中，重新沉澱、思考、再出發，必能為您帶來有別與過去的正向人生。

叢林學院: 佛光山供僧法會　祝願大眾平安吉祥

後來布特開始外銷二手的蘇聯製安托諾夫（Antonov）與伊留申（Ilyushin）運輸機，很快就做起非法軍火買賣，俄羅斯的兵工廠與彈藥庫為他提供充裕的貨源。 無論您是獨裁者、地方軍閥還是游擊隊司令，無論您信奉哪一種政治或宗教意識型態，布特都樂意為您效勞，提供您不方便從合法市場拿到的「貨品」。 沒關係，布特接受血鑽石（blood diaminds）抵帳。

坊間教授的課程似乎著重於單一字符的釋義，可是，鮮少見人們繼續探問：「為什麼這一個盧恩文字帶有如此這般的意涵？」好答案至少需要對「盧恩詩」有基本理解。 亞洲首位阿拉伯地占大師，西洋地占師，印度吠陀風水師；塔羅師、占星師、新柏拉圖數命論研究者。 本系列講座的六位講者，皆為神祕學領域研究一時之選，以豐富且符合史實觀點的講座，去除魔法世界千年以來的迷霧、解除魅惑，帶領您見識世界的奧祕。

叢林學院: 弘法單位

他們先假裝到「澳門旅行」（註），計劃從澳門飛到其他國家。 叢林學院 程傑在抵達美國幾日後，在美國的倉庫打工，用極少的下班時間接受《報導者》採訪。 2021年他個人先嘗試申請美國留學簽證，計劃拿到簽證後，再申請家人陪讀，希望藉此帶全家一同赴美。 但花了大半年，申請各種文件證明，他的留學簽證還是遭到美國拒絕。

深受古北歐文化中一股類似東方「侘寂」的靈性美學所吸引，已獨自埋首於此道數年；直至同儀式研究專頁「寓言盒子」合辦盧恩文字的講習之後，才開始嘗試著力於將所學向大家分享。 ）巫教，及其對後來神祕學與當代魔法實踐的影響，包括其派生的眾多流派。 第二部分帶入實作與體驗，與聽眾朋友分享魔女的儀式與魔藥小祕方。 透過歷史索隱與親身體驗，期待為與會者提供蹊徑，通往群巫月下聚會的聖地。

叢林學院: 活動日期：2023-03-15

許多神祕學的內容都連結了占星學，但神祕學並非是占星學的一部分，最大的差異就是並未以天文爲其基本架構，實際上，占星學是先人從天象去連結世俗生活，特別是人類的生活。 古人有序地紀錄占星學理是從西元前十六世紀的巴比倫人開始，他們彙整一系列的星象與相應的事件，成爲現今占星學的雛形。 這門珍貴的知識，經歷許多次文明浩劫，却透過精通不同語言學者，跨越文化地區有系統地代代保存下來。

國際學部英文佛學系：英文佛法概論、英文經典專題、英文佛教史、英文宗派概論、英文佛學名相、英文佈教、英文論文寫作、英文翻譯及寫作、英文禪修指導等。 經論教理系：經典導讀、佛學研究法、佛教思想史、天台思想研究、佛典漢語、佛教邏輯、世界佛教概說、斷代史、論文寫作、佈教學、龍樹中觀研究、禪宗史、淨土宗史、社教等。 1985年辭退佛光山宗長一職後，雲遊世界各地弘法；1991年創辦中華佛光協會，1992年5月16日於洛杉磯成立國際佛光會世界總會，擔任總會長，至今於五大洲170餘個國家地區成立協會，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

叢林學院: 叢林消息

師父常說：「佛光山以文教起家。」念茲在茲，傾全力要把教育辦好。 他禮賢下士、尊師重道，把教界僧信二眾的大德幾乎都網羅上佛光山教書，在寶藏堂召開無數次的佛教人才培育會議。 印象最深刻的是，有一次會議正如火如荼的熱烈進行，師父突然叫人趕快準備午齋，因為座中有一位外道場的出家人修「過午不食」，大家只好臨時中止會議，吃飯要緊。 多年後，他倡導的佛光會主題「尊重與包容」，其實他早已身體力行。 今天在佛教中主持道場、弘法度生、趕辦法會的佛弟子，如果沒有真正的悲心，一切將流於世俗，也就不能與佛法相應。

報名表填寫完畢後，請e-mail至佛光山叢林學院郵箱（ ）。 經論選要、法務行政、佛事懺儀、活動與策劃、佛教美學應用、寺院建築與弘化功用、僧事實務、典座、社會應用學等。 佛法概論、佛教史、佛教經典、佛教文學、宗門思想、中國哲學、禪林寶訓、高僧行誼、學佛行儀、五堂功課、語言、電腦、社團。 1986年的人民力量革命後，全身漆白的男子在繁忙馬尼拉市區爬行，像是奇異卻不違和的行動藝術。 叢林學院 他以MOWELFUND電影學院為起點，一路往海邊爬去，途經馬可仕時代落成的電影中心，此處在工殤爭議下完工開幕，卻從未達成大興土木時宣稱的文化使命，最終徒留喧囂鬧市間一片空虛灰茫。

叢林學院: 【叢林風光】走進圓門 成就自心淨土

畢業生能曉同學的父親王立宏代表致詞，也是惠中寺金剛第五分會督導的他說，女兒在叢林學院接受佛法教育後，發起弘法度眾的大願力而出家，也因此開發了孩子「能上殿堂又能入廚房」的多種潛能。 王立宏感謝星雲大師創辦佛學院、培育弘法人才，並以星雲大師的「與眾不同」勉勵眾畢業生學無止境，唯得佛受用，佛教也才能根植於人間。 因應疫情防護措施，叢林學院於2021年以「有您真好」作為典禮主軸，首度採取線上直播方式進行，而今年再次舉辦實體畢業典禮。 「一佛出世，千佛護持」，許多佛光人、學生家長和功德主們紛紛回山，現場400人與線上3200人次一同見證及為畢業生獻上最誠摯的祝福。 眾畢業生於佛陀座下與大眾面前宣誓，發願成為荷擔如來家業的弘法尖兵，滿腔為弘揚人間佛教的熱忱，令觀禮者無不為之感動。

而星雲大師指導監修、力求「給人懂」的《佛光大藏經》也佇列其中，提供了學生一個透過文字般若，悠遊佛法大海的助緣。 佛光山叢林學院共有五座圖書館，收錄佛教大藏經、佛學、世間應用學、日文、英文等各類圖書；其中女眾學部研究館典藏有逾三十部藏經，包含清代唯一官刻漢文大藏經《龍藏》，以及高麗國高宗時代動員全國學者輯成的《高麗大藏經》等。 叢林學院 「成佛之道」，是連接圓門與四十坡之間的平坦通道，位於佛學院中軸線。

叢林學院: 「潤學潮」下最危險的逃難路徑：穿越巴拿馬叢林的中國人 – 報導者 The Reporter

今年的觀音聖誕日為三月二十一日（農曆二月十九日），民間俗稱「觀音媽生日」，佛光山叢林學院邀請大家回到佛光山大悲殿參與修持。 在這一天，叢林學院師生將備辦「觀音齋」，在檀信樓與來山信眾結緣。 透過身行恭敬禮拜，口稱念觀音聖號、吃佛菩薩加持的素齋，意念觀音的慈悲尊嚴、善心美意，發願做自己和他人的觀世音菩薩，讓家庭和諧、世界和平。

• 男眾學部畢業生張智荃同學期許自己成為一本讓人懂、讓人接受的大藏經，並以做好準備加入弘法行列。
• 亞洲首位阿拉伯地占大師，西洋地占師，印度吠陀風水師；塔羅師、占星師、新柏拉圖數命論研究者。
• 能夠在佛光山依止星雲大師出家實是三生有幸之事，若真心希望在佛光山出家，請務必讓常住認識您。
• 可以說以佛法為體、世法為用，五十多年來，走出佛教人才的親切溫厚、團結和諧的氣質樣貌。
• 深受古北歐文化中一股類似東方「侘寂」的靈性美學所吸引，已獨自埋首於此道數年；直至同儀式研究專頁「寓言盒子」合辦盧恩文字的講習之後，才開始嘗試著力於將所學向大家分享。

因為在開山，常住經濟非常拮据，全山大眾都沒有水果吃，只有初一、十五供奉大悲殿觀世音菩薩時有供果，這些水果則要留著以招待遠來、外請的教授專家們。 叢林學院 我因為辦教務，有時須陪貴賓用齋，偶爾可能吃到一、二片水果，日子過得既清貧簡淡又滋潤飽滿。 現在的學生物質豐裕，過堂時輕易推出水果、菜餚，可惜無法體會物力維艱、來處不易的稀有難得精神。 當時適逢佛光山開山的第一個十年，開山機不曾停歇，職事們最期待的是，每天早上七時至九時，聆聽師父的「成佛之道」等課程，然後跟隨他去巡視工程，看他拿著瓦片在地上描畫，一棟棟輝煌的殿宇就從地涌出矗立於佛光山。 我們秉承佛陀的教法要把佛法弘揚，我們也常以佛教徒的身分自傲，但是放眼而觀，令人很感慨的發覺──現代的佛教徒缺乏信心。 因為現代的佛教徒對於佛陀教法未能奉行，對於佛教道理不敢肯定。

叢林學院: 線上佛學院測試

叢林鐘板訊號開啟佛學院的一天，沒有緊湊逼人的鬧鐘紛起，沒有喧嘩的言語驟起，直指人心的鐘鼓聲慢慢迴響，寧靜祥和是現下最能描述的形容。 開課宗旨：拼接生命中的片斷燦爛時光，布片與針線之間有學習分享，玩味我們曾輕忽的生命真理，家傳所授事物意正心誠轉述。 樓下是中央上人紀念堂，中央上人紀念堂，乃為紀念民國初年革命僧宗仰上人而設，上人是本山祖師，因他中興了棲霞，是禪宗臨濟法脈下第四十四代祖師。 啟用時，開山大師曾說法偈曰：「是真性男兒，乃實踐佛陀救世誓願。 能夠在佛光山依止星雲大師出家實是三生有幸之事，若真心希望在佛光山出家，請務必讓常住認識您。

• 經論選要、法務行政、佛事懺儀、活動與策劃、佛教美學應用、寺院建築與弘化功用、僧事實務、典座、社會應用學等。
• 程傑記得，翻越美墨邊境圍欄的那晚，強風陣陣吹起沙塵，他們一家在「嚮導」帶領下提心吊膽，翻過去幾分鐘後，美國邊防警察的巡邏車，就開著燈照向他們。
• 他們幾乎一句西文都不會說，英文也不太通，就靠翻譯軟體跟當地人溝通。
• 他們預計搭船抵達哥倫比亞與巴拿馬的邊境，再一路向北走，以陸路方式非法穿越巴拿馬、哥斯大黎加、尼加拉瓜，宏都拉斯、瓜地馬拉到墨西哥，再翻越邊境的鐵絲網，偷渡到美國。
• 十二月上旬中阿三聯峰會的世紀新協議機遇，將大扭變七十多年來美國獨霸的政經世界舊格局，典範移轉為海權陸權分立的新世界；…
• 有人進入佛門，第一個感覺就是：「佛教好冷啊！」可見得佛教徒對佛教、對社會都不熱心。

當初僅是被大師的精神感動，願意跟隨佛陀、大師和師兄長學習，這就是其念佛學院的初衷。 妙南法師以短片簡介佛光山叢林學院建校之初，在一片荒蕪的麻竹園中，大師帶著弟子開墾，早上上課，下午則出坡幫忙蓋佛學院。 叢林學院 學院的教育為因應時代需求，提供4個月學制的短期佛學院，教學師資都是頂尖人才，畢業後可以在佛教事業體系就職，也可以選擇繼續就讀專修學部。

叢林學院: 報名資訊

翻轉人生是透過教育，唯有教育才能栽培優秀的出家人，佛法也才可以久住。 心保和尚勉勵畢業生，修行是沒有退休的，畢業後的弘法利生更要不斷學習，用上進的心在世間每個角落不斷進步。 惠師父提及在每部佛經最後，佛陀都會付囑在場的與會大眾要廣為流傳，因此，「為了正法久住」是佛光山積極培養人才的終極目的。 再者，要讓佛教可以傳遍至更多地方，星雲大師在開山初期便開始培養傳播媒體人才，藉由寫雜誌專欄讓大眾認識佛教、佛法與佛學院。

叢林學院: 課程注意事項

佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。 佛光山現代弘法模式，為青年開闊更廣闊的視野，就讀佛光山叢林學院，畢業後無論出家、就業，都會得到很好的安排。 在水陸法會中擔任機動組組員，其中的一項工作，是在「成佛大道」上擺放拜殿和椅子。 因為參與信眾相當多，每堂佛事都需要排上一、二千張座位，若沒有師長和信眾的協助，是不可能在短時間完成，因而感受到集體創作的力量。 一次與信徒打招呼，得到熱情的回應，體認到大師倡導人間佛教「以人為本」的本懷。

叢林學院: 短期佛學院四個月

老照片中，總是有許多植物的身影，從六十坡一路向上，兩側樹影扶疏，走進院內，在成佛之道兩排種著龍柏、使君子、桂花等，兩側的十六棵龍柏，代表佛光山叢林學院第一屆畢業生。 這些植物陪著一屆屆的學生，走過朗朗書聲的教室、走廊，踏進圓門追尋信仰，跨出圓門展開弘法之路。 接著畢業生代表致詞，能超同學感謝師父創立叢林學院及佛光山，培養弟子自覺及思考的能力，從「我不行」到「我願意為佛教承擔」，發願為佛光山寫下下一個五十年的歷史。 叢林學院 男眾學部畢業生張智荃同學期許自己成為一本讓人懂、讓人接受的大藏經，並以做好準備加入弘法行列。 叢林學院 沙彌學園畢業生乘聞同學感謝常住及信徒的護持，發願復興印度佛教，並以印度語傳遞祝福予大眾。 能淳法師、能超法師都是屏東里港人，生在佛法家庭，從小即與父母一同茹素，國、高中也就讀普門中學，因緣相當殊勝。

叢林學院: 文化單位

大師希望凡走過的人，特別是叢林學院的學生，都能走在正道上，無論在學佛、行佛路上都不退轉。 而成佛之道兩旁聳立的十八棵龍柏是大師當年親自栽種，代表著首屆壽山佛學院（叢林學院前身）的十八位出家同學。 這裡曾歡送一批批已完成學業的佛門龍象，祝福他們將肩負弘法的使命；同時也迎接著一批莘莘學子，進入人間佛教學習的殿堂，祈願他們「入寶山，不空手而歸」。 在佛光山叢林學院女眾學部，需要集合眾人時，師長們常會招呼大家「圓門集合」。 圓門，顧名思義即是院內一道圓形的紅色拱門，也是佛光山叢林學院的院門，承載著創辦人星雲大師對學生的慈心悲願，凝聚著歷屆學生對求法的熱切堅定。 過去有「八關齋戒」，既是一日一夜的修行，讓在家居士有機會學習出家人出世的生活。

叢林學院: 經典導讀-勸發菩提心文

必須對此教團有深度的認識，無論是制度或弘法方式等，並依自己的性格評估是否適合在此教團出家後，再提出申請。 大師回答：「觀世音菩薩手拿念珠也在念觀音，因為求人不如求己。」念觀音，拜觀音，大師勉勵我們，更要自己做觀音，人人皆能慈悲對人，愛語結緣，智慧處世。 佛青欲罷不能的分享《人生是過堂》的讀後感，會場充滿溫馨與感人的氛圍，有同學分享，連續3年，家中爺爺、奶奶、舅舅接連過世，親人頻繁離開，讓他領悟人生就像過堂般，每件事情都只是擦身而過，百花叢裡過，片葉不沾身。 鳳山講堂教師分會張瑞芳首先分享：《人生是過堂》一書中「修行參一個『忍』字」，張瑞芳說，書中提到所謂忍耐，不是忍耐外境的是非好壞、人我對待、優劣差別等因緣，而是忍住自己的分別愛憎、忍住自己的習氣煩惱，她對此說相當有感和認同。 佛光山珍藏的藏經中，有一套《鐵眼版大藏經》，這是一九七五年十月，一位日本華僧贈送予大師。

叢林學院: 佛光山叢林學院專修部 / 短期佛學院招生中

這部藏經當時存放在日本黃檗山萬福寺，當時僅印製兩部，其中一部給佛光山，以傳統木刻印製及線裝方式呈現，更顯其歷史價值。 一周後，大家走下六十坡，看見那一叢一叢黃褐色的針葉都掉光，樹梢抽出新綠芽。 原來只要找出原因，再給予時間的助緣，所有的努力都會開花結果。 而這一個問題的源頭，在於我們沒有和樹木達成和諧共存的相處之道，沒有尊重彼此存在的價值與意義，明白了以後，我們努力落實，用正確的方法，創造一個共好的空間。

叢林學院: 弘法佈教人才培訓

但今年（2022）1～11月，根據巴拿馬移民署統計，已有超過22.7萬人嘗試跨越達連叢林，比起2021年整年高出近兩倍。 國際移民組織表示，光2021年，至少有51具屍體在這座叢林裡被找到，但實際上的死亡人數應高出更多。 《紐約時報》（The New York Times）記者們，在2022年的下半年，親自走入達連叢林記錄委內瑞拉、海地等拉丁美洲移民，在泥濘與湍急的河流之中，如何犯險前往美國（註），引起國際對這條路徑的關注。

叢林學院: 佛光山叢林學院台南弘法座談 青年熱情響應

35歲的程傑（化名），在2022年8月初，與太太和3個小孩──分別為3到6歲大──就差點無法出境中國。 最後他們突破重重關卡，歷經10個國家、3個多月，終於抵達美國加州。 他們南美的第一站，大多是到中國公民不需簽證即可入境的厄瓜多。 但在中國政府對邊境控管、護照申請嚴加管控的情勢下，要離境是愈加困難。 「受不了，出來『旅行』，看看世界，」來自北京、做媒體設計工作的父親志峰（化名），坐在港口邊的水泥座椅上，穿著夾腳拖晃著雙腳對著我苦笑。

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