我心裡的光：基督徒默禱的練習指引懶人包

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最終，默禱徹底淨化「做」，假以時日，當我們對「成為自己」有新的領悟時，我們會接受存有的恩賜，那時我們生活的方式、生活的品質、對人際關係的寬宏，都將得到轉化。 問題的癥結是：我們懷著真誠純樸之心，追隨全然誠樸的默禱之徑到底要多久呢？ 那完全要看我們自己，事實上是我們自己決定要花多久的時間。 我心裡的光：基督徒默禱的練習指引 我們要費時多久才能下定決心，願意達到聖神之誠樸與真理的純真。 根本的問題是下決心，一切都建構在此基礎之上。

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我並非貶抑勇氣這特質，但是，克服困境猶如持恆與耐心於純樸、神貧、清明、寧靜之徑，在那臨界點，好似駕駛手排車的「空檔」，那是變換汽車排量的通道。 盡全力與決心達成是衡量成功的因素，沒有肌力與意志力就一事無成。 不屈不撓、堅定、無所不敵是當代文化的標誌，我們以為一切都要達到極致，其實我們喪失了對精微弱小的理解能力。 只有每天一再回歸到原點，在默禱中享受剎那的平衡，我們才能探索存在於「零到一」之間的微細空間。 當我們回歸到那靜默與虛空的境界時，我們會找到力量的根源與方法。

假使有一些芝麻小事或分心的事出現，也讓它離去。 無論你有什麼思想或圖像，只要回來繼續念短誦。 重複具有淨化的功能，短誦會淨化心靈、意識，引領你具赤子之心，這是進入天國的必備條件。 短誦是「道路」，很多人在開始默禱時，內心沒有喜樂、平安、滿足，其經驗跟最後抵達的境界截然不同。

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當我們明瞭那就是答覆時，就會瞭解「那要花多少時間」的問題，因為那是「無止境的」，因為聖神是永恆的，聖神包容一切時間。 當我們發問「那何時會發生」時，它「已經」發生了，我們已經將聖神吸入心中。 上一個問題的大白話是問：「多久能見效？」答案有一部分在此：默禱的方法幫助我們轉化與重生，每次靜坐祈禱時，我們就改變了，我們跟以前不一樣了。 ◎上一個問題的大白話是問：「多久能見效？」答案有一部分在此：默禱的方法幫助我們轉化與重生，每次靜坐祈禱時，我們就改變了，我們跟以前不一樣了。 內容簡介： 本書要介紹的祈禱方式，是基督教會古老的傳統，在東正教會保留得最為長久，就是在心裡念短誦。 你可能會浮現各樣的思想、想法、圖像，就讓它們飄浮而去，若有高超的真知灼見，也讓它去吧！

文之光神父對於純樸、真實與默禱的論述極佳。 我們常說「破除惡習」，但是依我個人的經驗，那會令人誤導且不恰當。 執迷於衝動與暴力是「人類」的怪異特質，「意志的力量」、「決心」、「暴力」、「報復」等辭句常誤導人。

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在默禱中，我們既不思考自我，也不想到聖化，我們於是會遠離自我。 因此重要的是，在旅程中的每一階段，特別是在開始時，能瞭解「練習」默禱比「理論」還重要。 如果你企圖發展一套周全的默禱理論，那會花你一輩子的時間，你永遠不會定下來操練。 我心裡的光：基督徒默禱的練習指引 默禱練習開始時輕而易舉，可是很吃耐力：每天要默禱兩次。

然而，要達到這經驗，人必須謙卑地研究那個人的情感、心智與內心；那個人可能是貝多芬、巴托克（Bartok）、巴赫，也可能是詩人，如莎士比亞或荷爾德林（Holderlin） ，或是科學家愛因斯坦或達爾文。 我心裡的光：基督徒默禱的練習指引 在法國大革命之前，我們這些生活在歐洲的人，絕大部分是基督徒，人民只可尊崇基督信仰的觀點，不准有任何奇想，一切粉飾太平。 然而，若是責怪教會規範世人的行為，那就錯了。 因為任何信念都會發生罪且積重難返，無論是真或假、偏見或迷信，罪掌管人類的任何層面。 我認為當我們涉及愛、平安、默禱的領域，或是救贖、寬恕、報償的可能性時，任何獨特的管道或教義都不實際。

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那是住在我們心中的天主聖神實體力量，它也在我們心靈深處，那是創造萬物的聖神，也是我們生命的最終目標與意義。 「那要多久？多久那會發生？」當我們明瞭所談論的或試圖要表達的「那」，就是住在我們心中的聖神，那麼，我們會以截然不同的方式處理這問題。 因為，屆時我們會瞭解，「那」聖神是原始與終結，阿耳法與敖默加（譯注：希臘字母表之首尾兩字母「Α」和「Ω」；教會以此兩字母來代表天主，因祂是一切世物的起始與終結）。 那是我們默禱的起始與結束，整個默禱之旅是從我們開始默禱，一直到我們生命的最後一天，那聖神開啟與完成我們的存有。

• 只要念短誦，它會引領你進入更深度的靜默，在其中你會發現可以成為自己想要達成的人，更奧妙的是讓天主在你之內做天主。
• 他們彼此接近對方，在他們的神貧誓願中、在真正的智慧中、棄絕與慈悲中，彼此相逢與交會。
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• 靜坐、身體挺直、放鬆，但要懷著虔敬與警覺的心，找個舒服的坐姿，但是也不可太舒適。
• 執迷於衝動與暴力是「人類」的怪異特質，「意志的力量」、「決心」、「暴力」、「報復」等辭句常誤導人。

這傳統淵源已久，當我們融入這傳統時，它深刻塑造了我們成為怎樣的人。 默禱時必須靜默與靜止，不僅是身體方面（雖然這是必要的），而是內心的沉靜與靜定。 在此氛圍中，傳統賦予我們與自己共融的知識，指引我們找到自己，外在的靜止反映出內在的靜定。

我心裡的光：基督徒默禱的練習指引: 成為菩薩的每日練習:菩提心是一切修持的起點 (創古文化)

唯有肯定與接受我們所獲得的，才能找到平安。 我們已經獲得極大的恩寵，可是卻沒有留意，視而不見。 那恩寵不是健康、財富、美貌或才能，而是我們的存在，只是做自己，這是最初與最基本的恩賜。 如果我們沒有認出這恩寵，也就沒有接受它，那麼即使它出現在我們生命中，我們也不會擁有它。 接受那恩賜是使生命滿溢、心滿意足的必要起點。

通常要花很長的時間（超過所需要的時間），因為我們一直忘了要純樸、要下決心。 若我們念短誦，就會記得要簡樸、要日益定下志向。 念短誦能使我們深根在基督的純樸與決志之中，並得到滋養，念短誦是純樸的最基本狀態。

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人類與「我們內心的精神與真理之路」的偉大奧祕之間，好像註定需要中間人、仲介。 沒有人比耶穌更勝任這個角色，他是猶太人、真理的無辜者，在耶路撒冷死於自己人的手中。 （當我正在寫這篇序言時，有幾百萬的無辜者，為了全人類的罪，或是因著全人類的罪而喪生？）悲哀的是，被釘死在十字架上的耶穌，正是世人愚蠢殘酷的貼切反映。 讀者會明瞭為何我相信服務不需要以何名義，同樣具有決心與無私之心，只需委順與實現那被激發的覺知，無論是直覺、情緒、智力方面，都會使我們與任何活生生的、呼吸的、悸動的生命融合。

再說，這樣的感受或問題，不會繼續不斷，那只是掠過的情緒，當我們愈來愈清楚明瞭時，將會知道那只是自我的情緒。 雖然我們一心要遠離自我，但它會像陰影一般留在我們身上，偶爾會出現。 當我們改變方向時，那陰影會出現在我們眼前，感覺好像在「陰影之中」，使得我們想放棄。 我心裡的光：基督徒默禱的練習指引 如果我們學會超越它，它們會逐漸減弱，即便它們偶爾又出現，但是其力量愈來愈弱。 「分享天主的奧祕」，即使不明瞭這奧祕，但是愉悅地與這偉大的「不可知」共融，這就是默禱所領悟的真理，歷久彌新。

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曾於牛津大學新學院（New College）修讀英國文學，後於加拿大蒙特婁大學（Universite de Montreal）及麥基爾大學（McGill University）修讀神學。 在度修道生活前，他曾從事聯合國、銀行及新聞界的工作。 邁恩神父的弟子，並助其在倫敦成立第一個基督徒默禱中心。 1991年，於倫敦建立普世基督徒默禱團體。 2013年他在美國華盛頓特區的喬治城大學麥克唐納商學院（McDonough School of Business）推出「默禱與領導學」的企管碩士MBA課程，成為最受歡迎的選修課。

既然「要為時多久」這問題那麼重要，為何那麼令人膽怯？ 默禱引領我們深度地與實體相遇，因而生命更加穩定平安、內心自由、發自內心的愉悅。 我們感受到生活中開展出新境界，通常那來源出其不意，可能在尚未開拓的人際關係中，在不經意的時刻就發生了。 這神修的新境界，對我們的人際關係與工作發揮影響力，也影響我們對每天的決定與挑戰所作的響應。 那股和諧的力量在我們的內心釋放，並且在生活中散發出光芒。 此時還不是我們默禱的基本目標，也不是我們之前所提出的「那樣的經驗何時會發生？」這些千真萬切的境界是，這些內在相互共存的力量，都是整合的力量與實體的標記與記號。

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每次默禱時，我們「重生」，猶如新約中所描述的轉化經驗，也就是脫去舊我換成新我。 因此，福音處理人心最深層的需求，無論我們的宗教信仰或是神修的成熟度為何，我們都有改變的需求，因為除非我們改變，否則無法成長；除非成長，我們無法真的活得有意義或喜樂。 成長的意義是走向不認識的地方，因而必須捨棄舊我。 當我們念短誦時，我們「不能」想到自己，如果冒出來這些關於自己的雜念，不要試圖壓制，就讓這些意念扶起來再沉下去。

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我們要懷著謙遜之心，從存有的核心深處抽離出來，在日常生活中不受「什麼都懂」的攻擊，因為凡事自有其奧祕。 各卓越的宗教都會在祈禱、詩詞與哲學中闡述默禱的經驗。 我們很快就會學到，做默禱要門徒一樣，而不是企業家。 我們是聖神的門徒，不是聖神的剝削者，門徒深入師傅的明悟中，因為悟道只有一個。 聖神居住在我們心中，我們是耶穌的門徒，相信祂的明悟在我們的心中發光，散發覺悟良知的光芒。 而且我們知道那光在每個人的心中照耀，「因為」我們具有人性。

生活在過去或未來，終究會使我們不滿足，因為我們過度關切所缺乏的，渴望之心佔據整個心，無視於已經獲得的。 我們必須改變態度，背向鏡子，不再不滿足，再說，即使我們得到渴望的東西，仍不會心滿意足。 即使心想事成，未必讓我們感到滿足，因為貪婪之心，使得我們達到目前的所需之後，總還是會想要獲得別的。

一旦開始思考自己，自問「要多久我才能達到？」就變得複雜。 任何跟「我」有關的問題，自動就變得複雜。 但是在念短誦時，我們不發問也不想到自己，至少我們決心不要想到自己。 因此純樸的第一步就是念短誦，我們很容易忘記基本的純樸，所以我們必須彼此提醒在這旅程中一直保持純樸。

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