成吉思汗評價9大優點
毛澤東同志將成吉思汗親切地稱為“一代天驕”,將他與中國歷史上著名的帝王秦皇、漢武、唐宗、宋祖相提並論。 要想在这个巨大的,正逐渐成为一个国家、但又多民族的部落集合体内维护和平,不是一件容易的事情。 成吉思汗颁布了新的法令“大札撒”(即“大法令”),以抑制部落世仇和战争的传统因素。
把草原文化視為中華文化的一部分符合官方中華民族多元一體的說法,而強調成吉思汗和蒙古帝國會涉及國際因素,這可能是容易引起爭議的地方。 成吉思汗評價 成吉思汗評價 旅居德國的蒙古族政治流亡人士、「內蒙古人民黨」主席特木其勒圖說,中國國家文物局干預法國蒙古題材的展覽,和最近對境內蒙古族推行語言同化的政策背後的動機都一樣,就是要通過淡化蒙古人的民族文化和歷史認同,達到加強同化的目的。 成吉思汗將整個蒙古國劃分為九十五個千戶,並建萬人怯薛軍,作為政權的武力支柱。 他在全國推行維吾爾體蒙古文,使之成為本民族的文字。 在成吉思汗的統治下,蒙古高原各部落之間界限逐步消泯,蒙古民族共同體開始形成。
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第四步,則在適當時機,出兵參戰,用力少而取功多,以收漁人之利。 第五步,在自己得勝之後,回師聲討不用朝命和不報祖仇的部落,將他們逐一消滅。 鐵木真設計此等策略,並能有效地實行之,故能在失敗的邊沿,重新回到開拓事業的坦途之上,這是他偉大事業走向成功的契機。 因為鐵木真能把自己應得的懲罰,轉嫁到無辜的塔塔兒部,這真是投一石而粉碎全池水面平靜之術。 鐵木真為了自己的部屬可以作戰,更將部落的百姓分給各個將領。 將每十個生活在一起的壯丁組成一個十夫隊,讓其中的一人擔任十夫長,而每十個十夫隊組成一個百夫隊,任命其中的一個十夫長擔任百夫長,再在百夫隊的基礎上組成千夫隊,而千夫長就是將軍。
然而大蒙古国时期的“皇帝”,和后来元朝的“皇帝”称号有本质的不同;前者是对“蒙古大汗”的汉式翻译,而后者则是按照中原文明的传统开立的新王朝君主,其“皇帝”称号上承秦汉隋唐宋等朝代。 此时的大元皇帝,与之前大蒙古国时期被称作“皇帝”的蒙古大汗有本质区别——蒙古四大汗国的独立、大蒙古国的分裂,标志着忽必烈没能正式继承“大蒙古国”大汗之位;元朝,则是其新开创的王朝。 1206年,蒙古各部在斡難河畔召開部落首領的忽里勒台,鐵木真被推舉為全蒙古的大汗,尊稱「成吉思汗」,建立起蒙古汗國。 原先蒙古一詞只是一個部落的名稱,從此成為各部落通用的全民族的通稱。 綜上所述,成吉思汗所給予其屬民的宗教自由與現代世界所謂的宗教自由的內容與實行上是否如此一致,其實還有值得探討的空間。
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答曰:“春日骑骏马,拳鹰鹘出猎,见其搏取猎物,斯为最乐。 ”汗以此问历询不儿古勒等诸将,诸将所答与不儿古赤同。 人生最大之乐,即在胜敌、逐敌、夺其所有,见其最亲之人以泪洗面,乘其马,纳其妻女也。 ””《世界征服者史》,蒙古帝国伊儿汗国史學家志费尼撰寫。 成吉思汗一共有后妃40多人,分居在四个斡兒朵(原意为毡帐,后来指宫室)中,由於蒙古人後宮只有皇后與妃兩個位份,因此稱皇后的人相當多,以其正宮皇后孛兒帖地位最高,也只有孛兒帖的兒子有繼承汗位的資格。
他利用這些賢者與宗教人士來協助他所征服的定居社會,因為他們大多有管理收稅和編纂法典的經驗。 而成吉思汗應受佛教徒壓迫的西遼穆斯林之邀前往解救他們,則被作者視為是他的首次宗教戰爭。 其後的正文分為四大部分,第一部分「成為鐵木真」強調了蒙古境內的「神山」不兒罕合勒敦山在成為成吉思汗以前的鐵木真生命中的重要地位。
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成吉思汗還任命失吉忽禿忽為扎魯花赤,負責處理民刑訴訟事件。 這樣,成吉思汗就用法令形式,把游牧民族政治關係固定了下來,結束了過去那種任意屠殺和擄掠的混亂局面。 本書的內容與作者先前出版的兩部著作有不少重疊的部分,特別是在於蒙古帝國崛起與衰微過程的描述。 第二部分「成為成吉思汗」則討論鐵木真在統一蒙古諸部後登基為成吉思汗,建立大蒙古國後。 反對派以其父好友蒙力克之子闊闊出‧帖卜騰格理為核心集結起來,成為成吉思汗的最大對手。
移居漠北與中原各地的回回人被允許保留自己的宗教信仰,在其聚居地建立清真寺,回教教師答失蠻、苦行者迭里威失,享受與僧道、也里可溫同樣的免稅待遇。 但一般的回教徒——木速魯蠻則同編民一樣要交納賦稅,負擔差發。 總之,「在中國,由於蒙古人採取『信仰自由』和『兼容並包』的政策,伊斯蘭教乘機往東發展,大批穆斯林遷居來華,為穆斯林民族的形成奠定了基礎」。 自忽必烈以後,元朝統治者主要提倡喇嘛教,西藏人八思巴被尊為「大寶法王」、「大元帝師」。 以後每一帝師死,必自西藏取一人為嗣,一直到元朝滅亡。
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在鐵木真的本意,他並不想立刻以王罕為敵,也許甚至他本不願讓王罕成為自己的敵人,因為他還需要王罕的克烈部幫助,以消滅其他妨礙統一之敵。 在他幼年的時代,由於金朝統治者對蒙古各部落實行分化和殘暴的「減丁」政策,整個蒙古社會處在動蕩不安的狀態下。 成吉思汗評價 部落與部落之間混戰不已,相互仇殺、劫奪和擄掠,人人不得安寧。
特木其勒圖認為,多年來中國當局在內蒙古宣傳所謂的草原文化,以此偷樑換柱,取代蒙古文化,淡化蒙古民族意識。 他認為,這次中國官方不願意展覽使用成吉思汗和蒙古帝國的字樣應該也是這個動機。 其時,蒙古高原部落林立,蒙古人、塔塔兒人、克烈人、乃蠻人、篾兒乞人、斡亦剌人相互攻戰殺伐不息。 鐵木真依靠亡父的盟友收集舊部,在十二世紀八十年代建立了斡耳朵,稱汗。 歷經多年征戰,鐵木真先後消滅了塔塔兒、篾兒乞、克烈、乃蠻等部。 1206年,鐵木真在斡難河源召開忽裡臺大會,建大蒙古國,即大汗位,號成吉思汗。
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但在和唐古特交战之时,有唐古特女巫做法术使蒙军受挫,成吉思汗乃遣哈萨尔射杀女巫。 西夏的“锡都尔固汗遂变为蛇,(成吉思)汗即变为鸟中之王大鹏,(锡都尔固汗)又变为虎,(成吉思)汗即变为兽中之王狮子,(锡都尔固汗)又变为童子,(成吉思)汗即变为玉皇上帝。 ”在戏剧般地杀死锡都尔固汗后,成吉思汗“取古尔伯勒津郭斡哈屯,并占据密纳克唐古特人众”。 古尔伯勒津郭斡哈屯自称受战火蒙尘,艳不如初,故请到河中沐浴。 成吉思汗評價 得到允许后,古尔伯勒津郭斡哈屯于沐浴时悄悄写下遗书。 “是夜就寝,(成吉思)汗体受伤,因致不爽。古尔伯勒津郭斡哈屯乘便逃出,投哈喇江而死”。
- 该书卷四写道:成吉思汗讨伐唐古特部(西夏)时,由于有人举报“汗之弟哈萨尔会饮之际曽握和兰哈屯之手”等事拘捕了哈萨尔(实际哈萨尔在成吉思汗西征前已亡故)。
- 因為他身份特殊,各部落高層人物對他並無任何隱諱,因而他在被看守當中,實際上已經看遍了各部內部的施政情況,及首腦人物們的作為,也聽到很多關於他們的政治內幕,和貴族中的隱私醜聞。
- 在成吉思汗去世三天后,1227年8月28日,诸将遵照成吉思汗遗命将西夏末帝杀死,西夏灭亡。
- 信仰自由——實行開明的宗教政策成吉思汗及其子孫建立的蒙古汗國橫跨歐亞兩洲,當時世界上的各種宗教在其統治的範圍之內幾乎應有盡有。
- 他所作交易的範圍之廣,路程之遠,常常超乎想像之外。
那幾個隊長、總隊長,都是他的侍衛官,同時也是他的得力參謀,更是隨時可以派遣去獨擋一面的大將。 這樣的組織,不僅可以保證他的命令得以有效地執行,而且可以把政治、軍事和經濟的大權,都集於一人之手。 鐵木真曾被泰亦赤兀部長俘虜,他以死囚身分,被押赴蒙古各部示眾。 因為他身份特殊,各部落高層人物對他並無任何隱諱,因而他在被看守當中,實際上已經看遍了各部內部的施政情況,及首腦人物們的作為,也聽到很多關於他們的政治內幕,和貴族中的隱私醜聞。 等他逃出大難,成家立業,又多次看到克烈部王罕的排場。 當他追隨札木合一年多的時光中,更深入了解到札木合為政上的一切得失。
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而那個時候潼關的精兵就一定會出兵,但是因為連日的人馬奔襲,人馬疲弊,戰鬥力一定很差,你們只要在來大梁的路上埋下伏兵就可以了,滅掉金國以後再反過來滅掉宋國,這個時候就可以統一中原了。 日本和中國都試圖通過推崇成吉思汗來影響內蒙古民眾的觀點。 日本在一九三一年至一九四五年侵佔內蒙古期間,在烏蘭浩特建造了一座大型的成吉思汗廟(面積超過七六二平方公尺)。 國民政府保護伊金霍洛的成吉思汗陵,將其從鄂爾多斯遷至甘肅,目的是維持內蒙古的支援。
- 同樣在一九六二年,中國的內蒙古自治區也召開了一次自己的成吉思汗主題會議,導致了蘇聯與中國關係的緊張。
- 札木合的手下如此吃裡扒外,只能怪札木合不能象鐵木真一樣得人心,這樣的部隊,又怎能指望他們戰勝敵人?
- 成吉思汗廣場很大的一個佔地面積,都是綠化帶和植被資源,廣場上有成吉思汗的巨大的騎馬雕像,也是世界上最大的人物雕像之一,這裏也是烏蘭巴托最著名的一處景觀参觀區域。
欲立皇太子的時候,成吉思汗首先問拙赤的意見,但是察合臺反對立拙赤為皇太子,因為他懷疑他的這位兄長並不是成吉思汗的親生兒子,拙赤反駁以後,察合臺提出讓窩闊臺作為皇太子,察合臺表示同意。 成吉思汗廣場很大的一個佔地面積,都是綠化帶和植被資源,廣場上有成吉思汗的巨大的騎馬雕像,也是世界上最大的人物雕像之一,這裏也是烏蘭巴托最著名的一處景觀参觀區域。 在甫揭曉的2022 AIGO競賽中,淡江大學組成的AI跨校團隊又再度傳出捷報,勇奪4項優等、3項佳作,拿下180萬元的總獎金。 更重要的是,這些優秀的學子,因為接受淡江大學的AI養成教育,以及AIGO競賽的實戰洗禮,已成為兼具前瞻思維、產業視野以及AI專業的種子人才,也是台灣迎接全球AI狂潮的新世代生力軍。 如此優異的表現,吸引了各領域的企業龍頭高度關注,例如台灣微軟便在2020年邀請淡江大學參訪,並成為策略夥伴,因此催生了淡江大學的第九個學院—AI創智學院。
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毛泽东举例只是为了强调“一些老粗能办大事”,并不是说成吉思汗和刘邦真的不识字,也不是说刘邦只认识几个字。 事实上,成吉思汗,刘邦,朱元璋三人原本可能僅能粗通文字,但當他們身为帝王時,他们的文化水平已經达到批阅奏折和签署命令的程度,甚至能為唱和文章。 刘邦和朱元璋的文化水平不必细谈,相关史书记载很多,至于成吉思汗,元初名臣耶律楚材在《玄风庆会录》一书中提到成吉思汗是可以亲自阅览文件的。 现代文学家鲁迅《朝花夕拾》:听说“我们”的成吉思汗征服欧洲,是“我们”最阔气的时代。
祚垂鸿兮锡裕,尚期昭报之申;牒镂玉以增辉,敢缓弥文之举。 谨遣某官某,奉玉册玉宝,加上尊谥曰法天启运圣武皇帝,庙号太祖。 伏以恢皇纲,廓帝纮,建万世无疆之业;铺宏休,扬伟绩,遵累朝已定之规。 钦惟太祖圣武皇帝陛下,渊量圣姿,睿谋雄断,沛仁恩而济屯厄,振羁策以驭豪英。 荡荡乎无能名迹,远追于汤武;灏灏尔其为训道,允协于唐虞。 至元三年十月十八日(1266年11月16日),太庙建成,制尊谥庙号,元世祖追尊成吉思汗諡號为聖武皇帝。
成吉思汗評價: 美國
他的偉大之處,不只是組織培育了偉大的蒙古軍團,還在於他深具超前意識的國家行政管理理念和宏觀地緣政治思想。 這條「橫穿中亞的商路」,對於當時東西方商業的發展具有「重大意義」。 成吉思汗評價 印度前總理尼赫魯在《怎樣對待世界歷史》一書中說:「蒙古人在戰場上取得如此偉大的勝利,這並不靠兵馬之眾多,而靠的是嚴謹的紀律、制度和可行的組織。也可以說,那些輝煌的成就來自於成吉思汗的指揮藝術。」他非常贊成勒? 加特的說法:「蒙古人所進行的征戰,就其規模和藝術、突然性和靈活性、包圍的戰略和戰術而言,是史無前例的。」「成吉思汗即使不是世界上惟一的、最偉大的統帥,無疑也是世界上最偉大的統帥之一」。 在金庸武俠小說《射鵰英雄傳》的事蹟與史實相差不多,只是在攻打花剌子模都城撒馬爾罕的戰役上,絕大部份功勞都由習得過《武穆遺書》的男主角郭靖盡佔(其中也受到過女主角黃蓉暗中指點)。 故事中的成吉思汗對郭靖甚為器重,更深愛其為人,即便最終理念不合而處於對立,成吉思汗心情上仍視其為己出,甚至在自己駕崩前仍要求見郭靖最後一面。
成吉思汗評價: 中國官版「草原文化」
他自己開始為政,便立志吸取別人的長處,革除別人的短處和積弊。 於是,他能集思廣益,聽取眾人的意見,然後擇善而從,徹底執行。 看他知人善任,首先建立內宿衛、外宿衛和散班巡察、物品供應四種部隊在其左右,就可知他非常明好今後的任務,是要建立一個龐大的軍事帝國,而這就是他指揮一切的行政首腦部門。
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