慈濟負面評價6大好處

我個人對慈濟的一些作為並不認同，其中包括了921災後重建，把災區許多國小蓋成慈濟式的灰色人字形與校園周圍以綠色蓮花欄杆圍繞，而非依照社區原本環境特色，景觀色彩來設計校園，讓許多人對小學中學時代母校的回憶蕩然無存，曾經在BBS公開為文批評。 結果碰到旗下食品染上銅葉綠素時，證嚴表示「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」並強調，以部分麵食含銅葉綠素為例，其實是要一天吃上九十包才會過量。 結果慈濟基金會自 2005 年起，多次針對內湖保護區土地進行闖關申請，並變更地目，直到昨（16）日才放棄撤案，這個大是大非花了將近 10 年才放下。 ：從慈濟大學、慈濟護專（前慈濟技術學院），到奢華的靜思堂、靜思精舍等等，年幼的我們看著一棟棟慈濟在花蓮砌成的各式雄偉建築，當然，那時的我們，也不可能察覺腳底下踩的，都是從農業區所變更地目的「社福用地」。 在這個場域裡，我們髮型有標準、盤腿有範本、吃飯要端正、禮佛要虔誠，膜拜的是已經幾近神格化「師公上人」，背誦的則是毫無押韻章法可言的「證語錄」「靜思語」。 AI領域近年表現最出色的高等教育機構之一，就是淡江大學；過去四年，淡江有多組師生團隊參與「AI產業實戰應用人才淬煉計畫」，投入科技、精密製造、零售服務、體育運動、數位政府、智慧醫療等各種產業實戰場域練兵，不僅勇奪無數獎項並申請多項專利，還因此成立了AI創智學院。

矢志串聯全臺非營利組織，深入討論社會福利與創新。 相信行善的無限可能與多元突破，支持跨領域合作以邁向社會共好。 慈濟負面評價 關心所有邊緣弱勢，探究助人的倫理與學問，期許成為全臺服務與倡議團體之最大交流平臺。

慈濟負面評價: 花蓮卓溪樂樂溪上游出現堰塞湖 林務局籲暫時勿到溪床活動

「榮董」榮譽董事的制度起源是因證嚴法師感念信徒捐贈金錢，幫忙建造慈濟醫院，因此推行的制度，藉此鼓勵民眾行善，按照規定，自1986年起，只要1年內捐滿100萬元者，就能獲頒聘書，胸前也會有金色徽章方便辨識，另外還有定期的表揚大會、專屬榮董之間的讀書會等活動。 慈濟負面評價 恐怕這些慈濟內部積弊已久的問題，時間到了還是會像壓力鍋一般一口氣爆發，不會隨著內湖保護區的暫停開發而因此消逝。 拜釋昭慧之賜，過去幾年低調到不行的慈濟，在這一兩個月以來不斷躍上主流媒體版面，很多我們過去習以為常的宗教陋習、金錢流向，社會大眾終於有機會看見真相。

她建議，可以比照美國，由政府制定或授權民間專業組織，訂出一套詳細的會計科目給公益團體。 「在歐美，公益團體需要透過財務專業認證，才可募款。」公益團體自律聯盟祕書長陳琬惠說，歐洲透過民間的第三方認證機構做外部審查，針對公益團體的帳目，有一定的要求。 慈濟負面評價 行政院主計總處統計，台灣公益捐款一年達四二七億元，有五百多萬名捐款人，平均每四人有一人慷慨解囊。 過去台灣愛心捐款人大多只捐錢，不過問後續捐款流向，紅十字會事件讓更多人開始關心，這些組織是否有效率、正確使用善款。

慈濟負面評價: 自由廣場》逢甲、銘傳、師大、亞大，學學台大！

召開審查的主席陳武正被抓包在email中表示支持慈濟方，還阻止民眾列席旁聽。 我找了半天，很少看到慈濟公開的回應、檢討，反而只有零星的網路文章聲稱慈濟「內部已有檢討」，澄清慈濟「做了很多善事，大愛石非慈濟本意」。 電影《偷書賊》裡，小女孩與養父拯救一位被納粹追殺的猶太人，將之藏在家中地下室，每天過著驚心膽跳的日子。

而在慈濟最內圈、核心者圍攏證嚴，他們掌握龐大資源的決策權，慈濟事業有成與他們有關，也幾乎可能毀之於他們。 在魏家的食安風暴中，慈濟的大愛電視台不但對這些新聞淡化處理，還製作採訪節目試圖漂白魏家的行徑。 原先大家以為證嚴法師應會斥責魏應充的行為，沒想到證嚴法師卻回應要魏應充「吃好睡好」。 後來網友才發現，魏應充是慈濟的其中一個董事，難怪大愛電視台會護航魏家。 這些話都是由慈濟的設計師隨自己喜好而安排的，網友描述，這些刻了字的石頭基本上只有兩個意義：其一：住山上很危險，你們原住民以後住平地就好，這樣才安全；其二：你們這些住進來的人，一輩子都要記得是慈濟施捨、幫助你們，你們一輩子都欠慈濟，現在輪到你們感恩，請記得要回報。 慈濟靜思堂：查看 Tripadvisor 上在花蓮花蓮市的旅遊景點排名，瀏覽關於慈濟靜思堂的旅客評論和真實旅客照片。

慈濟負面評價: 慈濟、綠色和平、家扶 財務最不公開

同時，也讓我有空回想了當年那段充滿著「師公上人」和「靜思語」的可怕童年，猶如直銷般深植人心。 那時的我不會了解，當年因為一攤血故事而成立的慈善事業，16 年後的今天會擁有雙北土地 5 萬餘坪，成為金錢與權力交織的大財閥；「商人」與政客們則是搶著奉承「上人」，為自己遺臭萬年的做為購買贖罪券。 名嘴直言，「九二一大地震捐款，慈濟救難比例不到10%？救難只用二億元」。

這樣的行為相對市井小民如大埔事件、士林王家都更案之困境等，多少蠶食鯨吞藉宗教、行善之名早已引發社會厭惡反感，此事可謂總清算。 從慈濟發展史來看，慈濟領導高層應知其為台灣政治開放、經濟起飛的獲益者；慈濟捐款信眾有鉅富也有基層貧困者，是龐大信徒發心善念才共同造就此慈善偉業。 慈濟在慈善事業方面確實有功德，例如美國911事件，慈濟紐約分部在現場發放急難救助金，迅速即時地幫助災民。 慈濟救災體系於台灣921地震埔里現場，地震當夜迅即運作，蒐集鎮上住戶所有食材，全天候煮粥供應鎮民，並投入救災，也因救災經驗豐富且形象佳，多能在全球足蹤所及處發揮功能，例如印尼南亞海嘯救災等。 外界皆知證嚴法師是慈濟事業體的穩固力量，證嚴若不在了，慈濟是否將崩解潰散的問題常被提起，原因恐怕與該事業體一向以人治著稱有關。

慈濟負面評價: TNL 網路沙龍守則

AI應用的五花八門，不是紙上談兵，有很多企業面臨的問題，都已由淡江大學的AI團隊提出具體解方，並不斷與產業合作，優化AI的整體表現。 淡江大學資工系特聘教授張志勇，從「AI產業實戰應用人才淬煉計畫」 第一屆舉辦，就與國立台北商業大學廖文華教授、淡江大學游國忠教授合作，曾經帶領「AI因由夫來」、「馬訓冷凝」等多支跨校團隊投入，每年都獲得優等、傑出、特優等名列前茅的獎項。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。 慈濟負面評價 我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。

• 另外，資誠會計師事務所也從○八年起，陸續協助國內八十多家公益團體，量身打造、建立起財務管理運作制度。
• 「公益團體不願公開財務資訊的原因很多，包括心態保守、缺乏基礎財務管理能力和無力負擔額外行政成本等。」政大會計系教授許崇源表示，台灣應仿效美國，訂定一套公益團體可用的會計科目，因為治理績效、公開透明的財務報告，能有效顯現公益團體的自律水準，增進公益機構與捐款的個人、企業之間的互相了解。
• 在內湖保護區開發案中，慈濟最引人注目的，就是意圖買下保護區，在上面興建「綠色建築」。
• 所以，不可能說把錢花到國外就不必被監督，要花多少錢，愛怎麼用就怎麼用了。
• 慈濟此回重傷，如果僅停留在對外公關失敗、不解外界負面評價或強化自保，其未來發展之途將更令人憂心。
• 禮拜時，不是由牧師講道，而是看證嚴法師視訊講道，完全不尊重當地人的宗教信仰。
• 在各利益團體角力、遊說下，「財團法人法」草案、「宗教團體法」草案十幾年來多次進出立法院，始終懸而未決。

慈濟此回重傷，如果僅停留在對外公關失敗、不解外界負面評價或強化自保，其未來發展之途將更令人憂心。 遺憾的是，從慈濟高層16日記者會的回應與4點聲明中，並未看出該組織的深切自省。 我曾報導一位原住民女性疑似因為慈濟醫院輸血失誤而感染愛滋病，慈濟不僅不面對醫療疏失，還宣稱這位年邁女性是從伴侶身上感染愛滋病。

慈濟負面評價: 我們想讓你知道的是

著有《被禁止的事：所有「不可以」，都是教孩子思考的起點》、《刺蝟媽媽與穿山甲女兒的思辨對話》、《世上沒有理想的父母》等書。 別誤會，這裡的地獄不是死後審判之處，而是你我現在正在經歷的這一切：互相攻訐嘲諷、枝微末節之事掩蓋行善初衷、看見兩派各述其詞毫無交集，這個環保園區不論未來到底怎麼規劃，現在就已經讓大家造了口業心靈汙染了，最後就算成功，也不會贏得良好聲譽。 內湖一案就是群眾對慈濟這個品牌投下的「討厭」票，說不定很依賴（尤其是醫院）卻令人難以喜歡的慈濟，至今必須面對的是宗教企業化營運後，「善念」與「商道」的自相矛盾，讓非佛教徒的芸芸眾生們對慈濟的新仇舊恨一起算，所有的不滿一次爆發。 慈濟資金公開風波越演越烈，網友對慈濟的負面評價接踵而來。 臉書擁有高人氣的蔡依橙醫師認為，慈濟危機處理不佳，才引發連鎖效應。 (慈濟,蔡依橙,募款,鄭捷,東海大學,危機 …

• 他就看過有團體粗列交通費、租金，卻花了一百多萬元買車、辦公室是董事長的房子等情況，這些都應該透過訂定「財團法人法」、「宗教團體法」來規範，規定公益團體要定期上網公開財報、有一套嚴謹的揭露方式，不然就要面臨罰則。
• 殊不知，緊急時刻立即搬出爐灶、瓦斯烹煮熱食，很多食材是搬自慈濟人家裡的冰箱。
• 從「大愛石」事件為引爆點，許多人其實早有懷疑慈濟是否真心行善，還是沽名釣譽的存在？
• 相信行善的無限可能與多元突破，支持跨領域合作以邁向社會共好。
• 「留校察看名單」則有二○一三年收受捐款高達九十八．
• 話題回到慈濟，所以我們可以理解為何慈濟人會稱證嚴法師為「上人」，不僅每個慈濟聚會場所都會掛上一尊像，然後當本尊來到靜思堂開示時，弟子們要叩頭迎接或迎送離去。

當年王浩威醫師在慈濟精神科服務，他曾對我說，慈濟要求醫生每月薪資要回饋奉獻，雖非明訂於聘僱契約，卻是行之已久的潛規則。 慈濟負面評價 慈濟負面評價 慈濟其他事業體也有類似要求，捐不捐隱含對宗教組織的誠心認同，有無成為考核升等標準，這均是非專業機構的作法。 認為家庭主婦是最難的全職工作，所以只願意承認這個身分。 2013年底前是半個媒體人和公關人，後來認為教育和社會才是真正該貢獻自己的地方。

慈濟負面評價: 立法不能等！ 十多年角力拖延法制化 宗教團體更不透明

這樣說好了…傳教士要傳教，一定是直接引經據典告訴對方信該宗教的好處，但是慈濟人在傳播人文時，比如像靜思語，這個有看過的就知道，雖然是證嚴法師將佛經理論換句話說的產物，但其實裡面的宗教色彩並不會太濃厚，用字遣詞與思想觀念絕大多都符合現代社會與現實生活，與八股文滿天飛的佛經就是能明顯感受出差異。 至於被罵很兇的大愛石事件，這東西早就被慈濟人自己列為「嚴重錯誤示範」，也就是說，其實連慈濟自己內部都在檢討這些事情，只是身為佛教團體，並不會公開譴責那批師兄姐的行為（這與佛教不隨意批評善心人士的教義有關）。 釋昭慧院長的發言到底能不能代表慈濟的立場，在上人的一封感謝簡訊後成為難以切割的結果，因此慈濟一案的發言人幾乎等於就是釋昭慧，開始上遍各大媒體，這大概是慈濟始料未及的結果。 我們可以撇清的說，慈濟無法掌握釋昭慧的發言內容，但也可以理所當然地認為她們所見略同，否則不會默許這樣的發言。 由臺灣數位文化協會所推動、全臺最大的公益議題媒體。

殊不知，慈濟以「急難救助」、「安頓關懷」、「復建重建」三階段賑災步驟；「急難救助」以發送應急金、民生物資，緊急醫療，慰撫生還者，並提供屍袋、冰櫃安置遺體。 殊不知，當時很多受災鄉親拿到的第一杯熱茶、熱粥是慈濟人奉上的。 殊不知，緊急時刻立即搬出爐灶、瓦斯烹煮熱食，很多食材是搬自慈濟人家裡的冰箱。 殊不知，慈濟九二一重建中使用經費比例最高者為「希望工程計畫」，佔79%（82億1459萬8839元），在名嘴所謂的「慈濟高層」還憂心援建經費不知在哪裡時，證嚴法師就一間一間學校圈選了起來，只因為「慈濟不做，誰來做！」教育部公布由民間認養災區重建的108所學校當中，慈濟就認養了50多所。 如果慈濟真的眼中容不下異教，真如傳言般把人家教堂當成佛堂來用，我想今天他們也不可能會變成能在國際上與世界展望會、紅十字會等齊名的世界人道救援組織（事實上他們也常跟慈濟合作）才是。

慈濟負面評價: 自由共和國》姜皇池／中國軍艦並無鄰接區的航行自由

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