慈惠宮不可不看詳解

金包里堡昔日只分成頂萬里、中萬里、下萬里、頂中股、下中股、頂角、中角和下角此八個庄頭。 慈惠宮 該堡昔日與石碇堡、基隆堡、三貂堡都屬於老大公廟的普渡圈範圍。 2000年該次改建係由漢光建築師事務所監造規劃設計，中門彩繪由嘉義林仁和（劍峰）仿繪；交趾燒部分由名師林洸沂仿作修復，屋頂剪黏部份由新港林宗民負責三川殿與前殿，北港名匠許哲彥負責後殿修作。

現在板橋慈惠宮媽祖廟歷經第一、二屆主任委員邱海水先生、第三、四屆主任委員陳騰麒先生、第五、六屆主任委員曹盛浴先生、第七屆主任委員江清秀先生率全體委員，共籌宮務，齊心戮力為廣大服務善信興辦公益慈善事業，復興文化道德，興建慈惠大樓而努力。 上述的擺接十七莊中除了先民林成祖拓墾之後埔、社後兩莊之外，港仔嘴及新埔墘莊也隸屬今板橋區，至於其它十三莊則分屬台北市萬華區及新北市中和區、永和區、土城區地區。 金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區，依文獻可追溯至乾隆年間的契約。 慈護宮監事李國昌表示，嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內，俗稱「二媽」，石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。 除董監事會掌理廟務之外，另由祭祀圈內下角、中角、後角輪流擔任爐主，每年由輪值角頭，推派十六人於保生大帝神像前擲筊決定爐主、協會、副會各一人，其餘十三人則擔任頭家，爐主與頭家主要負責祭祀工作，任期皆為一年。 特殊分靈廟宇：學甲慈濟宮分靈廟中特殊者乃是分靈至中國福建晉江的寶泉庵，乃是清代晉江深滬人旅居台灣，由台南學甲迎請回鄉祀奉，並進而分靈至香港、菲律賓馬尼拉、宿霧等地。

慈惠宮: 奉祀神祇

據佳里區番仔寮應元宮當地耆老流傳，學甲慈濟宮內所奉祀舊三大帝即為番仔寮應元宮二大帝。 相傳學甲慈濟宮舊三大帝與應元宮二大帝同時送往一家佛具店剃面整飾，學甲慈濟宮主事人員見店內司傅為神像於水桶內退神洗滌時，應元宮神像因水面浮力反彈至桶外，誤為神蹟顯示，遂與店內商量，私下與應元宮神像交換，迎回慈濟宮祀奉。 二戰後，及1957年番仔寮應元宮丁酉科謝恩祈安三朝清醮時，應元宮皆曾派出神轎迎請學甲慈濟宮舊三大帝神像前往鑑醮。 學甲區學甲寮慈照宮於上白礁祭典時，神轎皆排列於慈濟宮之前，乃肇源於慈照宮雕刻保生大帝神像奉祀時，神像較慈濟宮保生大帝神像高大，雕刻後學甲寮庄內事故紛傳，經庄內大老請示神意後，將慈濟宮原祀舊四大帝與慈照宮神像交換，現今慈濟宮內舊四大帝神像實為當年慈照宮開基神像。 目前學甲慈濟宮主體建築分為前殿、正殿、後殿三落建築，為三落三間起建築，大體保持嘉慶至咸豐年間面貌。 三川殿前左右各有舊式金爐一座，屬三級古蹟建物的一部分，已不燃燒金紙。

該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。 慈惠宮人員蔡先生表示，當時有一位唐山師父從福建湄洲天后宮奉請一尊有髮髻的軟身天上聖母來台，行至板橋，當地士紳迎媽祖於街上，家家奉祀香火，但是媽祖行至板橋後不願回去，所以當時有72位前賢，組織「天上聖母金浦會」，建築草堂奉祀，後來板橋林家發起出錢出力活動建造慈惠宮來安置神像。 慈惠宮媽祖廟位於新北市板橋區鬧區，是舊擺接堡十七大庄的媽祖信仰中心，與枋橋街文昌廟（今板橋區）、枋橋街接雲寺（今板橋區）、枋寮廣濟宮（今中和區）及大安寮庄大墓公（今土城區）等寺廟合稱擺接堡五大廟。 香火鼎盛的慈惠宮是板橋地區歷史悠久的媽祖廟，傳統宮廟建築夾在民宅之間，形成有趣的對比。

慈惠宮: 新北市觀光旅遊網

1978年，學甲慈濟宮在該地頭前寮將軍溪畔建「鄭王軍民登陸暨上白礁謁祖紀念碑」，由當時的台南縣長楊寶發、台灣省文獻委員會主任委員林衡道、台灣史蹟研究中心主任黃宇元、慈濟宮董事長鄭帝分別於四面題字，楊寶發與鄭帝並撰有碑記。 二樓正殿主祀【鎮殿媽祖】、【開基媽祖】神案處陪祀有釋迦摩尼佛、藥師琉璃光佛、阿彌佗佛尊稱【三寶佛】，偏殿供奉【觀世音菩薩】、【地藏王菩薩】。 二樓右廂【功德堂】供奉本宮歷代主持師父及有功德先賢、金浦會七十二賢士。 【虎爺殿】位於二樓，右邊供奉威武型石雕、木雕、陶塑虎爺。

位於新北市板橋區府中路上的慈惠宮是板橋最早的媽祖廟，也是板橋的信仰中心之一，且附近有知名的林家花園，當初蓋廟時，便是板橋林家帶頭出錢出力。 主祀神位天上聖母（媽祖），除此之外也供奉三寶佛祖、玉皇大帝、觀世音菩薩、五路財神等諸位神佛。 每年農曆3月23日媽祖聖誕，是慈惠宮最盛大的廟宇活動，各地信徒香客綿延不絕。 除了香火鼎盛，慈惠宮聞名全台的另一個原因，便是郭台銘曾經在這裡住了九年，小時候睡覺的位置，被地理師指出是廟中財位，擴建時便安奉了五路財神，隨著郭台銘日後成為台灣首富，慈惠宮也成了許多企業主、上班族祭拜求財的廟宇。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料金包里慈護宮，又稱金山慈護宮、金山大廟，是位於臺灣新北市金山區金包里金山老街的媽祖廟，為金山的信仰中心，廟身於2019年6月17日被列為新北市文化資產「有形文化資產（歷史建築類）」，祭祀則於2018年11月6日被列為「無形文化資產（民俗類）」。

慈惠宮: 祭祀圈

由於該廟建於南宋紹興二十一年（1151年），故神像可能已有八百餘年歷史。 此神像於明鄭時期由白礁鄉積善里百姓李勝攜帶，隨鄭成功部將陳一桂渡海來臺。 李勝於學甲將軍溪頭前寮渡口上岸，並定居於今學甲區下社角部落，至康熙四十年（1701年）有鹽水趙姓人家捐地，遂於現地正式建廟祀奉，成為當地信仰中心，後來信仰圈逐漸擴大至學甲堡之範圍。 本宮於九十八年百變媽祖會香板橋，九十九年媽祖平安遊板橋來逗陣，連續兩年與台北縣政府、市公所共同舉辦【台北縣媽祖文化節】百年來板橋最盛大遶境活動，盛況空前，深入體驗傳統廟會文化，讓新北市媽祖信仰力量更為凝聚，社會更加和諧。 郭台銘與本廟的淵源頗深，1960年代，郭台銘父親郭齡瑞在板橋派出所擔任警察，一家六口就借住此廟廂房達九年，直到郭齡瑞調任中永和才搬走。

• 二樓正殿主祀【鎮殿媽祖】、【開基媽祖】神案處陪祀有釋迦摩尼佛、藥師琉璃光佛、阿彌佗佛尊稱【三寶佛】，偏殿供奉【觀世音菩薩】、【地藏王菩薩】。
• 廟方人員蔡先生特地帶我們到才光明佛殿，才字就是辯才無礙，口才好，就像律師、老師、記者等職業都適合參拜，尤其每到考季，許多考生都會來拜才光明佛，祈求考試順利、金榜題名。
• 登錄種類：寺廟詳細登錄資料金包里慈護宮，又稱金山慈護宮、金山大廟，是位於臺灣新北市金山區金包里金山老街的媽祖廟，為金山的信仰中心，廟身於2019年6月17日被列為新北市文化資產「有形文化資產（歷史建築類）」，祭祀則於2018年11月6日被列為「無形文化資產（民俗類）」。
• 1、公車：搭乘254、208、202、248、249、604至西門街站，往府中路方向步行即可到達板橋慈惠宮。
• 據佳里區番仔寮應元宮當地耆老流傳，學甲慈濟宮內所奉祀舊三大帝即為番仔寮應元宮二大帝。

另每年農曆期間都會有大批香客信徒來此安太歲、點光明燈，也有求姻緣、功名、消災祭解補運等服務項目。 慈惠宮 慈惠宮於民國65年翻修改建，已經失去原本廟宇的隔局，改建成三樓層的現代水泥樣式，不同於一般傳統中國式的廟宇建築，一樓門口的龍柱是郭台銘在慈惠宮改建時捐獻，且郭董每年都會挑一天帶著家人到慈惠宮上香，被廟方認為重情惜義。 接著廟方人員帶著我們走到一樓右側，右側是五路財神殿，供奉的是五路財神，說到五路財神殿就不得不說台灣的名人郭台銘，郭台銘的父親郭齡瑞當時在板橋派出所擔任警官，借住在慈惠宮一樓的廂房，直到郭齡瑞改調中、永和並住到永和的警察宿舍後，郭台銘一家人才搬離了住了9年的慈惠宮，遺留下來的房間也不再有人住過。

慈惠宮: 祭祀

嘉慶十四年（1809年），歲次己巳年間，在金包里街興建的媽祖廟落成，初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽祖廟」 、「金山大廟」，在《淡水廳誌》中記載此廟為天后宮十七廟之一。 慈惠宮 1867年基隆海嘯，廟身全毀，地方鄉紳以六年時間重建，陸續增建成今日閩南式宮殿規模。 廟內仍保有同治十二年（1873年）到昭和年間歷次修繕的樑柱、對聯、題刻與牌匾等構件。 嘉義北社尾保安宮當地傳說則大異其趣，相傳有學甲人士，有感於北社尾保生大帝神威顯赫，遂趁管理人不備，迎往學甲慈濟宮奉祀。 而後開基二大帝於信徒問事時，顯靈起乩，由乩童帶回保安宮，僅留下神像座椅而已。

並在服務台處供奉一尊5尺7寸高【至聖先師】孔子之金身聖像，以提醒學子【尊師重道】至此本宮真是【儒】【釋】【道】三教歸宗的聖地。 慈惠宮 一樓太歲殿內主祀斗姥元君及六十甲子太歲星君、兩側洞明、隱光護法。 圓通殿供奉九尺九座姿攝化地獄界的【千手千眼觀世音菩薩】兩側護法神【韋馱尊者】【伽藍尊者】。 投入台北市立委補選的民進黨參選人吳怡農，近期遭質疑與黑道勢力關係密切，吳日前受訪強調，時任黨部主委時，趙介佑是他開除的，其父親台北市黨部評委召集人趙映光也被請出黨部，此說法卻被趙映光打臉稱沒有被請離開…

慈惠宮: 歷史沿革

本宮一樓正殿主祀天上聖母【板橋媽】，金龕前陪祀中壇元帥聖像，殿前有全省最高【一丈】的木雕神像【千里眼】【順風耳】護駕。 偏殿【財神殿】供奉文財神比干及五路財神，【千歲殿】供奉五府千歲、五年千歲。 清乾隆十五年（西元一七五零年）福建漳浦人林成祖招朋引伴遠走台灣‧‧‧。 復耕墾【擺接堡】時，開鑿【大安圳】引水以溉耕田，為祈耕作有成，均有田頭田尾安奉土地公之信仰，當時有一位唐山師父從福建湄洲奉請一尊（有髮髻軟身）的天上聖母，渡海來台並築一茅屋以供奉，時地主鄉紳七十二賢士（並以漳浦之浦字）成立【天上聖母金浦會】，籌募經費築一小廟曰【慈惠宮】安置天妃。 之餘在現土城市（清水三角埤）及中和市（芎蕉腳）地區以媽祖會或天上聖母名義置產。 慈惠宮除了主祀媽祖外，另也供奉許多神明，為此廟方人員還在廟口右側處放上各樓殿神尊參拜順序表，依序是板橋媽祖殿、天公殿 慈惠宮 、功德堂、鎮殿媽祖殿、虎爺殿、凌霄寶殿、光明殿 、太歲殿、及圓通寶殿以供信徒了解參拜順序。

臺灣新北市板橋區挹秀里府中路81號主神天上聖母例祭農曆三月二十三日建立時間乾隆十五年（1750年）地圖板橋慈惠宮，是位於臺灣新北市板橋區挹秀里的媽祖廟，其媽祖稱為「板橋媽」，鴻海集團創辦人郭台銘小時候曾住在此廟。 民國七十四年本宮為遵照政府頒布【建全寺廟管理辦法】於民國七十五年元月十七日召開第一屆第一次信徒大會，並由信徒中依法選出管理委員二十一名，監察委員七名。 三月十八日經主管機關台北縣政府核准組織【板橋慈惠宮管理委員會】。 2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。 建築原列為暫定古蹟，在2017年2月22日新北市文化局招開的文資審議大會中，不列為文化資產。 同年9月30日舉行動土典禮，但等到文化局審議通過才會拆除動工。

慈惠宮: 板橋慈惠宮

台北松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承瑤池金母天命，於民國58年(1969年)開堂設宮廟教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增。 瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、 太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、 西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 。 因應肺炎疫情嚴竣，取消辦理「2020臺北母娘文化季」系列活動本堂預定於109年4月18日萬人登山健行… 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至台北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。 1986年元月，召開第一屆第一次信徒大會，3月18日經主管機關台北縣政府核准組織管理委員會，第一、二屆主任委員為邱海水、第三、四屆主任委員陳騰麒、第五、六屆主任委員曹盛浴、及第七、八屆主任委員江清秀。

本宮因肇建於清朝咸豐年間，歷經歲月荏苒，寒暑交替，保留了許多極具歷史價值的古匾、龍柱、彩繪門板等等古文物，這些伴隨著媽祖信仰的歷史文物，因本宮煙祀日隆而呈現出煙薰班駁之古樸美感，極具民俗藝術彩風，亦應證了本宮之悠久歷史定位。 寺廟內外採用剪黏、雕刻、彩繪作為裝飾，雕樑畫棟，華麗精緻，展現了傳統藝術的美感；宮內保留有許多珍貴的歷史文物，如清光緒、同治年間之古匾、龍柱，不妨用尋寶的心情尋幽探古一番。 最有趣的是，媽祖的得力助手—千里眼、順風耳手持金元寶，年節時祈求旺財的民眾總是絡繹不絕。 農曆七月十五日早六時，廟方舉行掛榜儀式，以昭告鬼魂接受世人邀請，出席中元節祭祀，然後法師開始誦經超渡。 傍晚，法師燒香祭拜神明後舉行淨桌，民眾才將祭品擺至供桌上，法師則在施普台施普。

慈惠宮: 板橋最早的媽祖廟 慈惠宮因郭台銘住了９年聞名全台

學甲慈濟宮的三川殿屋脊為三脊形式，屋頂為硬山式單簷造型，房屋的棟架採曲三柱式，架內結構為三通三抱斗的形式，殿前的石鼓與石枕為咸豐年間修建時所造。 正殿屋脊為一條龍並有燕尾，屋頂同為硬山單簷的形式，在結構上，前步口為二通二獅座，棟架內則為典型的三通五瓜。 至於後殿屋頂形式則與正殿相同，棟架內亦為三通五瓜。 正殿供奉保生大帝為主神，陪祀有三官大帝、謝府元帥（謝玄）、中壇元帥、虎爺、趙元帥、康元帥、張聖者、江仙官、書僮。 慈惠宮 學甲慈濟宮的祭祀圈以今日學甲市中心的區域為主，包含新榮里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里等範圍，即所謂下角、中角、後角等區域。

何金龍的剪黏作品亦是慈濟宮建築的一絕，在廟壁上可見「古城會」、「打黃蓋」、「鴻門宴」、「甘露寺看新郎」、「金山寺」等208件作品，十分精美。 1860年改建時，聘請名藝師葉王（葉麟趾）製作交趾陶，裝飾於壁堵、廟頂，成為鎮廟之寶。 1929年整修時，由於許多葉王作品風化腐朽，遂聘請汕頭剪黏名匠何金龍改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。 廟壁上尚有「空城計」、「狄青戰天化」、「百忍堂」、「梁武帝昇道」等多幅作品。 1980年葉王作品連夜遭竊56件，至2003年由震旦文教基金會董事長陳永泰意外購得其中36件，於2004年捐贈慈濟宮，廟方遂建立「葉王交趾陶文物館」收藏，目前廟內共藏有葉王作品一百餘件，多數都已由廟體建築中取下，收藏於文物館中。 兩口井後來隨自來水普及而停止使用，月井更因民國44年（1955年）西側廟地出租興建而被遺忘，直到民國107年（2018年）廟方整修店鋪時才被發現，由時任常務董事李光田向廟方提議整修立碑、聘請專人考證歷史。

慈惠宮: 新北市市民廣場

廟方人員蔡先生特地帶我們到才光明佛殿，才字就是辯才無礙，口才好，就像律師、老師、記者等職業都適合參拜，尤其每到考季，許多考生都會來拜才光明佛，祈求考試順利、金榜題名。 慈惠宮二樓供奉的就是鎮殿媽祖殿，在熱鬧的街道中帶有股莊嚴寧靜之氣，媽祖殿的左側則是功德堂，供奉的是諸位開山先賢、歷代主持師父及金浦會七十二賢士。 湄洲天上聖母自駐駕本宮以來，由於靈蹟顯著慈蔭廣被，香火漸次興旺，地方仕紳有鑑於堂構窄狹且年久失修，為合濟神威昭顯福澤，遂於清同治十二年（西元1873年）由全台首富林家林國芳召集陳元瑞、林瀾波、楊早明等先賢暨擺接堡內眾鋪戶信眾人等，發起重修之議，並於此年三月興工，經歷一年完峻，美侖美奐，並奠定了本宮宏構基礎。

SEO服務由 Featured 提供