南方澳媽祖必看攻略

南天宮對這件事情的處置方式真可說是「迅速確實」，當別的廟宇還在想方設法的時候，五尊湄洲媽祖的神像早已經到了南天宮的供桌上了。 南方澳媽祖 事後，頭城鎮民群情激動，認為這五尊媽祖神像係由頭城籍漁船所載回，理應交予頭城的廟宇供奉。 可是南方澳的居民都認為「先入關者為王」，事已至此，分明是天意使然，堅持不讓，頭城的人也莫可奈何，於是大事底定，這五尊湄洲來的媽祖神像，終將為南方澳帶來空前的全新氣象。 南天宮主委林源吉則抗辯原本想到彭佳嶼捕魚，途中因新建益號漁船拋錨，經敬詢媽祖指示，才轉往湄洲媽祖本廟，並以漁民證上岸。

此尊位於南方澳進安宮的媽祖神像是由寶石珊瑚搭配黃金精密雕琢而成，高度4尺8寸（146cm)，重量金尊400公斤、底座200公斤。 1996年9月11日上午，民進黨國代陳婉真在國大秘書處舉行保釣記者會，當場請出鍍金媽祖神像，說國家至今無法保護釣魚台主權，只好敦請媽祖保衛領土。 她說得到蘇澳南天宮的聲援，將在該月21日請金媽祖出巡釣魚臺，並由漁民發動數百艘漁船護鑾媽祖，每隻船上都有一尊媽祖神像，屆時媽祖也會登陸釣魚臺本島。 對於提問若海上自衛隊碰撞或阻撓漁船隊而造成媽祖神像落海怎麼辦？ 然後又被問若李登輝總統出面勸阻此次行動，林明昌回，李總統應到南天宮向媽祖神明解釋清楚，如何保護漁民在釣魚台海域的捕魚權。 此次南方澳漁民從湄洲祖廟帶回媽祖神像，引起不小話題，也衍生三大問題：政府各單位處理直航的心態？

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原意到北港朝天宮分香，後決定自行請神，神像木材是南方澳附近山上的樟木。 註1：又光緒元年（1875）改制宜蘭縣後，利澤簡堡下轄街庄蘇澳街、南方澳庄、蘇澳小船路、月眉庄、白匏林、永春園庄、公館庄、草湳庄、隘丁庄、馬賽庄、港口庄、公勞埔、糞箕湖庄、猴猴庄、隆興庄、成興庄、利澤簡、五十二甲庄、清水庄、頭堵庄、二堵庄、三堵庄。 利澤簡位於冬山河舊道旁，昔日福建漳州、廈門以及臺灣基隆、淡水等地之貨物，都自加禮宛港入港，再到利澤簡卸貨。 於鐵路未開通以前，都是用小船將貨物批到羅東，日治時期才改以輕便車代替，因此早期當地的居民，職業大多是擔任貨物的代理商。 南方澳媽祖 在舟楫往來頻繁的同時，行船者和經商者為祈求海運平順，媽祖也就成為當地重要的信仰。

利澤簡永安宮原轄有利澤簡、清水、成興、新店、加禮宛、下福、寶斗厝、埤仔尾等八大庄。 昔日八大庄民眾自農曆正月初四日起，展開輪祀永安宮天上聖母的年度行事。 各庄有其固定的迎請的日期，在媽祖遶境結束後，即駐蹕於該庄的廟宇供信眾參拜。 由於永安宮是八大庄之大廟，故只要利澤簡媽祖上元節一出門，各庄都需出動陣頭和神轎陪同巡境，而利澤簡永安宮天上聖母暨各庄神明，為了能夠在上元節一天之內，完成遶境八大庄的工作，因此以車代步，並於正月十五日當天上午九點啟行。 利澤簡「走尪」的民俗活動，是在永安宮媽祖出巡八大庄之後，於正月十五日進廟前，邀請轄境各庄之廟宇出動神輿參加。

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在臺灣雲林縣水林鄉蕃薯厝順天宮，媽祖每年元宵節起連續三天的遶境，於最後一天的入廟時，廟前兩旁聚集了圍觀的民眾，而當地的輕年人輪番上陣，手扶神轎不停地在廟埕來回奔跑，直到大夥兒筋疲力盡為止。 而「弄轎」的講法在北部較為盛行，「弄」在此的意義是衝撞之意思，因此弄轎為扛神轎橫衝直撞的意思。 「走尪」，當一般外地民眾聽到這個名詞，很難能夠去理解它的意思。 其實在中國閩南地區，有時稱神像為「尪」，因此抬神出巡稱為「迎尪」。 流傳於閩臺兩地的閩南語啟蒙讀物《千金譜》，內有「新春好景緻，迎尪請佛正及時……」以及臺灣歌謠〈雪梅思君〉中「正月算來人迎尪，滿街人馬鬧葱葱，前街熱鬧透後巷，人娶人看迎尪」，因此「走尪」即是扛著神明競走的意思。 如此說來，「走尪」這個習俗就非利澤簡所獨有，而是說法不同而已，如：犁轎、弄轎等，都是同樣的意思。

• 來南方澳還有深海燕窩與石花凍，也是不可錯過的在地美食，沿路上都有許多店家在販賣，都是可以攜帶在路上吃喝，在這炎熱天氣下超消暑。
• 1956 年籌建完成的南天宮，是地方的信仰中心，也是漁民的精神寄託。
• 南方澳人吃「蘇澳媽黑糖糕」的另一個原因，是陳福南為了感念保佑南方澳地區漁民的天上聖母媽祖娘娘，而將店名取為「蘇澳媽黑糖糕」，希望手工精製、低糖素食的美味，提供香客以「蘇澳媽黑糖糕」到南方澳當地的媽祖廟來拜拜求平安。
• 最後只得請示神意，在南方澳後山取材大樟樹刻成媽祖神尊，並直接向天庭請神降臨進駐，終於在民國四十五年的十一月十八日全廟落成。
• 「金媽祖」議案通過之後，南天宮收回了所有一百四十九尺「大媽祖」的文宣廣告及看板，接著成立了一個「金媽祖會」的單位，謂凡捐助新台幣一萬元基金給「金媽祖」鑄造金身者，皆是「金媽祖」會的會員。
• 南方澳居民以捕漁為主，靠靠海維生，1946年居民因感念媽祖顯靈相救，遂於1950年臘月採南式宮殿造型籌建南天宮媽祖廟，1952年完成大殿，1956年(民國45年)11月18日全廟落成。

聽說這間媽祖廟非常靈驗喔，不管求什麼，只要心誠，常常可以聽聞神跡的事情顯現。 據說，當你看到金媽祖在對你微笑時，所許下的願望會成真，想要看到不威不嚴的媽祖微笑，只要眼盯媽祖的臉龐，沿著她身旁繞一圈，在某個角度下，你會看到媽祖的嘴角微微向上。 供奉金玉媽祖的神桌上有2、3盤糖果盤，一天可供應500斤，記得拜完後各取一顆，就成了金玉滿「糖」，永保平安。

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而「軟尊」的神像除了身體主架構外，手和腳是可以拆卸分離的，製作上較容易，老師傅負責把神像的面部雕好，其他較不重要的手腳、軀幹部份便可交給徒弟處理。 因此大陸為了因應日益增多的市場需求，多以生產「軟尊」的神像為主。 如果要論南天宮興起的功勞，遊覽公司的大力推薦與宣傳實在當居首功。 民國七十年代，台灣漁業漸漸蕭條，當時因大陸尚未開放，物資還十分便宜，尤其是兩岸睽違了數十年，台灣人對於大陸的每樣物品都非常有興趣，於是轉趨大陸沿岸走私的船隻如雨後春筍般增加，走私的項目除了漁貨之外，還有各種藝品、農產，特別是大陸的酒類，不知風靡了多少台灣人的胃口。 當時最大的走私轉接地正是宜蘭外海的龜山島週邊海域，每當夜幕低垂，龜山島四週走私漁船的漁火閃爍，彷彿一座海上不夜城，因此當時一般人總是戲稱大陸的走私品都是「龜山牌」的。

總之在民國八十年代初的前後幾年之間，南方澳的兩間媽祖廟猶如「八仙過海，各顯神通」，藉漁港的地利之便，互相競爭之中，用漁船帶回了無數的「小媽祖」，兩家媽祖廟成了當時台灣需求「湄洲媽祖」的供應中心，不但打響了全國知名度，也增加了可觀的財富與資產。 南方澳媽祖 南天宮自從供奉湄洲媽祖後，初嚐了「出名」的滋味，但在見識過「北港媽祖」出巡的陣仗之後，自認根基太淺，擔心香客從此會被吸引走，於是委員們決心百尺桿頭更進一步，便開始醞釀了一次史無前例的大陸直航活動，希望能藉著該活動創造更廣大的全國知名度。 民國七十八年年初，南天宮決定於該年農曆的三月初為離鄉已三年的湄洲媽祖辦一趟「送媽祖回娘家省親」活動。

南方澳媽祖: 服務設施

居民大都以捕魚為業，經年累月在海上為生活而奔忙，常因颶風駭浪，以致有人命殞傷情事之發生，謀生環境相當艱困，為求四時豐收，萬事順利，所以居民們平時於家中即崇奉媽祖，日夜頂禮膜拜，祈願媽祖神顧廣被。 不過，進安宮雖然香火鼎盛，但畢竟位於軍事管制區，擔心信眾不敢進入營區，最後軍方及居民幾經討論，擲茭經媽祖同意後，請福建石雕師傅利用30噸重的青斗石，打造這尊「Q版媽祖」，鎮守廟旁，每日向遠方眺望演訓官兵，保佑操演平安。 由於位於海軍基地，一般日只開放團體進香的香客進入參拜，其餘非團體的信眾想入內參拜，須等到假日才有開放。 也由於北方澳進安宮在海軍基地內，也被不少國軍弟兄視為海軍基地的守護神，甚至定期參拜北方澳進安宮已經成為該基地的習慣。 位在宜蘭南方澳進安宮的「石雕媽祖」，以青斗石打造，高3.88公尺，歷經兩年的施作，終於在週二，舉行安座及開光儀式。 宜蘭南方澳的進安宮，週二由新舊主委為「石雕媽祖」，舉行安座及開光儀式。

其實以先後順序來看，是北方澳進安宮已經先蓋在北方澳這塊地上。 民國63年，海軍選則北方澳建設海軍基地，原本居住在這裡的村民集體遷村，原本要請媽祖一起到南方澳，但媽祖不願離開，北方澳進安宮就此成為海軍基地內的媽祖廟，因而有「海軍媽祖」之稱。 南方澳是全國3大漁村之一，當地的南天宮供奉金媽祖、玉媽祖，進安宮則有寶石珊瑚媽祖，經常吸引大批信眾進香膜拜，均為香火鼎盛的媽祖廟。 原來媽祖的雕像可分為「軟尊」與「硬尊」兩種，所謂「硬尊」就是整尊神像包含了衣服和紋飾以一塊材料雕塑而成的，其全身的雕功，非得出師的老師傅無法勝任。

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八十九年在二樓安座5公噸重的玉媽祖神像，亦是另一項雕塑技超的藝術品結晶，很值得遊客朝拜探奇。 南方澳媽祖 後續又從湄州祖廟迎回五尊湄州媽祖安座此宮安置在一樓前後殿。 南方澳媽祖 廟中更有興建一座供信徒焚燒金紙之用的金爐，金爐四周雕龍砌鳳。 最讓人感動是廟中有很多媽祖神像，是一小型媽祖的博物館，可讓大家在拜拜中又可欣賞神像藝術之美。

生活中心／周孟漢報導隨著國門開放，許多國人也紛紛飛往日本旅遊，近日東京迪士尼為了迎接兔年，推出了每年定番的「限定生肖玩偶」，這次小熊維尼與他的好夥伴們一同換上兔兔裝，還俏皮的抱著紅蘿蔔，模樣相當可愛，讓許多維尼粉瞬間被融化，高喊「好想要阿！」。 「石雕媽祖」除了保佑當地民眾，未來也將配合夜間燈光造景，打造成南方澳的新地標。 這次又來到『廖榮川米糕』用餐，那份古早味這些年依舊不變，傳統味道始終受到我的喜愛，難怪一段時間沒吃就會念念不忘，有機會到訪南方澳可別錯過。 飯後如果還有些時間，附近還有許多乾貨店家，可以到處走走逛逛，購買些伴手禮送人也滿好的。 這家『廖榮川米糕』就在蘇澳南天宮旁邊，這附近聚集多家廟口美食，在對面有計次收費的停車場，如開車前往不用擔心停車問題。 張瑞雄說，他們青大陸師傅刻好這尊石雕媽祖後遇到疫情，在運送到台灣的過程中受到拖延，所幸前後經過2年準備，今天由新舊主委在廟前舉行安座及開光儀式。

南方澳媽祖: 宜蘭縣政府

〔記者張議晨／宜蘭報導〕慈眉善目但法相莊嚴的媽祖像也吹起「可愛風」！ 位於蘇澳軍港的「北方澳進安宮」，7年前軍方在廟旁打造1尊「Q版媽祖」，向外遙望港區軍艦，不僅是蘇澳軍港內的「守護神」，其可愛模樣還獲不少香客青睞，不少遊客慕名而來，就是要親睹這尊「海軍媽祖」，成為蘇澳鎮上的私房景點。 南方澳居民以捕魚為業，長年在海上奔波的辛苦討海人，與洶湧海浪搏鬥，為了祈求風調雨順大豐收，家中居民多奉祀媽祖，祈求平安。

由於南方澳濱臨太平洋，居民大都以捕魚為業，長年在海上為生活而奔忙，與洶湧海浪搏鬥，謀生環境相當艱困辛苦。 為了祈求風調雨順、漁獲豐收，因此居民們家中大多奉祀媽祖，以求平安。 神秘的烏岩角座落於南方澳的海上，遠遠望去櫛比嶙峋的岩壁像是隻劍龍的背一般。

南方澳媽祖: 蘇澳旅遊懶人包 | 蘇澳景點、觀光工廠、美食、地方特色大集合 (2017/5/6更新)

進安宮一行人首次因廟務正式拜訪祖廟，雖然人少，但仍受到大陸熱烈親切的歡迎。 於是曾添賜等人和祖廟洽商，選擇了其中之一外表較亮麗的「軟尊媽祖」，請回台灣供奉（「硬尊」媽祖於一個月後也被南天宮請回）。 另外在旁邊的殿宇，林玉通又發現了台灣不曾見過的神像，那就是媽祖的「父母雙親」，可是兩老好像是灰泥所塑，固定在供桌上，無法搬動，便商請祖廟依樣另雕塑兩座「軟尊雙親」神像，說好下回再來迎請。 一行人回到台灣的時間是農曆的三月五日的黃昏，雖然也有迎接的隊伍，但是場面不敢太過舖張，畢竟在當時兩岸直航還是不被允許的。 總計這第一次用漁船直航，共載回了二十多尊二尺多高的「小媽祖」和那尊六尺三寸的大型「軟尊」媽祖。 原先，委員們是想迎請當時供奉於昭安宮裡的那尊小媽祖到新廟坐鎮，但未獲神允。