慈后宮8大伏位
乾隆三十六年（1771年）時，乾隆帝生母崇慶皇太后80大壽後一度由壽康宮入居慈寧宮六年，並有皇考裕貴太妃隨住。 昭聖太皇太后於康熙二十六年死後，慈宁宫主要用于为皇太后举办重大典礼。 慈后宮 每遇皇太后圣寿节、恭上徽号、節慶朝賀、进册宝及公主下嫁等等，都在慈宁宫举办庆典。 太后寿辰时，皇帝会亲自在慈宁宫率众行礼，并且和近支皇戚共同彩衣起舞。 若皇太后薨逝也在慈寧宮治喪與安奉皇太后的梓宫，皇帝来此行祭奠礼。
因此北投庄年例迎媽祖，及其他年中重要慶典，是以慈后宮為信仰中心，並以上述11里之居民為祭祀圈。 農曆四月十六日下午一時會將二媽神像送回野柳的發現地祭祀，由姊妹宮桃園慈護宮的六媽神像與金包里慈護宮開基神像陪同。 2018年12月11日，新北市市政會議中，市長朱立倫頒授證書給廟方「金包里二媽回野柳媽祖洞祭典」無形文化資產證書。 2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。
慈后宮: 歡迎 台北市政府觀光傳播局 蒞臨 北投慈后宮 拍攝
金包里堡昔日只分成頂萬里、中萬里、下萬里、頂中股、下中股、頂角、中角和下角此八個庄頭。 慈后宮 該堡昔日與石碇堡、基隆堡、三貂堡都屬於老大公廟的普渡圈範圍。 此后，大型群雕《收租院》进京展览，入驻奉先殿达数年。 《收租院》退出故宫博物院以后，被占据多年的奉先殿在1980年代改为故宫博物院钟表馆开放。 故宫博物院藏雕塑只能通过历年所办的斋宫隋唐陶俑展、保和殿西庑“天府永藏”展等专题展览零星展出。 文革爆发后，奉先殿的故宫博物院雕塑馆陈列的雕塑被视为“封建糟粕”，高达殿顶的龙门石窟奉先寺菩萨像等原作翻制品被全部砸毁。
傍晚，法師燒香祭拜神明後舉行淨桌，民眾才將祭品擺至供桌上，法師則在施普台施普。 在晚七時三十分許，法師開始拋糖果、餅乾，邀請孤魂野鬼與民同樂；參加普渡的民眾搶孤，沾染福氣。 祭祀期間，金山慈護宮門前擺設以竹片和棉紙糊成的三間紙屋，翰林院供參加普渡的陣亡官兵休息之用，同歸所供無主孤魂休息之處，沐浴亭係給所有亡故者洗浴處所。
慈后宮: 北投慈后宮
其中传为元朝干漆夹纻三世佛与十八罗汉像都是传世塑像中的珍品。 大佛堂内原来悬挂清朝康熙帝“万寿无疆”御书匾、乾隆帝“百八牟尼现庄严宝相，三千薝蔔闻清净妙音”、“人天功德三摩地，龙象威神两足尊”御书联两副。 大佛堂的东庑也是佛堂，其内原来悬挂康熙帝“四星客华”御书额。 清朝在大佛堂设首领太监、副首领太监、太监共39名（其内充喇嘛者过半），负责大佛堂的日常洒扫、念经、上香等等事宜。
如今大佛堂建筑保存完好，内部的佛像、龛案等陈设于文化大革命时期借往洛阳白马寺大雄宝殿内供奉。 2015年10月10日，为庆祝故宫博物院建院90周年，故宫博物院开放了午门雁翅楼及东华门和两者间的城墙、慈宁宫及慈宁宫花园、寿康宫、宝蕴楼，其中慈宁宫开放了慈宁门及东西庑、慈宁宫，作为故宫博物院雕塑馆。 其中慈宁宫作为“雕塑荟萃馆”，慈宁门西庑作为“汉唐陶俑馆”，慈宁门东庑作为“修德白石馆”。 2016年4月28日，大佛堂明间及东暖阁开放为“佛教造像馆”，位于慈宁宫西侧的徽音右门北庑开放为“砖石画像馆”。 1973年初，据说柬埔寨国王西哈努克准备访问洛阳市（后来不知何故一直未来）。
慈后宮: 北投慈后宮歷史沿革
正中央糊一尊蒙面的大士爺，旁邊有五個小人像，其意為引魂觀音指引五方引魂童子，招引孤魂野鬼到此聽經受渡，往生樂土。 慈祥门：位于三所殿前的通道东端，开在三所殿和二所殿之间。 门外侧挂有“故宫博物院科技部”的方形名牌。
•民國55年(西元1966年)將前殿改建落成，主祀天上聖母，副祀五穀先帝、土地公、土地婆，配祀落鼻清水祖師，部分寄祀有已經解散，清風社奉祀的西秦王爺。 農曆四月十五日遶境以紀念百多年前蝗災，金山各廟宇派出神像參加。 廟方董事長王淵源在2001年表示，二百多年前金山曾大量蝗虫入境，將三、四月間正值生長期的農作物全部吃光，民不聊生，後來金面媽祖結合眾尊神祇一起遶境出巡，去除災運後，類似情事就不曾再發生，因此年年出巡。 慈后宮 嘉慶十四年（1809年），歲次己巳年間，在金包里街興建的媽祖廟落成，初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。
慈后宮: 台灣媽祖聯誼會
西三所（头所殿、二所殿、三所殿）：位于慈宁宫东部。 康熙二十六年，将慈宁宫东部的五间新建宫殿拆迁至孝陵附近，这是因为昭圣太皇太后生前非常喜欢这组宫殿。 这组宫殿拆除后，在原址建设头所殿、二所殿、三所殿。
每年媽祖誕辰盛事就是舉辦「巷仔媽回娘家-北港朝天宮謁祖進香」活動，吸引數千名信眾跟隨，媽祖娘娘特別指示在入祖廟前，纏足腳踏三寸金蓮入廟，與護身的宮女群成為信眾爭相注視的焦點。 主祀供奉天上聖母，原址位於民宅佛堂濟事助人，但媽祖「神威顯赫」靈驗事蹟一傳十、十傳百，信眾湧進原佛堂已無法容納，媽祖便指示買地蓋廟，正巧新址於巷子最末端才有「巷仔媽」的稱號。 廟址於北投市場附近，臺北捷運奇岩站步行3分鐘，地址是北投區清江路169號。 民國60年(西元1971年)本宮董事會決議擴建後殿為二樓建築，及鐘鼓樓，主祀玉皇大帝，副祀三官大帝爐，右廡奉祀註生娘娘，左廡奉祀道祖太上老君，豁落靈官等神。
慈后宮: 永康慈后宮
明朝万历年间的慈圣皇太后、泰昌元年（1620年）万历帝的郑皇贵妃、劉昭妃等人都曾慈寧宮此居住。 明朝天启七年（1627年）明熹宗驾崩，其妃嬪亦迁居慈宁宫。 慈宁宫初建時，是明世宗為生母蔣太后而建的寢宫。
大佛堂：大佛堂是慈宁宫的后殿，为清朝太后、太妃礼佛之所，可能由于是紫禁城各个佛堂中体量最大者，故俗称“大佛堂”。 大佛堂面阔七间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。 大佛堂内装修十分讲究，供案、佛龛、佛像、佛塔、佛经、法物、供器等陈设非常多。
慈后宮: 雕塑馆
建築原列為暫定古蹟，在2017年2月22日新北市文化局招開的文資審議大會中，不列為文化資產。 慈后宮 同年9月30日舉行動土典禮，但等到文化局審議通過才會拆除動工。 2019年2月廟方申請為登錄歷史建築，經市政府古蹟歷史建築紀念建築史蹟聚落建築群及文化景觀審議會決議，於同年6月17日公告。
- 2015年10月10日，为庆祝故宫博物院建院90周年，故宫博物院开放了午门雁翅楼及东华门和两者间的城墙、慈宁宫及慈宁宫花园、寿康宫、宝蕴楼，其中慈宁宫开放了慈宁门及东西庑、慈宁宫，作为故宫博物院雕塑馆。
- 其中，顺治十年（1653年）为依旧制重建。
- （中央社記者楊明珠東京3日專電）日本聯合執政的自民黨與公明黨2日達成協議，年底將修訂的國家安保戰略等3份國防文件將載入日本擁有可攻擊敵方飛彈基地等的「反擊能力」。
当时洛阳市白马寺的佛像在“文化大革命”中被毁。 经过联系，国家文物局局长王冶秋向中央请示，调拨慈宁宫大佛堂的全部文物运往白马寺充數，最后经国务院副总理李先念批准。 大佛堂内原来的佛像主要有三世佛、十八罗汉。
慈后宮: 清朝
1983年，按照中央有关精神，白马寺由文物部门转交佛教界管理，恢复宗教活动，白马寺文物保管所也被迁至寺外。 1984年8月4日，国家文物局顾问谢辰生致信国家文物局副局长齐光，要求将十八罗汉等文物调回文物部门。 齐光于1984年8月12日在此信上批“已阅。 此件请李主席批示，齐光（印）八月十二日。
宣德年间，曾間或以皇太子居住的清宁宫充做太后居所。 之後，明朝的太皇太后、皇太后及前朝妃嫔多以慈寧宮、仁寿宫作为寝宫。 慈后宮 嘉靖朝，明世宗為蔣太后興建慈宁宫及慈庆宫作为太后寢宫。
慈后宮: 淡水福佑宮
順治帝親政後，立即為昭聖皇太后修建慈寧宮，慈宁宫暨两妃宫於順治十年六月二十六日正式落成，同年閏六月十二日，皇太后率領懿靖大貴妃和康惠淑妃等當時尚健在的太宗后妃移居此宮。 自此慈宁宫成為專供太皇太后、皇太后居住的宮室，由太妃随居。 順治十年時的紫禁城尚有永慶宮和永慶門，加之雍正二年八月《各庫買辦等項月摺》記載慈寧宮內永慶宮佛堂供佛一事。 由此可知，順治至雍正時期的慈寧宮宮院中，有一座獨立的宮院名為永慶宮，宮院門即為永慶門。 永慶宮和永慶門於乾隆初年改建慈寧宮和添建壽康宮後消失不見。 •民國58年(西元1969年)二月整修竣工並成立「財團法人台北市北投慈后宮」，第一位董事長黃金興先生。
三世佛左右两侧有两尊伽蓝护法，房梁上悬挂着黄缎子帷幔，佛像前的条几、供案上有一些供器，墙壁上挂满壁佛（在木板上雕出佛龛，每个龛内放置一个用香泥作胎、外面涂金粉的小佛像）。 此次搬迁工作从1973年3月开始，到5月结束，5月这批文物全部运抵洛阳市，数月后便在白马寺大雄宝殿内安装完毕。 1974年9月，故宫博物院院长吴仲超来到洛阳市，参观了龙门石窟及白马寺，对大佛堂文物的搬迁复原工作表示满意。 另外，洛阳市方面还从故宫博物院东路某殿堂内選走大量家具，又要走几幅名人字画及明清瓷瓶等，共计120余件，放在洛阳博物馆及白马寺。
慈后宮: 新聞人物
（中央社記者楊明珠東京3日專電）日本聯合執政的自民黨與公明黨2日達成協議，年底將修訂的國家安保戰略等3份國防文件將載入日本擁有可攻擊敵方飛彈基地等的「反擊能力」。 許連成(1919~2002)，臺北大橋町人(今之大同區)，師承父、祖，18歲出道， 除廟宇彩繪外，只要是與傳統彩繪相關的題材或場合，也都能看到許大師的作品，甚至他還曾經為八家將開面。 農曆七月十五日早六時，廟方舉行掛榜儀式，以昭告鬼魂接受世人邀請，出席中元節祭祀，然後法師開始誦經超渡。
民國75年(西元1986年)由陳珠忠先生繼任第四任董事長至民國83年10月30日先逝，召開臨時董事會，公推陳天章君為臨時董事長。 • 民國21年(西元1932年)本宮鄉紳陳振榮先生題贈匾額曰：「慈 后宮」，惟神無遠弗屆，耳鈎振動驚動鎮民，人民如有難謁廟 祈之即應，每到朔望，善男信女參詣進香者，不絕於途。
慈后宮: ［辛丑年 北投慈后宮 天上聖母聖誕祝壽盛典 ］
慈宁门的门额为满文、蒙古文、汉文三种文字的“慈宁门”，其中汉文采用篆体。 慈宁门两侧接有黄琉璃瓦顶八字琉璃影壁，壁心的琉璃盒子以及岔角为菊、兰、牡丹等花卉图案。 影壁后面有转角庑房与慈宁门的两山相连接。 1951年北投清江里、中央里、中正里、靖薛里、八仙里、中心里、大屯里、光明里等八里之里長合開管理委員會，並向陽明山管理局登記為寺廟。 •台灣光復後，地主辜斌甫先生，深感聖母神威之英靈，願將其北投鎮清江里田寮中廳一間房間及土地北投段四二二地號258餘坪，虔誠奉獻聖母建廟基地，其德可嘉，於是鎮民爰立石碑永垂留念(民國46年)。
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