北極玄天上帝廟10大著數

嘉慶二十年（西元一八一五年）歲次乙亥年二月，又因年久失修後殿坍塌，時富紳沈懷（沈百萬）倡起重修再增高二尺五寸，並在廟前置石階，長一丈八尺，光緒十七年（西元一八九一年）歲次辛卯年八月，重新興建復添高三尺，前面開掘一泓半月池，與廟宇相互映照，氣勢恢宏。 時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。 北極玄天上帝廟 民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。

正善精舍 ，位於大嶼山梅窩鹿地塘村50號，屬於道教全真，有弟子數十位，供奉呂祖仙師為主神。 北極玄天上帝廟 此外，還供奉北帝神主牌、關聖帝君、廣成祖師、斗姆元君、觀音、華陀、玄門護法神、六十太歲及福德神等神明。 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。 每逢農曆三月三日，善信都會前來慶祝北帝誕。

北極玄天上帝廟: 北極玄天上帝

鷲嶺北極殿名稱前的「鷲嶺」亦屬此全台第一間廟宇的特色之一。 府城為丘陵地形，有許多高度十至二十公尺的小丘，而鷲嶺為府城第一街之最高處。 府城七丘分別為鷲嶺、赤崁、崙仔頂、覆鼎金、尖山、山仔尾、山川台，此七丘相連後的形狀猶如一隻展翅的鳳凰，故府城別名「鳳凰城」。

傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。

北極玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟

據《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城牆修建處。 元聖宮，位於北京市順義區牛欄山鎮（今牛欄山地區）東門外向北的一座道教寺院。 康熙五十五年（1716年），順義縣知縣黃成章為避康熙帝的名諱，將真武廟改名為「元聖宮」。 玄天上帝誕於專門用來消災解厄的上巳節農曆三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。

據傳，玄天上帝是盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。 民國七十八年，元帝廟籌資興建北極亭，經過高雄市政府核准，由民國八十年施工興建，到八十四年全部竣工，成了蓮池潭中除了春秋閣、龍虎塔，第三個新景點。 《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》引用《台南州祠廟名鑑》指出，沿革記載的嘉慶9年應是賴姓祖先來台的年代，起初並未建廟，而是在嘉慶20年左名才由張節令等人募資建立廟宇。

北極玄天上帝廟: 依古禮於農曆三月一日 邀請茅港尾天后宮 天上聖母 茅港尾觀音寺 觀世音普薩 前往下營上帝廟看戲

玄天上帝興盛於宋代，至元代又被晉陞為元聖仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫，有關真武的傳說中，又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡於足下，成為其部將，後世稱之為龜蛇二將，玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。 井垵北極殿建廟確切年份不詳，傳聞中明代崇禎三年（1630年）間有移民遷入井垵後，亦奉迎玄天上帝，建上帝廟，清代才改稱北極殿。 降魔：如《大准提菩薩焚修悉地懺悔玄文》所說，北辰妙見菩薩是現金剛護法神身，負責「伏妖魔」的，這點和祂在道教被稱為「蕩魔天尊」的意義一致。 見正果，便灰心下山，走到一澗旁邊，見一老婦人在石板上磨鐵杵。 真武大帝驚奇地問道：「老媽媽，你這是幹什麼？」老婦人回答說：「鐵棒要磨針，功到自然成」。 原來這老婦就是紫炁元君所變化，來這裡以鐵杵磨針點化真武。

• 玄靈師尊尊天師命,跟主為主,犧牲奉獻,披肝瀝膽,為玄天上帝威德致力效命,代天宣化,替天行道致使神蹟頻現。
• 昭和二年（民國16年）中和境北極殿再次整修完工，下營庄上帝廟特贈一對楹聯，署名「曾文郡下營庄六姓弟子敬獻」，目前懸掛於 觀音佛祖殿。
• 民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。
• 清乾隆四十二年由福建省泉州府安溪縣芸尾村遷台之李氏族人興建，主祀玄天上帝。
• 玄天上帝在明鄭時期的台灣的廟宇數遠多於媽祖、關公、吳真人等，其時為臺灣最主要的信仰。
• 83年歲次甲戍,年初廟宮主體結構完成,並奉玄天上帝聖諭名為 「靈山聖地-北靈宮」。

目前亦 成立有全國性社團「中華道教玄天上帝弘道協會」，以推展道教信仰為宗旨。 玄天上帝的奉祀，由來已久，推其奉祀本源，可能起自於古人對於北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱，到明太祖時，始敕封為「玄天上帝」。 玄天上帝全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神、小上帝等稱等，太上感應篇尊為「三台北斗神君」，台灣民間則俗稱「上帝公」、「上帝爺」、「帝爺公」。

北極玄天上帝廟: 府城鷲嶺北極殿大上帝廟(臺南北極殿)廟宇特色

廍後北極殿，位於高雄市左營區，創建於清康熙58年以前，是當地民眾的信仰中心，為鳳邑舊城十三角落之一，香火鼎盛。 左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。 北極玄天上帝廟 維基共享資源中相關的多媒體資源：澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。

• 歷經多年，在各委員和信徒們的努力之下，披荊斬棘，克服了種種艱難，於民國九十年新廟建造完成，並舉行首次「幸巳科慶成五朝王醮大典」。
• 在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。
• 廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。
• 至今全國團體會員計有壹佰伍拾多個單位和眾多個人會員遍及全國每個角落。
• 本宮北帝擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故香火鼎盛。
• 斗宿是一個宿，它有十個星官，總共五十二顆星。
• 康熙24年（1685年），台廈道巡狩周昌主導遷建於現址。

信奉者可免三災患難，故天稱「元師」，世號「治世福神」。 府城鷲嶺北極殿大上帝廟位於臺南，又稱臺南北極殿，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，於1979年公告為原二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。

北極玄天上帝廟: 台南武當山上帝廟｜北極玄天上帝祖廟！

可見佛山人以北帝作為守護神，捍禦叛亂才成功立入官祀。 故此，至清代的時候，佛山最先建設的北帝廟，已稱為「祖廟」，意指此乃粵地北帝廟的始祖。 據屈大均《廣東新語》記載：吾粵名真武宮， 以南海佛山鎮之祠為大， 稱曰祖廟， 其像被髮不冠，服帝服而建豪旗， 一金劍畫前， 一龜一蛇蟠結左右。 明成祖宣稱真武助靖難勝功，於各地廣奉真武。

最近一次重修工程於一九九九年展開，二零零三年竣工，由華人廟宇委員會斥資逾一千三百萬港元進行。 每年的農曆三月初三，是北帝誕，善信均虔誠敬拜，祈求合境平安。 該廟善信皆為島上水陸居民，香火最盛時期為北帝誕及於農曆四月舉行的包山節期間。 長洲的太平清醮，原為酬謝保境安民的玄天上帝神恩，習俗相沿歷史悠久。 節目包括打醮、神功戲、搶包山及會景巡遊等項目，是長洲居民及旅遊人士一年一度的盛事。 但是根據中華民國道教會修訂的「玄天上帝聖紀」中記載：「玄天上帝」乃北極「玄武星君」的化身，又稱「玄武大帝」或「真武大帝」，道家諱尊為「終劫救苦天尊」。

北極玄天上帝廟: 歷史沿革

公元1804年（清嘉慶9年），由里民與桐山營共同捐貲，於廟後建「桐山營公寓」，供營兵居住，為現在的後殿及兩廂。 北極玄天上帝廟 北極玄天上帝廟 玄靈師尊尊天師命,跟主為主,犧牲奉獻,披肝瀝膽,為玄天上帝威德致力效命,代天宣化,替天行道致使神蹟頻現。 信眾口耳相傳,致玄天上帝德威遠播,師尊也成人間菩薩,十方信眾慕德而至,歸信師尊座下,販依玄天上帝義子、義女、門生、義工也日愈眾多,原北靈宮玄德堂也漸漸不敷容納四方前來求問事的信眾。

1993 年馬坑村拆卸後，北帝廟已不復當年的香火鼎盛。 大嶼山梅窩大地塘村北帝宮，位於大嶼山梅窩大地塘村8A號，建於清朝光緒二十八年(1902年)年落成。 門聯：北聖威靈普濟眾生興古廟，帝神顯赫惠澤鴻恩大地塘。 據該廟的記載，北帝原居長洲，一次颱風把北帝的神象吹到海中，並徐徐地飄到梅窩沙灘，梅窩居民遂把北帝恭奉在飛雁洞前的老榕樹下。 豈料不久，長洲居民又發現北帝再告失蹤，北帝再次被發現於梅窩伯公橋橋底下漂浮。

北極玄天上帝廟: 武當山玄天上帝廟

在天雲廟的西側小巷（日新街二五巷）以前因地勢低漥，故稱「坑仔底」。 又當年從苗栗西郊（大同國小一帶）山上流下的山泉水，遇雨常夾帶泥沙順勢流下，「坑仔底」剛好位於出口處，經常泥沙淤積，所以又稱「沙壩」，在該地區繁榮形成街市後，聚居成小巷道，巷口原有一座列為三級古蹟的「賴四娘節孝牌坊」於民國六十七年天雲廟改建而遷置福星山。 廟前的「三角公園」，其形狀由中正路、天雲街及光復路剛好形成三角形而得名。

元延佑七年（1320年），僧妙心移至今址（後山門5號），請額改名真如寺。 常熟真武觀，位於江蘇省常熟市辛莊鎮隆力奇工業園內。 據記載，真武觀始建於南北朝時期梁武帝初年（公元502年），距今有1500餘年的歷史，為常熟市道教重要的宮觀之一。 北極閣，位於山東省濟南市天下第一泉風景區，又名真武廟，亦稱北極廟，是濟南天下第一泉風景區大明湖景區重要古蹟之一，也是濟南市現存最大的道教廟宇。

北極玄天上帝廟: 臺灣首廟天壇「天公廟」

位於高雄市左營區蓮池潭旁的「元帝廟」，主祀北極玄天上帝，所以又稱為北極殿、真武廟、上帝廟，因左營元帝廟的規模與台南開基靈祐宮的「小上帝廟」有別，故又稱為「大上帝廟」。 武當山是道教崇祀的降妖伏魔的治世福神｜真武大帝修煉，得道成仙的發祥聖地。 道經中說：﹁此山非真武不足當之﹂，因此就有了武當山的山名。 真武即玄武，宋真宗避﹁聖祖﹂趙玄郎的﹁諱﹂，改玄武為真武。 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說：﹁昔大羅境上無欲天宮，淨樂國王善勝皇后，夢而吞日，覺乃懷孕。

西拉雅南化遊客中心｜台南烏山腳下的小景點，遊台三線一個很棒的休憩地點，可散歩、放鬆的草地歩道，還有造型藝術性的裝置公仔，蠻適合路過的旅人停下了休息片刻的中據點。 歷經多次整建，仍保持古廟風貌，寺廟建築雕刻配色典雅華麗，加入符合現代審美觀點的藝術元素，在保留傳統建築的華麗與靜謐。 這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。

北極玄天上帝廟: 台南旅遊網

在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 北極玄天上帝廟 北極玄天上帝廟 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。 松柏嶺的舊地名為松柏坑，於八卦山脈南端，海拔約440公尺，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是台灣玄天上帝信仰的進香中心。

北極玄天上帝廟: 信仰圈

在江南的道教信仰中，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君與驅魔真君鍾馗帝君合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。 古時曾有一位童子在當地牧牛，不知何故去世後就想以廟址為其修鍊場所，沒想到玄天上帝當時也想以此做為建廟之地，二位神靈大戰幾回合之後經大崗山觀音菩薩調停，由玄天上帝建廟，但在旁建立童子軍廟，也一併獲得信徒的供奉。 清道光元年(1821年)發生「發爐」的神蹟，在乩童的指示下建廟於今廟址，清道光10年(1831年)並雕塑玄天大上帝、二帝、三帝、四帝、開天炎帝、中壇元帥等神像，並根據玄天上帝的指示命名為「玄天上帝廟」，俗稱「楠西北極殿」。

北極玄天上帝廟: 台南市下營區寒冬送暖活動 民國104年1月23日(星期五)下午7點 順利圓滿結束 感謝各方大德 功德無量

大灣凌霄寶殿天公廟武龍宮於民國94年農曆12月8日舉行新廟動土大典、民國95年農曆3 月23日正式興建、民國96年農曆11月28日舉行上樑大典，於民國101年國曆12月31日(農曆11月19日)舉行入火安座大典，完成新廟啟建。 時值歲末寒冬，為體現「人溺己溺、人飢己飢」精神，發揚鄉親之愛，讓本區中、低收入戶家庭能感受社會溫暖，特於民國104年1月23日(星期五)下午5點30分，在下營上帝廟康樂台前廣場，舉辦「寒冬送暖」活動，歡迎各界善心大德，共襄盛舉。 天雲廟一帶地勢較高，剛好在苗栗市街上坡的盡頭，因而在以前叫做「崎仔頭」。

中世紀，千葉氏、九戶氏視妙見菩薩為一族的守護神，作為千葉氏的氏神，是千葉妙見宮（千葉市千葉神社）的祭神。 明治維新的神佛分離令政策下，妙見信仰的寺院被神社化，祭神也改成天之御中主神。 護國：在《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》中，則說有「擁護諸國土，所作甚奇特」「光目諸菩薩，曠濟諸群生」「佐諸國王，消災祛敵」等功德。

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