北成福德宮7大著數

依漢人的習慣，到達新的聚落，必定先祭祀地基主，等到聚落到達一定規模後，就會興建土地公廟，當人數或經濟都已經有相當高度，即興建神格更高的廟宇，例如︰媽祖廟或從故鄉分香來的神祇作為中心信仰。 位於新北市樹林區的南寮福德宮前身為「三粒石土地公」，因樹林聞人楊添財還願所擴建，已有30年以上歷史，是樹林最大的土地公廟，也是當地的信仰中心，南寮福德宮有超過30年以上歷史。 廟前的大廣場是最佳運動休閒場所，而廟右方是樹林唯一的冷礦泉池「添財紀念嬉水池」，屬微鹼性的冷磺泉水，因極為罕見，還被稱為「樹林之寶」，是北台灣3大冷泉勝地之一。 由於這裡的土地公特別靈驗，因此口耳相傳，香火越來越旺，幾乎所有上山的人都是為了前往烘爐地參拜的，還形成了「先有廟後有路」的有趣現象。 據傳說和美在地形上狀似「烘爐」、在和美街道 (中街、菜市口、北勢頭)成三角形，位處在火爐的位置，故有「和美烘爐穴」之說。

由於開基祖廟福德祠屬於北斗的公廟，所以當地居民每逢喜事都會迎請土地公、土地婆至家中祈福，周邊的小吃攤也曾經募捐集資聘請有名匠師雕刻多尊土地公神像，讓居民可以迎請回家享祀。 位於北斗街中心的開基祖廟福德祠（又稱福安宮），是北斗街最早的地方信仰，還比北斗街中心信仰「奠安宮」年代更早，甚至有史料推斷開基祖廟福德祠的建廟年代早於北斗街建街。 福德祠（福安宮）與奠安宮連成一系，都是北斗街的公廟，其信仰圈含括北斗全境。 廟蓋好時，原地主就將內政部營建署的土地徵收費領走，廟地轉為營建署所有，導致廟宇成了違章。

北成福德宮: 和美福德宮(官方網站)-和美鎮信仰中心 福德宮 福德正神 土地公 彰化土地公廟 位於:彰化縣和美鎮愛華路335號

用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 林錦豐在里長選舉落敗，又被新里長李金城質疑這座廟的財務狀況，引發雙方關係緊張。 巧合的是相關單位再接獲舉發，重提廟與戲台是違章建築，而再度面臨拆除。 2、國道1號：至五甲系統接88省道，至崁頂系統接3號國道往南行駛，於南州交流道下走1號省道過楓港接26號省道，依指標即可到達車城福安宮。 車城福安宮最大的特色在於金爐，這座金爐為三重簷的八角形建築、共有四層樓，有『神明點鈔機』之稱，當信眾把金紙放在金爐口時金紙就會自動飛入爐內，由於爐內有火焰形成氣旋因此空氣便會把金紙捲入，也可說是『神蹟』。 虎形山福德宮地址在汐止區忠孝東路與招商街交叉路口，瀕臨茄苳溪口的招商街一號位置。

• 另外每逢過年期間，武德宮也會發放「錢母」，紅包袋內有2元銅板，取台語的「二」與「利」字的諧音。
• 武財神兩旁有三官殿祭祀三官大帝、聖父母殿供奉武財神趙公明雙親，此外還有地藏王菩薩、三仙姑、文昌帝君、關聖帝君、太歲星君、福德正神及豐益境主。
• 車城福安宮據說有顯赫的神威，庇祐鄉里達300年，是恆春當地的信仰中心，正殿安立的土地公像全身掛滿金牌，據說是在清朝曾受乾隆皇帝褒封並賜王冠、龍袍一襲，顯得神威十足是全省最為威風的的土地公。
• 由於開基祖廟福德祠屬於北斗的公廟，所以當地居民每逢喜事都會迎請土地公、土地婆至家中祈福，周邊的小吃攤也曾經募捐集資聘請有名匠師雕刻多尊土地公神像，讓居民可以迎請回家享祀。
• 人們會用十元、二十元乃至千元來換取兩元的錢母，也就是所謂的｢大財換小財｣。
• 民國三十五年歲次(丙戌)因彰化市鎮南宮的福德正神香火鼎盛經由和美鎮地方信士尤登松、黃貳能恭駕分靈，在本鎮鹿和路邊(原名二八圳溝中汴)築廟安奉。
• 依漢人的習慣，到達新的聚落，必定先祭祀地基主，等到聚落到達一定規模後，就會興建土地公廟，當人數或經濟都已經有相當高度，即興建神格更高的廟宇，例如︰媽祖廟或從故鄉分香來的神祇作為中心信仰。
• 換取錢母的方式很簡單，先到後方的土地公廟，將｢大錢｣投入功德箱中，然後換取放在土地公前的｢小錢。

【記者 陳泓成／台北 報導】臺灣農業界年度盛會中華民國農學團體111年聯合年會，12月9日在國立臺灣大學應用力學館1樓國際會議廳盛大舉行。 其實應該稱呼「下八仙福德宮」比較正確，因為廟位於下八仙聚落，但廟名就是「八仙福德宮」，無論如何就應該尊重廟方與信眾的稱呼。 我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。 論命是整張命盤來判斷，雖然福德宮只是一個宮位，但是宮位星曜的組合好與壞牽動其他格局，格局好與壞都是既定的，最重要是看現實的我們如何應對，才能扭轉乾坤，順應命理，開創人生的新局。 1999年12月14日，縣長林光華主持的協調會議，決定將縣治第二期徵收區的廿一座土地公廟的十八座劃分三處集中祭祀：高速公路以西悉數遷置於兒十公園；高速公路以東與園道以北安置在兒七公園；高速公路以東與園道以南設至兒二十四公園。 次年2月29日，第六度開會研商，決議新建土地公廟經費由各區現有土地公廟查估補償費金額為準，已發放部分請各管理人將補償費繳交縣府，尚未領取部分暫緩發放，由縣政府以代收代付方式統籌辦理，免納入年度預算，以期儘速完成重建工作。

北成福德宮: 文化福德宮

武財神兩旁有三官殿祭祀三官大帝、聖父母殿供奉武財神趙公明雙親，此外還有地藏王菩薩、三仙姑、文昌帝君、關聖帝君、太歲星君、福德正神及豐益境主。 北港武德宮現由創辦人的外孫林安樂接手，突破傳統迎向現代化管理，為求完美精益求精，只要主推的話題元素一旦失去獨特性就立刻改變創新，供品及伴手禮也堅持以專業團隊獨家研發。 管委會成員幾乎都是學士、碩士學歷，在財經界擁有許多信徒，廟方表示武財神曾多次幫助信眾平安度過經濟危機，例如2008年金融海嘯、2020年原油價格暴跌等，神蹟無數。

三學舍，原址北港武德宮香客大樓，透過專業設計團隊打造，賦予舊建物新生命。 信仰文化濃厚的北港小鎮，在地特色小吃、知名伴手禮一應俱全，三學舍除了結合人文、藝術、信仰、記憶的休憩空間外，更提供齊全的會議設備與多元化會議環境。 於2018年正式啟用，三學舍—塵囂中的心靈殿堂，希望您能在此得到沉澱與成長。 冷泉嬉水池設施完善，設有泳池、高壓活水衝擊區、按摩池、中藥蒸氣室等。

北成福德宮: 烘爐地南山福德宮|壁畫大街

值得一提的是每逢2月左右，福德宮旁的大同山登山步道還有山櫻花綻放的美景可欣賞。 北成福德宮 前身為「三粒石土地公」，後因樹林聞人楊添財還願所擴建，並命名「福德宮」，因處於樹林區南寮仔地區，因此而得名。 由於經土地公指示開鑿出冷礦泉，而成為臺北近郊知名的休閒勝地。

石牌先民定居後，蓽路藍縷墾荒，開闢肥沃良疇，物富農殷，1753年為感念社稽神、社土神和稷穀神，保佑地方安寧及作物豐收，乃擇地鼎建信仰廟、福德祠乙座奉祀，此為石牌福星宮之起源，自此福德祠福德正神靈感萬應，四方香火日盛，為當時石牌地區民眾重要的信仰中心。 武德宮正殿有數個金元寶，包括神像前方的大元寶、利市仙官手中的成串元寶，以及虎爺前的小元寶，還有招財使者手捧的珊瑚等等，不少前往參拜的民眾都不忘手摸元寶及聚寶盆求沾財氣。 另外每逢過年期間，武德宮也會發放「錢母」，紅包袋內有2元銅板，取台語的「二」與「利」字的諧音。 中路武財神趙公明，為封神榜記載中的趙大元帥，掌管天下資產。 其餘四路為東路武財尊神招寶天尊蕭升、西路武財尊神納珍天尊曹寶、南路武財尊神招財使者陳九公、北路武財尊神 利市仙官姚少司，以及不食葷腥的座騎黑虎將軍。

北成福德宮: 北港新厝福德宮

神奇的是，移走梯廁後，怪病竟不藥而癒，原來是內神因時機成熟再度顯化的徵兆。 經過七年誠心膜拜，感動北港內神，才降示顯明尊號「天官武財神」並雕金身。 北港內神原為武財神趙公明，降旨表示因預知百年後將有毀廟之災，故於道光二十九年由信徒陳再發居士迎請渡海來台開基延續香火。 後來從外地遷來北港的中醫陳茂霖因價格低廉買下店面經營中藥行，事業日漸興隆。 民國五十年左右，妻子身體狀況突然走下坡，中西醫均藥石無效之下，只得請教丈人故鄉嘉義東興宮池府千歲扶乩，才知地底有北港內神金身遭浴廁之水滲及，高大人影正是武財神趙公明。

• 鳳邑福德宮前身叫「福德祠」，位於東福橋東側，也就是鳳山溪以東的「過溝仔街」，為當時鳳山縣治往屏東和大寮的必經之地。
• 【記者 陳泓成／台北 報導】臺灣農業界年度盛會中華民國農學團體111年聯合年會，12月9日在國立臺灣大學應用力學館1樓國際會議廳盛大舉行。
• 廟蓋好時，原地主就將內政部營建署的土地徵收費領走，廟地轉為營建署所有，導致廟宇成了違章。
• 據該廟中壁碑文指出，該福德祠創建於乾隆四十二年（1777），而鳳山縣新城縣治於乾隆五十三年才移來「下陂頭街」，比設縣治還早十一年，為鳳山之唯一土地公廟。
• 次年12月28日，具有百年歷史的土地公神像遭竊，當地居民表示數年來已有超過200片以上的金牌被偷。

民國前由地方仕紳黃水發等草創開辦本宮，.民國五十六年重修，三層樓中型廟宇。 廟裡的環境流露出一股老廟的氣氛，虎形山福德宮成為汐止區三大福德宮老廟可見一般。 摸土地公手中的元寶代表求財運，摸拐杖則有求權勢、升官的意思，都可以帶來吉祥、順遂的好兆頭。 換取錢母的方式很簡單，先到後方的土地公廟，將｢大錢｣投入功德箱中，然後換取放在土地公前的｢小錢。

北成福德宮: 北投永福宮

對於十興里長林金水向縣府希望高速公路以西的土地公廟重建工程，比照高速公路以東的竹北伍福宮用依實核銷方式處理，縣府2001年12月11日開會後同意辦理。 北成福德宮 縣府自徵收作業經費中提撥一百多萬給西側的五座土地宮廟，在新竹縣文化局東側興建一座土地公廟，但信徒認為經費太少，另外募集四百多萬元。 此廟原本想取名「五福宮」，但先被竹北伍福宮取走，只好以文化局名字取作「文化福德宮」。

北港武德宮是全台五路武財神的開基祖廟，從武德宮分靈出去的神尊超過六千尊及百餘間廟。 北成福德宮 武德宮主委林安樂表示最早是五十多年前在北港鎮上鬧區的店面，因當時住戶晚上有時看到家裡有與天花板等高、膚色黝黑的巨型人影昂首闊步而不敢續住，店面多次轉手，但無論經營何種行業均生意不佳，還成了鎮上有名的鬼屋。 福德祠屬於單進正殿的格局，廟中在重修前有兩幅對聯：「福地神宮尊福德／安民鄉土定安興」、「福鹿爾康惟神降福／安鳩家眾合境平安」，均嵌入廟名「福安」。 在重修後則換成「福安豐和佑興寶島／德祠樂利境泰北斗」與「福地神宮尊福德／德民鄉土定安興」，將嵌入字改為「福德」，正式將廟名更新為開基祖廟。

北成福德宮: 淡水 凱 達 格 蘭

營建署為開發淡海新市鎮，希望將廟拆遷，引起地方抗議，經林錦豐等人多次與開發單位陳情，終於獲得回應，廟旁興建200餘坪的社區公園。 早年當地農民輪流供奉一尊木雕土地公神像，由擲筊決定當年爐主供奉，後由北投里長林錦豐與地方仕紳倡議建廟，地主口頭約定捐地，民眾集資700萬元，坐落於淡金公路和北新路交叉口附近，於1991年落成。 搭乘台鐵火車(南迴鐵路)至枋寮站下，再轉搭客運(國光客運、高雄客運、屏東客運、中南客運)，於車城站下車，依指標即可到達車城福安宮。 搭乘台鐵火車(西部縱貫)至高雄火車站下，於火車站前轉搭客運(國光客運、高雄客運、屏東客運、中南客運)，於車城站下車，依指標即可到達車城福安宮。 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，眾說紛紜，傳說之多不勝枚舉，台灣人則認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。

2002年，淡水新市鎮施工時，廟身一度以圍籬圍住，遭竊賊偷了新台幣數十萬。 次年12月28日，具有百年歷史的土地公神像遭竊，當地居民表示數年來已有超過200片以上的金牌被偷。 1、高鐵：搭乘高鐵至高雄左營站下車，由2號出口墾丁快線櫃台購票搭乘 [台灣好行 | 9189墾丁快線] 至車城農會下車後步行約5分鐘即可抵達。 北成福德宮 虎形山福德宮從草創時期的小廟宇開始，百年以來隨著汐止區的建築的發展人口激增下，從單一小小的一間廟宇到擴建成為二到三樓的廟宇。 廟裡地形蜿蜒著樓題而增建，這樣的情形似乎也顯現了土地公是否靈驗到能興旺鄰里程度。 不僅如此，福德宮還有個｢大錢換小錢｣的傳統，這要從一個商人來到了早期的土地公廟開始說起。

北成福德宮: 烘爐地遊記

民國三十五年歲次(丙戌)因彰化市鎮南宮的福德正神香火鼎盛經由和美鎮地方信士尤登松、黃貳能恭駕分靈，在本鎮鹿和路邊(原名二八圳溝中汴)築廟安奉。 承蒙地方善士鼎力捐獻興建福德宮，供眾善信膜拜業經四十餘載之悠久歷史，迄今神靈顯赫有求必應，地方黎民無不蒙庥。 因都市計畫道路拓寬波及福德宮廟基，勢必遷移眾善信與公所研議，選定現址(亦是無底廟)，敦聘尤世傳、尤忠永信士，肩負籌備遷建廟事宜重新興建。 於每月農曆初二及十六，各界士農工商會至福德宮參香庇佑生意興隆、闔家平安。 北成福德宮 開基祖廟福德祠主祀福德正神，俗稱土地公，旁祀土地婆，地方人士俗稱福德祠為「北斗閣街福德正神」。

廟方將以五座土地公全數退神合為一尊大土地公供奉，新像高三台尺六。 正殿旁有販賣部，除了有販售拜拜用的食物，如果肚子餓了，也能在這裡買餅乾和飲料。 第二停車場距離正殿比較近，如果是專程來看夜景的，就可以考慮直接停在第二停車場，比起停在財神殿少走很多樓梯。

北成福德宮: ※ 和美福德宮 LOGO文創商品 伯公ㄚ防疫口罩

換完錢幣後，要記得將錢幣拿到主爐去過過香，再用紅包裝起來放到錢包中招財，或是存入銀行中，祈求新的一年帶來好的財運。 因此每逢春節期間，便會有大量的信徒湧入，排隊向土地公求｢錢母｣。 人們會用十元、二十元乃至千元來換取兩元的錢母，也就是所謂的｢大財換小財｣。 當時原本打算要拆掉原本的小廟，但擲筊多次卻屢屢得不到聖筊，原來土地公指點人們要明白飲水思源、不忘本的道理，因此最後將小廟留了下來，形成福德宮的特色之一。