北天宮不可不看攻略

屯門區在1990年代是品流複雜的地方，屯門區內開設了多間卡拉OK，有些更以年輕少女作招徠，及後經警方大力掃蕩後，治安情況已大為改善。 善於拍攝社會性題材的劉國昌，於2000年曾以屯門區的出軌少女為題材拍攝了一部作品《無人駕駛》。 影片中，華都商場內的「回到未來」成了片中四個出軌少女蕉、詩、腐乳、餅的流連之地。 屯門鄉郊（爛角咀與踏石角之間） － 屯門位處珠江口，是為香港與大陸之間的海路貨運提供停泊設施的理想位置。 2019年起，社企 不朽傳耆 先後為屯門區設計了四個主題路線，包括保育青山灣漁村歷史的《三聖巨石傳說》、探討公共空間運用的《屯門共融遊樂空間》 、發掘宗教足跡的《屯門求祈之旅》 ，以及遊覽青山灣、加多利灣、舊咖啡灣、新咖啡灣和黃金海岸的《五灣之旅》。 雖然屯門區有不少泳灘，但由於近珠三角，船隻往來特多，加上工商業和物流活動影響，海水污染嚴重，但大部份泳灘仍適宜游泳，其中青山灣曾被列為不適宜游泳，早年更有警告板樹立於該泳灘提醒泳客。

屯門區來往市區的交通主要依靠屯門公路與青山公路，直至2003年底九廣西鐵（2007年12月2日隨兩鐵合併更名港鐵西鐵綫，至2021年6月27日併入屯馬綫）啟用後提供另一條往市區的路徑。 區內除一般公共小巴及巴士路線外，還有在1988年落成的輕鐵連接區內及元朗區。 而荃灣至屯門單車徑中屯門至掃管笏擬議單車徑的詳細設計正在進行，至於荃灣灣景花園至掃管笏擬議單車徑的設計及推展策略正檢討中。 另外由青荃橋至灣景花園的單車徑工程於2018年9月21展開 當中前期工程的「荃灣單車徑」2021年4月27日正式啟用。

北天宮: 廟宇簡介

得此消息,眾人精神為之大振,即時由玄靈師尊與門生一行六人,恭請一尊玄天上帝神尊,即刻動身趕至靈龜岩土地公廟觀察地理。 「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日臺北市中山區新興國中附近。 「關帝廟行天宮」香火鼎盛，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別(今忠義山)尋獲建廟吉地。 由行天宮三宮建設人-玄空師父挹注資金建設，並於民國54年5月31日慶成，展現出三殿式的大廟格局。

屯門市廣場分為1及2期與鄰近的屯門時代廣場、錦薈坊、華都花園商場、新都商場及栢麗廣場互相連接，成為屯門購物中心區域。 隨着屯馬綫屯門站上蓋項目於2013年8月落成，市中心區擴展至該範圍。 屯門區議會是香港的區議會之一，共有32名議員，其中直選議員31名，當然議員1名。 區徽為翠綠色方形圖案，中間有中文「屯」字圖案，外圍兩邊有類似中文「門」字簡化後的兩邊，表示「屯門」兩字。 而「屯」字亦造成一個「T」字，指「屯」的英語「Tuen」的首個字母。

北天宮: 服務設施

公車：搭乘國光客運往竹東，過了竹林大橋後在屈臣氏下車，接著搭乘新竹客運竹東站再轉新竹客運往北埔，慈天宮就位於北埔老街的盡頭。 1.北二高：90K下竹東交流道，往竹東方向約過三個紅綠燈後，右轉過竹林大橋，於竹林大橋未到終點前紅綠燈左轉，經北興路竹東火車站至終點看到榮民醫院後右轉，右轉即為台三線，往南就可到達北埔，距離北埔僅 6 公里，北埔位於台三線 81K處，慈天宮就位於北埔老街的盡頭。 2.中山高：接新竹系統轉北二高，在如上述於 90K下竹東交流道往竹東至北埔 。 3.中山高：110K頭份下交流道，走右側三灣匝道，至匝道終點的紅綠燈左轉，經珊珠瑚後與台三線 93K相接，往南至獅頭山與南庄，往北走到台三線 81K就到北埔，慈天宮就位於北埔老街的盡頭。 北埔慈天宮建於清道光年間，至今已有近兩百年的歷史，更被列為國家三級古蹟，是北埔人的信仰中心，更是此區經濟發展的重要起源地。 慈天宮內主祀觀世音菩薩和媽祖，客籍人士常祭拜的三山國王和三官大帝則是分列兩側，是閩人、客人信仰的結合，也證明閩、客同心協力開創此地，族群合協的景象，這也是慈天宮在歷史意義上更加重要的原因。

而自位於新墟的屯門Neway於2020年9月結業後，屯門區內已再沒有任何卡拉OK店舖。 2015年，政府委託顧問公司為屯門40區及46區和毗鄰地區規劃和工程研究展開可行性研究，同時舉辦社區參與活動，因應該些地區未來將通過屯門至赤鱲角連接路連接港珠澳大橋香港口岸及大嶼山北部，並經擬議的屯門西繞道與新界西北接駁。 預計屯門40區及46區未來的可達性將大大提升，並帶來發展機遇。

北天宮: 台北四獸山步道系列

據朝天宮沿革誌之記載，清乾隆32年，葉姓居民因景仰玄天上帝驅邪救世，天上聖母濟助舟航之聖德，倡議建廟奉祀，居民群起響應，在大內庄二重溪創建廟宇，後來遷建於二重溪，清光緒25年(1899），口庄及糖間居民為奉祀之便，在口庄另建北天宮，奉祀玄天上帝。 北天宮 現時屯門區內設有四間戲院，包括位於新墟，歷史悠久的巴黎倫敦紐約米蘭戲院及凱都戲院，位於屯門市廣場的stagE（2018年前為UA屯門市廣場），以及位於新都商場，於2018年開業的英皇戲院。 現時華都商場地下及一樓主要為旅行社、二手教科書、手機配件及網絡器材等店舖，亦設有不少小型食店，吸引區內學生及年輕人光顧。

• 北港媽祖天上聖母所使用之六十甲子籤，北港媽祖靈籤為您提供解籤。
• 創建於清康熙年間，西元1694年，因神蹟靈驗，已成為全國三百餘座媽祖廟的總廟，外觀輝煌。
• 當日玉皇大帝、三元三品三官大帝、受天宮玄天上帝諭示降旨..北靈宮領受天命敕建 「 紀念玉虛師相玄天上帝白日昇天五龍捧聖得道成佛聖功德聖廟 」 以為應時應運黑陽期之天命廟,並擇訂於民國七十三年歲次甲子年三月六日午時敕點廟地,霎那間在場全體門生目瞪口呆,面面相覷,廟地在何處?
• 廟宇地點位於市中心，且有寬敞的廟埕，並率先成立宗教性的財團法人機構，確立其社會公益的屬性。
• 九龍巴士的巴士車身裝嵌廠於1982年屯門工業區內落成，是裝嵌九巴車隊的主要基地。

該宮並祀觀音佛祖與天上聖母，主神觀音佛祖為姜家祖傳，這尊觀音菩薩後來被墾民稱為「護隘觀音」，姜家自然而然地以墾首之尊，成為這座護隘廟宇的管理者。 後期配祀諸神愈多，諸神合祀、佛道不分現象在臺灣廟宇雖是常見，但對慈天宮而言，卻因眾神合祀，淡化了閩粵墾民祖籍界限。 覓地 師尊領受天命後,便率領隨從門生翻山越嶺,在土城、清水、三峽、林口一帶找尋廟地,一無進展。 就在時間緊迫之時,終於皇天不負苦心人,經由新入門生陳秀玉、陳秀敏師姐,提起在龜山鄉青龍嶺靈龜岩,有一塊山坡地,曾經聽其父親談起其地理山勢奇特,此地理並與玄天上帝有所淵源。

北天宮: 景點地圖

玄靈師尊尊天師命,跟主為主,犧牲奉獻,披肝瀝膽,為玄天上帝威德致力效命,代天宣化,替天行道致使神蹟頻現。 信眾口耳相傳,致玄天上帝德威遠播,師尊也成人間菩薩,十方信眾慕德而至,歸信師尊座下,販依玄天上帝義子、義女、門生、義工也日愈眾多,原北靈宮玄德堂也漸漸不敷容納四方前來求問事的信眾。 受命 73年2月24日,玄天上帝及玄靈師尊率領信眾前往南投受天宮謁祖別火,2月25日回駕北靈宮玄德堂。 當日玉皇大帝、三元三品三官大帝、受天宮玄天上帝諭示降旨..北靈宮領受天命敕建 「 紀念玉虛師相玄天上帝白日昇天五龍捧聖得道成佛聖功德聖廟 」 北天宮 以為應時應運黑陽期之天命廟,並擇訂於民國七十三年歲次甲子年三月六日午時敕點廟地,霎那間在場全體門生目瞪口呆,面面相覷,廟地在何處? 【靈山聖地北靈宮】座落於桃園龜山及迴龍青龍嶺,是北部地區最大最重要的上帝公廟,在祟山峻嶺間,坐擁了好山好水的地理,吸收天地日月精華而現露出鍾靈毓秀之地貌,蘊孕如此的世外桃源及千年難得穴 地,而北靈宮就在玄靈師尊無私奉獻和眾門生的努力下,終開創出此洞天福地。 行天宮除了包含臺北本宮與三峽、北投兩間分宮在內的宗教事業，以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外，還設有兩座附設圖書館(分別位於臺北市中心與北投)以及位於三峽的恩主公醫院，其公益性可見一般，使得宗教不只撫平民眾內心，也實質的助益了民眾的日常生活。

慈天宮建成至今，之所以甚少舉行建醮慶典，傳係根據堪輿師之說，因為慈天宮屬「睡虎形」的格局，以少驚動打擾為宜。 北港媽祖天上聖母所使用之六十甲子籤，北港媽祖靈籤為您提供解籤。 首先要有一顆真誠的心態，閉上眼睛向天上聖母敬秉請求指點的事情。 如婚姻、事業、運程、流年、工作、財運……所謂的心誠則靈啊，之後才開始。 戰後，續有若干修繕，其中以民國60年（西元1971年）全面修建，成為今日的面貌。

北天宮: 交通資訊

三川殿的屋頂採用三川脊式的做法，步口檐廊左右石雕蟠龍龍柱均採升龍造型、複合式柱礎、十八羅漢以附在龍柱上的形式，為臺灣少有的作法。 其裝飾藝術反映當時的歷史背景，不論是孔明征南蠻、七擒孟獲等帶有征服及感化「蠻夷」意味的作品；或是以姜子牙（姜家遠祖）為靈魂人物的《封神演義》之裝飾作品，都反映當時的背景，從其中可見金廣福與慈天宮密切的關係，以及金廣福墾民對於墾首及李同知的感戴。 北天宮 慈天宮在臺灣廟宇建築史上的價值非同小可，為臺灣清代中晚期廟宇的代表作，是座閩粵合築廟宇，平面布局是客家地區典型的「雙堂二橫式」建築，也就是由兩殿兩廊兩橫屋（護龍）所組成的，大殿與前殿呈現閩南泉州的建築特色。 牆體主要為斗子砌構造，前後殿及兩廊均為雙面斗子砌工法，橫屋則為單面斗子砌，在空間上有明顯的尊卑區分。

北天宮主委林春榮說，1960年建宮時，雕刻師傅利用同一塊木頭刻了5尊玄天上帝神像，大小分別為1尺3、8.8吋不等，神韻都相似，後來除了一尊坐鎮太平北天宮，成為鎮殿玄天上帝，其餘4尊分靈到桃園龜山北天宮、高雄六龜五帝殿、台中太平玉天關聖寶殿及台東北極殿。 北天宮主委林春榮表示，1960年建宮時，雕刻師傅利用同一塊木頭刻了5尊玄天上帝的神像，因出自同1人的手藝，雖神像大小分別為1尺3、8.8吋不等，但神韻都相似，除一尊坐鎮太平北天宮成為鎮殿神像，其餘4尊分靈到桃園龜山北天宮、高雄六龜五帝殿、台中太平玉天關聖寶殿、台東北極殿。 北天宮 北港朝天宮終年香火鼎盛，每年最熱鬧的二次遶境分別是農曆正月15日的元宵節及3月23日媽祖誕辰，元宵節是以花燈比賽為主，媽祖誕辰期間，各地信徒及分靈廟宇陸續回北港進香，規模十分盛大，而遶境遊行，更是鑼鼓喧天，萬人空巷，為媽祖香期最高潮。 另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之六月廿四。 自臨時廟落成以來，本宮年度各種慶典法會：光明燈點燈、安太歲、新春過七星燈平安橋、過五福滿門圓、每年二次的會員大會、禮斗法會、慶讚中元普渡、中秋烤肉信者聯歡晚會、新廟宮慶、中和北海宮、東巡池府王爺會前來進香謁祖、池府千歲聖誕千秋祝壽大典、友宮前來參香等等活動亦逐漸移往新廟舉行。

北天宮: 屯門西北

花街上七軒是京都西陣地區的著名花街，與祇園甲部、祇園東、先斗町、宮川町共列京都五花街。 在室町時代為了重建遭祝融肆虐的北野天滿宮時，人們利用剩餘建築材料用來修建七間茶屋，是「上七軒」最早的由來，後來上七軒成為北野天滿宮參拜者的休息場所，如今這條京都歷史最悠久的花街，也偶爾能看見舞妓、藝妓表演。 京都北野天滿宮，和太宰府天滿宮同為日本全國約12,000座天滿宮的總本社，創建於947年，已有千年歷史，主要供奉學問之神：菅原道真，作為一名學者本身，他是非常優秀的，因此，北野天滿宮除了一般民眾會前來參拜外，祈求金榜題名和想要提高技能的青年學子及考生也是絡繹不絕，是頗負盛名的應試學子必拜神社。 京都北野天滿宮設立於西元947年，距今已有超越千年的歷史，祭祀日本學問神明「菅原道真」，是學生祈求學業順利的知名神社，每年2月上旬到3月下旬梅花盛開，也是京都知名賞梅景點。

自落成以來，之所以會成為大臺北地區，甚至是整個北臺灣參訪人數最多的廟宇，除了信仰普遍受到民眾接受外，還有一些特色包括：不設功德箱、不供拜牲禮、不焚化金紙、不收受金牌、不演戲酬神、不設乩扶鸞、不對外募捐及禁止商業行為。 廟宇地點位於市中心，且有寬敞的廟埕，並率先成立宗教性的財團法人機構，確立其社會公益的屬性。 北天宮 北天宮主祀玄天上帝，早年與天上聖母同為二重溪庄的庄神，後來才分開奉祀。

北天宮: 背神像3天來回阿里山徒步160公里 信眾感謝警員協助

根據2020年中的人口普查，屯門區的人口約為495,000人。 而屯門區的屯門新市鎮也是新界首三個新市鎮（舊稱衛星城市）的其中之一，於1960年代開始發展。 1、國道一號：由大林交流道下，循162、157縣道至新港，右轉164縣道過北港大橋接義民路，右轉民主路即可到達北港朝天宮。 太平北天宮今天舉辦建宮60周年宮慶祈福法會開香，以50斗米設置壯觀的祈福米龍，還舉辦難得一見的兄弟宴王會，北天宮主委林春榮、台中市民政局副局長盧政遠、市議員李麗華、賴義鍠、張玉嬿、太平農會總幹事余文欽、立委何欣純服務處主任廖冏勳等人都出席。 慈天宮不但是庄民祈福拜神的殿堂，也是公眾集會議事之地，其在北埔內所扮演的角色，就如同一般民宅內的「祖堂」，既位於紀念性的中軸線上，又是最高大、最堂皇的廟宇。 整體規模近似廣東客家地區典型的「雙堂二橫」式建築，為兩進兩廊兩橫屋的合院式廟宇建築。

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