心傳7大伏位

心傳動物醫院 為 犬貓心臟專科 醫院，致力 犬貓心臟病 診療。 讓每位犬貓心臟病患都能得到最優質的醫療服務是我們的初衷。 洪醫師帶著在美國獸醫心臟專科多年刻苦訓練的寶貴經驗回台，帶領著專心動物醫院，一直盡心盡力為台灣獸醫心臟科打拼。

佛祖釋迦牟尼在成佛之前為求法，經歷了無數世難以想象的艱難辛苦，同樣，這些上師也經過長期艱苦求學，所獲得的無上妙法，象父親把財寶傳給子女那樣毫無吝嗇地傳給了我們，這恩重如泰山。 心傳 在人世上賜給一點點物質財富，解決一些今生今世困難，也被看作莫大的恩惠而常感恩不已，更何況為開創萬世幸福而賜給妙法的大恩大德。 佛經中說：給人施教一句經文的功德比用七寶裝滿三千大千世界賜給這人的功德還要大。 上師把成佛的妙道教理系統地傳授給我們，此恩此德，怎能報答？ 也許有人會質問：你既然認定上師是真佛，你的弟子也會把你當作佛，如果你自己默認是佛，就與你自己的實際情況並不符合，這樣你的自我認可不就變成妄想妄言了嗎？

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他經常在放學後，跟著父母去換工做農事，深深體會到農家的貧苦，更激勵自己努力脫離貧苦的農村生活。 選師不能看名氣大小、地位高低、信徒多少，也不能看有沒有裝神弄鬼的神通之類，而要看具備不具備經續中明確指出的那些可做上師的德性。 想做上師的人要以經續中提出的德性形相衡量自己，提高自己，想拜師就學的人，也要以這些德相條件衡量投靠的對象。

就會毀掉一劫所修善行成就，還要在地獄等惡道遭受數劫的深重苦難。 瞋怒是惡中之惡，對任何人也不能生瞋恨心。 尤其對功德之源上師生瞋心，其罪過更大。

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在《密集主續》中說：「世人雖犯無間等，重墮性的種種罪，在那金剛乘大海，修證此道得成就，誠心誣衊上師者，修也不會得成就。」《密集續疏明燈》中還說：低毀上師者不但其人修密無成就，與他要好的朋友也得不到成就。 因此不但不能和犯低毀上師罪的人交朋友，就是相接近也受其晦氣的影響而妨礙成就。 思念上師的功德勝於觀修圓滿次第的功德，在〈阿底續》中說：「放棄睡眠與喧囂，歷劫觀修圓滿道。不比心頭一剎那，現想上師十之一。」就是說長期集中精力，觀修圓滿次第，其功德沒有心頭觀想上師一剎那功德的十分之一殊勝。 因為供養上師的功德大於供養其它一切佛菩薩的功德，所以造像功德也是造上師像的功德大於造其它佛像的功德。 故在《阿底形相續》中說；「修造上師像，功德遠勝於，為給無數佛，製作無數像。」由此可知。 書寫其它佛經的功德，也不如抄寫上師的著作的功德殊勝。

• 心傳品牌大使們不僅能夠免費參訪美國心傳葡萄酒莊園，由莊主Tim Mondavi帶領參觀莊園以及老年份酒款體驗；除此之外，每一位大使都將受邀參加心傳葡萄酒品牌大使專屬年度晚宴。
• 葡萄園土層淺薄，排水性佳而貧瘠；富含鐵質，能夠為釀出的酒款帶來絕佳的架構、精準風味及陳年潛力。
• 供養上師，要量力而行，在條件許可的限度內，要儘量做得好一些。
• 如水瓶雖在眼前，若被簾子遮蓋就看不見，取掉遮蓋的簾子就會看得見；同樣，上師雖屬功德圓滿的真佛，但我自己的眼被業障所遮，無法看到，若消除業障就會看到佛的本來面貌。
• 西元2005年，羅伯蒙岱維與兩名子女Tim與Marcia再一次攜手開創新篇章，於奧克維爾（Oakville）創立了心傳葡萄酒莊園（Continuum Estate），開始釀造單一莊園葡萄酒，將蒙岱維家族的名聲，再一次推向釀酒巔峰。
• 經中說：「戒行比生命重要，正見比戒行更重要。」沒有正見就不可能有正信，正思維、正修持。

心傳品牌大使們不僅能夠免費參訪美國心傳葡萄酒莊園，由莊主Tim Mondavi帶領參觀莊園以及老年份酒款體驗；除此之外，每一位大使都將受邀參加心傳葡萄酒品牌大使專屬年度晚宴。 品牌大使人數由第一年的50位，目前已到超過200位的品牌大使。 身為品牌代言人，修杰楷開心的分享他對CONTINUUM心傳葡萄酒的熱愛。 他提到，讓他最受感動的就是酒莊的中心理念“One Wine, One Purpose”，意旨一心一意，一次只專注釀造一款好的葡萄酒，並且用心將熱情與愛傳承下去。 也是這個理念，讓他在想收藏女兒咘咘出生的年份葡萄酒的時候，就選擇了心傳葡萄酒。

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在一個微涼的午後，我們來到台北東區，在巷弄間尋找日式美容品牌「心傳美學」的身影。 她隱身在熱鬧的街區裡，品牌色系以白色的優雅輕盈，搭配大地色系的質感溫煦，在城市的一隅，以清新素雅的姿態與市井共榮著。 科比尼安布洛德曼（德語：Korbinian Brodmann；1868年11月17日－1918年8月22日），是德國神經學家、腦科學先驅。

大成就師那寶哇和熱瓊巴，雖然是印藏有名的成就師，但曾一度違背上師的教導而喫盡了苦頭，如傳中記載。 有時思想動機雖然不錯，但違犯師言仍然沒有好的結果，如益喜尖參大師的傳記中所記載的那樣；當他離別他的上師赤南木卡藏時，他的上師對他說：「你不要磕離別頭」，不久還會見面。 」他離開上師的住地後，回想起上師教誨之大恩，情緒激動難以抑制，就朝上師的禪房磕了幾十個頭才離開。 不想這小小的違背師言，竟然造成了終身的遺恨，此後再沒有見到上師。 如果有時上師的言論不合理，就應善言相勸，雖然說的合理，但自己執行有困難，做不到時也就說明情況，請求寬容。

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在《密集五次第燈論》中也有與此相同的說法。 總之，一切幸福利樂，功德都來自上師，這不僅有經典論據，也是合於道理的，因此，我們有理由認定上師的恩情是無以倫比的。 無數世來，流轉世間，雖無處無佛，無時無佛，但是那些眾佛卻沒有能夠調伏自己，至今還泡在這苦海里，今世上師以智慧方便，使我們粗野的心性得到調伏，將我們帶入善道，從這個意義上想，七師的恩情超過了眾佛。 如陽光金光燦爛，雖能普照大地，但盲人卻無法看到陽光。 同樣，這些指引善道的上師雖然具有許多佛的智慧功德，但對無明遮蓋心眼的人來說，衹能看到他們的平常相，看不到光輝燦爛的圓滿功德相。

心目中不能容納，即看不到為理由，認為上師沒有佛的特徵功德，就像針眼中看不到須彌山而認為須彌山不存在一樣不可靠。 《經藏》中說；「虛空所到處，佛身也遍佈。」就是說，凡虛空所到之處，都有佛身，沒有無佛的空間，沒有不充滿佛身的空間，這就是佛的法身的不可思議性。 既然是那樣，我們生存的這個空間也必然充滿佛和佛性、佛的作用，這種充滿虛空，無處不在的佛，對人的感應，就像周圍的色彩對水晶珠所產生的影響一樣，隨因緣而各異。 和自己的因緣相應的引度者——一佛，肯定是正確指引善道的這些上師。

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Continuum每年都在國際酒評上獲得非常亮眼的成績，2015年與2016年份更是被知名酒評James 心傳 Suckling評為100分的高分肯定。 在蒙岱維家族及其下團隊致力於追求專業知識和高品質佳釀的堅持下，Continuum已晉身為為世界上最理想的單一莊園葡萄酒之一，也成功地為蒙岱維家族寫下了另一篇完美的篇章。 現在，兒子是台北慈濟醫院一名很優秀的牙周病專科醫師，兒媳也是牙醫，女兒則在加拿大從事牙醫。

對以上這些道理，進行反覆思考，加以堅定上師是佛陀的信念。 總之，大至成就佛果，小至煉獄中的一絲絲涼風的福份樂趣都是歸信上師的功德收益，小至十地菩薩的臨成佛前的細微所知障，大至無間地獄的深重苦難都是違背師道的惡業報應。 因此，要像重視生命那樣重視師道，親近上師。

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正因如此，在《經莊嚴論》中說；「有德者所教之事，以照辦取其歡心。」遵照上師的教導是敬奉上師取悅於上師的最好的敬師方法之一，親師者要為做到這一條多加努力。 心傳 心傳 供養上師，要量力而行，在條件許可的限度內，要儘量做得好一些。 如像種田，土地儘管非常肥沃，但如果籽種缺乏或者籽種質量差，其收穫也不可能理想，對上師的供養也和這道理一樣，其功利的大小與供養優劣並非沒有關係。 因此在《上師法五十頌》中說；「為得無窮利，向上師供養，比較滿意與，特別珍貴物」，對此，噶當先輩們說；若自己有優質的東西而卻捨不得奉獻，挑揀劣質的東西奉獻是違戒行為，若自己衹有劣質東西或根據需要奉獻，並非失禮失戒。

因為，從上師方面來講，可能有德性學問等方面的差別，但從弟子的角度講要一樣對待，一樣敬奉。 如尖阿洛追尖參大師說的；「雖然所拜上師多，若不平等相信奉，只信其中一個人，那是露骨的貪心。這不能叫信奉。若是真正信歸者，對師不會分親疏，師恩雖然有大小，信歸不能分薄厚。」續經中說；教一偈經文，也要按上師對待。 其原文是：「教一四句偈，若不當師看，百代生狗身，後得卑賤軀。」如果真心想得到佛法知識而從任何人處，學得四句仍經文，也應以師道敬奉，否則就會墮落畜牲道做狗等罪業不輕。 因此，上師不是自己隨便決定的，而是存心學習，四句偈經文以上的緣份決定的。 《時輪續》中說：「對師動怒一剎那，一劫善行全被毀，數劫墮生地獄等，惡道遭受深重苦。」就是說對上師動怒一剎那。

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直到2012年，酒莊才開始100%使用來自該葡萄園的果實，並且為少數一手包辦Grown、Produced及Bottled by (G.P.B.) 的加洲酒莊，以確保一貫的高品質。 本網站並非線上交易型網站，所列商品及其相關資訊均僅供介紹參考之用，公司客服人員會儘速與您連絡。 所有交易細節請均以我們服務人員與您確認訂單當時的內容與說明為準，如有造成不便及困擾之處，敬請見諒。 “One Wine, One 心傳 Purpose”自心傳葡萄酒莊園成立到現在，不僅僅承襲了過去的寶貴經驗，進一步的改善，同時也堅持莊園一直以來的理念，一次只專注於釀造一款好的紅酒。

如果說：水中有不同對象所感知的不同因素，並非水本身有三種性質的話，我也同樣。 在我身上，也會有佛和凡人兩種可能因素，但憑一點不能斷定，一身兼有人與佛兩種人格，更不能斷定人佛沒有區別。 如水瓶雖在眼前，若被簾子遮蓋就看不見，取掉遮蓋的簾子就會看得見；同樣，上師雖屬功德圓滿的真佛，但我自己的眼被業障所遮，無法看到，若消除業障就會看到佛的本來面貌。 因此，能不能看到上師的佛性，全在於自身有無業障，而不在於上師是不是真佛。 如像針眼中容納不了須彌山一樣，在世俗的心目中怎會容納下怫的殊勝功德？

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若所觸犯的上師已去世或路途遙遠而無法向他親自懺悔陪罪，也可以按格西仲敦巴所教導的那樣做，因從法性上講一切上師法性為一體，所以，向身邊的上師進行懺悔，也可消業。 這種消罪的辦法適應於觸犯上師罪的一切方面。 《珍雯達娃傳〉中說：「得知對師一念頭，功勝供奉一切佛，壓倒其它諸善行，堅信不疑心隨喜。」對上師的一個善念，壓倒供養一切佛菩薩的善行積福功德的說法，不管那些空頭理論家信與不信，想獲得成就的修行人，一定要堅信不疑。 （2）自生悟性功德；就像加持力的大小由信徒的信願力的大小的作用有關一樣，悟性的高低也和信願力的大小有關。 高級精品、訂製品之預購款商品，請預約IUSE門店鑑賞，歡迎透過電話與您最近的門市聯繫，品牌顧問將依照您的喜好安排鑑賞，詳情請洽各IUSE門店。

正如《律論總綱》中說的：「違背教義之言，要勸告制止。」《上師法五十頌》中說；「若是做不到，講明請寬恕」。 我的恩師曾說：不尊敬和低毀上師的人，即使是被稱作佛菩薩化身的人也會倒霉的，這種事處處可見。 因此，噶當先輩們曾說：「不尊敬上師的人，雖精通三藏也無用。」背離上師的人即使有再大的功德學問，也幹不出自利利人的任何事情，這也是一條無法改變的法緣規律。 因此，學人最好是像愛護生命那樣愛護師道。

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本節目將透過四個單元，提供專業犬貓心臟病衛教知識，帶聽眾認識少為人知的動物醫院日常，探討個人心靈成長，以及動物醫院的創業經營管理經驗分享。 17FIT自2015年成立至今，目前已協助超過900間商家業者，業者涵蓋健身場館、美容沙龍、SPA按摩等多元領域，17FIT也是全臺最多運動、美容商家使用的營運系統。 「在我決定要回台灣創立自己的品牌時，就希望將日本美容業『數位化營運』的觀念，帶回台灣的美容產業。」Asen散發著創業者對自己品牌充滿自信又堅定眼神說著。

歷代前賢都口湧讚辭，心中發願，非常敬重上師。 卡熱公瓊大師說；「開示大乘理上師，外部形相雖不美，內部境界難捉摸，不可妄想師是非」。 如果對上師僅從其外表言行為根據，妄自非議，產生不警心，就會毀壞自己的善報。

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商品基本上皆以郵局掛號寄出，除有特殊情況需要自取(台中市南屯區)，請先於Q&A提出，我們會儘速回覆(晚上的時間我們才能配合面交自取)。 我們交易過程中，基本上以MAIL聯絡，不會主動聯絡買家，除非買家提供的資料不完全無法處理，我們才會電話通知。 決不會以各種名目要求買家去操作ATM提款機(例如要改以分期方式結帳等)，也決不會扣買家帳戶裡的錢，若有接此電話，一定是詐騙集團請勿受騙。 2.我們提前結標前若遇有多組買家下標,則不計賣方是否之前同意出售特定買家或其他情況,依賣場截止時間由電腦系統自動結標。

心傳: 商品介紹

佛經中說，佛化現什麼，就完全像什麼，若化豬狗相，就會像豬狗，食用不潔之物。 心傳 所以，佛菩薩為了度我們，化現普通人相，定會像普通人。 因此，我們看到L師和普通人沒有什麼差別，就斷定上師不是佛的想法是錯誤的。 有些人在眼前看到游絲毛髮，如果那是真實存在，眼睛在無毛病的情況下更應該看得到，但是那種游絲毛髮、眼病治愈後卻看不到，那衹能說明：那是一種眼睛有毛病的表現。 同樣，我們在上師身上所發現的種種毛病、缺點，如果是真的，在去染淨識中應有所反映，但在淨識中一無所有，這說明這種現像隻是自己心有污染的表現。

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