德華寺全攻略

然而近來由於參與法鼓山的活動人數不斷增加，現有空間不足，故而規劃中型道場作為弘化、舉辦各項活動使用。 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。 依據個人資料保護法規（註一），取得您提供的個人資料，需告知下列事項並得到您的同意，請您耐心閱讀，並感謝您的配合。 二、取得之內容：姓名、身分證或護照編號、聯絡方式……等，詳如護持捐款系統頁面。

是年5月，「中華佛學研究所護法理事會」正式成立，由楊正、賴燕雪擔任首屆正、副理事長，是為護法總會的前身。 因此，法鼓山近年來舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實於生活中。 1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。 法鼓山是一個以提昇人的品質、建設人間淨土為理念，推動心靈環保，弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。

德華寺: 中華佛學研究所

1971年由東初老人率領弟子開始建造，直至1975年始落成啟用，並以「農禪寺」為名。 創建之初，老人為了效法唐代百丈禪師所創立的叢林制度，期許弟子務農維生、禪修的生活為家風，因此取名為「農禪寺」。 德華寺 法鼓山以《法華經》鑄鐘，乃由於法鼓山為觀音道場，經中的〈觀世音菩薩普門品〉千古以來便是觀音信仰之主要依據；此外，《法華經》向來備受中國天台、淨土、華嚴及禪宗一致的推崇和重視，在漢傳佛教系統中享有崇高地位；而法鼓山之「法鼓」二字，也出自《法華經》。 法鼓山法華鐘自2006年12月正式啟用，並於2007年首次於除夕夜舉辦撞鐘祈福活動，以彌陀法會與撞響108聲法華鐘聲，作為去除108種煩惱的象徵，並祈願來年平安、順利。 【廖翌汝／南投報導】在承續桃園齋明寺、台東信行寺、高雄紫雲寺的法務後，四月起，德華寺也加入法鼓山成為南投地區的弘法中心，這使得法鼓山在埔里安心服務站的原有基礎上，更進一步凝聚南投信眾的願力，為地廣多山的南投地區，增添一處方便修行的寺院型分院道場。 目前已正式更名為「法鼓山世界青年會」，而為了推廣青年族群的加入，於2006年正式成立「青年發展院」，以接納更廣大之青年族群。

「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。 德華寺 法鼓山向來以推廣禪修為主要弘法重點之一，於是於2000年5月成立「禪修推廣中心」，裨使禪修活動能更系統化、普及化，並也研發各式適合現代人的禪修活動。 1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會；同年4月，農禪寺借予場地給原設在新竹市福嚴精舍的「美國佛教會」駐台譯經院使用。

德華寺: 寺院及精舍

2023年第一天，長榮航空子公司長榮航勤大批裝卸組人員請假，導致行李、貨物上下機延誤，航班起飛也跟著延遲。 根據桃機統計，截至下午3點，共計延誤出境37班次、入境22班次，約3053名旅客出境受影響。 劉德華說自己也是一個普通人，也要吃飯睡覺，他能夠做到的我們普通人一樣可以做到，他只是把一件事堅持做下去而已。

• 通報中介紹，1月期間洛陽市各景區會每天發放免費門票4萬張。
• 由於地理位置的便利性，不論是提供學佛資訊、接引信眾學佛，弘法工作都與居民生活緊密結合。
• 「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。
• 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。
• 1978年，法師應張其昀先生之聘，正式擔任中華學術院佛學研究所所長。
• (二)地區：法鼓山體系(註二)所在之國內外各地區，及與法鼓山體系於慈善救濟、佛法弘揚有互動之團體、機構所在地區。
• 而雲來寺的來由，也與1989年農禪寺的被告知拆遷有關，由於農禪寺將被拆遷，創辦人聖嚴法師則感念於讓台北市民有一個共同修習佛法的場所，遂在北投地區積極找地興建。

电影、音乐和媒体对时尚潮流以及生活的方方面面都有重大影响。 很多电影、音乐等娱乐产品都来自美国，尤其是好莱坞的电影在世界各地广为传播，因此美国文化得以在全球发展。 1990年代發生南斯拉夫內戰，為歐洲本土在20世紀最後一次大規模戰爭，南斯拉夫聯盟共和國的塞爾維亞政府主張大塞爾維亞主義，推行一系列針對非塞爾維亞人的種族清洗政策，引起多場戰爭，逼得聯合國介入衝突。 塞爾維亞不敵，被迫容許南斯拉夫其他加盟國脫離，令南斯拉夫解體。 金日成，朝鲜民主主义人民共和国的缔造者、共和國永遠的主席，自执政起先后任朝鲜劳动党委员长和朝鲜劳动党总书记。

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1975年冬，甫於日本東京取得博士學位的聖嚴法師應美國佛教會沈家楨居士之邀，赴美擔任美國佛教會董事長兼任副會長及美國大覺寺住持一職。 1977年5月，應當地學佛青年的需求而開辦禪坐訓練班，於是假沈居士的「菩提精舍」主持第一次禪七。 1978年底，在弟子的協助之下，於紐約市皇后區（Queens）林邊（Woodside）租下一層房子，成立「禪中心」（Chan Meditation Center）為固定道場。

2001年1月演禪長老尼與淨圓法師顧及本身年事已高，為承續法務，便交由法鼓山承接，聖嚴法師為第三任住持，成為法鼓山在高雄地區弘化的重鎮。 另外，位於高雄市三民區的「三民精舍」，亦屬於法鼓山紫雲寺所轄之精舍。 農禪寺早期為一棟兩層樓的農舍：一樓為客房；二樓供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。 1977年東初老人圓寂後，由聖嚴法師接掌管理時，常住眾僅有四人。 寺院周圍遍佈菜園、竹林，平日常住眾多親手種植菜蔬，以供寺內食用。 1999年提出「心五四運動」，整合了歷年來提出的重要觀念與方法，作為廿一世紀人類的生活標竿。

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如《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，。」所謂「擊大法鼓」，就是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。 由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓，故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。

有個白天，她曾看到一個穿白衣服的人進她的屋，她問兒子看到沒有？ 兒子嚇了一跳，說沒有看到；又有一天夜晚，她對兒子說：“看到有三個人在她面前，有穿黑衣服的，有穿白衣服的，衣服很破爛。 她說只要睜開眼就能看到，於是家人只好勸她把眼一直閉上，不要睜開；她還說腳那邊有個五、六歲的娃娃，她睡覺都不敢翻身，怕壓死他。 肖覺雲居士，趕忙把這個情況告訴羅法珠居士，羅居士聽後，決定帶領蓮友去為王老居士念佛。 羅居士文化不高，只有小學文化，但對彌陀慈悲救度領受得很好，為人熱心、誠懇，辦事也精明能幹，她挑選出十幾名蓮友跟她一起到王老居士家。

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據「台灣佛教人物館」資料記載，地皎法師俗名林慧明，是台灣少數專弘地藏法門的苦行僧之一。 因12歲時父親經商受挫，導致法師的心靈受到很大創傷，也開始思考人生的意義，後來於18歲那年拜別父母出家學佛。 東方新地報導，台灣祥德寺主持地皎法師早年到馬來西亞主持法會期間，與朱麗倩結緣，後來她和劉德華開始篤信地藏王菩薩，更請了一尊地藏王菩薩返家供奉，由朱麗倩虔誠拜佛，兩人還捐了上千萬港幣做功德，盼有機會一圓生子願望。 據港媒披露，華仔今年5月完成巡迴表演後，就一直留在香港陪伴朱麗倩，她初一、十五茹素，所以兩人若非留在家，便是外出拜神吃齋。

在編制上則設有都監一位、副都監一位，並設有賢首會、都監院、事務院、禪修推廣中心、佛學推廣中心、關懷中心、教育院、僧伽大學佛學院、事業體等單位，是法鼓山目前的核心組織機構。 其成立宗旨為：組織佛教教團、培養青年僧才、弘揚法鼓山理念，並以落實人間淨土之理想。 此一機構主要的活動則是研發、推展各種禪修、佛學教育、關懷弘化等。 法鼓山僧團以聖嚴法師為精神導師，其成立緣起於1977年師父自美國回台灣接掌中華佛教文化館和農禪寺，而為了培訓弘揚佛法及住持三寶的青年僧眾人才，農禪寺於1979年8月成立了「三學研修院」，成員為原譯經院的成員與曾參加禪七的學員，共十人。

德華寺: 活動相簿

文化館成立之初，在人力物力缺乏的情況之下，仍致力於佛教文化事業的傳承與推展，其中包括主持了《大正新脩大藏經》（簡稱《大正藏》）的影印工作。 此外，每年舉辦兩次法會，即七月份為期一個月的地藏法會以及臘月上旬的佛七，提供民眾共修、沈澱身心的機會，也藉此募集資金、物資以供救濟。 1977年12月15日東初老人圓寂，在美國的聖嚴法師承繼老人遺志，立即返台籌組成立「財團法人台北市中華佛教文化館」，並於1978年春召開第一次財團法人董事會成立大會。 1984年文化館開始動工擴建，並於1986年4月19日舉行落成開光典禮。

劉德華1961年出生在香港新界的一個小木屋裡，他是家中的老四，小時候一家人就擠在十幾平方的小木屋裡，可以算是標準的蝸居。 採訪中心/陳韻年報導國民黨宣布新發言人團陣容，發言人包括林家興、李明璇、楊智伃、蕭敬嚴，副發言人則周羿希、郭音蘭、呂謦煒、陳暉、廖偉翔擔任！ 德華寺 （中央社記者劉世怡台北10日電）空軍退役少將錢耀棟、退役中校魏先儀被控為中國發展組織，企圖吸收軍人。 一審今天判刑錢男1年、魏男1年10月，均獲緩刑，各須支付公庫新台幣30萬元及60萬元。 演員柯震東近期拍戲過程中，不幸遭無人機砸中，臉部得縫合20多針，這回與他在電影有合作的朱軒洋被問到此事，坦言「真的有嚇到」，而同場活動的瘦子，幾天前也在慶功活動上撞傷臉，趕緊和大家報平安。

德華寺: 世界各國领导人

齋明寺環境清幽，臨大漢溪，往昔有「崁津歸帆」、「靈塔斜陽」者，並列為大溪八景之二，其古道亦為昔日通往大溪之捷徑，現已成為古蹟巡禮中的重要景點。 具有一百六十年歷史的桃園大溪齋明寺，由性悅法師創建於清代道光末年（約西元1850年代），其法脈始繼於南海普陀洛伽山；1985年中華民國內政部審定為三級古蹟。 1999年1月22日正式交由法鼓山承接法務，由聖嚴法師為第七任住持。 德華寺 1982年開始成立「念佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。 農禪寺除了定期舉辦共修之外，早期各單位如基金會、法鼓文化等辦公室均設置在此。

• 譯經院結束後，成員之中有人發心出家，「三學研修院」漸而發展為法鼓山「僧團」。
• 再次之、加強國際交流與語言訓練，推動佛學教育國際化，培養深具國際宏觀之弘化僧才。
• 寺院周圍遍佈菜園、竹林，平日常住眾多親手種植菜蔬，以供寺內食用。
• 《三立新聞》報導，這名地皎法師神蹟不少，在地皎法師位在台北的「地藏禪寺」中，掛滿很多名人送的匾額，像是前副總統連戰、親民黨主席宋楚瑜、前總統陳水扁等等。
• 第二天，蓮友們繼續在白雲寺念佛，和王德華老居士為鄰居的牟居士來告訴大家：“昨天蓮友們為老人念佛、開示後，老人很安靜，今天早上六點半安祥往生。

劉洪秀居士也舉著阿彌陀佛聖像說：“你念阿彌陀佛，阿彌陀佛他老人家就來接你。 ”然後所有居士一起念佛，半小時後，老人逐漸安靜下來，蓋在身上的被子也不再踢開。 有居士怕老人聽不見，就附在老人耳邊念佛，老人馬上說：“我聽到了，我聽到了，我一直在念佛。 ”大家又繼續為老人念佛，一兩個小時後，老人非常安靜，羅居士看到這種情況，就放心下來，又因為老人家裏人多，地方小，不便久留，就交待老人的家屬為老人念佛，她把背誦的那兩段文字的複印件，交給了老人的外孫女，要她在老人清醒時見機讀誦給老人聽。 第二天，蓮友們繼續在白雲寺念佛，和王德華老居士為鄰居的牟居士來告訴大家：“昨天蓮友們為老人念佛、開示後，老人很安靜，今天早上六點半安祥往生。 德華寺 由於地理位置的便利性，不論是提供學佛資訊、接引信眾學佛，弘法工作都與居民生活緊密結合。

德華寺: 德華寺附近的宗教團體

心五四運動是一項心靈建設工程，是法鼓山為實踐四種環保而推出的觀念與方法，它將佛法中深奧的名相與學理轉化為一般人都能的觀念與方法。 金山御製梁皇寶懺/大佛頂首楞嚴經/六祖大師法寶壇經/妙法蓮華經/普門品/地藏菩薩本願經/佛說無量壽經/金剛般若波羅蜜經/藥師琉璃光如來本願功德經/大方廣佛華嚴經… 據中國政府網消息，國務院辦公廳2022年12月8日發布2023年放假安排，其中春節1月21日至27日放假調休，共7天。 湖南張家界市旅遊部門介紹，春節假期期間對所有來張家界的遊客實行部分景區門票免票優惠，涉及到的景區包括武陵源景區、天門山景區、黃龍洞景區等。

德華寺: 個人工具

王老居士家比較窄小，羅居士來到老人床邊，看到她非常痛苦，不停在床上翻動、叫喚，老人已是九十歲高齡，因為年紀大，不出門，雖是皈依弟子，也會念阿彌陀佛，但對彌陀的慈悲救度根本不瞭解。 羅居士就為老人開示阿彌陀佛的慈悲救度，她自己的話說得不圓滿，她就背祖師大德的話。 淨宗法師給她寄的收據上印有一段文字，裝收據的信封上也有一段文字，這兩段文字是這樣的：“南無阿彌陀佛主動而來，不因祈求拜託，不講條件，不問物件，與智慧學問無關，與善惡修行無關；阿彌陀佛要救度你，你是否承認？ ”“法藏菩薩發願說：‘假如我成佛時，十方一切眾生稱念我的名號，哪怕最少十聲，都能往生我的極樂世界，如果不是這樣的話，我就誓不成佛。 ’法藏菩薩經過很久很久時間的修行，現在已經成佛，在西方極樂世界，叫做南無阿彌陀佛，就必然知道他的偉大誓願已經實現，沒有虛假，任何人，不論出家在家，罪多罪少，只要稱念南無阿彌陀佛六字名號，就一定能往生到西方極樂世界成佛，永遠告別此世的種種苦惱。 ”羅居士一邊背誦，一邊用淺顯的當地土話講解，勸老人安心念佛，決定往生。

身為藝人，可以用自己的身份媒介，去揚善，勸勸更多人獻出愛心，參與慈善活動。 據劉德華說，家中父母是信佛的，自小亦有接觸佛教，但都是去寺院拜佛、參觀、遊覽而已，對佛教教義可以說是一知半解。 真正認識佛教和歸依佛教，作為自己的宗教信仰，都是近這幾年間之事。 劉德華，是香港娛樂圈的四大天王之一，影視歌壇的三棲紅星，眾多年青人的偶像。 德華寺 鮮為人知的，原來他是一位虔誠的佛教徒，是台灣靈岩山寺妙蓮老和尚之歸依弟子。 1、本公司所使用之所有內容，任何人不得擅自使用非經授權之智慧財產權內容，亦不得使用網路爬蟲或其他自動下載程式或任何其他類似或具相同功能的手動程序來連續自動搜索、獲得、使用、下載。

為了讓民眾提早備齊禮品，新竹縣政府這週末，舉辦柑橘美食生活節活動，讓民眾能方便選購。 1901年1月1日至2000年12月31日的这一段期间被称为20世纪。 該世紀最初屬於「不列顛治世」後期，是工業革命大爆發的年代，識字率大量提升，科學研究一日千里，人類學會了製造航天器與各種電器、開發出了各種新材料等，徹底顛覆了人類的生活。 環境因為人類過度開發造成全球暖化與生態滅絕、臭氧層破壞等，也促進了環保主義的發展，帶動了新世紀文化。 資本驅動傳媒技術的普及，引領了現代大眾文化的形成，形成了與傳統價值觀截然不同的景象，宗教也逐漸式微。 而5月7日適逢「全球佛誕，浴佛盛典」，台北地藏禪寺舉行擴大法會，約10台遊覽車載滿台灣各地信眾，千餘名信徒擠爆現場，地皎法師本人也在下午2點現身弘法，開講座，除了電視全國轉播外，地皎法師也跟上新媒體趨勢，在個人臉書專頁開直播，累積破4萬人觀看。

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