得勝者5大優點
（19～20。）在這十二層寶石上有羔羊十二使徒的十二個名字。 （14。）十二層根基顯出一道彩虹的樣子，表徵城是建造在神守約的信實上，並藉著神這信實得以穩固，（創九8～17，）城的根基乃是可信可靠的。 在神的經綸裡，神不願意只憑著祂自己來完成任何事。 祂定意要在人性裡並帶著人性作每一件事。
在新約裡，我們看見神更進一步的歷史。 如今這位神不僅只是同著人；祂乃是在人裡面。 馬太一章告訴我們，祂如何進到人裡面。 當祂說，『要有光，』就有了光。 得勝者 （創一3。）這是祂創造的方式。
得勝者: 得勝者與得勝的生命
得勝者文教以「長期陪伴、引導式學習」為班系特色，著重於師生互動與課後輔導，並全面以學測作為教學教材的基準。 注2 本篇說到詩人對神殿與基督的愛，接續於七三篇開始的一些論及尋求神之人被剝奪，以及神的殿荒涼的詩篇之後。 在恢復和復興時，（八十，）神殿的可愛和甜美加強了。 一夕間約翰哈里遜失去了他高中籃球隊教練的工作，和他與球隊的奪冠夢。 得勝者 今年整體預估第二類組若考生五科級分總和達220就有機會上台大。
今日所讀的兩段聖經，遙遙相對。 一是在聖經的頭一卷，一是在聖經的末一卷。 創世記三章有：（一）蛇；（二）女人；（三）後裔。 啟示錄十二章也有：（一）蛇；（二）婦人；（三）男孩子。 這四步走過了，聖靈就臨到他身上。
得勝者: 聖經裡提到的「得勝者」是指什麼說的呢
（路十四25～35。）未經過十字架，就不能到客西馬尼。 不經過十字架的對付，就不能說，『願你的旨意成就。』許多人喜歡亞伯拉罕的蒙召，不喜歡摩利亞山上的奉獻。 神作工，是先作在少數的人身上。 以後再由他們，作到多數的人身上。 得勝者 先救摩西出埃及，後救以色列人出埃及。 神先對付大衛，得著大衛，後救以色列人脫離非利士人的手，使以色列人成為國。
這不是屬靈的焚燒，乃是物質的焚燒。 沒有多少人知道，在啟示錄裏有這樣一節經文。 得勝者在他們裡面享受神作他們的恩典，成為他們的享受。 這樣的結果、顯出，乃是三一神作到我們裡面，並與我們三部分的所是相調和，使我們成為一個人位，一個實體。
得勝者: 生活熱門新聞
撒但知道教會是關係他失敗的，所以他就逼迫殺害教會。 教會不怕他的怒臉，卻怕他的笑臉。 使徒行傳是教會死裡得生的記載。 神利用撒但的攻擊，叫教會證明基督的得勝。
在新耶路撒冷裡最顯著的一點乃是生命樹，這是在聖經一開頭就題到過的。 得勝者 （創二9。）在聖城裡如果沒有生命樹，神的贖民就沒有食物可以過活。 新耶路撒冷事實上是一座高山，高一萬二千斯泰底亞。 （啟二一16。）在帳幕和聖殿裡的至聖所都是立方體，長寬高都是相等的。 （出二六2～8，王上六20。）因此，新耶路撒冷是立方體，表徵整座城就是至聖所。 所有神所救贖的人要在其中事奉並敬拜神，看見並摸著神的同在，活在並住在神的面光中，直到永遠。
得勝者: 什麼是道成肉身，道成肉身的實質是什麼
（彼後一4。）我們像祂一樣的聖別，像祂一樣的屬靈，也像祂一樣的神聖。 我們這些重生的基督徒，有人性也有神性。 得勝者 我們這些有人性也有神性的人，都成了新耶路撒冷的一部分。 這就是神終極完成祂的經綸，以完成祂奇妙的傑作新耶路撒冷的路。
- 但是二十三節，並未向我們說，向神禱告。
- 如果我結一種屬世花樣的領帶，我就不能盡職為主說話。
- 七投資大未來創新 關懷明白投資真正的意義，學習投資有形無形的財富，為自己創造能夠與人分享的富足人生。
- 他們沒有泉源，但我們在錫安有泉源。
- （3，5～6。）神不能再容忍這樣邪惡的世界，所以祂定意要用洪水審判這世界。
- 約珥書三章十七節：神住在錫安，耶路撒冷就成為聖。
- 另一面說，我們若不愛一個人，我們就不願意聽他的聲音，他的話語。
神叫教會在地上，不只傳福音救罪人，也是證明基督在十字架上的得勝。 神把撒但留在地上，是為給我們造出機會，叫我們來證明祂兒子的得勝。 在馬太一章，我們能看見這位獨一的神如何成為人。
得勝者: 得勝者文教學測落點分析
當祂在第二步裡進到我們裡面時，祂身位與工作的每一面都包括在內。 當祂進到我們裡面時，乃是完整的神與完全的人，帶著祂的為人生活、釘十字架、復活與升天，進到我們裡面。 當我們從父母出生時，我們並不知道在遺傳上我們得著了什麼。 同樣的原則，當我們重生時，當神進到我們裡面時，我們並不知道有多少奇妙的事物進到我們裡面。 當我們讓基督居首位，以祂為我們起初的愛時，我們就在祂裡面長大。
在啟示錄二、三章裏的七封書信，沒有太多說到勝過罪、己和世界。 主所著重的乃是我們必須勝過三件事，我稱之為三個『教』。 直到今天，人類歷史中有三個主要的宗教，也就是三個『教』—猶太教、天主教和更正教。
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然後神進來呼召另一個人，名叫亞伯拉罕。 藉著亞伯拉罕，神得著一班人，把他們從埃及帶出來，帶到西乃山。 神在那裏藉著摩西賜給他們律法，就是摩西五經。 我們可以說這是猶太教的起源，也就是猶太宗教的起源。 這個宗教完全是按照神的聖言建立的，但以色列人逐漸敗壞腐化，因為他們棄絕了神自己作他們的源頭，作他們活水的泉源。
- 我們在基督的血下蒙保護，不受撒但的攻擊，如以色列人在逾越節的血下蒙保護一樣。
- 主是頭一個撒但在祂身上一無所有的人。
- 對神有認識的人，無論基督怎麼作工說話，他們都跟隨、聽話順服，對神忠心無二，在凡事上都能高舉神、見證神。
- 在今世裡，我們必須學功課，與所有愛基督的人配搭。
- 神叫教會在地上，不只傳福音救罪人，也是證明基督在十字架上的得勝。
- 許多人以為明白了這一個道理，再把這個真理傳出去就好了，他們以為真理是真理，並不需要與我們本身發生任何關係。
- 錫安的門是為著進出，表徵交通。
- 祂的升天，叫我們坐在天上，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的，不但是今世的，連來世的，也都超過了。
不是說，你禮拜六知道什麼是信心，主日就立刻可以傳出去了。 雖然你已經有了那字句，但你還未看見那件東西。 這就如同對鄉下人談電燈一樣，他雖然明白了這個名詞，卻尚未見過那個東西。 所以他雖然好像懂了，實際上並不知道那是怎麼一個東西。 許多人，不是不順服，乃是不夠順服。 不是不出錢、不出兵，乃是出得不夠。
得勝者: 基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：基督徒做誠實人蒙神祝福
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