基隆中元祭8大好處

林右昌指出，中元祭的傳承不只是各宗親會一姓傳一姓，更重要的是把這個傳統傳給下一代，今年李姓宗親會非常用心規劃，像記者會開場的小號跟嗩吶演奏，就是新跟舊、現代與傳統的結合，另外還有福符口罩、福符鑰匙圈等文創商品，還跟在地青年合作出版「中元涼報」等。 基隆中元祭 記者會現場由今年開燈放彩開幕劇演出之嗩吶與小號演奏家，以中西合璧方式，演繹中元祭族群融合之意涵。 市長林右昌與宗親會主任委員李騰龍、理事長李泳亮、立委蔡適應、副議長林沛祥等人一同為中元祭系列活動揭開序幕，並重申虔敬辦中元、防疫保平安等防疫規範。

傳說經由抽籤決定張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許的順序，稱為「張頭許尾」。 基隆中元祭 缘起咸丰元年（1851）8月，福建的两大族群（泉州人与漳州人）在台湾发生武装冲突，双方死伤众多；后来泉漳地方人士出面调解，于是平息双方的械斗冲突，改以字姓轮值主普，超度普施孤魂幽灵，以血缘代替地域观念，以赛阵头来代替打破头的陋习。 之後，鷄籠中元祭就算圓滿落幕，不過這個句點，實則是個起點，該年負責主普的姓氏，跟明年的主普姓氏交接手爐，表示中元祭的精神持續傳承，交棒擔起舉辦來年中元祭的重任。

基隆中元祭: 推薦行程

台灣目前已是高齡社會，預計114年就要進入超高齡社會，可以想見的是，長期照顧成為每個家庭的課題。 伊甸不只關注長輩生活，更希望擁抱照顧者，乃至整個家庭的需要。 伊甸基金會推動老人照顧服務計畫，持續透過日照、居家服務、失智據點、送餐關懷等多元服務，連結長輩的生活需求、支持每個照顧者的身心。

• 農曆七月十三日午後，各字姓宗親會展開「迎斗燈遶境」遊行。
• 中元节为中国传统民俗节日，其宗教祭典却涵盖整个农历七月。
• 在主持中元普度的道長誦經聲中，基隆市府在中庭舉行中元聯合普度祈福祭典，各單位精心準備豐盛祭品，不同於往年普度時市府全員參與的熱鬧氣氛，基市府綜合發展處特別在會場旁進行人員管制，只由林右昌率領局處長代表參加。
• 中元祭的曾經—從清代到日本時代，參與基隆中元祭的區域不只在現在行政區域的基隆市，而是清代基隆廳的「金鷄貂石」：金（金山、萬里）、雞（基隆)、貂（三貂—平溪、 雙溪、貢寮）、石（石碇、瑞芳）。
• 八月一日早上九時起，再次啟請神明，稱為「重白」。
• 各宗親會執事，應在家中備妥香案迎接，由僧人誦經為其祈福。

依循輪值的順序，今年與明年輪值的姓氏團體代表分列兩行，由今年主普的姓氏將已點燃線香的手爐移交給明年輪值的姓氏團體，整個儀式具有濃厚的傳承意味。 水燈頭繞境結束，各陣頭、藝閣、表演團體散去，各字姓水燈頭則集合於海洋大學門口。 於當晚十時許，前往中正區八斗子長潭里望海巷，舉行放水燈奉厝儀式。

基隆中元祭: 基隆中元祭精彩活動，放水燈、跳鍾馗…特色祭典這樣逛最道地

作为一种民俗文化，基隆中元祭起源于清代，福建漳州人先入垦基隆，主要分布在港口附近，狮球岭以北之地。 泉州人则分布于狮球岭以南，暖暖一带的河谷与山地。 双方因祖籍各异，常因土地、耕种、习俗、信仰等事摩擦，衍生漳泉械斗，对立情势紧张，甚至迁怒彼此所信仰的乡土神，有“尪公不过狮球岭”、“尪公没头壳、圣公没手骨”的俗谚。 基隆的光芒不刺眼但恆久，這座城市的故事低調但凝練，海流不停，將錯綜複雜的時間軸梳理成現在的樣貌，也讓基隆的中元祭典持續傳承。 這一天，海灘上擺放著各姓氏一個一個絢麗的水燈頭，代表的是誠摯的心意，誦經結束之後，紙錢、經衣隨著水燈頭被推送入海，火光中燃燒的水燈頭，隨著浪潮被推送到最遠處，煙花綻放、火持續旺著，替海中的水鬼及孤魂指引一條上岸的道路。

放水燈不僅是熱鬧遊行，也代表「大士爺」遶境綏靖地方，並向基隆4大廟 (慶安宮、城隍廟、奠濟宮、田都元帥府) 祈福之意。 除了宗族排場的展示，還有各式各樣陣頭表演，近年來以宗教、民間故事或可愛造型等主題花車加入遊行陣容，妝飾華麗的花車藝閣，與來自世界各地的藝術表演團體，也成為矚目焦點。 伴隨節奏強烈的音樂，驚呼讚嘆聲此起彼落，萬人空巷歡慶到深夜，成為深具文化內涵的宗教嘉年華會。

基隆中元祭: 生活與休閒

其以中元節為核心，涵蓋相關民間宗教儀式與官方、民間的週邊藝文活動。 大體上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始，歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私普渡、跳鍾馗，八月一日的關龕門等，祭典活動時間長達一個月。 於2008年1月29日由行政院文化建設委員會指定為「國家文化資產」之國定重要民俗。

• 1954年，基隆李、郭、黄、王、曾、杨、柯蔡、邱丘、苏周连、钟萧叶、白、余徐涂、董童等字姓宗亲组成“联姓会”，要求加入轮流主普，共十二单位轮值。
• 以「郭祖、子民、儀式」為活動內涵，以郭祖「郭子儀」做活動代言人，統整2008所有鷄籠中元祭活動內容，並發行紀念公仔為歷年來之創舉。
• 祭典完整保存先民拓墾過程及文化內涵，經過歲月洗鍊後，更增添文化創新、藝術性與國際魅力，使鷄籠中元祭成為雅俗共賞的民俗慶典。
• 大家會席地而坐在路邊，觀賞中元祭開幕煙火、等著接場的七點中元祭大遊行，活動一路熱鬧到十點。
• 最愛小奢華文化之旅，住進風景優美的房間，欣賞當地的特色建築，逛逛傳統玩意商店，開始對吃喝玩樂都愈來愈有要求。
• 第二階段施放水燈頭活動於當日21-24時，在八斗子望海巷停車場舉行。

追溯百年前的基隆，唯一發生在台灣本土上的戰役，影響台灣近代命運－清法戰爭。 在農曆七月十二日，主普壇會開燈放彩，為水路亡魂照路，邀請他們前來享用十五日夜裡的普度祭品。 斗燈是輪值15姓宗親的聖物，斗燈的雕刻，內部包含的剪刀、劍、傘、白米和鏡等每項物品都有象徵意義，代表著宗親全體都受到斗燈的保護。 基隆中元祭 把斗燈迎回慶安宮後誦經祈福，就像是為全體宗親補充能量一樣，祈求增添福氣。

基隆中元祭: 聽時光說古蹟　體驗基隆西岸人文歷史

在「主普壇開燈放彩」後，「迎斗燈」、「放水燈遊行」及「放水燈」更是雞籠中元祭的重頭戲，今年迎斗燈活動在8月31日下午登場，市長林右昌與議長蔡旺璉、文化局長陳靜萍等人，站在起點路口，向各宗親會隊伍致意，不少民眾一同遶境祈福。 林右昌說，今年放水燈遊行仍將延續，因應防疫期間會調整形式，不徒步、不表演、不封街，以車隊遶境祈福方式，歡迎民眾一同參與各項祭典科儀，但仍提醒為落實防疫新生活，請民眾參與時記得佩戴口罩，維持社交距離。 林右昌指出，針對2021基隆中元祭加強版防疫管理措施，以百年傳成為主，科儀照常，但減少參與人數並拉大間距為原則；各項科儀不開放民眾入場，放水燈不徒步遊行、不進行表演、不封街管制。 2021辛丑鷄籠中元祭將由8月19日(農曆七月十二日)「主普壇開燈放彩」展開序幕，21日的放水燈遊行暨望海巷放水燈活動均有交通管制，警察局提醒市民注意配合。 （陳秀媛／大紀元）基隆市文化局表示，除主普壇開燈及施放煙火儀式外，今年還有「嘻哈中元」跨域演出，以嘻哈說唱為主軸，結合傳統民俗音樂、戲劇及火舞競技，帶來有別以往的中元祭主題演出。 2020庚子鷄籠中元祭水燈遊行在1日晚間熱鬧登場，雖然今年因應新冠肺炎疫情，首度以不進行市區封街的方式，由水燈頭車隊繞境祈福，但仍吸引許多民眾夾道觀賞各式各樣的水燈頭及花車遊行，市長林右昌為水燈遊行揭開序幕，呼籲大家一起為台灣祈福。

传说经由抽签决定张廖简、吴、刘唐杜、陈胡姚、谢、林、江、郑、何韩蓝、赖、许的顺序，称为“张头许尾”。 而台湾本为移民社会，开拓过程中，许多人死于船难、瘟疫、械斗等，凡死于非命而又无妥善安葬者，常被认为将化身“厉鬼”。 因汉人社会特别重视血缘传承、宗族延续，没有后嗣的“罗汉脚”，死后无人祭拜则被视为无主孤魂。 为安抚这些厉鬼与孤魂，台湾随处可见有应公、万应公、大众爷、金斗公、百姓公、万善爷、大冢公、水流妈等阴庙信仰。 中元節原意是為了初秋慶賀豐收、酬謝大地，家家戶戶亦會祭拜祖先，佛教徒會在這一日舉辦法會、供養眾僧以利將功德迴向給父母，稱盂蘭盆節；道教則稱地官赦罪日，除祭祖外，也祈能赦免祖先亡魂之罪。 【自行開車】台北八堵交流道下，看到長庚醫院後右轉（不要經過長庚醫院），直行進隧道後，大樓後方即是老大公廟。

基隆中元祭: ::: 中元祭昔與今 :::

具五果百味供養十方，使其母解脫地獄之苦，得以歸往西方昇登天界；信徒咸信七月十五日是眾僧閉關悟道的圓滿之期，如果在這一天布施十方大德，可增福百倍。 由於盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普渡眾生，時日一久，兩者間的界限逐漸模糊，而形成了目前這個蘊涵了中國人的包容． 基隆中元祭，起緣於咸豐元年（一八五一）八月之漳泉械鬥，雙方死傷眾多；挑釁報仇將發生的時候，漳泉地方人士出面調解，再次械鬥之衝突終於平息；取代以字姓輸值主普，超渡普施孤魂幽靈，以血緣代替地域觀念，以賽陣頭來代替打破頭的陋習；達成社會和諧，共存共榮的大同世界，行之百年歷史悠久。

，我們期許自己能將中元祭這項台灣無形文化資產透過青年觀點，以創新的方式重新詮釋，推動祭典小旅行、講座、當代藝術特展、工作坊等方式，帶著參加者深入體驗百年祭典，重新形塑在地文化認同之外，並達到傳承的目的。 在工作上的經歷，讓德金更能體會生命的無常，健康的可貴。 她也鼓勵所有照顧者家庭，家人相處之間最重要的是尊重、尊嚴、以及開放的心態。 丈夫、母親等親人是德金開始學習長期照顧的契機。 居服員的訓練內容非常豐富，主要是針對日常生活活動或獨立自主生活能力不足的人，提供家務、日常生活、身體照顧的服務。 德金笑說：「我去實習的時候，是學姊帶著我去，那個服務對象是一個很高的女生，他們家人看到我就說：『哎唷這個居服員個子太小，不行啦！』我學姊趕快跟他們說，沒有沒有，我只是來實習的而已。」雖然一開始因為身型被不看好，但努力通過實習後，德金成功成為伊甸正式的居服員。

基隆中元祭: 台湾之光

農曆七月十四日午後，各宗親會先祭拜大士爺後，便一一至安排地點排隊等候。 傍晚五點市區開始進行交通管制，禁止外來車輛進入。 晚間七點，在放水燈儀式前，各字姓宗親會、機關團體會先在基隆市區遊行遶境，展示各種花車、藝閣、陣頭等。 各級學校、社團之表演團隊亦會受邀，參與各宗親會的遊行行列。 圖片來源：活動官網農曆七月十四是中元祭典中各宗姓拼陣之最強大展現– 放水燈遊行，放水燈為基隆等港口發展出來特殊的儀式。 臨近海邊經常會有因戲水溺斃或船員遭遇海難的不幸情形，為了普渡水中的孤魂野鬼，以水燈照亮水路，讓好兄弟們也能上岸來享用祭品，因為場面盛大熱鬧，也成為中元節極受關注的民俗活動。

上午由道長舉行發表科儀，各宗親會執事、爐主共同參與祭祀，以向上天發表祝禱，宣告即將舉行中元普度，請諸神降臨鑒察。 儀式包含開壇請神、誦讀疏文、發表、放榜等，向天帝神祇表明普度賑濟的虔誠心意。 斗燈，為寺廟建築、普度常見的避邪祈福器物，民間信仰有北斗解厄、南斗延壽之說，認為斗燈具有厭勝、禳祓邪祟、祈求福祥的作用。 依照輪值字姓秩序排列的斗燈隊伍，二時前已於信一路金雞橋頭前集合，時間一到，在北管子弟團─得意堂、聚樂社的前導下緩緩出發，抵達慶安宮後將斗燈安置於內殿上。 十四日清晨經過發表儀式後，斗燈正式點亮，象徵各字姓都能元辰光彩，祈求平安。

基隆中元祭: 球場遭車闖入封3天 民眾議論

半夜十一點就衝去八斗子「望海巷」，去海邊看放水燈！ 那也是我第一次參加基隆中元祭，留下了非常深刻的印象。 因為中元祭即便是平日，整個基隆市區的人也都會提早下班，共同參與這個年度嘉年華。 基隆中元祭除了有名的放水燈，還有許多活動也很精彩。 花車遊行，迎斗燈，主普壇祭拜儀式等等，每個活動除了遵循傳統科儀，也加入了許多現代的元素。 基隆中元祭 林右昌強調，疫情期間為了兼顧防疫以及宗教習俗，儘管祭祀規模縮小，但大家的心意不變，誠心祈求老大公、「好兄弟」，保佑民眾平安健康、基隆市政順利。

台灣惡劣的交通環境早就為國際所知，近來更被美國有線電視新聞網CNN報導「台灣交通如行人地獄」，昨（12日）就有人拍攝一段「如何正確使僧台灣人行道」的影片，並發起「人行道跑酷挑戰」，嘲諷意味十足，讓網友們「笑著笑著就哭了」。 今（13日）交通部長王國材則表示，交通部這幾年已經在努力改善人行空間，但也坦言既成道路的改善較為困難。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 普渡儀式結束後，為避免無主孤魂眷戀留連，乃至作祟。

基隆中元祭: 基隆景點》2019中元祭燈會，超美水鑽星空隧道、飛龍花燈，最美海線賞燈一日遊～

总统马英九、一些中央部会首长、驻华使节、基隆姊妹市代表莅临观赏，司仪以中英文介绍。 每年除各轮值宗亲会举办传统宗教仪式外，基隆市政府、基隆市文化中心、基隆社区大学，以及地方文艺团体也经常举办相关的艺文活动。 现今，也邀请国外艺文团体参与活动，增加鸡笼中元祭的国际视野。

晚上七時開始，基隆市區進行放水燈遊行遶境活動。 基於「輸人不輸陣，輸人歹看面」的較勁心理，除了必要的代表各姓氏團體的「水燈頭」紙厝之外，輪值主普莫不費盡心思、耗費鉅資籌劃許多遊行項目，包含：舞龍舞獅、扯鈴跳繩、北管團體、踩高蹺、鼓陣、花車、藝閣、儀隊表演、民俗與現代舞蹈…等。 基隆中元祭 基隆中元祭開始於咸豐五年（一八五五），由張廖簡． 董童等字姓組成聯姓加入主普的行列成為十二個單位，輪流主普，後在民國七十年聯姓中的郭． 李二姓脫離聯姓會，而黃姓在民國七十四年獨立成為目前的十五個單位。 中元祭典自農曆七月一日老大公廟開龕門開始歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行，海濱放水燈頭以及十五日公私普渡．