平常心6大分析

偷盜謊騙、貪淫妒恨臭糞坑最終都是自我毀滅人性之惡。 人生，是踏上了就回不了頭的征程，越是不完美，越顯得錯過的風景，都是未來美好的學習展望。 孟子教義精髓》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，樹立了君子崇高人格典範。 戒定慧》不受痴淫惑感應，因痴淫者妄行，慧智則正行，諍除妄念，日日內省之，慧澈覺悟也。 富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾；故君子有禮，則外諧而內無怨。 淡定從容、泰然自若：不卑不亢，不怒不燥，不謊不騙是心智修養的核心，也是君子做人處事的圭臬。

佛祖花了四十九年講經說法，對各種不同根機者，說圓說偏，說禪說教，苦口婆心所說，世人仍然不解。 看了不少新時代 ，及道教肉身成仙的書，總覺得都是在講虛幻不實的故事。 直到十年前看了霍金斯的言論及七年來看了不少一乘佛經，才對此問題，有了解答。

平常心: 平常心を保てるようになろう!

蓋日常生活中，見於平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處，皆與道為一體；行住坐臥等四威儀之起居動作、應機接物中，就是禪法、盡是道。 用村裡的事說話正常，大家都懂，用人性去解釋事情，大家也都懂。 保持說話的場景，然後讓傳達的信息量足夠多、足夠正常，對方能接收的量也很多，交流才不走板，才能觸摸到真相。 古人講過一句話，「口舌以代心，文字以代口舌，輾轉阻礙，不知相去凡幾。」什麼意思呢？ 一個人的內心所想變成文字的時候，損耗多少取決於詞彙量。

問「某戒能持否」，都答曰「能持」，但受戒完了，過些時候，老毛病復發，就退道心，就不平常，反以貪嗔痴為平常了。 平常心 因此，平常心，需要有智慧，也要有力量，要能息事寧人。 平常心，也不是叫我們不分善惡好壞、不問青紅皂白；一切善惡都由它，那也不能叫做平常心，那是糊塗心。 平常心，不是說沒有是非，不是說不管它。

平常心: 這個階段是你們了…

昨夜說戒律，初發心的，初生信心，歸依三寶，求受五戒。 再進步的，知人生是苦，而捨俗出家，入山修道，知比丘尊貴，而受具足戒。 在戒堂聽引禮師苦口叮嚀，說到「寒心而生慚愧」，那時怕六道受苦而發道心，聞法淚下。

• 唯有心安，才能在这浩大的世界里，让渺小的自己找到归处。
• 但猶豫期並非試用期，所以，您所退回的商品必須是全新的狀態、而且完整包裝；請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒。
• 而匿名正是這個世界的一大特徵，助長了毀謗中傷、嘲笑謾罵的風氣，人身攻擊自然也屢見不鮮。
• 莊子是中國古代少數具有高度智慧與文學創意的哲人之一。
• 無論讀書、就業、和工作進取中，難免會有不如意的時候，如果保持一顆平常心，有了穩定的心態，就有了較好的承受力，就有了理智的操縱力，也就能冷靜地理解現實。
• 這是唐代禪宗見性的法門，後世的禪者，卻把它遺忘了。

有所得不禁歡喜，此乃人之常情，但是有修養的人，「不以物喜，不以己悲」，錢財有無，在他看來不是很重要，所以得之不喜，失之不憂，這就是平常心。 第四、受謗不惱是平常心：一個人受到別人的毀謗，叫他不氣惱，非常不容易。 尤其感覺委屈冤枉時，更如火上加油，心生瞋念，甚至與人拚得你死我活，不肯罷休。 假如受謗時，能自我反省，有則改之，無則嘉勉；被人冤枉了，心想這是為自己做一警惕，不懷瞋恨，仍能如如不動，那就是平常心。 第三、享譽不驕是平常心：人在無所得時，尚能保持一顆平常心，一旦享有榮耀名位時，就不容易有平常心了。

平常心: 平常心を保てる人になりたい！

他們不是“看破紅塵”，更不是消極遁世，相反他們所要表現的卻是一種積極的心態，以平常心觀不平常事，則事事平常，無時不樂也無時無憂。 父母從小開始耳提面命要保護牙齒，但部分人貪圖方便，總是草草刷完了事。 美國洛杉磯一名牙醫就在社群平台上分享，自己的某位病患因為沒有正確刷牙習慣，整顆牙齒變成「垃圾桶」，蛀洞中塞滿食物殘渣，挖出的畫面極為… 这是平常心的来由，其实人生如棋局，所谓的平常心，就是让我们做事情要专注，只要关注事情的本身，而不要被其它杂乱的念头而困扰住。 做事情你本来应该做什么那就现在就什么，而不要因为其它事情而影响。

曾有一個同學，我發現他的心態很不好，總鐘愛找別人的問題，指責別人這也不是，那也不是，結果使自我到處碰壁，事事不順。 鬧得人人不鐘愛與他多接觸，隻要有人提起他，大傢會不約而同地搖頭，這就是心態不平靜造成的後果。 如果有一顆平常心，就會冷靜地思考，就能一分為二看待別人，即使有不妥當的地方，也容易發現自我的問題，及時作出調整和改正，不至於對人產生偏見，使自我處於被動局面。 如果按照中國古文化的軌跡去追尋，並上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。 其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態。 平常心應該是一種“常態”，是有一定修養後方可具有的，它屬於一種維繫終身的“處世哲學”。

平常心: 台灣眷村小吃知多少？──台灣眷村飲食文化系列報道

人隻有不斷地調整自我，使自我意識到達某種境地，才能時常保持一顆平常心。 人生必不可少的东西其实很少，也很便宜，你只要具备一颗平常心，只追求一种平常生活，做到一生衣食无忧就是件很简单的事情。 拥有平常心的人也是这样，他们没有闲杂琐事放于心头，而是单纯喜欢当下的美好，这是一种至真至纯的人生境界。 对待万物皆为平常心态，为何要去顾及得失呢？

人的一生註定要經歷很多，可能有開心的笑聲，可能有委屈的淚水，可能有成功的自信，也可能有失敗的警醒。 但無論怎樣，我們所經歷的每一段都值得回味。 生命的豐盈緣於我們的無私，生活的美好緣於擁有一顆平常心。 人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人就好。

平常心: 平常心を保つための対処法

[NOWnews今日新聞]台中市豐原區東洲路186巷一處鐵皮屋工廠，昨（29）日夜晚發生火災，釀成4死2傷，該工廠是一家製造電風扇、通風設備的的新建工廠，並未合法向市府完成登記。 至於輔選行程告一段落後有無其他安排？ 鄭文燦回應，目前有很多提議但自己還未決定，而且選後還有市政工作要處理，星期一還是要回市府上班，仍有許多工作要推動，強調自己會把市政工作放在首位，其餘再來安排。

现代社会鼓励人们张扬自我，鼓励人们参于竞争，以实现自我价值，这样才能推动社会的发展。 但这并不代表我们可以因此而放弃平常心，相反，却更显得平常心的重要性。 真实地了解自我，知道我能做什么，而不是我想做什么，这才是人生最重要的。

平常心: 平常心 の関連Q&A

於一切人事物中，不分別、不執著，不生絲毫主觀的意念。 凡事都能隨順，心如止水，凡事以平常心來應對。 成功的意義應該是發揮了自己的所長，盡了自己的努力之後，所感到的一種無愧於心的收穫之樂，而不是為了虛榮心或金錢。 平常心 這首偈子，表達了“平常心是道”的境界。 若無閒事掛心頭，一年四季各中不同的天氣都各有各的好，全是佛性千變萬化的遊戲，悟道者一概笑而納之。

• 詞多的人損耗小；詞少的人損耗非常多，交流的時候很難跟他更細緻地交流，他只能說一種。
• 問「某戒能持否」，都答曰「能持」，但受戒完了，過些時候，老毛病復發，就退道心，就不平常，反以貪嗔痴為平常了。
• 在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，經受住考驗。
• 隨時變是正當的，無常就是變動的意思。
• 平常心，也不是叫我們不分善惡好壞、不問青紅皂白；一切善惡都由它，那也不能叫做平常心，那是糊塗心。

人间最美是清欢，一定要修一颗平常心，莫要在繁杂的世间迷乱了自己。 平常心 在危险面前，在利诱面前，在金钱面前，在复杂的环境面前，在沉重的打击面前，在失败的面前，能保持淡定，从容，处乱不惊，不卑不亢，随自然而然的心境。 如果一个人一直想要睡个好觉，往往他更容易失眠。 而那些心里面计划着拥有完美人生的人，也总是会饱受困难折磨。 人间繁华，人生短暂，生命的繁华只是盛开时的短短一瞬，美丽凋零之后或许剩下落寞。

平常心: 平常心を保てないとどうなる

正念幫助我們擁有清晰的洞見，慈悲給我們轉化痛苦的力量，而平常心就像連結水源的管線，源源不絕的將蘊涵在正念與慈悲的平靜、勇氣與智慧帶給我們。 靈性有無限階層，下階層的人不了解上面階層的境界 (譬如二度空間的生物，無法了解三度、四度空間的境界一樣)。 總結是，不要問一些我們無法了解的問題，腳踏實地，一步一步向前走。 平常心 近年來觀照成習慣後,在面對人事物境現象等時已能了然於心,不再需要刻意去觀照緣起性空. 而且發現念頭變少了(念頭不會沒有,但會因 “明” 而減少), 在面對世間事時目前為止沒有不能處理的,一切都清清楚楚.

慢慢探討這問題，得到解答，就是始覺。 “平常心” 是 “無造作、無是非、無取捨、無斷常，平凡無聖”。 因此，平常心就是直心，人人本具的涅槃妙心，實相無相，微妙法門。 我也參加過一個節目，嘉賓包括幾個做企業的，也有幾個當紅的明星。

平常心: 平常的心的短评

品質好的服飾既耐穿又耐看，而且穿戴久了，理論上也會讓人產生感情，懂得珍惜。 若想搭上流行的列車，則可從小配件下手，挑選具備當年（當季）流行元素的單品。 當各式流行情報映入眼簾，很容易就想著「我一定要跟上潮流！」隨即在衝動購物的驅使下，這些「流行色系」的「流行單品」也就進駐衣櫥了。

平常心: 平常心を保っている人の特徴

因为我不特别，所以，凡是令我感到自己很“特别”的难受、喜悦，这些情绪都是妄念，因没有察觉真相——这都是自己编给自己的故事，好使我自命不凡，但是我搞错了，事实不是这样的。 所有生命都曾共生，共享记忆，于是，摒弃语言，我们依然可以相互理解，只要放下成见去感受，我几乎能体会所有人的情绪。 我很佩服清代大學士張英的一句話：「費心挽回的事決不做。」因為，超越能力、違反大勢，要求特殊且強烈，非如何如何不可，都不是平常心。 普通人為了強調一個論點，想把另一個論點比下去，都會提高音量，一反平常舒緩的語氣，更何況在面臨大有影響的輸贏競爭時。 這其實是極難的，誰能「受聘無喜色，被黜無憂色」？

至於實證的境界，大家可直接向蘭莉師姐請教。 大家說的詞彙都是差不多的，然後接收的程度高，損耗少，接收的信息量大，回饋的信息量也大。 不正常說話時，人內心的想法往往被扭曲了，損耗掉了很多，別人也接收不了多少，別人還可能抗拒接收。 別人回避的，也是損耗，沒有實現交流的目的，這就叫「雞同鴨講」。

平常心就是指一種順其自然，不加強求的心態，沒有分別矯飾，是超越染淨對待的自然生活。 平常心是本來清淨自性心的一種全然顯現。 “寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒”。 遠望寂靜的窗外，青天之上，白雲飄動，隨風舒卷；近看無聲的室內，水在瓶中，清澄如鏡，淡然不動。 看到了雲的高遠與水的透澈，我就能清晰的感受到自然、恬靜的境界。

平常心雖是簡單的三個字，但在生活中，卻是人人都難超越的一道牆，因為我們並不懂得何為真正的平常心，也不懂得怎樣來保持自己的平常心，更不懂得怎樣來利用平常心。 当你真正拥有了一颗平常心，就会懂得真正的平和是一种经历挫败，历经沧桑，坚持奋斗和努力才能修为出来的人生最高境界。 平常心 許多人修心養性，修的就是這分平常心。 尤其滾滾紅塵，物慾橫流，人與人之間的關係越來越複雜，利益衝突越來越頻繁，想保持平常心確實不易。