常律學歷9大著數

這並非一件容易的事，如果不是聖者，普通人恐怕寫不出這樣的論典，即使寫了，後人也不一定如此重視。 所以，我認為，作者肯定具有非常廣大的願心。 看到任何一位對佛教、對眾生有貢獻的高僧大德，盡量要看他們的優點。

同年5月19日在上海外灘碼頭上船前往台灣。 隨著部隊幾經移防及駐紮，於1950年6月以上士報務員的階級，分發到臺北縣金山鄉海邊的339師1016團團部所在地，在金山、石門和小基隆沿海一帶住了兩年多。 之後因部隊整編以及升遷考試，到了高雄縣鳳山鎮陸軍第二軍團司令部任准尉軍官，時為1954年6月。 聖嚴法師的佛法學識根基，始於狼山上出家半年後，除了世代的長輩適時督導，另有一位教導《禪門日誦》的法師，以及一位教導四書五經的還俗居士傳授學識與涵養。 之後到了上海的大聖寺，每天為施主家裡增福延壽及超薦亡靈而誦經、拜懺、放焰口，再無餘力讀書。 法師為了讀書，於民國卅六年（1947年）春離開了上海大聖寺，前往同樣位於上海的靜安寺佛學院，當一名插班的學僧。

常律學歷: 常律法師稱馬問「和尚能吃威而鋼嗎」 府否認- 政治- 自由時報電子報

法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。 一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 那些未受伊斯蘭教入侵的亞洲區域，主要是東亞與東南亞、南亞的錫蘭、以及喜馬拉亞山與周邊高原，佛教繼續獲得充分發展，於是今日我們看到的佛教國家，就是這些地方。 這些地方流傳下來的佛法，就是如今我們看到的佛教三大派系。 在佛教成立之初，釋迦牟尼佛的年代，當時印度屬於百家爭鳴的年代；佛陀曾經向著名的「六師外道」學習思想哲學、禪修、冥想、苦行、齋戒等全方位的智慧。

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常律學歷: 常律法師爆料：馬閒聊「和尚能吃威而鋼？」

常律法師說，從小生長在貧困環境，深知貧窮愁苦，親眼看到胞妹罹患霍亂往生，內心哀慟無奈，發大願要救度貧病家庭，因此籌建濟貧的癌症醫院。 正德高雄總院昨舉辦感恩祈福餐會，為常律法師祝壽，陳菊、立委黃昭順、林益世等人到場祝賀。 陳菊致贈福祿壽喜的牌匾，祝常律生日快樂、身體健康「呷百二」；常律也回贈琉璃佛，恭喜陳菊高票當選。 某日，佛陀率弟子至一村莊托缽弘法，被一外道婆羅門知悉，即先向此村民散布惡言說：此位悉達多太子(佛陀俗名)要來煽惑大家的子孫去出家，大家就沒後代可傳承奉養，千萬不可 …

• 「新時代心六倫」是聖嚴法師在中國電視公司公益型深度演講節目《全民大講堂》第三集（2007年10月21日首播）主講〈新時代心六倫〉時所提出的理論。
• 設我不出家，我現當與過去股東一樣，可坐擁數十億家產，但卻過著釧動釵飛，紙醉金迷毫無意義的庸俗生命。
• 這個部落格成立的宗旨是 勸人行善,勸人修行,淨化人心。

普及佛陀教育，老法師勸人修十善業道，指導弟子多看他的講經碟；提升高端境界，凈空法師勸人一句佛號、一本經、一個老師，至誠感通，一門深入。 一九五一年，常律法師出生於彰化市，幼時家境清寒，因親眼目睹胞妹因病無錢就醫而往生，及家人所承受的無奈悲痛，當時小小心靈即激發出無量的慈悲心，發下宏願，長大後要蓋建慈善醫院，免費醫治貧病眾生及出家人、牧師、神父，廣救無量眾生之生命。 進入社會之後，常律法師憑藉著過人的聰明才智及努力打拼的企業家精神，不久，即成為當時南部最大的進口貿易商董事長。 孰知就在事業如日中天之際，病魔卻無情地找上他，胃出血如洪水猛獸般急速地吞噬他的健康，在這段療病的日子裡，他體悟到生命的脆弱及人生的無常，深切瞭解病苦所帶來的折磨與無奈。

常律學歷: 開山和尚發願於全國蓋建108家愛心廚房的動機

至於自己不能理解的地方，最好是去慢慢觀察，這樣的話，逐漸可能會了知他們的甚深密意。 可是第二年我（李木源居士）去的時候，他跟我講，他說李居士，我經過試驗《彌陀經》裡面說「若一日、若二日……若七日」一直念佛，他說：這七日七夜應該是不可以吃，不可以睡，事實上到底行不行呢？ 他說我去求妙老，請他慈悲給我一個房間，我拿幾桶水進裡面，決定念佛七日七夜不吃不睡，只喝水。 我跟他們講，如果我往生的話，把我化掉，不管；如果我七天後能夠出來，那我就證實經上講的若一日到若七日不停念佛，事實真正能夠作得到。

回想起自己走過艱困的童年，及至後來擁有了世俗所追求的一切，最後發現這些物質並無法換得健康的人生，讓他重新檢視生命，省思人存在的價值。 在死亡幽谷前走一遭之後，常律法師驚覺過去的人生只不過是黃粱一夢，唯有放下我執，轉念才能悟道。 由正德慈善基金會精心籌備多年的「正德電視台」，一○五年四月十日於各有線電視系統的109頻道正式上架開播，以多管道、多面向的方式，製播各項節目，持續為社會注入清流，期以佛法淨化人心、教育生命，推動心靈改革，創造出一個清淨的公益頻道。 正德慈善基金會創設於民國七十五年，迄今屆滿三十年。 過去三十年來，基金會透過法會、活動、文化書籍、電視講座等不同管道，適時幫助許多需要幫助的人。

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××法師，我的好同參，好朋友，他真有神通！ 常律學歷 他在陝西西安臥龍寺住禪堂得了消息，又學過東密、藏密、南傳禪定，特別喜歡《廣論》。 園真法師出來三個星期後，他就想我能夠念佛七天七夜，是否也能二十一天？

日常法師以弘揚顯教的《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》）及開創福智團體與里仁事業著稱；曾住錫新竹縣鳳山寺等處，並曾至世界多地宣講《菩提道次第廣論》、成立「廣論研討班」。 釋日常（1929年2月24日－2004年10月15日），臺灣佛教法師，俗名黃靜生，出生於江蘇省崇明縣 常律學歷 （今位於上海市境內），臺南工學院（今國立成功大學）土木工程系畢業。 他當著數百名信眾及貴賓前爆料，去年初與馬英九總統閒聊時，馬好奇問他：「和尚能吃威而鋼、騎腳踏車和游泳嗎？」令他啼笑皆非，站在常律身旁的邱議瑩顯得一臉尷尬。 常律老和尚嚴持戒律，恪守正德「以正處事、以德服人」與「不為自己求安樂，但願眾生得離苦；視眾生為己父母，常發大慈大悲心」的入世服務精神。

常律學歷: 常律法師略傳 – 正德全球資訊網-正法傳世德化世人

為什麼不先打倒他們──哦，原來他們是公認的成就者，攻擊他們攻不倒，自己先倒了，那就找當代的攻擊吧，反正一般信徒、社會大眾也不大懂佛教史的，只要一叫罵，作出慷慨激昂狀，就有人響應的。 可是我第二年去到普陀山，他說「李居士，現在我不講佛學了，我專念《無量壽經》專念佛號，我聽了淨空法師講經的卡帶，才了解那才是真正的佛教。以前我學得太雜了，我不要」。 你看他的學問有多好，隆根法師是他（圓真法師）的學生，這邊隆根法師要披衣去跟他頂禮，演培法師還叫他老學長。 演培法師說「木源，你要請這個，這個人了不起」。 現在很多人連斷惡行善都不會，不懂什麼叫行善、什麼叫斷惡。 淨土法門的淨空法師也講了，《弟子規》是世間法的基礎，斷十種惡業、行十種善業是出世間法的基礎，在這個基礎上才可以念佛。

已經放棄唯物無神論，全面擁抱資本主義，將本土的儒釋道宗教視為有利統治的工具，有助於社會和諧與經濟效益之結果。 二十世紀可能是歷史上全球佛教人口衰退最嚴重的一個世紀。 常律學歷 最嚴重的一次佛教人口大降，發生在中共建國時期，因推行共產唯物無神論，否定宗教存在價值，發動文革，全面破壞宗教，而造成的。 其實如果採樂觀估計，歷史上佛教成為全球最多信仰人口的宗教，總時間可能長達二千多年。 直到十八世紀之前，基督宗教與伊斯蘭教的總人口，可能都還低於佛教。

常律學歷: 常律法師 出家前 曾經 通靈濟世救人無數,成就 正德道場 興盛的因 …

藏傳佛教的理論體系很殊勝，很精密，但你不能用他的文字定義去衡量漢傳佛教，漢地有漢地的講法！ 直到你能夠超越一切概念和文字，能進入經典上的文字所要引領你達到的那個真實境地，你才能有評判的資格，不然就好好依師一門學下去，哪一條路都可以通往真實的國度，可悲與可怕的是，你半路上就發言，就評論，你將為此付出想象不到的代價。 他整天就是坐在那邊念佛，一句佛號不間斷。 他很希望見到淨空法師，叫我請淨空法師回去，他今年八十三歲了，身體非常好，整天一句佛號不間斷。 他說誰敢講淨空法師講的是錯的，我要跟他辯論，我可以證實。

台灣人的宗教行為也是一樣，法師講真的佛法、要大家認真修行，沒有人要聽。 講假的亂編亂扯，信眾都好高興，信以為真。 常律學歷 信眾吃下這種米湯，生前死後往哪裏去，大家都不管的。 緣此籌設「慈心有機農業發展基金會」，由義工參與台灣的有機蔬果、安全的食品加工認證以及推廣工作。 福智佛教基金會在台灣雲林縣古坑鄉麻園村向台灣糖業公司承租土地，籌設從幼稚園到大學體系一貫的「福智教育園區」，還有終身學習部，並附設由義工打理並且提供學生下田實作、採用有機農耕法的「麻園農場」。

常律學歷: 出家人

目前有幼兒園、小學、中學、高中，大學部尚在籌備中。 發願於全國各地廣設「正德愛心廚房」，台灣各地仍有三餐不繼的家庭，提供長期免費街友與低收入戶用餐，解其饑苦，落實「取之十方，用之十方」的慈善精神；慈悲宏願救眾生，需大眾共同發心，共同護持。 正德電視台除了過去傳統的法師傳道、傳法節目之外，本台還製播社教文化類的「公益活動報導」及藝術與人文類等節目，希望吸引更多社會大眾收看，同時，未來也將製播更多、更好的生命教育節目，來舒緩及淨化現代人忙碌雜染的心靈。 也使得本台的頻道意象及播出節目內容，明顯與其他同類型宗教頻道有明顯的區隔。 醫界人士皆知，多數醫院無人要設立安寧病房照護，因為它是賠錢的設置，花費醫護成本高，申請健保給付金額卻很少，除非是真正的慈善醫院、是大慈悲的出家人，才願意為眾生作如此奉獻與犧牲。

• 我們在這些經典里頭學習，得出這麼一個結論，古大德說得好，“若要佛法興，唯有僧贊僧”，我們互相贊嘆，佛法就興旺。
• “若要佛法興，唯有僧贊僧”這本小冊子是宏琳法師用十幾年的時間搜集了許多資料編成的，文中回應了一般人對于夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本的質疑。
• 世人皆希冀富貴、長壽、多子多孫，殊不知子孫皆是從前的因緣和合，不是巧合，也不是可預知的。
• 1969年3月14日，聖嚴法師離開台北前往日本東京留學，至立正大學佛教學部辦理入學登記。
• 二十世紀可能是歷史上全球佛教人口衰退最嚴重的一個世紀。

”真的，真的聽不懂，老人家教你如何契入如來境界，他不是開知識講座，如果你想搞學術研究，你走錯門了！ 如果你從小就接受邏輯思維訓練，那勸你趕快放下──我們中國人用直覺，不用邏輯，不然你緣木求魚，什麼也得不到。 如果你今天問我，怎麼評價淨空老法師的講法，我的回答是“言言明心，句句真實”。 我聽了老法師至少幾千個小時的講經，我才真正了解了老法師，那種感恩和欽佩，不是用語言能表達的。 有些大德聖者住世時遭受到嚴重的誹謗，甚至是嘲笑，布袋和尚就是如此，直到他圓寂時念出的偈子，世人才曉得他是彌勒菩薩化身。 顯教的高僧大德，有一部分往往是在圓寂後才示現出他們是哪一位聖者乘願再來的，這樣的例子比比皆是，大家肯定也都看過的。

常律學歷: 印光大師 淨空法師 都提倡 因果教育,因為只有 因果教育 能救世界。

可笑的是，世人皆懵懵懂懂的生，迷迷糊糊的死，沒有人知道自己身後世；而算命的人，問自己的因緣果報都難曉，又怎麼明曉他人的因果呢！ 真正能夠算命的，只有佛陀釋迦牟尼，唯其能知大地眾生的因緣果報，學者，應相信佛陀的智慧，不去算命，一切問「心」，心善則命好，心惡則命壞。 慧律法師1953年10月29 日出生於四湖鄉林厝村，家中務農。 1974年進入臺中逢甲大學就讀，偶然機緣加入逢甲大學佛學社團普覺社 …

常律學歷: ‧ 高雄又爆槍響！員警清槍不慎「誤擊發子彈」　火速懲處記過一次

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