常常喜樂懶人包
這個是專有的，這個是我們已經有了生命已經有的，固有的，original, we already have.我們已經有的。 保羅要提醒在腓立比教會的人，其實腓立比教會，是所有教會中間給保羅帶來最多喜樂的教會，但保羅還要提醒說「你們要常常喜樂」。 你曾經被重生過，你已經有這個地位，因為你這個位分，你要覺悟。 因為覺悟，「唉呀，原來我是屬于主的！我有新的地位，我已經有了新的生命」，所以我喜樂，這是第一樣。 聖經說「那能殺死你身體，不能殺你靈魂的，你不要怕他」（參：馬太福音：10 章28 節﹔路加福音：12 章4 節）。 換句話說，當你看見大刀來，要把你砍死的時候，你看見這是一個不久就會死的人，而我是刀砍死以后，永遠活著的人，所以你很坦然的，很泰然的，面對那些逼迫你的人。
不存着感恩的，或許就是只從埋怨出發，感到只有半杯水的苦處。 感恩就是一種態度，是一種生活的習慣，也是一種思維的模式。 當我們能養成凡事從正面思考，即使客觀環境不改變，我們仍能存着盼望，積極面對不同的境況，常常抱有喜樂。 當擁有喜樂又會再以感恩的態度面對生活。 這就是一個正能量的循環，有的將積累更多，就好像雪球效應一樣。 聖經說基督耶穌到世界上來的時候，講了一句話，「上帝的兒子顯現」（參：約翰壹書：3 常常喜樂 章8 節），這句話很奇妙的。
常常喜樂: 關於 “主日聽道筆記/常常喜樂凡事感恩不住禱告” 的評論
現誠邀各位參與，為這裡的翻譯歌詞製作首個廣東話版Cover demo，一起推動母語詩歌敬拜文化。 「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（《哥林多後書》十二章9節） 朱少彤，大家都叫他Tone，是紐… 後來他讀到《天路歷程》作者本仁‧約翰的另一本書，描述天上榮耀、喜樂的《天堂的異象》。 此書讓Billy Bray 大為震撼，讀完以後，他就悔改信主。 西方歷史上最樂觀的時代莫過於19世紀末，但是碰到20世紀兩次世界大戰，這種樂觀就崩潰了。 樂觀主義經不起罪惡與苦難的挑戰。
哈拿債心吐意的禱告(撒上一 15)最為人樂道，債心吐意英文的意思是把心靈債倒出來 ，可譯作「向上帝盡訴心中情」。 勵他多讀詩篇，裡面大部分為大衛所寫，他的詩歌有禱告、讚美、帝，祂就會管理我們的一切。 禱告的方程式是：多禱告多得能力，到痊愈，又不再被別人摒棄，可以重返社會與家人過正常的生活，哈拿很自然，無做作，她發自內心的禱告，結果上帝應允她的祈求，賜給她一個兒子 (撒母耳)。 有肢體對我說他不會祈禱，我勉對主信賴的心聲、認罪等。
常常喜樂: 聖經金句關於喜樂
因為門鎖關的是他，把守門的是他，所以在外面很矛盾，要沖不沖？ 就問他說，「誒，多少兵啊？三千？三萬？三十萬？」不講，很有把握。 這個不好玩，如果沖進去，三十萬沖出來我們就死了，「調頭轉，回家！」轟隆隆….
- 基督徒的快樂不是這種，基督徒的喜樂是聖靈所結的果子。
- 你會譏笑那些譏笑你的人，你會藐視那些藐視你的人，你會懷疑那些懷疑你的人，你會輕看那些輕看你的人，因為你是超越他們的。
- 神的旨意即是神的命令，祂要世世代代的基督徒遵行。
- 請記得：愈是悶悶不樂的時候，愈要嘗試做一些讓自己快樂的事：例如旅行、去大自然走走、找三五老友聚聚、或運動流汗，讓自己體內釋放可以快樂的激素「多巴胺」這都是很好的事。
英文有個詞，是從joy（喜樂）來的，就是enjoy（享受）。 所謂喜樂，就是享受某件事物，以某件事物為樂（finding joy in something）。 世人追求的快樂，是以世上的事暫時為樂，都會過去。 上帝要賜給我們的，是永遠享受祂、永遠以祂為樂。
常常喜樂: 禱告
我們在這裡天天晨禱點燈敬拜神，帶下神同在，祝福這地土……轉眼間，在荃灣已過了十二年，想不到這區今天會變成香港最快樂的佳美之地！ 昔日悅來商場下面的地鋪都是空空如也，如今新店林立，荃灣區的樓價更不斷上升！ 荃灣成為一個活力十足的地區，一切都是神的恩典。 聖經要我們give thanks in all things（在所有的事中謝恩）， 但不是 give thanks for all things(為了所有的事謝恩)。 我們在苦難中可以喜樂、感恩，但不是為了這些苦難而喜樂、感恩。
基督教應該是全世界中，最熱衷於宣教的一個宗教。 在馬可福音中，也記載耶穌上十字架後，以靈復活出現在門徒面前。 他囑咐原弟子，要往普天下去，傳福音給萬民。
常常喜樂: 信靠每一句應許 | Trusting in Your Promises | 官方歌詞版MV | Official Lyrics MV | 讚美之泉敬拜讚美 (
仇敵看，「怎么門開的？」心里怕怕的，門如果開著，就是兩個可能：讓我方便沖進去，或者里面不久沖出來。 所以在門前等來等去，要沖進去呢，一進去門一關我就死在里面。 那么如果要沖出來，什么時候沖，我就不知道？
三個人一下，這樣就沒有了，讓他去猜到底多少。 今天我們之所以不敢行動，不敢爭戰的原因，因為我們看仇敵太大了，而我們放大他，不是像老鷹要鎖住目標，鎖定我們要咬的是什么地方。 我們把它放大的原因，是發現自己原來這么小，就怕得不得了，就逃走。 「養兵千日，用在一朝」，今天的基督徒是，每天養他他一直感謝上帝，一天不養就埋怨上帝。
常常喜樂: 感恩的禱告，是讓你能靠主喜樂的秘訣！
神在每個人生命中 都放下一顆會夢想的心 這顆心仍然在跳動 等待著你 將他喚醒 今天就拾起信心 靠耶穌凡事都行 定睛著你的標竿 跟隨耶穌 忘記背後 努力前進… 在受洗的當下，我覺得我千萬斤重的壓力忽然完全紓解，全身筋肉好像完全放鬆，沉重的心情也得到解脫，愉悅的心情不由自主地在臉上顯現出來，我也不知道我為什麼會那麼喜樂！ 現在的我是歡歡喜喜去面對一切的挑戰，面對病人也是用喜樂的心看診，病人常會對我說：醫生你為什麼那麼歡樂，不像有的醫生那麼嚴肅，很不好親近。 我想，這是因為主的愛，讓我能喜樂地去接觸病人、醫治病患，不會像以前那麼煩躁地對病人，而有不耐煩的情緒反應。 讚美之泉一向致力於成為眾教會、眾弟兄姊妹的祝福，歡迎弟兄姊妹在主日，婚禮，特會，和小組聚會中免費使用我方製作的PPT，無需特別申請。 我們發現這些果子的共同點之一，就是都需要我們學習、操練。
「喜樂」是與主同在後的自然結果，當我們與主愈靠近，主同在的美好感受會充滿我們的心。 順服主和與主同行是活出喜樂不可或缺的兩個要素。 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！
常常喜樂: 祢恩典夠我用 | Your Grace Is Enough | 讚美之泉
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- 敬拜能為生命帶來的改變，遠超乎我們的想像！
- 新約聖經講到喜樂，用的字是Chara，意思是joy、happiness、gladness。
- 既然沒有這樣的思想家，你就看見了這個文化，就永遠停留在膚淺的地步中間，所以那些真正痛責美國的人，和那些淵源于歐洲受過苦的那些人，在他們社會中間，領受的心靈的震撼所發出來的言語。
- 神的應許跟你的遵行，神的應許，跟你的信實的信靠，你信心的遵行，要平衡。
- 有很多人對「不住」或「不斷」（新漢語譯本）有不同的解讀，但大家都認同，不是指由早到晚，因為實際上做不到。
- 除了故事性極強，重要的是，它是 神跟人類之間活生生的歷史書。
- 於是他吃大量的維生素C，每天反覆看《活寶三人組》（The Three Stooges）的詼諧影片，大笑一陣。
- 所以在門前等來等去，要沖進去呢，一進去門一關我就死在里面。
參與神的事工，例如以行動投入教會、參與服事、領人歸主等等。 若我們發自內心為神而做，不但會蒙神悅納，也會使我們喜樂。 有一個人被診斷得到罕見疾病，醫生道歉說沒辦法醫治他，他至多只能再活一個多月。
常常喜樂: 讚美之泉
因為我們的喜樂，不是快樂，他們的快樂不是喜樂。 其實聖靈的果子是「愛」，聖靈把上帝的愛，澆灌在我們心里，這兩件事就是，為什么保羅說「借著主耶穌基督，借著聖靈的愛勸你們為我們禱告。」然后他說什么呢？ 「禱告使我們有平安，使我們脫離外邦人人，使我們脫離那些不信，不順從的猶太人的手，使我們可以平安的到你們那里，與你們一同享平安。」那么結果呢，這些禱告上帝都不給，因為他求平安，結果他到羅馬去死。 他到羅馬不是過路到士班雅，是到羅馬永遠不出來。 他求平安，結果就在羅馬被砍頭，完全禱告得不到。
既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。 以我自己的經驗為例，我是在大一下在校園中被傳道。 原本不認識神，家裡也屬於類似道教的信仰。 直到有一天教會的姐妹邀我上教會聆聽聖經課程，才讓我打開對 神的眼睛。 現在還沒有無人駕駛汽車，我絕對不會一面閉著眼睛祈禱，一面駕駛，這是危險或魯莽的行為，是違法的，不是上帝的旨意；我也不會由早到晚，嘴邊唸唸有詞，別人一定以為我是神經病。
常常喜樂: 順服接受神給我們擺設的環境
親愛的弟兄姐妹們，如果你真正知道什么叫做喜樂，你要知道你已經有了這個喜樂地位，而你今天所需要是什么？ 你感到很羞愧，shame on you，為什么？ 當你有真正喜樂的時候，你就知道沒有人可以玩弄你，沒有人可以改變你，更沒有人可以扑滅你。 他們扑滅你所用的逼迫，就像人用紙包火一樣的是可怕的，是好笑的，是幼的。
Official Lyrics MV
家慈是虔誠的基督徒，忠心事主，無論是順境逆境、孤單、愁煩或憂慮，她都是一邊工作一邊唱聖詩。 雖然她不是整天面帶笑容，但她心中的喜樂卻是從她所唱的歌流露出來。 上述經文道出一個基督徒喜樂的祕訣，因為他是一個凡事謝恩及不住禱告的人。 知恩才會感恩，一個感恩的人對主的救恩及別人的愛心，常感念在心，想要報恩。 他也是一個謙卑、依靠神的人，他知道自己一無所能，大、小事求問神，靠聖靈隨時禱告，每一步走在神心意中，成就神旨意，就有滿足的喜樂。 他是一個在基督裡的人，生命與主相連，如同葡萄樹與枝子相連(參約十五)，靈命日日進深。
常常喜樂: 詩歌主題
回想於2007 年，我們領受教會要從北角搬到香港的中心點—荃灣，記得當年荃灣予人相對落後的感覺。 但我們不憑眼看，只憑信心，跟從神給我們的啟示，所有會眾一起乘渡輪來到荃灣，浩浩蕩蕩進入富麗大堂，深深感受神同在的榮耀。 這就回到剛才談到的“喜樂的緣由”。 我喜樂，不是因為我心愛的人死了，而是因我的救贖主活著。 所以當死亡在我面前起舞、挑釁的時候，我可以堅持我的喜樂。
要在逆境之中找到值得感恩的事確實並非容易，但是我們就需要培養一種態度，這就是常存感恩的態度。 在南風，北風，在中國的意思跟在巴勒斯坦的完全不一樣。 當我們說南風吹來，是溫暖的風，北風吹來是又冷又有很多風沙的風，但是在聖經的地理里面，是完全相反過來。 聖經的北風是從地中海來的，很好的風，南風是從阿拉伯來的是風沙的風，跟在中國的南風、北風剛好反過來！ 南風吹來，北風興起，不管好風不好風，不管是冷風，不管是熱風，不管環境怎么改變，你只能把我的香氣吹出去，這是喜樂人的盼望。
常常喜樂: 常常喜樂/腓立比書四章4-7節
有一些我們煩惱的部份，如過敏問題、教養或求學部份，都透過禱告，聖三位引導，逐一解決眼前這一個個問題。 也因為全家一同獻上禱告的祭壇，家庭的成員彼此更加親近。 而晚上睡前，我也會跟先生一起禱告，把我們對於每個階段中，家庭的計畫跟 神來稟告。 即便，我們並非是一個大富大貴的家庭，但藉由禱告與話語，家庭能得蒙聖三位的引導，回想起，建立起基督的祝福家庭後，一步步都有主的恩膏滿溢。 常常喜樂 我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。
常常喜樂: 喜樂與感恩息息相關
彼得在五旬節時，對以色列人呼喊話語，勸勉眾人，要奉耶穌基督的名受洗，使罪得赦，並領受聖靈。 依據統計顯示，臺灣的基督徒人口佔4%，即100萬左右，在整體臺灣人口中居於少數，但在商界、政界等社會中堅及公眾人物階層的比例稍高，使基督教在臺灣社會仍具有一定程度的影響力。 在世上生活，要總是被喜樂充滿，才能夠有力量地去生活、工作，以及為社會付出，貢獻自己的一份心以及執行自己生涯的目標。 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。 特此鳴謝所有允許讓歌詞在此轉載的創作人。
常常喜樂: 頌讚歸於祢
如果就字面上去看待聖經的話，可能對於其中許多教義，包含末世、火審判、復活、主再臨等覺得不甚理解，有許多人們，因此認為宗教只是單方面人的信靠，而非真實的存在。 若非來到福音宣教會，聆聽了鄭明析牧師的證道話語，我想我也無法了解聖經的內容，並且實在地信靠主度過生活。 老話一句，要認識 神，要上教會聆聽證道及聖經解經的話語，對神的歷史才能有確實的體會及了解。 門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？ 耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。
常常喜樂: 我們究竟怎樣才能培養出這種感恩的態度？其實感恩就是從日常生活中微小之處開始。
雖然，自己不是牧師，但透過傳道事工中，有數次在呼喊話語時，我內心當中感受到如火一般的聖靈澆灌在我胸口中，成為自己在經歷與聖三位動工難忘的故事。 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。 在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告神悅納人的禧年。 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。
跟有事才登三寶殿的，這種人是要利用神明的。 我們與神之間的關系不是利用他，我們是因為領受他把我們當做朋友的這種權柄，與他有不住的交談，繼續不斷的禱告，所以我們就能過一個常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩的生活，這是神的旨意。 所以這里很清楚給我們看見，這個喜樂是神旨意中的喜樂，不是人心中盼望達到的快樂。 「不住的禱告」並不是說我們一天到晚24小時都在跟上帝禱告，因為講這句話的保羅自己也要吃飯睡覺以及做其他工作。 不住的禱告應該是指一個態度：一個不斷向上帝敞開，保持樂意交通的態度，而不是把自己封閉起來，喜歡自己搞自己的不理會上帝。
常常喜樂: 生活榮耀 神
這種喜樂是因事引起的，因此這種喜樂是偶發的。 一個感恩的人，也是一個不住讚美的人；感恩就喜樂、讚美，就有力、得勝。 我清晨一睜開眼，就「哈利路亞」讚美神，步行七、八分鐘就到宣教大樓， 忠心的守門大將，警衛弟兄有時不到四點半就開門了，喜樂地參加早禱6-8班，接著又是忙碌、喜樂的一天。 常常喜樂 世界上的人感到喜樂，有幾種場合，例如：結婚、買房、買車、健康、長壽、成功致富等。 但是這種喜樂不能持久，不是基督徒的喜樂。 而你知道用照相，放大的時候，你常常看不到很准的那個目標，這是人所造的，永遠沒有辦法跟神所造的相比的原因。