光之教堂6大優點

当一个人走入巨大的天主教堂内，安静地坐在圣殿椅子上向上帝祷告，然后一道戏剧性、宗教性的圣光投射在他身上，剎那间，他感受到上帝的同在，以及上帝对渺小个人的回应。 光之教堂 安藤忠雄的光之教堂，试图去创造出这种私人宗教经验的空间，而不是整个教会群体的活动的场所，显然光之教堂非常成功地做到了。 以空間營造有序列性的場景，引領訪客一步一景的到達禮拜堂。 禮拜堂的地板採用了黑御影石，令水池的顏色伸延至室內。

然而，令人唏嘘的是，在“光之教堂”尚未完成时，为这座建筑的建设鞠躬尽瘁的一柳先生因病离世了。 光之教堂 从安藤亲自撰写的序文中，我感受到了他的无奈、彷徨、困惑和迷茫，感受到了他的悲恸和建筑完成之后他的快乐，也感受到了作为一名职业建筑设计师的理想、责任、坚守、坚强、自豪和幸福。 首先， “光”的十字架，上下通高，左右贯顶，做法上是通顶贯底、到头的。

光之教堂: 藝術與文化

最简材料的使用更加强调了空间的双重性，混凝土结构去除了传统基督教的装饰与审美。 除了朝东立面突出的十字架外，教堂由混凝土外壳包裹，由此产生的黑暗是一个更加深沉且引人深思的信仰之所。 而作为极简主义建筑的证明，东面墙上的十字架是教堂中唯一突出的宗教象征。

迄今為止，在我設計的一系列都市住宅中，牆體無疑表現為侵入性的，在沉寂中具有一種暴力的因素。 光之教堂的區位遠不如前兩者那般得天獨厚，也沒有太大的預算。 可以说，光之教堂对当时的安藤来说是从未遇到的艰难局面和最具挑战性的项目。

光之教堂: 生活與休閒

1995年，安藤忠雄獲得建築界最高榮譽普利茲克獎，他把10萬美元獎金捐贈予1995年神户大地震後的孤兒。 自從安藤忠雄以「城市遊擊隊」自居從事建築活動以來，他眾多前衛的作品為建築界帶來了衝擊。 光之教堂于1989年建造完成，是一座由混凝土构成的箱形建筑，接着以15度角将一道墙面穿插其中，使得空间被分割为光之教堂内部（礼拜堂）及入口区域。 教堂面积约为113平方公尺，除了墙面使用混凝土之外，内部则以涂了深色漆料的木头组成地板与长凳，这些木材则来自于施工时的鹰架再利用。

顶棚由玻璃天窗和“H”型联系梁构成1/6圆拱状顶。 楊偉成 台北出生長大，待人處事是標準的天秤座性格，出社會之後幾乎都在和文字兜圈，做過報紙和雜誌編輯，也當過設計公司企劃。 閒暇時會手抄深愛的華語歌詞，時常在悲觀和樂觀的極端情緒中快速移動。 光之教堂的魅力不在於外部，而是在裏面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。 然而朗香教堂帶來的是寧靜，光之教堂帶來的卻是強烈震撼。 版权所有 厦门市掌阅信息科技有限公司，禁止以商业性目的使用『建筑学院』的内容，非商业性转载请联系我们。

光之教堂: 光之教堂特殊之处

第二要素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建築提供基礎和架構，使建築展現于世人面前。 它可能是一個主觀構想的物體，也常常是一個三度空間結構的物體。 當幾何圖形在建築中運用時，建築形體在整個自然中的地位就可很清楚的跳脫界定，自然和幾何產生互動。 幾何形體構成了整體的架構，也成為周圍環境景色的螢幕，人們在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表達有密切的聯系。 教堂裏隻有一段向下的斜路，沒有階梯；最重要的是，信徒的座位位置高于祭壇，這有別于大部分的教堂（祭壇都會位于高台之上，庄嚴而肅穆地俯視著信徒），此乃打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

安藤忠雄的建築最特別之處，不在於他有多麼雄偉的建築外觀或構造，而是讓人屏息的氛圍——踏入建築就能感受到安藤忠雄希望帶給你的體驗，一個不是只有視覺而是全心全意浸淫在那個空間、那個當下帶給你的感受。 形式上来看，安藤的光之教堂是极简主义的，其宗教设施被简化为十字光影，常常被批判为空洞、空虚、和不确定的。 尽管被认为只不过是六面墙与一个屋顶，却有另一层安藤的设计美学常常被误读与忽视。 对于安藤来说，光之教堂代表着建筑的双重性，即所有的存在中二元的本质——虚实、明暗、动静。 共存的差异使得教堂剥去了所有装饰，空留一个纯净朴素的空间。 光与实体的交汇凸显了人们内在的精神与世俗意识。

光之教堂: 不只光之教堂…安藤忠雄三大神戶神作一次看

教堂没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。 这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严，随后你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。 這是發生在1987年春，日本大阪梅田附近的安藤忠雄建築事務所，委託人宮本和安藤的一段對話。 所屬的教堂是一個系列，約有50名成員的小教堂。

由于安藤刻意压低了室内的亮度，因此从光线充足的室外探身到室内的一刹那，就会造成视觉上的强烈反差；参观者徘徊在玻璃门附近，继续前进便将进入到仅有一百平米左右的、令人感到压抑的狭小昏暗空间。 修建教堂对于每一位建筑师来说都是巨大的挑战，这种超乎功能性而更多是探求人类精神本源的场所在形象上很模糊，在表现上需要更加纯粹。 在此之前，安藤已设计过一座教堂，即神户的“六甲教堂”，他手头关于北海道的“水之教堂”的设计工作也接近尾声。 这两座教堂都坐落在被美丽自然所环绕的风景区，安藤于自然和宗教之间找到平衡，设计出静谧且能够引发人们自主思考的场所；这两个案子同时也让安藤得以去实践如何营造“神圣的空间”。 但略显遗憾的是它们都是饭店的附属场所，主要功能是作为婚礼会场，并不算真正的宗教建筑——亦即人们聚会、祷告的地方。

光之教堂: 光之教堂特殊之處

安藤忠雄特別在主建築正面的邊緣設計了縫隙，讓光線得以灑入室內，營造出細膩的光影變化，塑造出神聖莊嚴的氛圍。 此外，館內高聳直入天際的圓柱形休息室，也是本建築必看亮點，從圓柱頂部灑下的溫柔光線圍繞著四周，營造出如同教堂般的莊嚴氛圍。 擺放的家具也獨具匠心，為了符合這個空間的氣氛，安排將「教堂椅」放置於此。 教堂椅是教堂中的座椅，其椅背上有放置聖經的空間。 而在「童書森林 神戶」的休息室裡，教堂椅椅背則是擺放孩子們會想閱讀的書籍而不是聖經。 館方會每週更新一次書籍，激發孩子們對書籍的期待及新鮮感。

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• 而安藤在这座建筑上要表达的意义就体现在他与业主共同为这座建筑所取的名字上——“光的空间”。
• 答不出來的他總被老師「修理」：用尺打、把琴譜摔到他身上、推打他、辱罵他……那過程對於還是小學生的我來說，是非常可怕的，即使我只是一個旁觀者。
• 安藤忠雄以其獨樹一格的清水混擬土建築以及對光影的入微觀察得名，宛如光影魔法師。
• 17年，有方策划的一期巴拉干作品探访发过一篇文章，里边有两张手绘（可能是朱涛老师画的？记不清了），重点抓的相当清晰。
• 再兩周的時間就是農曆新年，十二生肖的好運仍舊持續在發生，你是否有感覺到呢？

说到底这是安藤自我设定的困难，绝大多数建筑师不会这么想，也不会这么做。 所以，建筑的作品性往往不在它的大小，而在于一种对自我的挑战和一种对精神世界的追求。 最令人印象深刻的作品莫过于“光之教堂”（1989年）。 2017年在日本东京国立新美术馆展出的“安藤忠雄展•挑战”建筑展中唯一放大到原比例的建筑模型就是“光之教堂”。

光之教堂: 光之教堂相關軼事

在当时，以传统木构长屋为主的街巷里，突兀地出现了这样一个清水混凝土方盒子，这很难被接受。 有意思的是，安藤运用了现代的建筑形式、材料和现代工艺手法以及创新的空间布局，却构成了一座“对外封闭，对内开放”、“不功能不好用”、与现代主义建筑思想和观念主张完全背道而驰的空间形态的建筑。 安藤的解释更为犀利，“这个建筑是作为一个反城市，反社会的非正规建筑而建造的。 ” 然而，最让人不解的是，这座“既不好用，又不好看，反城市，反社会”的建筑，获得日本建筑学会年度大奖，甚至成为了一座世界著名建筑。 建築師安藤忠雄所設計及建造的光之教堂（禮拜堂），是由基督教茨木春日丘教會成員的奉獻捐款而來。 一開始，由於資金的困窘，安藤一度將其設計為露天形式的天空教堂，並思考著在四、五年後募足資金，再構置屋頂，完成整體建築。

光之教堂是日本最著名的建筑之一，它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果。 这处别具匠心的设计仿佛有魔法一样，让这个没有过多精心雕刻的小教堂变得神秘又神圣。 光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。 然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈震动。

光之教堂: 光之教堂建築師

法蘭克・洛伊・萊特，他是發展出有機建築，實現結合自然、人與建築的理想，培養建築師的美國近代建築先驅。 目前「風之教堂」僅在每年的「六甲MEETS ART藝術散步」會期間，做為藝術作品展場對外公開，其餘時間未對外開放。 「六甲MEETS ART藝術散步」會期間可以憑藝術鑑賞護照，享優惠票價入內欣賞。 今年度的會期是２０２２年的８月２７日起至２０２２年１１月２３日，如果在這段時間前來神戶，不妨來六甲山親自體會這棟承載著自由自在風的意志的「風之教堂」。 館內所見的書牆森林及閱讀桌椅等木製品，皆使用「六甲山」產木材精心製作而成。

金門酒廠選在麟洋奪金一週年，以16這個特別的數字推出「李洋16」紀念酒。 16面切割面玻璃瓶身、1.6公升瓶裝、16根金色鳳羽環繞其上，再特選16年儲陳窖藏老酒；從瓶身設計到酒基選用皆呼應數字16，更添加雙倍食用金箔，與金羽內外呼應出璀璨的完美臻品。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 完整收錄20世紀15位傳奇建築大師的生命故事，包含安東尼・高第、密斯・凡德羅、勒・柯比意、貝聿銘、安藤忠雄。

光之教堂: 1重現建築巨擘的「光之教堂」！《挑戰—安藤忠雄展》6月於台北登場－幸福空間

光之教堂在安藤的作品中是十分獨特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間創造，讓人類精神找到了棲息之所。 教堂設計是極端抽象簡潔的，沒有傳統教堂中標誌性的尖塔，但它內部是極富宗教意義的空間，呈現出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有着相同的氣氛。 它是日本建築大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面牆上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，令信徒們產生接近天主的感覺而名垂青史。

光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角，是现有一个木结构教堂和神父住宅的独立式扩建。 没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。 这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。 随后你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。

光之教堂: 光之教堂基本简介

隨後，你會聽到由自己雙腳與木地板接觸時所發出的聲響。 安藤忠雄的光之教堂，試圖去創造出這種私人宗教經驗的空間，而不是整個教會群體的活動的場所。 然而新教教會也強調聚會中的講道與聖經閱讀，甚至會有之間的交流與聯繫，就這個部分而言，安藤忠雄所設計的「光之教堂」建築卻不是那麼適合。 安藤忠雄之所以受世人推崇喜愛，一方面是因為他的奮鬥歷程充滿了傳奇色彩；另一方面也因為他的確是個擅長營造空間氛圍的建築師，事實上，他根本是一位玩弄光線魔法的魔術師。 在他的作品中，並沒有太強烈的建築形式，他重視空間的氛圍勝於形體的操作，特別是空間中的光影變化，更是他建築魔法的表演重點。 它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，令信徒们产生接近天主的错觉而名垂青史。

可以感受到策展人大野彰子從安排這些展品中，特意引導觀眾细味安藤於 80/90 年代的早期設計過程，及修改建築的獨特時刻。 安藤忠雄，一個熟悉的名字，也是公認的近代日本建築大師。 廣受大眾及設計界歡迎的安藤，兩年前才於六本木國立新美術館舉辦完大型回顧展 「挑戰」，展覽中更一比一原大複制其經典的光之教堂，是2017年東京的「話題」展覽，城中熱話。 参观者由斜墙和侧墙交错之处的玻璃门进入到箱子内部。

光之教堂: 安藤忠雄与光之教堂的思考–安藤忠雄的作品分析

在茨木春日丘教會中，不管是光之教堂，或是主日學校，除了牆上的十字架之外，如果仔細觀察，可以發現這兩座建築中，許多地方都巧妙地構成了了十字架。 与一般混凝土在材料上并没有不同，而是在灌浆、拆除模版后，不再粉刷、或是装饰、贴砖，保留下混凝土原本的质感，直接呈现出建筑材料的真实面貌。 为了追求效果，在模版上由过去的木板改良，采用先进的铜板取代过去的传统木材模版。 而制造出清水混凝土施工所使用的模板就称为“清水模”，这样能使拆掉模版后的混凝土表面没有一般混凝土表面粗糙、窝麻面、夹渣、锈斑和气泡，而保有光滑而细致的材质。

光之教堂: 安藤忠雄光与影的精神

在我的都市住宅中，封閉的建築中都包含有數層的空間和庭院。 室外環境被不可置否的切斷了，一個新的獨立的世界在內部誕生。 在建築中的牆體中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。 一句詩，可以來自詩人的文字也可以來自建築師的圖稿。 詩以文字蓄積情感的能量，建築以空間承載無盡思想，這些能量與思想都匯聚在青鳥的小小空間裡，無限地被擴大與想像，不斷地生產出許多可能。 安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。

但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。 1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖，他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。 據說大地之教堂原先計畫在台灣東北澳興建，但因為種種因素而無法完工……不過台灣也有安藤忠雄的建築噢，在亞洲大學藝術館。 有機會到日本的話一定要去前述教堂參訪一下，沒時間也沒關係，可以就近到亞洲大學看看安藤忠雄如何把玩光影與聲音等自然元素，設計成別具特色的建築。 推開鋼門走進教堂，廊道的盡頭是被清水模的寂靜環抱，散發莊嚴氣息的禮拜堂。 方正的空間內擺著黑木色風琴，正面牆上則掛置著以RC鋼骨制成的十字架。

光之教堂: 看12大「展覽＋快閃店」懶人包：超夯米奇、日本鬼太郎、伊藤潤二

光之教堂作为一个现代极简的结构，散发出的建筑纯粹感源于细节。 混凝土间的接缝与节点由日本木匠大师与安藤一起精心制作，从而锻造出完美光滑的表面与精准对接的节点，混凝土模板的缝隙甚至与东面的十字完美契合。 它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，令信徒们产生接近天主的感觉而名垂青史。 「風之教堂」的設計概念深受法國最美修道院之一，位於南法普羅旺斯的「塞南克修道院」影響，以極簡主義的方式，重新構築了西方教堂的樣貌。 方型的建築主體上矗立著長方形的鐘樓，建築素材以簡約的清水模及霧面玻璃打造。

最后，一家与安藤常年有往来的小建筑商接下了这份艰巨的工作，老板是一位不太会赚钱、却热衷于盖东西的中年人。 在建築中的牆體中，有的是侵入性的，有的是抵禦性的。 換言之，它們既可能是暴突的，也可能是拒絕的。

光之教堂: 光之教堂建筑师

但这和安藤一贯的建筑风格倒是很一致：建筑体量不大，外表简单，而内部却充满“故事”。 这种“外素内丰”的建筑风格让人不禁又一次想起了住吉的长屋。 光之教堂 “诗之礼堂”发布之际，《礼堂四部曲——安藤忠雄建筑与影像作品展》也于9月26日在春沐源小镇如期开放。

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