仁義宮全攻略
故學者在乎改變氣質，進則教化眾生，以臻至真，至善、至美之人格，其功大矣。 不學無術，耳聞目染，不知擇善而行，見不善近，則漸離正道，失卻本性，誤入邪道，可謂悲哉。 古之聖賢法水，求實而不虛，以聲過實為恥，此為修學之道也。
誠實其事者也，事之實，莊重威嚴自生，虛妄自滅，此而得虛明不昧之心德，始可進道修德，故君子之道穩重務須信實而威儀，堅實耐久，而德之進修，務事誠實內心，固根本歟？ 論語學而篇，子曰：「君子不重則不威，學則不固。」君子待人接物，誠實為本，勿枉曲事實，自家窮困而偽裝富貴，不學無術而揚言為飽學之士，愚而自誇為賢，惡而自言為善，君子恥之。 爾不見孟子離婁篇，齊人有一妻一妾之事歟？ 故君子窮而不濫，敗而不綏，成而不驕，言 忠信，行篤敬，光明磊落，近不欺己，遠不欺人，可謂誠實矣。 或不得此心皈中，偏心作事，萬緣隨物而生欲，欲萌意動，四相者見矣。
仁義宮: 三重三玄宮
在他十五歲時父母親不幸先後雙亡，與其兩位弟弟許晏，許普一起過活，他很愛護他的兩位弟弟，親自教導他們讀書。 每當他的兩位弟弟不聽話，或是不用功讀書，他總是認為他自己的責任，並以跪在父母親的靈前來感動他的兩位弟弟，直到弟弟們聽話才起來。 許武三位兄弟漸漸地長大了，先後亦成了家，雖然很有學問，但苦無機會出來為國家服務。
社會上有很多自私自利的小人，看見他這樣不惜金錢，仗義疏財，大家都認為他是一位傻子。 故慈悲，寬恕為自然之天性，人之天性本善，此為天然赤子之心。 有此慈悲，寬恕之善心，再以行慶施惠，博施濟眾，而不為己功，則人亦忘其勞，而樂其用，此則由惠而得人之功也已。 天生萬物一體同觀，願車，馬，衣裘與朋友共，蔽之而無憾，與人同樂惠之至也。
仁義宮: 三重「29街」轉型商場計畫
學無止境，腳踏實地，好古勉學，實事求是，可為修學之方法也。 仁義宮 吾勉眾生，當效法古之聖賢，切實力學，精益求精，明禮知恥，言而有實，舉賢而用之，以濟世渡眾為本務，獨善其身而至兼善天下。 仁義宮 惠能，父盧氏，諱行○（○＝王舀），母李氏。 惠能於唐貞觀十二年戊戌歲二月八日子時生。 仁義宮 黎明時有二個奇異的僧人請見，向他的父親說：「夜來生兒，專為安名。可上惠下能也。」他的父親問道：「為何要名叫惠能。」僧人說：「惠者，以法惠施眾生。能者，能作佛事。」說畢走出，不知到何處去了。
熱心從事社會教育活動，舉辦兒童佛學營，希望藉由佛法的力量，培育兒童健全的品格。 仁義宮 太璞宮：位於中正北路317巷，即三重知名的「仙公廟」，創建於1917年，主祀孚佑帝君(八仙之一的呂洞賓)。 三重南聖宮：位於大仁街，主神為南嶽聖侯，即宋元時期的書法名家趙孟頫，每年都會舉辦南嶽聖侯書法比賽，越辦規模越大，學子踴躍參加，已為三重地區每年著名的文化盛事之一。
仁義宮: 三重區各級學校的未來發展
年，是本社區重要之文化資產，也將由社區居民前往進行調查與紀錄，並邀請主任委員接受訪問與錄影記錄，未來一併放進仁義里紀錄光碟，提供社區民眾更認識本里。 以仁義里社區發展協會為主，討論籌備成果發表會之地點選擇、布置事宜，以及店家邀請，還有人力配置與排班相關事宜。 族群或仁義里網站上傳到仁義里社區網頁，讓社區民眾可以了解社區營造活動的運作與執行狀況，並依己之力，提供協助。 也期待在社區網頁內開設討論專區，歡迎社區居民提出良善建議與想法。 每月初由籌劃人召集社區發展工作相關人員，討論目前社區耆老與鄰長訪問進度、景觀盤查與店家調查等工作之執行進度，與檢討上個月工作進程的困境或缺失，共同討論尋找改進之道，並擬定下個月工作與活動之進程和方式。
俗語曰：「一點慈愛，不但是積德種子，亦是積福根苗，一念容忍，不但是無量德器，亦是無量福因。」神聖仙佛皆有慈悲之心，以渡人濟世為美事，如地藏王菩薩發了宏大之願，要渡盡地獄鬼卒。 故吾勸眾生要處處存有慈悲惻隱之心，渡人濟世，汝之子孫永昌矣。 論語為政篇，子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。」故君子之孝也，真心誠敬，以安親心。 或有不致誠其心者，則不致於敬，不致其敬，則其貌不恭，貌之不恭，則不致順於親心之歡，衹為縱耳目之欲，非孝也。
仁義宮: 仁義街嘉義雞肉飯~傳承嘉義的好滋味 銅板價的傳統美食
友人聽聞艾方妮愛吃雞肉飯，但在台北似乎比較難有合口味的雞肉飯，這天就帶著艾方妮來到三重仁義街，想來嚐嚐這家由嘉義人在台北經營的小吃店。 沒有特別的店名，大大的招牌就寫著嘉義雞肉飯，因為位處三重仁義街，就取名為仁義街嘉義雞肉飯。 而仁義街嘉義雞肉飯最特別的是從早上6點就開始營業，並在下午兩點半就打烊，是許多人早餐及午餐的好選擇。 二重疏洪道於1979年奉行政院核定第1期防洪計劃，於1982年開始實施，並於1984年完成。
臺灣的近代開發是由南而北；其中北部的開發，是從淡水河沿線開始。 前清時期，整個臺北盆地對外連繫，都是倚賴淡水河及其支流所形成的水運系統，當時從中國來的大帆船可直達新莊。 由新莊登陸的閩粵移民，逐步往北拓墾，並以傳統對河岸沙洲平原的慣稱「埔」命名。 第一個平原稱為「頭重埔」（屬新莊區），今稱「頭前」；第二個平原稱為「二重埔」（屬三重區），今略稱「二重」；第三個平原即為「三重埔」，略稱三重。 仁義社區同時也期待第二年度計畫推行之際，能建立社區網頁與臉書平台，並以數位方式重新描繪社區的文史資料，或是辦理仁義里民電子報，透過里長辦公室網頁和臉書作為公意之平台，可以更方便里民意見反應與溝通。 仁義里社區，擁有嘉義市學生數最多的北興國中與嘉北國小，兩校皆具有最優質的管樂團隊，而社區居民多數居住在華廈大樓，或是從事餐飲等商業，加上安親班櫛次鱗比，居民欠缺催化活動，彼此互動性不足，不利於漸趨老化的社區彼此照護扶持。
仁義宮: 台南市仁德區(仁義宮)的留言板
論語衛靈公篇，子曰：「巧言亂德，小不忍，則亂大謀。」君子之寬眾，則得眾，小人之收歛物欲於眾，則失之於眾。 故寬人之仁德，為之博愛之德，君子博愛仁人，人亦愛其行，民德歸厚矣，此則寬之功也。 格局選擇多，二房(17坪) 、 三房(33坪) 、 2+1房(22、27坪)，小坪數低總價，雙面臨路，對面是玫瑰公園，永久棟距，旁邊板橋國中，雖然位於重劃區，但鄰近板橋中正路，生活機能佳。 房價節節攀升，但與薪水兩者之間的漲幅形成鮮明對比。 東森房屋研究中心調查發現，從2011～2021年10年間，全台平均可支配所得漲幅約12.1％，而房價漲幅接近5成。 其中，台北人負擔最重，1年可支配所得僅能換1.1坪空間。
位於五谷王北街的「繽麗」，基地面積共646坪，規劃17~29坪的2~3房，共189戶住家、4戶店面，總銷25億元，主打廣告戶2~3房總價788萬元起，6分鐘可抵達先嗇宮站，預計於今（28）日正式公開銷售。 2.國道3號→中埔交流道下→過台塑加油站→忠義橋→彌陀路→右轉大雅路、159甲縣道→玉虛宮牌樓後500公尺→右轉往仁義潭岔路→埤尾左邊岔路前行→仁義潭堤防。 仁義潭畔建有涼亭，花木扶疏，視野遼闊，在此賞景休憩放風爭、觀賞夕陽晚霞極富詩情畫意。 週邊並可遊覽三級古蹟「一品夫人墓」及環境幽美的「玉虛宮」，是民眾假日的最佳休閒去處。 另外，潭畔還有一條規劃完善的堤防步道，可見許多散步及運動的遊客。
仁義宮: 全台收入10年漲1成「房價漲5成」 台北人年收只夠買1.1坪
劉向的洪範五行論，為發明大傳，他所著之天人之感應，也如同其他漢儒之深信災禍異變。 以為人的行事，預兆在自然界的，好像聲的互相感應。 謹守仁義，順乎道理，若能如此，雖不禱祠而福自至；背道忘行，以祀事求福，神明必違之。 認為人性無所謂善惡，其或善或惡，都是原於外來的影響。 音樂足與人以善之影響，音樂為人心之反射，足以平和人性，心有喜怒哀樂諸方面，此皆感於物而顯於聲，所以說音樂之聲與精神之狀態相翕應，雅樂足以淑性，俗樂足以溺性；樂者心之詞，惟樂不可以為偽。 謹言之要，務求信實，待人處世接物慎重，謹而有禮，恭而貌，不動其心，不以性暴而虛，身輕且燥亂也。
- 子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎。」夫廉風之可嘉，清白其身而不貪其欲，然常碌碌之餘，亦可施舍濟貧，而合乎仁義，此則謂之廉而得義者也。
- 王密聽了楊震的話，知道自己錯了，不覺面紅耳赤，很是慚愧，帶著黃金回家去了。
- 週邊並可遊覽三級古蹟「一品夫人墓」及環境幽美的「玉虛宮」，是民眾假日的最佳休閒去處。
- 夫道本立而道生，道也者，路也，明心見性之路也。
- 龍門路－原為龍門二街，三重通往環河北路和台北的捷徑之一，著名介壽商場，以及全台知名的北港龍門生炒鴨肉羹店，即設置於此。
君子修身養性，心之在謹，是為收斂放肆之心。 清心寡欲，寡欲而后清靜其心，則過患者，鮮矣。 故子曰：「以約失之者，鮮矣。」此之謂也。 秦王便派人告訴趙王說要與他和好，並決定會於西河外澠池，趙王害怕秦國把他拘留，於是不想去，廉頗相如說：「王不行，示趙弱且怯也。」於是由藺相如隨伴前往，以保趙王之安全；廉頗負責留下守土，預計三十天若不回趙，則立太子為趙王，以防止秦國乘機攻來。 相如叫趙國御史寫道：「某年某月某日，秦王為趙王擊缶。」秦國大臣見得不到便宜，就請趙王以十五城做為秦王壽禮，藺相如也說：「請以秦之咸陽為趙王壽。」到了會畢，秦始終沒佔到便宜，又因趙國以大兵佈置在邊界，秦國也不敢輕易妄動，趙王於是平安地回趙國了。 這次藺相如功勞很大，被拜為上卿，位在廉頗之上。
仁義宮: 三重碧華公園整頓與改善整體環境計畫
近年來，中台灣產業轉型，科技業的強勢發展，從西屯中科開始，緊隨其後的后科發展雛型愈加完整，也讓后里出現房市轉骨，以「一本初心，永以為好」為宗旨的上好開發，推出全齡設計的新案「日出后科」，甫推出就受到自住客青睞。 台北市老屋數量眾多，有近七成的房子屋齡在30年以上，針對老屋整建維護，臺北市12個工作行政區設有危老工作站，協助民眾評估住宅是否適合重建。 東村機構興建開發的「東村齊云」，專案經理嚴世豪表示，該案基地位於疏洪東路一段、竹圍仔街口，基地面積1024坪，將規劃地上36層、地下6層住宅大樓，總戶數共170戶，規劃2~3房格局，買方鎖定首購、換屋、置產族，預計10月正式公開銷售，總銷30億元。
論語顏淵篇，樊遲問仁，子曰：「愛人。」此之謂也。 踐仁之方法，由內而外，層層實行，修己而達於待人接物，方見奇功。 仁在修己為守禮，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動。 勿視則邪見不生，勿聽則淫心不起，勿動則妄行不作。
仁義宮: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活
抑貌恭過禮，重文采，則多虛而不實，君子恥之。 舉止從容，威而不猛，神態怡然，和氣致平，言行一致，溫而悅，論語述而篇，「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」又曰：「君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」此君子之盛德也。 容貌儼然如泰山，近其身也和藹可親，聽其言也嚴正而不阿，是謂君子之貌正。 夫仁之為慈悲者，不忍殺其生，不忍食其肉，順其自然而生長，此謂之仁以慈悲愛人，濟世，利人，憫人之生存者也。 孟子曰：「君子聞其聲而不忍食其肉，見其生而不忍見其死，是以君子遠庖廚也。」夫不忍殺生之德，仁慈之心也。
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