富美宮詳解

新竹空襲期間，據吳姓信徒回憶，一次廟宇也被波及，躲在廟內的民眾卻無恙，乩童就表示蕭府王爺為保護鄉民而左肩中彈，因而左肩頭金箔掉了一片。 而李玉釵回憶說，當時學校老師和派出所警察也都躲到廟內，好幾顆炸彈炸在正對廟旁左側，沒有任何人傷亡。 昔日，竹塹城的居民若要搭船到艋舺，會走從新竹長和宮開始的竹塹古輕便車道，經過今日的城北街、境福街（樹林頭境福宮）、東大路，再沿烏瓦窯圳，路過王先生廟、苦苓腳、槺榔、牛埔（南寮國小一帶）、塹港富美宮廟前搭船。

當時竹塹港通商通航頻繁，漁民或貿易商將塹港富美宮視為庇護的信仰中心之一。 主祀西漢名臣蕭望之（蕭王爺），配祀文武尊王張巡、許遠和二十四司，被稱為“泉郡王爺廟總攝司”，其殿內殿外的木雕、石雕均甚精美。 富美宮蕭王爺的分靈遍及閩南、台灣、港澳、菲律賓、新加坡、印尼、馬來西亞等地，其中單台灣就多達2000餘處。 光緒辛巳年（1881）里人鑑於官瀕臨江畔，屢遭洪水淹沒，於是發起擇地重建於現址，規模比以往略有擴大。 重建後，本官供奉以蕭太傅為主神，配祀廿四司，還奉祀文武尊王，蘇、柳、李三夫人。

富美宮: 富美宮及蕭太傅的典故(大陸泉州歷史網記載)

蕭（望之）太傅生前是我國西漢時一代懦宗，歷位將相、功標麟閣，被害歿後“天子追念堂之不忘，每歲時遣使祠祭望之冢”（《前漢書》），因江大傅的高風亮節精神，深受人民所敬重。 故擇為本宮主神，蕭太傅信仰自本宮發祥之後，英靈顯赫、香火日盛、慕名前來分香的，由近而遺遍於各地。 且隨着泉州先民移居海外謀生，蕭太傅信仰也同時傳人台灣和東南亞各地。 萧（望之）太傅生前是我国西汉时一代懦宗，历位将相、功标麟阁，被害殁后“天子追念堂之不忘，每岁时遣使祠祭望之冢”（《前汉书》），因江大傅的高风亮节精神，深受人民所敬重。 故择为本宫主神，萧太傅信仰自本宫发祥之后，英灵显赫、香火日盛、慕名前来分香的，由近而遗遍于各地。

富美宮創建於清朝嘉慶元年（西元1796年），廟內供奉的蕭、潘、郭三府王爺，是由福建泉郡漂流至港北寮，先民們登船將三府王爺神像請上岸，並建廟奉祀，後因風災肆虐遭摧毀，至咸豐十年(西元1860年)，地方信徒集資於現廟地重建，由於該廟鄰近南寮漁港，除為當地信仰中心外，也是著名觀光景點。 富美宮 富美宮在福建省泉州市鯉城區南門水巷末端，臨晉江下游富美渡頭，始建於明正德年間（公元1506－1521年），主祀西漢名臣蕭太傅，配祀文武尊王及王爺二十四尊，清光緒辛巳年（公元1881年）移建於現址。 泉州民間王爺崇拜由來已久，富美宮被稱為“泉郡王爺廟總攝司”，分靈遍及閩南、台灣及東南亞，其中僅台灣就多達2000餘處。 ），位於中華人民共和國福建省泉州市鯉城區南門水巷後富美村，為知名的王爺神廟宇，主奉蕭府大王，配祀文武尊王、二十四司，歷史年代為清朝至民國。

富美宮: ‧ 神明也脫單了！台中「廣澤尊王」赴雲林娶親　超狂陣仗居民搶拍

在沿江沿海地帶所設的小祠則多奉祀“王爺”，認為王爺有賞善罰惡，司瘟驅疫，降災賜福的職能。 己未年應邀三載赴梧棲富美宮，龍井福田公，鹿港富美宮，和美慶安宮等地遶境參香。 信徒遽增，為連繫捷便借廖田宅設宮，自文德宮奉回寄祀神祇回鎮，香火亦趨旺盛，至此倡議建廟者眾，在資金無著之下擇定現址，王爺親自奠基，即行組織籌建暨管理委員會，各司其職客盡艱辛，端賴神威靈赫、神蹟屢顯，雖遭諸多挫折終竟克服資金短絀建廟進度緩慢，丁卯年神殿竣工，六月二十五日擇吉安座慶典，遂後興建前殿，九龍池，側殿等。 主祀西汉名臣萧望之（萧王爷），配祀文武尊王张巡、许远和二十四司，被称为“泉郡王爷庙总摄司”，其殿内殿外的木雕、石雕均甚精美。 富美宫萧王爷的分灵遍及闽南、台湾、港澳、菲律宾、新加坡、印尼、马来西亚等地，其中单台湾就多达2000余处。 民国廿三年（1934），地方绅商再倡修，为扩大场所、里人李德矮自愿献出房地。

1990年，回祖廟謁祖參拜的雲林光大寮聚寶宮、臺北三重市靈聖宮、彰化白沙坑富美宮等，還在祖廟旁捐建接待樓。 一、乘從泉州富美宮舉辦醮會放送的“王爺船”漂到臺灣。 富美宮 台中縣大安港和和安宮《簡介》載：“本宮祀神為金、吉、姚三府王爺，神像由泉州府後輔尾王船而來。

富美宮: 地方熱門新聞

亦稱“蕭阿爺廟”，位於泉州市區南門“後武尾”古富美渡頭，始建於明•正德年間（1506~1521年），清•道光辛巳（1821年）重修。 主祀西漢名臣太傅蕭望之，泉人稱蕭太傅為“後武尾阿爺公”；配祀文武尊王及康王爺等王爺二十四尊，旁有夫人宮。 富美宮主祀蕭府王爺，據傳兩百多年是由潯海施姓先祖自福建泉州晉江迎請來台，起初供奉於民宅，由於地方上發生大地震，人心惶惶，遂求施家允許大家一起膜拜蕭王爺祈求平安、消災解厄，並組成爐主制，每年擲筊選爐主，在各爐主家祭壇輪祀，因而成為宮後地區的角頭神明。 民國62年購地於鹿港順興里復興路上的，於民國64年興建完成，民國86年進行重修，十幾年來又發生地磚龜裂、屋頂漏水等毀損，再度由眾善信捐資整修，98年十二月重修完成入火安座。 臺灣新竹市北區南寮里東大路三段708巷6號主神三府王爺建立时间1796年（嘉慶元年）地圖塹港富美宮，舊稱：三王宮、三王爺宮，前身建於北寮（後因洪水遷址於南寮現址），祖廟為位於福建省鯉城區的泉郡富美宮；後於民國35年10月將其正式登記為富美宮。 本宮供奉我國西漢名臣蕭（望之）太傅，俗稱蕭阿爺，白鬃公。

• 昔日，竹塹城的居民若要搭船到艋舺，會走從新竹長和宮開始的竹塹古輕便車道，經過今日的城北街、境福街（樹林頭境福宮）、東大路，再沿烏瓦窯圳，路過王先生廟、苦苓腳、槺榔、牛埔（南寮國小一帶）、塹港富美宮廟前搭船。
• 原为属地保护神、后逐步发展成为泉州唯一的“王爷行宫”，香火兴盛、分灵遍各地。
• 主祀西漢名臣太傅蕭望之，泉人稱蕭太傅為“後武尾阿爺公”；配祀文武尊王及康王爺等王爺二十四尊，旁有夫人宮。
• “關蕭二夫子皆大漢忠勳，英靈顯赫”之句，可見因奉關聖才有“武聖殿”之設，而蕭太傅有漢代儒宗之讚譽，故奉在同一殿堂，稱“關蕭二夫子”也合乎情理的，雖“香火增新”，但蕭太傅仍為本宮主神。
• 蕭望之是漢代的著名儒家之一，為官清正，忠君愛民，剛正不阿，又是孝子，官至御史大夫、太子太傅。

重建期間，當時管委會主委許銀城先生兼任重建委員會主委，直至民國79年（1990），建廟工程已歷經十載，但許主委自身事業正值拓展之際，故無法再繼續兼任並辭卻主委職務，此時避免延誤廟務運作及建廟之工程，經管委會之研議後，決定重新改組，並於王爺案前焚香擲筊問筶；奉王爺聖示由得聖筊數最多之張福來先生，接任主委職務。 民國廿三年（1934），地方紳商再倡修，為擴大場所、里人李德矮自願獻出房地。 這次重修耗巨資、聘名師巧匠、精雕細琢、建築之精美冠泉州同類廟宇，舉人曾振仲等名士為本宮撰寫多副楹聯、匾額。 民國年間，臺灣雲林縣聚安宮、嘉義縣東石先天宮等到泉州富美宮參拜，帶回祖廟所贈“威鎮麥津”、“靈照東石”等牌匾，今仍高懸廟中。

富美宮: 富美宮

告慰先民謁祖尋根未竟宿願，念王爺神靈浩蕩，護佑有加，先民拓荒繁衍，誌碑記傳永垂嗣裔。 寺廟在建造或重修完成後，會擇日舉行慶成建醮法會，其中的「安龍奠土科儀」，即是一般所說的「安龍送虎」；「安龍儀式」是因建築物重建或整修會擾動龍神，所以必須祭典重新安置龍神。 而所謂的「安龍儀式」中，需用白米排出龍頭、龍身、龍爪、龍尾等一條米龍，並用生鴨蛋繪出龍目，以兩碗相對作為龍嘴，以湯匙作為龍耳，以大壽金摺為龍角，以香枝折為龍鬚，龍身插上錢幣作為龍鱗。 當祭典科儀圓滿結束後，米龍及龍身上的龍鱗紀念幣廟方會分送給信眾結緣保平安。 新竹富美宮是南寮地方最重要的信仰中心，近年來不僅致力於推廣傳統民俗信仰，林智堅市長說，南寮宗教盛事「富美宮五朝酬恩圓醮大典」，7日起熱烈展開，慶典一直持續到12日，歡迎市民一起造訪南寮，到富美宮參加最道地的宗教民俗慶典，看精美的王船與傳統藝術「米龍」。

• 主祀西漢名臣蕭望之（蕭王爺），配祀文武尊王張巡、許遠和二十四司，被稱為“泉郡王爺廟總攝司”，其殿內殿外的木雕、石雕均甚精美。
• ”嘉義縣東石港先天宮今尚存一條1925年從富美宮送出的“王爺船”。
• 这次重修耗巨资、聘名师巧匠、精雕细琢、建筑之精美冠泉州同类庙宇，举人曾振仲等名士为本宫撰写多副楹联、匾额。
• 富美宮組織的“放王爺船”活動，不僅吸引了泉州地區其他王爺廟參與，也吸引了來自臺灣鄉村廟宇的參與。
• 富美宮三位王爺神威顯赫，新竹地區有眾多的信眾，現今的富美宮一樓為地方老人會館，二樓主祀三位王爺，配祀七府王爺與福德正神，三樓供奉三聖佛祖、註生娘娘與天上聖母，最高層四樓則是供奉玉皇大帝。
• 台中縣大安港和和安宮《簡介》載：“本宮祀神為金、吉、姚三府王爺，神像由泉州府後輔尾王船而來。

明代永樂三（1405）年附近的車橋村，建有“來遠驛”專為接待國外使者、客人之用。 清代，民國期間城南仍是泉州經貿金融活動的中心。 王爺自渡台以會員組織，由爐主輪流奉祀，每年農曆五月十七日千秋慶典，會員相聚。 二次大戰期間兵荒馬亂，王爺蒙塵神像斑剝，神器古物盡失，己酉年王銅等熱心信徒集資塑修神像，會員年增，庚申年扶乩，神威重振，民國七十（辛酉）年倡議覓地建宮，逐組籌建委員會，承八方善信捐助，使具規模，仰神州重光，進香謁阻，馨香萬世焉。 富美宮奉祀蕭府千歲乃清乾隆年間，先民移墾本地，為護佑海上浪靜一帆風順及渡台後精神，信仰之依托，由福建泉州惠安縣後富尾祖宮（富美宮）祈求分靈迎奉神像隨船遠渡。

富美宮: 富美宮景區歷史

光绪辛巳年（1881）里人鉴于官濒临江畔，屡遭洪水淹没，于是发起择地重建于现址，规模比以往略有扩大。 重建后，本官供奉以萧太傅为主神，配祀廿四司，还奉祀文武尊王，苏、柳、李三夫人。 “关萧二夫子皆大汉忠勋，英灵显赫”之句，可见因奉关圣才有“武圣殿”之设，而萧太傅有汉代儒宗之赞誉，故奉在同一殿堂，称“关萧二夫子”也合乎情理的，虽“香火增新”，但萧太傅仍为本宫主神。 且辖有众多王爷，为不改变故有性质，又有“萧王府行宫”之称，这种同一庙宇，同一神明，两种称谓的现象。 為民國85年（1996）慶祝創廟兩百周年所建，承吳秀雲、吳李金釵夫婦捐獻廟前部分私人土地，而後地方士紳紛紛響應捐助牌樓之工程款，共34人，每位捐助20萬元整，共花費680萬打造而成；並且由當時主委張福來先生以書信方式來往中國製造方與之溝通協調打造。 皇民化運動時期，1939年6月19日上午十時，約500多尊神像在舊港焚毀，當時南寮居民將神像放在此廟，由吳秀雲、李玉釵夫妻及信徒將王爺神像藏走，得以保存。

《前漢書•卷78•蕭望之傳》謂：“字長傳，東海蘭陵人……家世以田為業，至望之好學……京師諸儒稱述焉……（宣帝疾篤）詔以丞相禦史前將軍望之傅（漢元帝）。 泉州何時供奉他為神，史無可稽，應是隨早期中原移民入泉的。 富美宮 民國79年（1980）重建，歷經13年興建完成。 民國85年（1996）12月21日起舉行慶祝建廟兩百年慶，出動200多個陣頭，23日舉行牌樓落成和李登輝總統贈匾活動。

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富美宮原本是西元1796年所創建的一座小廟為塹港富美宮，廟中供奉的蕭、潘與郭姓三位王爺，是由福建泉州後尾神舫漂流至塹港北寮，後因風災肆虐小廟遭摧毀，現在的富美廟創建於咸豐十年(西元1860年)，至今已有兩百多年的歷史。 民國69年(西元1980年)時大幅修建擴大廟宇，經過十二年的時間，四層樓397坪的修建工程完成。 富美宮三位王爺神威顯赫，新竹地區有眾多的信眾，現今的富美宮一樓為地方老人會館，二樓主祀三位王爺，配祀七府王爺與福德正神，三樓供奉三聖佛祖、註生娘娘與天上聖母，最高層四樓則是供奉玉皇大帝。 每逢災患之年，均舉辦大型醮會，按例送王船往晉江順流出海。 王爺船仿民船體型，又稱“彩船”，載重在十頓以上。 船上設有神壇，置奉神明，配有大牌、涼傘、兵器、樂隊和各種生活用品、藥材，以及活公羊、公雞等，裝飾威嚴。

先民於清乾隆年間渡台墾荒為求海上風平浪靜由福建泉州富美宮迎奉蕭府千歲隨船馳居本地籍，始以神明會組織，欲建廟安奉卻力不從心，每年千秋日由爐主函邀會員聚首福食，會員家宅當年添獲麟兒者奉獻新丁龜分贈會員，即以平安飾物回贈祝頌之，範例延續至今未間斷。 新竹市南寮地區最重要的信仰中心－富美宮將於12月7日至12日（農曆11月初一至初六）盛大舉行五朝酬恩圓醮大典，新竹市長林智堅於今（7）日首日科儀前往富美宮向蕭、潘、郭三府王爺及眾神佛參早香致意，感念王爺百年來對南寮地方的護佑，也虔誠祈求市民幸福喜樂、市政順利穩定，並預祝圓醮大典順利圓滿。 新竹市南寮地區最重要的信仰中心－富美宮將於12月7日至12日盛大舉行五朝酬恩圓醮大典，市長林智堅7日首日科儀前往富美宮向蕭、潘、郭三府王爺及眾神佛參早香致意，感念王爺百年來對南寮地方的護佑，也虔誠祈求市民幸福喜樂、市政順利穩定，並預祝圓醮大典順利圓滿。

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这次重修耗巨资、聘名师巧匠、精雕细琢、建筑之精美冠泉州同类庙宇，举人曾振仲等名士为本宫撰写多副楹联、匾额。 据清道光辛巳年（1821）立的《重建谷旋富美境武圣殿萧王府行宫》碑（被火焚过文字不清）刻，虽系记载重建时的收支情况，但碑额用“武圣殿萧王府行宫”之称。 对“武圣殿”由来，经查证，此乃于嘉庆年间，本宫普供奉关圣夫子之故，据道光版本《萧夫子签谱》载郡人曾炳查所摸序言中有：“昭代嘉庆年间总巡天下降神于城南富美武圣殿……至令香火增新”。 張主委當時正值壯年，專業營造建設，富有土木建築之專精技術，以及擁有各項建廟所需機具，同時張主委日夜專注於建廟工作，甚至暫捨自身事業，專心於建廟工程中，並除去照原設計進度施工外，張主委亦注重於廟貌的美化，投入鉅資籌建山門牌樓、鐘鼓樓……等。

富美宮廟前最大的一對石獅，是仿照新竹前清時期著名文人林占梅所之潛園中的石獅（目前坐落於新竹市議會門口）所打造，該對石獅與原版石獅雖有些許差異，但其雄偉之姿依舊，坐落於擁有三層格局的富美宮前，使得王爺廟更顯氣派，同時亦可看見在重建時期廟方人員之用心。 富美宮 此廟之蕭大王原本配祀於富美關帝廟，明代正德年間，富美渡船頭的搬運工至關帝廟迎請蕭望之大王神像設庵奉祀，希望能驅除瘟疫、保佑健康。 光緒七年（1881年）徙至現址，後經多次重修，從此被視為碼頭搬運工的守護神。 據清道光辛巳年（1821）立的《重建谷旋富美境武聖殿蕭王府行宮》碑（被火焚過文字不清）刻，雖系記載重建時的收支情況，但碑額用“武聖殿蕭王府行宮”之稱。 對“武聖殿”由來，經查證，此乃於嘉慶年間，本宮普供奉關聖夫子之故，據道光版本《蕭夫子籤譜》載郡人曾炳查所摸序言中有：“昭代嘉慶年間總巡天下降神於城南富美武聖殿……至令香火增新”。 明代中後期，泉州曾因屢遭各種災害，特別是瘟疫的肆虐，人們為抗禦災禍、擺脱惡境，以求生存，於是民間紛紛建立小祠，供奉保護神、歲時典祭、企求神靈保境安民。

富美宮: 富美宮大典　竹市南寮宗教盛事

”嘉義縣東石港先天宮今尚存一條1925年從富美宮送出的“王爺船”。 本宫供奉我国西汉名臣萧（望之）太傅，俗称萧阿爷，白鬃公。 原为属地保护神、后逐步发展成为泉州唯一的“王爷行宫”，香火兴盛、分灵遍各地。 富美古渡，是古代泉州海外交通的重要渡头之一。 是连接内地与出海贸物集散的重地，邻近的“聚宝街”在宋元时是外国商贾经商贸易之所而得名。 明代永乐三（1405）年附近的车桥村，建有“来远驿”专为接待国外使者、客人之用。

富美宮: 泉州富美宮

清代，民国期间城南仍是泉州经贸金融活动的中心。 富美宫在福建省泉州市鲤城区南门水巷末端，临晋江下游富美渡头，始建于明正德年间（公元1506－1521年），主祀西汉名臣萧太傅，配祀文武尊王及王爷二十四尊，清光绪辛巳年（公元1881年）移建于现址。 泉州民间王爷崇拜由来已久，富美宫被称为“泉郡王爷庙总摄司”，分灵遍及闽南、台湾及东南亚，其中仅台湾就多达2000余处。

富美宮: 富美宮參拜三王爺　五朝酬恩圓醮大典「看米龍、賞王船」

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