中台禪寺各精舍住持10大好處

透過修習菩薩六度萬行，一方面，增長福德智慧、斷惡修善、廣積福慧資糧；二方面，在利他當中完成自利，在發心利益大眾的過程中，成就道業。 禪七，是中台禪寺的制度，是 導師的用心，也是大眾平常精進努力所獲得的福報，要善自珍惜。 中台禪寺住持見燈大和尚慈悲應護法居士祈請，分赴高雄、新北二地主法，傳授三皈五戒。

• 懺法也告訴我們如何轉變命運，達到離苦得樂、消災免難、趨吉避凶、增福延壽、吉祥平安；也提示我們要修自利利他的菩薩行，隨文入觀、反省檢討，所以懺悔法門就是止觀法門。
• 惟覺和尚在落成前曾在花蓮瑞穗關房閉關6個月，建成後法會更加多元，來寺拜會者亦絡繹不絕，不過他在2005年將住持重任交給弟子見燈和尚。
• 在家居士繼續護持，以自己受用的佛法帶動家人、親戚朋友到中台山、到各精舍聽經聞法，依這幾個大原則來發心、來修行、來護持，未來的功德就會愈來愈殊勝。
• 三月三十一日下午禮懺功圓，恭請中台禪寺住持見燈大和尚主持大蒙山施食法事，引領法界群靈聞法受食，解脫苦厄，超生善道。
• 祈願法界有情於三寶護佑中，皆能以皎淨戒德，航向自在解脫的彼岸。

祈願法界有情於三寶護佑中，皆能以皎淨戒德，航向自在解脫的彼岸。 我們修任何法門真正的目的，就是回到最真實、不生不滅的這個地方。 銷歸自性，第一步要知道什麼是自性；第二步要知道如何安住、隨順，把來龍去脈釐清。 今天梁皇寶懺法會功德圓滿，所有的福報與成就肯定是功不唐捐；但是要真正達到圓滿，最後還是要銷歸自性，回到佛法的根本，如此才能獲得佛法真實的利益。

中台禪寺各精舍住持: 弘法報導

十日上午九時三十分，近一千五百位居士雲集，虔誠恭迎見燈大和尚入壇主法，高雄地檢署周檢察長、台灣高等法院台南分院檢察署方二審主任檢察官伉儷、精舍護法會林榮譽會長伉儷、胡會長伉儷等社會賢達蒞會同霑法悅。 禪堂乃正統禪宗道場首重之處，為學人參究心地的洪爐。 「普修善法成淨土，賢明本心證聖道」，居士們本著護法護教的願心，積極參與法會活動及各級禪修課程，將領受的法益實踐於生活當中。 祈願廣修善法、淨化自心，引芸芸大眾同入菩提大道，化娑婆塵世為賢聖淨土。 中台禪寺開山方丈惟覺老和尚於104年4月8日晚上10時31分圓寂，享壽90歲。

住持見燈大和尚於禪修中慈悲開示：平日住持法師住持一方，以廣大願力，具足慈悲及精進勇猛之心，弘揚佛法，普度眾生，落實自利利他的菩薩行，這是「動中磨鍊」。 在行住坐臥、應對進退之間，都要拿捏、掌握得宜，時時刻刻保持當前這念心清楚明白，朝著萬善圓彰來努力。 中台禪寺各精舍住持 修行是長遠的，要在這個世間安立，動靜、事理、因果都是無法分割的。

中台禪寺各精舍住持: 中台禪寺108法師圍繞呂崇民送父親最後一程 :: 中台禪寺各精舍住持

大眾要具足信心，「堅住正念、隨順覺性」，持續努力，深信不移。 八日的精進禪修，住持法師們保任這念清淨覺性，在長遠的弘法行履中，長養定慧，廣修六度，如實承擔，圓滿自他兩利的菩提願行。 惟覺和尚往後常應各界邀請，開示佛法；在台灣各大都市也設立精舍，使社會大眾能就近學習佛法。 由於皈依的四眾弟子人數驟增，而靈泉寺現有道場空間不 … 惟覺和尚在落成前曾在花蓮瑞穗關房閉關6個月，建成後法會更加多元，來寺拜會者亦絡繹不絕，不過他在2005年將住持重任交給弟子見燈和尚。

古德云：「定水澄清，心珠自現。」本寺於一百零八年十二月二日至十六日，舉行為期兩週的精舍住持精進禪修。 秉承開山祖師惟覺安公老和尚之教誨，住持法師們平日於海內外各精舍分院積極弘化，接引社會大眾聞法禪修，廣植福慧。 值此一年一度的專修勝緣，大眾於弘法事務中萬緣放下，進入禪堂精進禪修，期能於心性之理，百尺竿頭再進一步，於利他之行更上層樓。

中台禪寺各精舍住持: 教育體系

覺大和尚為使佛法命脈傳承不斷，提升僧團素質，以「福德、教理、禪定」三環一體的理念，作為僧眾教育總綱，培育具正知見、解行合一的僧才。 覺大和尚及當代名家所書經文，廊道兩側的藝文展示空間則陳設各類名家藝作，闡揚佛法藝術化的無上妙意。 行經廊道，靜心閱覽，當能體契甘露法澤，顯發自性菩提。 中台禪寺建築，融合藝術、文化、科學及弘法功能，充分展現佛法五化內涵。

中台禪寺「南區各精舍聯合皈依大典」於普高精舍梁皇法會啟建日舉行，住持和尚慈悲蒞臨主法、傳授三皈依。 本寺為優化硬體設施，近年來進行二期工程建設，範圍涵蓋主體周邊建築及園區，在住持見燈大和尚帶領下，四眾弟子和合一心，於疫情期間完成建設，大幅提升道場弘法利生的效能。 一百一十一年十月八日起，本寺所屬各分院精舍護法幹部、學員，分梯次回山參與「中台菩提心旅」活動，期透過實地參訪，讓護法居士了解道場建設發展，凝聚向心力，堅定菩薩願行。

中台禪寺各精舍住持: 中台山。太谷精舍

為令繁忙的現代人方便親近佛法， 大和尚慈悲應眾祈請，於海內外各地廣設精舍，開辦成人、青少年、兒童禪修班，同時舉辦法會共修等活動。 現在台灣已成立八十多家精舍，海外精舍遍及美國、菲律賓、泰國、香港、日本、澳洲、義大利及奧地利等地。 一百零八年八月十日，本山海內外護法居士一萬四千人，齊聚五樓大禪堂，恭請住持見燈大和尚主持本年度護法總會暨各精舍護法會頒證大典，共同見證護法薪傳的 …

報導指出，見燈和尚1991年出家，一路追隨惟覺，2005年5月接任住持，依照僧團制度，住持一任15年、不得連任，未來4年見燈和尚將繼續護持中台的龐大志業。 自2018年3月3日起，南投客運台灣好行每逢例假日行駛4班次，沿線景點加入【中台禪寺】與【中台世界博物館】。 佛法最珍貴的地方，第一，佛法是真理；第二，這些真理是可以落實、實踐的；第三，這些真理是經過具體驗證的。 佛法是真實的，不是空泛的道理，如果只將佛法用在研究，或是學術探討，就辜負了「人人本具的清淨心」。 所以聽聞佛法，要進一步具體落實佛法的真理，一則讓自己提升，二則幫助利益大眾，如此，就能發揮佛法最高的價值。

中台禪寺各精舍住持: 中台禪寺普德精舍新春觀音祈福法會住持見曇法師佛法開示 :: 中台禪寺精舍

所以，過去開山祖師設立了完備的住持禪修制度，讓住持法師在道業上能更上一層樓，所謂「動中磨鍊，靜中養成」，這就是一種迴互用功。 平常修自利利他的菩薩行，進了禪堂就要萬緣放下，一念不生，保持能知的這個心，不起心、不動念、不打妄想，始終清楚明白，直下承擔；這就是本具的清淨心。 有這種正知正見，這樣來安住、保持，就是「堅住正念，隨順覺性」。

護法善信皆踴躍歡喜，共赴此殊勝法筵，大眾誦經禮懺、祈福薦亡，藉此功德回向現世、歷代父母師長，並祈求社會詳和、國泰民安。 住持和尚於禪修期間為大眾開示，期勉學人以正知見，返觀覺照，明悟清淨自性。 「比丘者，行則知行，住則知住，坐則知坐，臥則知臥。」八日七夜的精進禪修，是一年一度殊勝的專修因緣。 中台禪寺各精舍住持 祖師云：「各處一方，續佛慧命，斯曰住持。」住持和尚開示大眾：住持，即是住持正法、住持佛法、住持道場。 住持法師皆是發了大慈悲心、廣大願心，弘揚佛法，普度眾生。

中台禪寺各精舍住持: 中台山月刊274期 (電子書)

圓滿日上午，住持和尚為大眾慈悲開示：想要離苦得樂，覺悟是根本，覺悟的展開就是因上面福慧雙修，產生的效應就是離苦得樂。 止觀的目的是回復清淨，功用是幫助我們覺悟，帶來的利益就是離苦得樂，這是佛法的總綱。 今天來參加梁皇寶懺法會，反省到過去身口意三業不清淨，知見不端正，造成種種困境、不如意，現在我們想要轉變，就要透過懺悔法門，告訴自己從今以後，過去種種的錯誤要停止。 懺法也告訴我們如何轉變命運，達到離苦得樂、消災免難、趨吉避凶、增福延壽、吉祥平安；也提示我們要修自利利他的菩薩行，隨文入觀、反省檢討，所以懺悔法門就是止觀法門。 而懺悔有事有理，透過懺悔可以消災免難，那是狹義的；真正的懺悔是從根本來下手，去除心當中的妄想執著，端正知見、清淨身口意三業，這就是懺悔的功用。

普高精舍三月十八日至二十五日為期八日的「梁皇寶懺消災超薦大法會」，共有超過五千人次參與，並恭請中台禪寺住持見燈大和尚慈悲入壇主法，開示法要。 啟建日上午九時，近一千四百位護法居士，在清淨莊嚴的佛號中，恭迎主法大和尚入壇主法。 住持和尚於開示中，提示大眾：想要離苦得樂，要先了解「起惑、造業、受苦」是人生種種不如意的因，若要隨心滿願就要從端正知見、斷惡修善做起。 中台禪寺各精舍住持 最後，更勉勵大眾重慮緣真、思惟教理，在菩提大道上繼續堅持，接引更多人來聽經聞法、利樂有情、契悟中道實相。 論云：「欲成佛道，凡有二門：一者福德，二者智慧。行施、戒、忍是為福德門；知一切諸法實相，摩訶般若波羅蜜，是為智慧門。」住持和尚於解七前勉勵大眾：福慧雙修，是根本，也是最真實，引領我們通向菩提大道、成就佛道唯一的路。

中台禪寺各精舍住持: 中台禪寺住持

會更加多元，來寺拜會者亦絡繹不絕，不過他在2005年將住持重任交給弟子見燈和尚。 兩週前各精舍禪堂設立「惟覺和尚長生牌位」，再加碼誦經場次。 普高精舍位於高雄市鹽埕區，由名設計師林佩欣發心設計，除了精舍弘法所需的齋堂、講堂、大雄寶殿、禪堂；並規劃有社區圖書館，提供社會大眾閱覽書籍的場所。

透過這樣的磨鍊、養成，禪修功德圓滿，再回到崗位上，繼續發心、精進。 下午二時，莊嚴隆重的「中台禪寺北區各精舍聯合皈依大典」，恭請見燈大和尚慈悲入壇，為北部地區一千一百位護法居士正授三皈依。 住持和尚提示大眾：皈依三寶就好像是初初開始到學校註冊，取得正式的學生資格，權利義務的關係就此產生。 中台禪寺各精舍住持 學校有義務讓學生好好學習，乃至於進一步提升，這是學生的權利。 雖然也可以旁聽，但是旁聽生跟正式學生的資格畢竟不同。 學生註冊以後，要善盡自己的義務好好學習，善用這些資源，讓自己在學問、知識、技能，乃至於品格道德上有所提升。

中台禪寺各精舍住持: 中台禪寺 :: 中台禪寺各精舍住持

駐錫於全球各精舍分院的住持法師，以師志為己志，引領精舍學員勤修福慧，淨化自心，同入佛智。 中台禪寺有如一小型社會，自給自足，分工合作，藉由動中磨鍊，實踐「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」的禪門宗風。 以黑花崗岩雕塑成的四大天王，高12米，分鎮於殿堂四方，每尊天王皆有四位天王的頭像，是結合佛法與藝術的創舉，象徵一即四、四即一，每位天王皆具足四大天王的功德願力。

中台禪寺各精舍住持: 宜蘭縣 住宿推薦

在中台禪寺住持見燈和尚率108位法師主持法會，以及3千餘在家居士誦經護持 … 各精舍信眾感念呂國震對社會的貢獻，上午紛派代表參與「佛力超薦 … 在中台禪寺住持見燈和尚率108位法師主持法會，以及3千餘在家居士誦經護持…各精舍信眾感念呂國震對社會的貢獻，上午紛派代表參與「佛力超薦 …

民國九十三年六月十九日，成立已十餘年的普賢精舍，在護法大德的發心護持之下，從原先內湖區的僻靜小巷，走進人文薈萃的民生社區。 精舍洋溢著法喜充滿的欣欣氣象，繼續秉持普賢菩薩的行願，弘傳正法。 旅安背包客驛站是商務人士和觀光遊客前往南投縣的理想下榻之處。

中台禪寺各精舍住持: 惟覺老和尚圓寂 南投縣長：宗教界和南投縣的損失

下午二時，「南區各精舍聯合三皈五戒大典」於二樓禪堂正式展開，來自南部、東部等十二家精舍，共計九百餘位善信，歡喜踴躍皈依三寶、受持五戒，齊心發願以此淨戒功德，生生世世得遇正法，修菩薩行，不退菩提。 中台禪寺各精舍住持 三月二十三日至三十日，普高精舍舉行「梁皇寶懺消災超薦大法會」，法會期間逾九千三百人次共襄盛會。 二十三日上午九時三十分，近一千五百位善信檀越，至心恭迎見燈大和尚入壇主法，高雄地檢署周檢察長、台灣高等法院台南分院檢察署方二審主任檢察官伉儷、高雄警察局李局長伉儷、普高精舍護法會林榮譽會長伉儷，及胡會長伉儷等社會賢達亦蒞會同霑法益。

兩側脅侍殿為祖師殿及伽藍殿，供奉禪宗東土初祖──達磨祖師與守護道場安寧的伽藍菩薩。 「明心見性，見性成佛」是修行學佛要努力的根本與終極方向。 「明」，是清楚明白，「明心」就是指諸位能知的這個心清楚明白。

「佛法在世間，不離世間覺。」清明是傳統的節日，我們隨順世間來舉辦清明法會，透過祭祀、禮拜過往的先人，發揚傳統孝道、倫理。 所謂「慎終追遠，民德歸厚矣。」要知恩感恩，恩就是恩德、恩惠，因為有先人、父母的生育、養育、教育之恩，我們才能成長學習、建功立德；而報恩，就是珍惜、妥為運用這些資源。 孝者順也，即是不違逆、不違背，就是尊重、恭敬，以孝順之心來奉養父母，這是最基本的態度。 初祖泛海東來，遠紹拈花意旨，直指本心，唯傳見性；西天東土，祖祖相傳，不離此心。 導師上惟下覺大和尚承繼諸祖宏願，傳佛心燈，普利有情。

中台禪寺各精舍住持: 弘法行履

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