三大節日拜地基主8大分析

盛重的話可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，1或3柱清香即可。 沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒超過1/3炷香的時間，才能開始擲筊，問地基主享用完菜餚了沒（擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）？ 整理搬新家、做牙、豐年過節拜地基主要注意的流程、時間、供品、禁忌。 光從臺灣頭看到臺灣尾，每戶人家或公司行號拜地基主，用的供品都不盡相同，還各有堅持跟忌諱，其實也沒有什麼不能拜的，別太離譜就好，不過也只能說尊重各地不同民俗，但心誠最重要，我想沒人會反對。 三大節日拜地基主 在臺灣民間信仰中，拜「地基主」一事出自於對房舍守護靈的感念之意，不像祭祖是絕對必要，地基主不拜亦可。

許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。 三大節日拜地基主 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 如果還是覺得擔心，建議可去家中附近的大廟，點香秉報神明家人姓名、住處地址以及說明來由，請神明作主、慈悲庇佑，並於下回拜地基主時拜對方向即可。 本篇拜地基主要準備什麼水果完整介紹，為大家整理出拜地基主要準備什麼水…

三大節日拜地基主: 供品

特別提醒，地基主拜拜時間切勿早上，最好中午12點至下午3點，最晚不要超過下午5點祭拜。 此外，拜地基主的拜法跟拜床母一樣，只要拜了一次，後續就要照著拜，不能中途喊停。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 住家拜地基主一定要在廚房拜，將供桌擺在廚房正中間，將拜面朝向客廳，也就是廚房向客廳拜。

地基主這個名詞深深地烙印在每個中年以上的人心中，因為傳說祂掌管著一個家庭的興衰，每逢過年過節或重要節日必定得祭拜祂，然而史書或重要民俗專書却未見有關隻字片語。 在台灣要找到答案還真難，一般民俗專書或農民曆是這樣記載的。 由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於惹禍，於每月初一、十五日拜土地公時另拜之。 台灣民眾在中秋節這天雖沒有祭月的習慣，但有拜神、祭祖、拜地基主的習俗，雖然基本上拜拜供品、方法和平常相去不遠，但也有些許差異，以下保庇NOW簡單為大家整理神明、祭祖、地基主怎麼拜。 不管地點是在大門口或廚房，都要朝屋內拜，案桌不用太高，約在膝蓋位置即可。 拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可。

三大節日拜地基主: 地基主怎麼拜？一定要知道拜地基主的方向和日子

南投縣的地基主廟神像，即與湖南長沙馬王堆漢墓出土的《太一避兵圖》武夷君相同。 亦有說地基主（地腳）應為固度二仙，閩客族群拜的則是地祇中的山神龍神（五祀家神）或是山神武夷君。 若作五祀家神則神格小於土地公，若作武夷山神則神格大於統境尊王及城隍。 臺灣清治時期之初，水師提督施琅發布的渡臺禁令，規定「男子不准攜眷，業經渡臺者，亦不得招致」，故相當多數閩南籍（祖籍泉州、漳州）男子，與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。 而平埔族大致上為母系社會，女子是主要的財產繼承者，故此閩南人往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意而加以祭祀，稱為地基主。

民視新聞／陳子凡、陳冠達 台北報導藝人許瑋甯和邱澤，去年12月才拋出閃婚震撼彈，最近主演的校園愛情劇即將上檔，也曝光籌備婚禮進度。 許瑋甯坦言，兩人工作已經排到明年，因此想在明年舉辦、恐怕很困難，目前還是以工作為重，做人進度同樣先緩緩。 不過原PO隨後發現，瓦斯爐上有一鍋海鮮湯忘記冰冰箱，放到隔天一定壞會掉，因此將海鮮湯放進冰箱，並感謝地基主提醒「雖然方式讓我有點害怕就是了，之後只要是剩飯沒冰，或是仍有菜餚還沒收拾，祂都會用類似的方式提醒著我」。

三大節日拜地基主: 必存！地基主到底怎麼拜？專家教你「這樣拜」旺家運

有些人認為地基主一年一次祭拜就可以，有些人則堅持拜三次、五次，每一戶的習慣不同，端看各個家庭的習慣即可，但很重要的一點是：決定祭拜次數與節日後就要持續下去，不可反覆更換或中途停拜地基主。 三大節日拜地基主 另外，即使沒拜地基主，祂還是會在屋內保護家中所有人，因此若沒有祭拜習慣沒關係，但不可想到時才拜。 本文就是一般常見祭拜地基主的方式，地基主信仰可說是台灣民間最普遍的信仰之一，不管住宅還是公司行號甚至公家機關都一定會來祭拜地基主，祈求祂保佑這塊區域。 所以學好上述的祭拜方式並抱著一顆虔誠之心，相信地基主一定會來保庇大家。 地基主雖然並沒有具體的形象，但民間普遍流傳祂的身高只有一百多公分與愛吃雞腿，所以祭拜地基主時通常會使用雞腿和一些餅乾水果來當作供品，接著會準備一張矮桌設香案在家中廚房面對客廳的位置。

• 現在市面上賣的現代金紙「地基主專用金」，是1990年代以後的產物。
• 關於所用紙錢，北臺灣民眾用刈金（金紙）、大銀、小銀等呈敬，南臺灣民眾則多以九金、銀紙、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。
• 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？
• 但地基主並不是灶神，亦不等同土地神（或稱土地公、福德正神），目前普遍認為管轄範圍境主（或稱「統境王」、「統境公」，市鎮或廟宇轄區的守護神，類似城隍）大於土地神，土地神又大於地基主。
• 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。
• 在拜的時候，臉一定要朝內拜，若朝向外拜，會拜到過往的神祇或好兄弟。

我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。 有個專家另有特別提醒：如果要拜地基主，就要持之以恆，不要拜個兩次、三次嫌煩了就放棄，然後哪天覺得不順了又恢復祭拜，這樣對地基主可是大大不敬喔！ 三大節日拜地基主 三大節日拜地基主 剛才說過了，地基主就在屋內，若你朝著外頭拜，屁股對內，就跟某高人的口頭禪一樣：「拜個屁啊！」如果你不想挨罵，那麼請朝客廳方向拜，桌上供品的擺放也朝客廳方向吧。

三大節日拜地基主: 地基主怎麼拜最發家，祭拜地基主之節日、供品、時間、流程、禁忌別搞錯

民視新聞／綜合報導昨天（12月1日）下午4點多，基隆海巡隊人員，執行例行巡邏勤務時，發現一艘未值勤的巡防艇冒出濃煙，隨即通報滅火，花了約1小時20分將火勢撲滅，沒人傷亡。 中國COVID-19疫情升溫、確診個案持續攀升，然而中國各地因長期且嚴苛的防疫措施爆發「白紙革命」，中國高層疑平息民怨連連釋出Omicron病毒致病性減弱，將優化防疫措施。 中國官媒《環球時報》前總編輯胡錫進發文，透露已有1個月內被感染的心理準備，病毒傳播擋不住了。

農委會繼宣布日本連鎖壽司明年將用台灣石斑魚，1日再與日本貿易商簽署備忘錄，每年至少採購5100公噸台灣鳳梨與香蕉。 水果3樣或5樣（香蕉、鳳梨、梨子、橘子、蘋果、葡萄等，若準備前３樣水果，具有招地基主前來服用水果之意）。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。 地基主據說是前世行功立德的善士，其德行雖不足以成仙成佛，但可接受人間供養數百到千年不等，只要恭敬供奉，必能保佑一家平安。 還有拜拜的桌子：你記得「地基主」是矮矮的，因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。

三大節日拜地基主: 地基主拜拜方向和位置

我們想做一款關於『台灣』的休閒食品，而台灣的地形以山地所佔的面積為最大，由北至南主要為五大山脈所組成。 品牌名稱『小旭山脈』發想概念源自於此，嚮往成為從山脈間隙中照射出的溫暖陽光。 今日弟子ooo，於xx年x月x日吉時，入宅oo市oo路oo號居住，希望祈求地基主保佑大家身體健康、事業順利、財運亨通。

重陽節又名「登高節」，重陽登高的風俗由來已久，由於古人認為「9」為數之極，代表由盛轉衰，99更是大不吉，因此相傳重陽登高可以消災避禍。 古人稱菊花為「延壽客」，是生命力的象徵，因此賞菊、喝菊花酒便成為重陽節的重要活動；另外，茱萸是「辟邪翁」，在重陽時會折茱萸插在頭上，或在身上佩帶茱萸錦囊趨吉避凶。 三大節日拜地基主 泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主，有時就用椅條（長板凳，多為餐椅）當供桌；漳州人一般會在廚房、陽台或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子甚至板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。 三大節日拜地基主 是類似於土地神的道教神祇，是土地原本的神祇，或說是冥界土地所有權的代表神，與地脈之神龍神或土地龍神有關。 客家族群有所謂「山管人丁，水管財」的講法，不拜地基主，而拜掌管家中人丁的土地龍神。 閩南族群則以冥間的地權之神武夷王作為地基主祭祀。

三大節日拜地基主: 什麼時候要拜地基主？祭拜時間是什麼時候？

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