ㄔ10大優勢

因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，儘管未必公允。 後來，蚩尤逐漸神化，成為具有「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄，四目六手」並「食沙石子」的形象。 Ts、tsʻ、s在後接空韻時要改寫為tz、tzʻ、ss，不了解該拼音法的人可能將它們誤認為是不同聲母。 威妥瑪拼音使用hs來記錄ㄒ(/ɕ/，如習拼作Hsi)，這種拼法不見於其他語言，但一般而言仍可以正確讀出近似讀音[來源請求]。

原本两者分别被放在齿音（日）和舌音（来）里，但由于某些原因，音韵学家将它们从各自的位置取出来，合成了一个新的音种，称为舌音齿。 其实意思是从左边念是舌音，右边念是齿音。 ㄔ 后人不明此理，以为两者和舌音齿音发音部位有所不同（不过确实也不同），便分别称之为半齿音和半舌音。

ㄔ: 蚩尤

不考慮聲調符號，漢語拼音只有ü一個帶附加符號的字母，在不方便輸入的情況下，可用v代替。 威妥瑪拼音帶附加符號的字母更多，包括空韻的ŭ和韻母的ê、ü，更為複雜。 威妥瑪拼音能準確的標示出空韻，但書寫上較為複雜，且ŭ難以用一般輸入法輸入，另外，空韻的ih寫法不見於其他語言。 漢語拼音將空韻作為i的音位變體處理，這麼做導致不了解該拼音法的人無法分辨空韻與i，容易讓人誤讀。 威妥瑪拼音與漢語拼音一樣採用ü來記錄/y/，但威妥瑪拼音沒有省略兩點的簡寫法，這使得辨別/y/這個音更容易，但在書寫上卻較為繁瑣。 在此系統內將捲舌塞擦音與齦顎塞擦音使用相同的符號標示。

在爨氏统治的后期，当时的云南地区还出现了被称之为“东爨乌蛮”和“西爨白蛮”的民族群体，这是因为爨氏一族统治的时间长，所以爨氏由姓氏而成为一种族称。 尽管在《爨龙颜碑》中记载了爨氏家族名人爨龙颜身兼四种官职，但其他史籍中对其所任的主要官职“刺史”却了无记载。 ㄔ 究其原委，就是当时中原朝廷无力去治理云南而“遥授刺史”，仅仅实行名义上的统治。 从此，“刺史”便成为爨氏家族自我封授的官职并祖孙世袭，是名副其实的“土官”。 从三国时期蜀汉王朝军师诸葛亮扶植南中大姓收其俊杰为官属，发展到爨氏土官祖孙世袭，可视为后来元朝在云南实施土司制度之滥觞。

ㄔ: 局部 第一季的剧情简介

陕西省宝鸡市凤翔县田家庄镇新增务村，今改作“寸”，读cuàn。 此支爨氏，包括扶风、岐山的爨氏，大约是在元朝初期从山西平阳迁入今地进行屯垦，后来留在当地。 其中一支后来去了六盘山地区，即今甘肃庆阳地区。 据元史记载，山西地区的汉军诸部征戍陕西与四川等地之时，曾在一些地区屯田耕种，以给军饷。 这些随军的屯田户有较多是来自于河东山西。 如：“元太宗七年（1235），蒙古汗廷‘发平阳、河中、京兆民二千屯田凤翔’。

這兩組聲母爲互補關係，合併並不會造成辨義上的困難。 ），習慣稱作威妥瑪、威式拼音、WG拼音、韋氏拼音、威翟式拼音，是用羅馬拼音拼寫漢語讀音的音譯系統，發明後主要用於拼寫華語。 ㄔ 此系統由19世紀中葉時（清朝）英國人威妥瑪建立，在翟理斯的《漢英字典》（1892年）完成。

ㄔ: 注音符号来源

後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是「八方萬邦皆為弭服」。 儘管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。 蚩尤善戰，「制五兵之器，變化雲霧」，「作大霧，彌三日」，黃帝「九戰九不勝」、「三年城不下」。 《龍魚河圖》載黃帝「不敵」蚩尤，「乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符」，即依靠女神「玄女」的力量方才取勝。 一說黃帝藉助風后所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。 本條目是講述中國古代傳說人物蚩尤，關於其他從蚩尤受到啓示所創作的蚩尤命名的故事人物，請參閱蚩尤 (消歧義)。

標準的威妥瑪拼音使用上標數字¹、²、³、⁴來表示聲調，但上標難以用一般輸入法輸入，所以也會直接使用通常的數字1、2、3、4輸入。 漢語拼音在附加符號不便輸入的情況下，亦可用1、2、3、4代替。 相較於漢語拼音使用c來表示ㄘ（如蔡拼作Cai），常使人誤讀成「凱」音，威妥瑪拼音使用ts來表示ㄘ（如蔡拼作Tsai）較接近正確讀音。 ㄐ、ㄑ、ㄒ演化自ㄍ、ㄎ、ㄏ或ㄗ、ㄘ、ㄙ，威妥瑪拼音將ㄐ、ㄑ與ㄓ、ㄔ用同一種寫法，容易讓人誤認為它們是同一聲母，但若將ㄐ、ㄑ、ㄒ看做ㄓ、ㄔ、ㄕ的音位變體，此一作法便很合理，惟其僅將ㄐ、ㄑ與ㄓ、ㄔ用同一種寫法，ㄒ、ㄕ又用不同寫法表示，造成不一致。

ㄔ: ㄔ余

“守温三十六字母”《玉海》“守温有三十六字母图一卷”。 后来刘复(近代语言学家，1891～1934)在法国国家图书馆看见敦煌石室写本，里面有一个写的很坏，破碎的卷子，共分三截，有一截的第一行写“南梁汉比丘守温述”八个字。 ㄔ 从现代语音学的观点看，传统的清浊之分实际上就是声带颤动与否的区别，凡发音时声带不颤动的一类声母为清，凡声带颤动的一类为浊。

• 中国大陆由于废除中文直写，故字典等采用的注音符号字型，都固定造成“丨”的形状。
• 直到现在，有些方音中仍然只有舌头音，例如 湖南衡山方言，“里（头）”读“底”，“（费）力”读“里”，还有闽南方言中“猪”的声母为，“陈”的声母为。
• 注音符号1913年由中国读音统一会制定，1918年由北洋政府教育部发布，共计39个字母，排列以“ㄍㄎ”开头；1920年改订字母顺序，增加一个字母“ㄜ”共计40个。
• “晓匣”的发音位置其实与舌根音相同，但由于它们是擦音，故没有和是塞音的牙音放在一起。
• 声类并不等于声母，反切上字的选用受反切下字“等”的影响，不同的反切下字要求不同的反切上字和它相拼，以便反切上下字拼起来和谐。

例如“诚”字，首先按其发音“cheng”找到发这个拼音的字在表中的位置，然后在这个位置查“诚”字，找到“诚”字后，其汉字右侧的数字1947就是“诚”的汉字区位码。 台中餐廳是一個飲食大熔爐，舉凡中式、日式、法式、義式、美式、歐洲菜、印度菜……，只要說的出來的料理就不怕找不到。 各大商圈的精緻料理、在地美饌，目不暇給。 身為台中人，出門遍地好餐廳，即使不出門，美食一樣可以透過外送訂餐手到擒來。 中區的富鼎旺豬腳提供彈牙Q嫩滷汁飽滿的紅燒豬腳便當，立馬帶你回到阿嬤的灶腳；北區德記雲吞麵館車仔麵、蜜汁叉燒撈蛋麵；西區的赤林煙燻鹽水雞搭配手工細麵或蒸煮麵，最能滿足異鄉遊子宵夜嘴饞。

ㄔ: 声母定义

从谐声材料分析，“日”“泥”两个声母在上古时期的关系确实很密切，“如”“汝”都是用“女”字作声符的，“女”属于“泥”母，“如”“汝”属于“日”母；“匿”“诺”用“若”作声符，“匿”“诺”属“泥”母，“若”属“日”母。 “古无舌上音”，指在上古声母系统中上只有“端”、“透[t’]”、“定”、“泥”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。 舌上音声母是后来从舌头音“端”、“透[t’]”、“定”、“泥”这组声母中分化出来的。

1930年中华民国政府把注音字母改称为“注音符号”，正式的称呼是国语注音符号第一式。 相对于汉语拼音来说，注音符号有时简称注音。 离（拼音：lí）是汉语通用规范一级字（常用字）。 此字初文始见于商代甲骨文，古字形上部是鸟，下部像长柄的捕猎工具，本义疑即捕获，在古籍中多用作鸟名，即黄鹂。 又音近通“罹”“蓠”“丽”“摛”等字。 〈說乳洛〉(百二十卷本)、《漢學堂叢書》及《古微書》等均有輯錄。

ㄔ: 注音直式

1979年以前，威妥瑪拼音廣泛運用於英文標準參考資料與所有有關中國的書籍當中。 至今，威妥瑪拼音的應用有多數已被漢語拼音所取代，但仍可於部份場合見到以威妥瑪拼寫的例子，如中華民國地名、人名之護照譯名、英語中的漢語外來語等。 《成語典》採用中華民國教育部釋出官方資料“成語典”，收錄5153個常見成語，提供成語的注音、拼音、典故説明、典源、反義、近義、釋義、書證、用法説明等內容。 意思是说中古汉语的“娘”母和“日”母在上古汉语中是没有的，它们在上古归入“泥”母。 “娘”母归“泥”母是没有问题的，按王力的看法，《切韵》还没有“娘”母。 “日”母归“泥”母的结论在学术界还有不同的看法，有的认为上古有“日”母，有的认为“日”母应归入“泥”母。

所谓“照二归精、照三归端”，意思是说，上古时期，中古的“庄”组（“照”二）与“精”组字关系密切，“章”组（“照”三）与“端”组的关系密切，他们在读音上很相近。 这个观点主要是由黄侃提出来的，学术界对这个结论尚有不同的看法。 意思是说中古的“喻”母在上古一分为二，“喻”母三等归入“匣”母，“喻”母四等归入“定”母。 “喻”三归“匣”的结论已被大多数人接受，按王力的结论，“喻”三（有些学者称为“于”母或“云”母）在《切韵》时还没有从“匣”母分出来。 ㄔ “喻”四归“定”的结论大多数学者没有接受。 上古时期汉语共同语声母系统究竟是什么样的面貌，还需要进一步研究，这里介绍上古声母系统的一些主要特点。

ㄔ: 上古時代

考虑到这个问题，声母比反切上字分出来的类要少得多。 如见母的反切上字分为两类，声母却只有一个。 前代学者通过对《广韵》反切上字进行系联、分析、归纳而得出其声母系统，因为《广韵》一个音节只用一个反切，将全书的反切上字进行归纳分类就可以得到它的声母系统。 研究《广韵》声母系统的学者们由于对一些具体问题的处理不同，因而他们的结论也不一样。

最早对《广韵》声母系统进行系联分析的清代学者陈澧归纳为四十类，近代学者黄侃、钱玄同分为四十一类，高本汉、白涤州分为四十七类，曾运干、陆志伟、周祖谟分为五十一类，方孝岳分为五十九类。 “晓匣”的发音位置其实与舌根音相同，但由于它们是擦音，故没有和是塞音的牙音放在一起。 喻基本上是一个半元音，类似今天汉语的y声母。 古代全清、次清之间与全浊、次浊之间的区别特征是不一致的，次清的“次”是就清声母的送气而言，与发音方法的气流强弱相关；次浊的“次”则主要指非塞音、塞擦音、擦音类浊声母，与发音方法的阻碍方式相关。

ㄔ: 拼音系統特色

研究云南土司制度，爨氏土宫祖孙世袭的这一历史现象，显然是不能忽视的。 在云南历史近入南诏大理以后，爨氏族人仍然保有贵族身份，一部分人改为寸氏，曾有寸氏族人为大理国布燮(丞相)，元朝时为土官，明军入滇后又率先归附，并留有《寸升碑》予以记载。 1980年，为了使每个汉字有一个全国统一的代码，我国颁布了汉字编码的国家标准：GB 《信息交换用汉字编码字符集》基本集，这个字符集是我国中文信息处理技术的发展基础，也是国内所有汉字系统的统一标准。 国标码是一个四位十六进制数，区位码是一个四位的十进制数，每个国标码或区位码都对应着一个唯一的汉字或符号，但因为十六进制数我们很少用到，所以大家常用的是区位码，它的前两位叫做区码，后两位叫做位码。 国标码与区位码之间的关系，请查阅“字符编码”词条。

ㄔ: 局部 第一季的分集短评

香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供