大甲媽祖繞境由來5大優勢

2021 萬人潮拜大甲媽繞境~ 迎媽祖是每年台灣盛大文化活動，名揚國際三大宗教盛事之一，雄獅旅遊安排跟隨繞境隊伍體驗的行程，讓您輕鬆完成朝聖之旅。 財團法人大甲鎮瀾宮天上聖母辛丑年遶境進香時間預定表. 第一天; 第二天; 第三天; 第四天; 第五天; 第六天; 第七天; 第八天; 第九天 … 媽祖是海上的守護神，也是台灣民間普遍信奉的神明，慶典活動因為疫情而一直有變數，終於2021大甲媽祖繞境將於9日開跑， … 財團法人大甲鎮瀾宮天上聖母庚子年遶境進香時間預定表.

研之有物專訪中研院民族學研究所張珣研究員，她認為香蘊含許多價值與象徵，而民間信仰如同「時空膠囊」，將無數歷史、文化、政治痕跡保存下來。 每年大甲媽祖遶境到了彰化市民生地下道時，不只是警察全副武裝戒備，一整排的媒體攝影機也對準地下道，為的就是要捕捉「搶轎大混戰」！ 每個人吃得頭好壯壯為的就是每年的這天，希望搶轎搶贏了可以分得大甲媽祖的靈氣。 （圖／網友呼延姬孫上傳至臉書）自古以來，在民俗文化中即有許多儀式上的「搶俗」，「搶頭香」即為最常見的搶俗，另外像是北港媽祖遶境後，大家也會瘋搶神轎上的覆蓋物，就是希望藉由「搶」這個動作，分得神明的靈氣和庇佑。

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兄名「高明」，弟名「高覺」，原為棋盤山的桃精與柳精幻化成人形，下山投靠了商紂。 武王伐紂時兩軍交鋒，高明眼睛能看到千里之物，高覺耳朵能聽到千里外聲響，使得周武王的戰略都被紂王所預知，使周軍大敗。 為了混淆敵人視聽，他下命全軍在出戰之時，大鳴金鼓，以混亂順風耳（高覺）之聽覺；大旗幡揮舞，以遮千里眼（高明）之眼。 後來，他們的魂魄飄到桃花山上，轉而成為妖精為害人間。 大甲媽祖進香隊伍的哨角原來祇有兩支，後來因人員逐年增加。

• 報馬仔原本是屬於尖兵、探馬的性質，任務兼具通知民眾訊息，並回報主神前方狀況，與求姻緣毫不相干。
• 前半部手執長腳彩牌，書寫著「肅靜」（肅靜牌）、「迴避」（迴避牌）、「天上聖母」（主神牌）、「遶境進香」、「風調雨順」、「國泰民安」，共十二面。
• 一年一次的媽祖下民間出巡，負責扛轎工作的人要經過擲筊、身家調查才能通過，擔負起保衛媽祖神轎的重責，其他人為了沾上媽祖的靈氣，經常會有「搶轎」事件發生。
• 每年財團法人大甲鎮瀾宮所屬的部份團隊（遶境前）會公告招募人員及費用（團隊的組織章程）等，放在官方網站、Facebook粉絲專頁或社團上貼文。
• 但香擔則在廟方嚴密保護之下，避開人群，絕不讓外人有偷搶的機會，也絕對嚴守入廟時間。
• 「鹹光餅」是圓形中間穿孔的平安餅，又稱「繼光餅」或「咸光餅」，據說乃為記念明代將軍戚繼光，通常是用繩子串起來掛在神將脖子上。
• 濃眉大眼、圓滾滾的雙頰，俏皮可愛的三太子途中還會拿水槍玩、打陀螺等，而作為孩子守護神，起駕前會帶著過火、開光過的奶嘴沿途發放，有不少父母信眾會拿小孩吸過的奶嘴和三太子交換，就為了求小孩能夠健康平安長大，頭好壯壯。

海怪「晏公」常和水妖興風作浪，弄翻來往的船隻，是海上航行最大的禍患。 有一天媽祖元神出遊至東海時，與晏公相遇，雙方激烈鬥法。 但口服心卻不服，趁媽祖不注意又變成一條神龍，攻擊媽祖，最後媽祖借用法繩，捆住神龍，讓牠難以掙脫，飄浮在水面上，晏公才因畏懼而認罪。

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從大甲媽祖遶境進香世俗物質神聖化現象中，我們得以察覺，許多聖物其實都是信徒擴大解釋、推理聯結的結果，原本與認知毫不相干，但經由與神觸、聯想之後，開始「被創造」新的功能。 若能透過宗教信仰的力量，使世俗物質產生神聖性，讓信徒得心靈的平安產生自身的信心，才是聖物的最主要功能。 這些宗教信仰所賦予的能量，並非世俗的人為力量所能取代。 9天8夜的媽祖遶境沿途經過台中、彰化、雲林、嘉義等4縣市、到訪7座廟宇，感念信眾的辛勞和媽祖的保佑，各大廟宇和沿途民眾多會免費提供小吃、茶水，還出現所謂的「點心擔」，也就是過去農村地方，民眾多會挑扁擔裝上吃的提供給遶境人員食用，非常有鄉土味，直到現在演變成家家戶戶的擺餐。 今年大甲鎮瀾宮媽祖遶境17日抵達嘉義新港奉天宮舉辦祝壽活動，現場湧入上萬名信眾，而在遶境隊伍炸轎的過程中，濃煙迷漫的瞬間竟出現激似老虎頭的模樣，讓信眾們驚呼「虎爺呷（吃）炮」，認為是顯靈神蹟！

不過鑽轎腳也是有禁忌的，像是女生若在生理期期間，是不允許從事鑽轎腳的行為。 民眾在鑽轎腳的過程，也不能戴帽子，且身上的包包要收到懷中，另外，若有隨香的令旗，也不許在鑽轎腳時攜帶，以示對神明的尊敬。 身穿「號褂」不能進浴廁，大甲媽號褂為媽祖專屬服務人員所穿，具有相當程度神聖性，有老一輩的傳給下一代的習俗。 參加進香的人員，在活動前不能進出「喪家」、不能進出「月內房」(也就是產婦生產或坐月子的房間)。 張珣曾在文章中，特別描述進香時，香客經由香氣的嗅覺引發，帶出與日常不同的體驗，彷彿時時感受到神明的庇佑。

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由於土地公是最基層的神明，因此凡是地方宗教信仰、婚喪喜慶活動，都會迎請當地土地公參與。 舉凡廟會繞境遊行都是由土地公擔任前導開路，建醮、廟會、喪葬、做法事、牽亡時土地公要「列席」，民眾入厝、娶新婦、做彌月也不會忘記請土地公參加。 大甲媽祖的繡旗隊專由女性香客所組成的進香隊伍，屬於非固定性組織，成員亦不固定，參與者每年都不同，年齡差距也很大，平均年齡都在五、六十歲之間，她們都是虔誠為媽祖服務的女信徒。 第一次參加者必須先以「擲筊」（搏杯）方式徵求媽祖同意（允筊）後始得加入。 這些婦女幾乎都是為了家人而自願來拿繡旗，她們或許是為丈夫的身體、孩子的事業或孫女的考試，而自願為媽祖舉繡旗，跟隨大甲媽祖行走八天，藉由苦行的方式，祈求媽祖庇祐她們的家人。 三仙旗即由三面方旗所組成，中間為黃旗，代表天上聖母；兩側是藍旗，則代表天上聖母的護駕。

另外鎮瀾宮所屬陣頭團隊開始各自整理旗幟、服裝、器具，並展開訓練，由祭典組、頭旗組前往勘查路線，並貼香條（此香條分為遶境平安與合境平安等兩種）告知民眾及所經過路線的宮廟。 7月27日後，中華民國行政院宣佈2021年中華民國全國疫情第三級警戒調降2021年至2022年中華民國全國疫情第二級警戒，另外中華民國內政部宣佈宗教場所也有條件開放廟內參拜，其中中元普渡活動須保持社交距離和遵守人數限制，但不開放中元普渡福宴、平安宴、流水席。 自10月5日起，中華民國內政部宣佈宗教祭祀：有條件開放進香團、餐會活動。 1988年（民國77年）起，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香、改往新港奉天宮遶境進香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母北港進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今，自此北港進香中斷。 1913年（日大正二年），當時因日本政府嚴禁與大安港廢港，大甲鎮瀾宮停頓湄洲謁祖進香；經北港牛墟的牛販買賣活動下，開始南下前往北港朝天宮進香，之後逐漸有了「大甲鎮瀾宮天上聖母往北港進香」活動。 以往視媽祖遶境參加者多為長輩，隨著2011年台中市政府舉辦「媽祖國際觀光文化節」以來，越來越多年輕人投入參加，近年更吸引海內外超過上百萬信徒參與。

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許多世俗物質在進香活動中，因接觸、象徵、聯結而具有神聖性，這些世俗物質之所以產生靈力都是源自信仰。 世俗物質透過神明的聯結後轉化成神聖之物，至於是否真能具有靈性，這是屬於信仰的層次，質言之，相信即為真。 在這些轉化現象中，世俗物質因聖化而成信徒求取、觸摸的對象，這些神聖化之後的物質也具有形而上的功能，主要的意義未必在真正功效，而在於聖物所產生的安頓心理作用。 三太子的奶嘴也是如此，奶嘴並無靈性，因為三太子含過即具有神明加持的功能，但顯然它的靈力是來自三太子而非媽祖。 三太子含奶嘴原本祇是凸顯其年幼、可愛造型，卻讓民眾推理成為保庇兒童好搖飼的聖物。 廟方工作人員沿途發放的符令，香火袋也都具有媽祖神力成為民眾供奉、收藏的聖物。

據說台灣地區的官將首是源自台北新莊地藏王庵，最初只有增損二將軍，是專屬於新莊地藏王菩薩的駕前護衛。 相傳增損二將軍原是為害人間的妖魔，後被地藏王菩薩懾服後，成為地藏王菩薩的護法將軍。 二位將軍可視察人間善惡，增將軍遇善人則增加其壽命，損將軍遇惡人則減損其壽命。

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2021年4月24日，財團法人大甲鎮瀾宮各團隊上午接駕台北聖鳳宮(大甲媽祖分靈)-大甲媽祖聯誼會往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖進香，下午首度參與台中市沙鹿區三鹿里保安宮保生大帝往學甲慈濟宮進香回鑾遶境。 大甲媽祖繞境由來 2020年6月11日至6月20日，原訂於3月底進行固定南下新港遶進進香，因疫情延期至6月舉辦(適逢農曆閏四月)，因中央指示防疫新生活不超過1000人活動，簡化儀式及縮小規模，亦取消祝壽大典及起駕宴，即第四天改由信眾自由參拜至深夜再起駕回程。 2020年（民國109年），因2019冠狀病毒病臺灣疫情影響，2月26、27日廟方陸續宣佈原訂3月19日起駕的大甲媽祖遶境進香與相關活動延期舉行，並捐新台幣三千萬元給中央流行疫情指揮中心做疫情管控。 至6月中央防疫中心陸續放寬相關管制後，2020年庚子年遶境活動於6月11日恢復起駕，配合疫情管制規定全程大幅縮小規模，參與人數限於800人，並取消祝壽大典與起駕宴等，鼓勵信徒收看網路直播代替隨行。 2009年（民國98年），大甲媽祖徒步遶境進香的遶境路線，新增停駕彰化縣埤頭鄉明道大學，特別要求大甲鎮瀾宮大甲媽祖進香隊伍進入校園，並與彰化縣埤頭鄉埤頭合興宮接駕隨行，是遶境唯一學校。 1989年（民國78年）10月，鎮瀾宮組團前往中國福建省莆田市賢良港天后祖祠（舊稱媽祖誕生地-港里天后祠）迎回聖父母的媽祖父親積慶公與媽祖母親積慶公夫人等兩尊神像來台（現今財團法人大甲鎮瀾宮聖父母殿）。

2016年（民國105年），大甲媽祖徒步遶境進香的遶境路線，新增停駕雲林縣西螺鎮西螺廣福宮，另外同年起，去程與回程大甲媽祖鑾轎進入彰化縣彰化市區時，因應環保，中彰雲嘉縣市消防局會在此遶境進香呼籲信眾減少放鞭炮、嚴禁晚間十時至早上六時放煙火等，並將違反規定者依法開罰。 同年10月，歷時兩年由中國大陸福建省廣電集團的人文類紀錄片《天下媽祖》首映會在財團法人大甲鎮瀾宮廣場舉行，此片共五集，其中第四集「民心」影片為《大甲媽祖遶境進香》，第五集「天下」部份影片為《大甲媽祖回湄洲祖廟謁祖進香》。 大甲媽祖繞境由來 2006年（民國95年）9月，財團法人大甲鎮瀾宮全體董監事會與所屬團隊分批由台中港出發前往中國福建省莆田市湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠等7天6夜謁祖（刈火）進香，以小三通模式往返，再按照古代儀式進行。 大甲媽祖繞境由來 1999年（民國88年），大甲媽祖徒步遶境進香的遶境路線，回程新增停駕彰化縣北斗鎮北斗壽安宮、新增停駕彰化縣埤頭鄉埤頭合興宮，並遶境埤頭鄉市區，同年，「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」與台中縣政府配合，首次舉辦參月迎媽祖的「台中縣媽祖文化觀光節活動」。

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不過北港進香，一般視大甲媽祖為北港媽祖的分靈廟(即甲廟的神像神靈為乙廟分靈而來，甲廟可視為乙廟的子廟，必須定期回去進香，確保從母廟得到足夠的靈力)，在鎮瀾宮的香旗上也寫著「謁祖進香」等字樣。 不過，大甲當地也流傳北港與大甲媽「對調」(有弄錯神像和刻意掉包兩種說法)的說法，以強調大甲的祖媽實際上比北港的資深，前去北港進香，只是「回娘家」。 跟隨著長長的進香隊伍，張珣腳底起泡，步履維艱，但舉頭望去，身旁盡是年邁長者，她好奇一問，這才知道長者們是多年的香客。 雖然沒有任何進香指南，他們卻可以按照百年來既定的路線前進，從大甲鎮瀾宮到達北港朝天宮。

• 「招財神童」頭綁一束髮髻，身穿綠色衣服，右手拿羽扇，左手執拂塵；而「進寶神童」則是綁二個髮髻，穿粉紅色衣服，右手也是拿羽扇，左手拿令旗。
• 這三角小旗上面繫有二枚小鈴，這小鈴是夜間行走視線不明時，香客藉鈴聲相互結伴行走之意，旗上繫著各地宮廟的符咒，祈求眾神明保佑個人和家庭的平安。
• 三尊神偶均為光頭造型，且頭部寬大與身體不成比例以表現其趣味性。
• 從古至今，鎮瀾宮進香行經彰化經常有搶轎風波，神轎回程入廟也常耽擱時程，但香擔在廟方嚴密保護下避開人群，絕不會讓外人有偷搶的機會，也絕對嚴守入廟時間。
• 每年元宵節下午六時在鎮瀾宮大殿恭請出正爐媽、副爐媽、湄洲媽及千里眼、順風耳兩大將軍，敬備香花茶果，擲杯請示媽祖後，卜杯決定該年起駕日期時刻。
• 媽祖駐駕後的隔天凌晨五點在奉天宮大殿舉行，同樣必須要備妥相關的祭品，並且誦經、獻疏文為所有在鎮瀾宮參加點光明燈、拜斗的信徒舉行祈福儀式，祈求媽祖賜福於爐下眾弟子。

民眾日報從1950年代開始發行紙本報，隨科技的進步，逐漸轉型為網路媒體。 2020年更自行研發「眾聲大數據」人工智慧系統，為廣大投資人提供有別於傳統財經新聞的聲量資訊。 文昌筆則是因民眾推理到文昌帝君而產生金榜題名的聯想，筆的本身也無靈力，而是觸摸文昌筆可以得到媽祖庇佑而使考運亨通、學業順遂。 廿四支兵器之一的文昌筆被擴大理解為學業、考試，也是大甲媽祖特有的俗信。 手錢顧名思義為神明手握之錢，既是神明部將所拿，自然具有靈力，也成為民眾求取的聖物之一。 文昌筆是護祀媽祖廿四支神兵器之一，又稱「文筆手」、「執事筆」，其造型是一隻手，以大拇指和中指執筆，食指、無名指和小指指尖朝上之造型。

大甲媽祖繞境由來: 大甲媽祖遶境進香

八家將與什家將又有文陣、武陣之分，文陣僅化妝遊行，武陣則會起乩並以「五寶」自殘，官將首與五虎將則純屬化妝表演之宗教陣頭不會起乩。 根據《佛教大辭典》：「點燈，放夜也。漢明帝時，佛法初東漸，摩騰竺法蘭與道士角力勝之，明帝於上元燃燈，以示佛法大明。後代傚之。」漢明帝時，詔令上元節必須「點燈放夜」，以表示佛法大明，此後由於歷代仿傚，逐漸成為民間習俗。 不過「點燈放夜」只是一種靜態的展示；唐代開始，民間出現了「山車」和「陸船」的動態表演形式。 清朝時，山車和陸船逐漸開始發展成為民間迎神廟會的重要遊藝陣頭，因其外表頗似樓閣，故又被稱「藝閣」。

大甲媽祖在筊筶典禮後，決定頭香、二香、三香得主，通常都是以團體擔任，近年來改採協調產生，取得資格的團體需捐錢給廟宇，今年頭香捐獻額高達8百萬。 白沙屯媽祖出巡人員在進香前3天吃素，但出發後就可以吃葷。 臺灣三太子信仰兼具多重意涵，首先哪吒是五營之中的中壇元帥，統領五營神兵神將，此與其原始護法神屬性有關。 其次，哪吒腳踩風火輪，使其成為職業駕駛業者的守護神，因風火輪形同車輪、方向盤之故。 計程車、遊覽車司機都在車上供奉哪吒神像，保佑行車平安。 壓轎金則是另一項與神轎相關的平安物，每當大甲媽祖停駕或駐駕時，當地信徒或廟方就會以兩張長板凳，上面綁著壽金讓媽祖神轎放置在上方，故稱「壓轎金」。

大甲媽祖繞境由來: 2022 媽祖遶境預計走什麼路線？

香港各大報章今天都在頭版報導相關消息，旅遊業者也表示「終於迎來美好的春天」。 民視新聞／楊喻晴、葉純豪 大甲媽祖繞境由來 台北報導今年超徵稅收，預估可達4500億元，朝野立委紛喊「還稅於民」，希望讓民眾在年節共享稅收紅利，今天一早財政部代理部長阮清華，也接連受立委質詢，是否發1萬元現金或振興券問題，他還是強調，行政院長蘇貞昌有指示提疫後振興方案，各種方案都會納入考量。 大甲媽祖繞境由來 報馬馬仔也帶著韭菜，「韭」諧音「久」，「長長久久」表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意，身上的錫壺是「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」，還有壽酒諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲，及豬足是「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。 報馬仔也帶著旱煙桿，休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心，而煙袋的煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。 報馬仔戴老花眼鏡，能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情，而且是無仁眼鏡，無鏡片閩南語稱「無仁」，隱喻做人不可目中無人。