大悲殿8大著數
祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。 能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。 此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。
民國76年，法師被選為清涼寺管理委員會主任委員，並於是年向舟山政府寫申請書恢復祖庭，兩年多功夫就將所有房屋殿宇拆除重建完成，隨後辦了女眾佛學院預科班。 民國84年，受明暘公上戒下先上人的法，成為臨濟正宗四十二世法嗣，法名定智。 民國86年，法師當選為財團法人護國清涼寺煮雲文教基金會董事長。
大悲殿: 大悲殿周辺で開催されるイベント
大悲寺(天津市河北區大悲寺) 大悲寺,又稱大悲院,是一座古廟,位於中國天津市河北區天緯路40號、河北西窯窪。 原分東西兩院,西院為舊寺,東院為新寺。 天津市最大的佛教寺院,占地面積為4.2萬…
依《華嚴經》所述，此菩薩住於娑婆世界南印度海邊之補陀落伽山，而《無量壽經》等，則以菩薩為阿彌陀佛之脇侍，常住西方極樂世界，輔施教化，亦即西方淨土為此菩薩之本住處。 梁代時，日僧慧鍔於中國請一尊觀音像，欲帶回日本供養，路遇狂風惡浪而被迫停駐於舟山群島，無法返日，只得就地建寺供養，後因敬仰之人愈眾，因而更名為普陀山，此島遂成觀音菩薩之道場。 位於彌陀殿的右側，殿內供奉大悲觀世音菩薩聖像乙尊。
大悲殿: 佛學教育
而環列於大殿三壁的塑像和壁畫則是明代原作。 說起大慧寺大佛的來歷，還有一段淵源呢。 據記載，南齊永明四年（486年），石城山來了一位叫僧護的和尚。
腳下踩的，是清涼如水的乾淨的石板，抬頭望，在接近頂端的高度有一層刻意的鐫空，可以看到外面林立的樹葉，充滿生命力的鳥啼聲，一陣一陣。
大悲殿: 佛光山
2、國道10號仁武交流道→右轉水管路→左轉台52線→義大世界→186甲線→溪埔國中左轉→台21線→佛光山。 佛陀紀念館的設立是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利，讓人們在禮敬佛陀舍利的同時，能夠開發自己清淨的佛性，並為人間注入善美與真心，帶來社會的安定與和諧。 大雄宝殿的正后方就是大悲殿，是当年重建南普陀的时候，施琅将军新建的，专门用于供奉观音菩萨，当时殿名为大悲阁。 尤其，當時有一位德國人類學的博士生叫何吉利，住在山上研究佛法。 當他翻譯《金剛經》時，每天都在大悲殿誦《心經》，有一天夜裡，聽到法器犍槌的聲音，他不知道這是什麼聲音，於是逐一敲打牆壁，後來才知道，他所聽到的原來是木魚聲。 開山期間，有一天，我去巡視大悲殿工程，忽然聽到殿內鐘鼓齊鳴、梵音嘹亮。
- 為了成使欲修淨土者，能有一專修道場之心願，遂排除萬難，自民國72年起於臺中縣蓮華山創建清涼寺，74年並於清涼寺創辦淨土專宗佛學院。
- 先後完成清涼寺的主要工程，以及淨土專宗佛學院、清涼書苑的建設。
- 早期建設之時，為進出方便，星雲大師在深溝上蓋了一座橋，連結朝山會館與大悲殿，和大悲殿同步開光落成，並取寶橋度佛寓意，命名為「寶橋」。
- 清同治十一年（公元1872年），直隸總督李鴻章改寺名為大勝寺並修建五層鎮海樓。
- 光是建一座「觀照堂」，就不曉得倒進幾萬畚箕的土到這塊地，是挖山、挖土，慢慢把這個地方填平，才有這間房子。
- 祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。
民間恭敬，尊為白衣大士，是娑婆世界最為人所熟知的一位菩薩。 供奉西方三聖間是阿彌陀佛接引眾生到西方極樂世界，右邊是觀世音菩薩手持楊枝淨瓶，左邊是大勢至菩薩手持蓮花，二位都是幫助阿彌陀佛度眾生的大菩薩。 民國九年(1920年)轉逢和尚任南普陀寺住持,並和監院性願和尚合力募資重建大悲殿。 大悲殿 是年,性願和尚於南普陀寺創辦“景峰佛學社”,親授《… 南普陀寺 南普院寺坐北朝南,依山面海而建,規模宏大,氣勢莊嚴,中軸線主建築為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣;其中,天王殿位於寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容…
大悲殿: 文物传奇！厦门的“千年古刹”——南普陀
【人間社李生鳳大樹報導】佛光山大悲殿觀世音菩薩聖像重漆金身於春節前圓滿，重漆後的觀音像潔白如玉，線條柔和，眼神流露慈悲，仰望時看到菩薩低眉，令人不禁想到經典所說的「慈眼視眾生」。 除觀音像，大悲殿裡外煥然一新，自去年新冠疫情肆虐全球未歇，值此新春之際，人人都希望重新出發，願大悲殿觀音菩薩的慈悲面容，為疫情苦難的人間，帶來歡喜平安的新氣象。 佛光山開山星雲大師在這裡首次主持「萬佛在家菩薩戒會」，一直被人津津樂道；連1969年第一期大專佛學夏令營，就是在大悲殿擺起課桌椅上課，開啟大專學生學佛風氣，和結下日後無數的好因好緣。 大悲殿 佛光山大悲殿觀世音菩薩聖像重漆金身於春節前圓滿，重漆後的觀音像潔白如玉，線條柔和，眼神流露慈悲，仰望時看到菩薩低眉，令人不禁想到經典所說的「慈眼視眾生」。 大悲殿 除觀音像，大悲殿裡外煥然一新，自去年新冠病毒疫情肆虐全球未歇，值此新春之際，人人都希望重新出發，願大悲殿觀音菩薩的慈悲面容，為疫情苦難的人間，帶來歡喜平安的新氣象。 佛光山開山星雲大師曾說，大悲殿是一個靈感的地方，它是佛光山第一座寶殿。
其中明代将领陈第、沈有容的题名石刻，1982年被厦门市政府列为市级文物保护单位。 来厦门玩，怎能不去著名的南普陀寺“拜拜”？ 这里不仅是香火兴旺的闽南佛教胜地，还是文物荟萃的“千年古刹”。 ‧ 一九六八年十二月十五日開工，一九七一年四月十一日竣工，並舉行萬佛大悲殿落成暨萬尊觀音聖像開光。 內政部長徐慶鐘先生蒞臨剪綵，立法委員黃玉明伉儷奉獻銅鐘一座、大鼓一面，以誌祝賀。
大悲殿: 大悲殿周辺でおすすめのグルメ
文化大革命期間中，大悲禪院遭到嚴重破壞。 1980年，天津市人民政府對大悲禪院開始進行修復工作並重新雕塑全堂佛像。 1982年，天津市政府撥款，再重修大悲禪院，增修新山門，並列為市級文物保護單位。 1983年，經中華人民共和國國務院批准，大悲禪院被設為中華人民共和國全國重點開放寺院。 1995年，天津市人民政府在大悲禪院中軸線東側建立兩幢二層方丈樓和一幢天津市佛教協會辦公樓。
自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 「有新寶橋真好，讓我們和菩薩的距離更近了！」許多信徒如是說，來自海內外各地的信徒也在菩薩前感謝祈願。 大悲殿 從桃園來的信徒說，女兒生產時，折騰三天三夜，仍無法順利分娩，當醫生說要剖腹產，他不忍心，來到大悲殿祈求觀音菩薩後，產程順且快，感謝觀音菩薩的慈悲照護。 外廊牆壁周圍壁面有十二幅浮雕，是《普門品》觀音菩薩應化事蹟。 環繞殿堂的竹林，在微風吹拂下，譬如百千種樂音同時俱作，置身質樸莊嚴的大悲殿中，有如身在佛國。 11.淨瓶：瓶內的淨水可以助人上昇天界。
大悲殿: 大悲殿に関するよくある質問
慈莊法師說：「老太太不曉得走到哪裡去了。」這件事到今天都還是一個謎，這位老太太到現在也一直沒有再出現過。 許多人都說，這是觀世音菩薩的靈感示現。 果然，他們一行人才走到佛學院的圓門，其中有一個人忽然腿子癱瘓，舉步維艱。 幾個同伴就說：「唉呀，你剛剛不該口出不遜之言，詆毀三寶。」他們把這個人抬到大悲殿，我還在跟信徒講話，這個人趕快合掌禮拜。 大悲殿 有人遞一張條子告訴我說這個人是來懺悔的。
- 这尊佛像面庞圆润，表情端庄、典雅，形态优美。
- 此外，大悲殿三尊立像背后均有直径达6m的千手或佛光，总宽度超过18m。
- 佛光山叢林學院學生習慣稱觀世音菩薩為「觀音媽媽」。
- 感念十方成就，將於明日大年初一下午二時啟建消災祈福大悲懺法會，回向功德給所有護持重漆觀音金身、新寶橋、琉璃瓦、蓮花燈的護法居士，禮請佛光山住持心保和尚主法，同時線上直播。
2000年，新大雄寶殿建成，殿內供奉三尊緬甸玉佛。 2003年，大悲禪院進行擴建並納入天津市人民政府海河開發的項目。 《大悲懺》全名《千手千眼大悲心陀羅尼懺法》又名《千手千眼大悲懺法》。 因為只是唸大悲咒，我們不知道如何懺悔，發起什麼心，如何發起。 如果能夠併合「地藏經」，先唸經再唸大悲懺悔文，或是中間加入大悲咒，效果會更加殊勝。 建議大家每日早晚一誦或以上，必可化解宿業，健康好運。
大悲殿: 大悲殿節分会
觀世音菩薩的慈悲就如同瓶中的淨水一般不斷地灑向眾生。 而且瓶內可以容物象徵著佛教的心胸開闊可以包容萬物。 另外，”瓶”的諧音為”平”表平安吉祥。
佛陀紀念館坐東朝西，總面積達100多公頃，歷經9年才落成，設計經過無數次的修改更動，才有今天的主題建築風格。 主體建築除位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園。 大悲殿 形成「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的格局。
大悲殿: 大悲咒參考資料
五十年多來，絡繹不絕的信徒香客前來大悲殿禮拜觀音菩薩，無數的靈感故事口耳相傳，見證觀音菩薩的慈悲護佑。 大悲禪院又名大悲院，是一座位於中國天津市河北區天緯路40號的佛教寺院，亦是天津市最大的佛教寺院，占地面積為4.2萬平方米。 大悲禪院始建於清朝順治年間，幾經修葺擴建，現包括大雄寶殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建築。 其中大雄寶殿內珍藏有從魏晉到明清各代的佛、菩薩造像幾百尊。 目前，大悲禪院是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建築，也是漢族地區佛教全國重點寺院之一。
大悲殿: 大悲殿发展历史
大師曾說，「我們讓大家從『寶橋』走過去，等於是把大家當作佛祖，因為這是佛祖走過的橋」；也在勉勵大眾，只要在佛道上精進不懈，讓自己的心靈美化、昇華，處處是淨土。 云何名為觀世音，因菩薩觀聽一切眾生音聲，尋聲救苦離難，故名。 觀世音菩薩多世以來，因見眾生無量苦難，故發大願，度一切眼所見、耳所聞之眾生，乃至應以何身得度者，即現何身而為說法。
大悲殿: 大悲咒資訊
千手千眼觀音菩薩，具有一千隻手，每一手掌各有一眼的觀音菩薩。 據《大悲心陀羅尼經》所述，過去無量億劫時，千光王靜住如來住於世間，因憐念一切眾生，故宣說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，觀音菩薩一聞此咒，從初地超至八地，心得歡喜，為利益安樂一切眾生，遂發具足千手千眼之願。 為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。 菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。 不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。 皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。
大悲殿: 人間通訊社
大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外，有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像。 南部的周先生二年前發生意外，周太太向觀音菩薩祈求度過生死關頭，現在每個月都會全家一起回山禮拜，做義工服務大眾。 種種的靈感事蹟不勝枚舉，為大家帶來莫大的撫慰，並發願學習觀音的慈悲，尋聲救苦幫助大眾。 早期建設之時，為進出方便，星雲大師在深溝上蓋了一座橋，連結朝山會館與大悲殿，和大悲殿同步開光落成，並取寶橋度佛寓意，命名為「寶橋」。
大悲殿: 寺庙里的 大悲殿 大雄宝殿 是什么含义呢？ 每次去看都不知道是 干社么的 那位能帮忙解释下。
又有一天，何吉利站在大悲殿前，殿內的白衣大士現身在琉璃瓦上，同時還有一片雲彩襯托著。 我認為這一切，都是觀音菩薩的慈悲靈感的化現。 當初佛光山開山，是先從叢林學院女眾學部開始建設，那時候也僅有大悲殿這塊平地。 光是建一座「觀照堂」，就不曉得倒進幾萬畚箕的土到這塊地，是挖山、挖土，慢慢把這個地方填平，才有這間房子。 大雄是佛的德号：大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。 因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
大悲殿: 大悲殿觀世音菩薩聖像重漆金身圓滿 信仰傳承帶來新氣象
其時各寺院經濟狀況皆不甚寬裕，無力請購，後經由性瀅法師處，台北天華出版社發行人李雲鵬居士知悉，此尊佛像輾轉各處無法安座，遂發起珍重法寶之心，難捨能捨地變賣一棟別墅，請回此尊佛像。 佛光山建築主要由大雄寶殿、大悲殿、大智殿和大碩殿四座寺廟構成。 大悲殿奉祀白衣大士，廟堂周圍嵌有觀音像上萬尊；大雄寶殿佔地極廣，氣勢最為宏偉。 ‧ 大悲殿為一宮殿式建築，建地八千平方尺（二三〇坪），高六十六尺。 殿內供奉二丈高白衣大士（觀音菩薩），四周有萬尊觀音聖像。 外廊牆壁四周有十二幅觀音菩薩應化事蹟浮雕，富麗堂皇，莊嚴美妙，身入其中，有如置身佛國。
觀世音菩薩，以慈悲救濟眾生為本願之菩薩，凡遇難眾生誦念其名，菩薩及時觀其音聲而往拯救，故稱觀世音菩薩。 又因其於理事無礙之境，觀達自在，故稱觀自在菩薩。 《普門品》即謂：受苦眾生一心稱名，菩薩及時觀其音聲，即得解脫；若有所求，亦皆令得。 又能示現種種身以攝化眾生，故亦有四臂觀音、十八臂觀音、三十三觀音等相，此皆是菩薩神變自在之力用。 護國清涼寺位於台中縣太平市，座落於一處四周山勢起伏，九瓣環繞著的台地，為名符其實的蓮華山。
大悲殿: 大悲殿位置
除此之外，寺內還有一座全國最大的銅鐘，上面刻有一整部金剛經。 寺內建築以品字形佈局，是仿明朝的古寺廟而建。 四周風景絕佳，形勢天成，參訪者無不嘖嘖稱奇。
五年中在原大悲禪院的東側陸續建成天王殿、大雄寶殿、大悲殿和東西配殿等建築，這些建築和新建的園林總面積達八千多平方米。 1945年，大悲禪院住持等慈法師請來玄奘法師頂骨至寺內供奉。 中華人民共和國成立後1954年，天津市人民政府拔款重新為佛殿廊房進行油飾，並增修寺院四周的山牆和寺中的寮房。 時任天津市文史館館長王襄為大悲禪院題寫篆文「古剎大悲禪院」六字鐫刻於山門之上。 1956年，居士龔望先生向當時寺主惠文法師提議而專設弘一大師紀念堂以紀念弘一法師，堂內原供奉一座約一米高的弘一法師盤膝端坐銅像。 1957年，原大佛寺中的釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛三尊銅像移至大悲禪院的大雄寶殿內。
大悲殿: 叢林消息
為此次修復特別調製油漆，讓觀音聖像常保光潔清淨，並找來文化部認證的傳統工藝匠師、古蹟修復專家郭豐佐，就輪廓、線條特別修飾，郭豐佐的技藝讓永記的油漆發揮到極致，整修後的觀音像煥然一新。 大悲殿觀音像則是請大專佛學夏令營、就讀藝專的學員陳明吉以水泥模塑，沒想到50年後的今天，重漆後的觀音面容竟如此圓潤飽滿，絲毫看不出其中粗硬的水泥材質，令信眾既感動又讚歎。 一般香火鼎盛的廟宇，總是人潮眾多絡繹不絕，這般擁擠之氣，也把廟宇應該有的莊嚴神聖的氣氛給弄混濁了。
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