大報恩寺詳盡懶人包

原中國佛教協會會長趙朴初先生曾稱南京是“佛教學術的中心”，如今南京成為南方佛教中心的地位無可非議。 在琉璃塔旁邊，建造了一座油庫，用於儲存燃燈所需的燈油。 香水河橋的南北兩側各置御碑亭一座，分別護於“御製大報恩寺左碑”和“御製大報恩寺右碑”。 在祖師殿前有鐘樓一座，而與之對稱的伽藍殿前卻無鼓樓，按中國寺廟傳統的“晨鐘暮鼓”及建築式樣，大報恩寺內設鐘樓而不設鼓樓現象輕為少見。 結合大報恩寺塔“九級內外，篝燈一百四十有六”，“—日夜費油六十四斤四兩零”，使之“晝夜長明”來看，大報恩寺設鐘不設鼓當有一定寓意。

当时佛教的十大宗派在寺内都设有讲座，供僧徒任意选修；并雕版印刷了号称“南藏”的大部头佛经六百三十七函五千余卷收藏于寺内。 尼霍夫游记的出版和大量发行，使得大报恩寺塔成为最为欧洲人熟知的中国建筑。 游记在1665年以法文出版后，激发了欧洲第一个中式建筑的灵感，这就是由路易十四授命，于1670年在凡尔赛建成的特列安农瓷宫。 尼霍夫游记和插图，被其他有关中国或亚洲的各类书籍不断引用或广泛改编。

大報恩寺: 大報恩寺の仏像

直到19世纪40年代，尼霍夫的游记和插图仍是欧洲人了解中国的重要知识来源。 据有关史料统计，这一工程先后历时19年（一说16年），动用全国征集的良匠军工达十万人，仅建塔一项的费用，用过钱粮银 两，就连郑和下西洋所剩百余万银两也耗于造塔的工程。 在大报恩寺营造期间，正逢郑和连年出使海外，对这项巨大的建筑工程难以兼顾，致使当事人多把相关军夫人匠擅自役使，以致工程进展缓慢。 直到郑和担任南京守备，时常亲临现场督促指挥，工程进度加快，至宣德三年（1428）八月初一始告完成。

明成祖朱棣果敢英武，又善於納諫，主張「用法當以寬」「待人當以誠」；他不僅注重守成，而且勵精圖治，使明朝在永樂年間進入了繁榮輝煌時期，並出現了「萬國來朝」的景象。 七寶阿育王塔的塔剎與四片山花蕉葉之間以長鏈相連，鏈上懸著銅鈴，它的主體是位於底部的方形須彌座。 值得注意的是，塔身上有一處近百字鏨刻的發願文，記載了寶塔的由來。 大報恩寺琉璃塔之所以在歐洲家喻戶曉，還得益於文學等作品的宣傳。 1839年安徒生就在《天國花園》中提到：“我（東風）剛從中國來———我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮噹叮噹地響起來！

大報恩寺: 大報恩寺立法保護

整座塔的窗戶，全部用磨製得極薄的蚌殼進行封閉，叫作「明瓦」，這是玻璃引進之前中國最好的建築採光材料。 他認為，如此大量的採用琉璃，不是因為明成祖朱棣偏愛琉璃，而是因為琉璃色彩明亮、有光澤，可以更好的以藝術的形式展現神佛世界的輝煌。 大報恩寺內有一座高達78.2米的琉璃塔，通體用琉璃燒制，九層八面，角梁下懸掛風鈴152個，日夜作響，數里外可聞。

• 十六至十七世紀，隨着西方傳教士和使團陸續到達中國，琉璃塔逐漸為西方世界所瞭解。
• 這種獨特的裝飾藝術讓琉璃塔贏得了“中國之大古董，永樂之大窯器”的美譽。
• 明清時代，來自一百多個國家的使臣到中國後都必然要到大報恩寺參觀，他們對寶塔所呈現的中華傳統文化，崇敬到了無以復加的程度。
• 在某種程度上而言，正是西方對此長期推崇的信息的傳入，才重新喚起了20世紀中國人對琉璃塔的歷史記憶和現實思考。
• 其内、外表层全部用各种造型、各种颜色的琉璃构件榫合而成。

大報恩寺遺址公園位于南京市秦淮區中華門外，總佔地面積260.5畝，總建築面積15萬平方米，投資50.25億元，遺址重建工程主要包括遺址博物館、南京佛教文化博物館、報恩新塔、佛教文化創意工坊等。 大報恩寺 明代初年至清代前期，大報恩寺琉璃寶塔作為南京最具特色的標志性建築物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當時中外人士遊歷金陵的必到之處。 最受關注的大報恩寺琉璃塔，在遺址上方作為保護建築修建為輕質玻璃塔，公園中保護性展示了大報恩寺遺址中的千年地宮和珍貴畫廊，以及從地宮中出土的石函、鐵函、七寶阿育王塔、金棺銀槨等世界級國寶。 大報恩寺遺址公園位於南京市秦淮區中華門外，總占地面積260.5畝，總建築面積15萬平方米，投資50.25億元，遺址重建工程主要包括遺址博物館、南京佛教文化博物館、報恩新塔、佛教文化創意工坊、明清街區等。

大報恩寺: 明成祖建造的大報恩寺塔為何是中國最高建築？(組圖)

在祖師殿前有鍾樓一座，而與之對稱的伽藍殿前卻無鼓樓，按中國寺廟傳統的“晨鍾暮鼓”及建築式樣，大報恩寺內設鍾樓而不設鼓樓現象輕為少見。 結合大報恩寺塔“九級內外，篝燈一百四十有六”，“—日夜費油六十四斤四兩零”，使之“晝夜長明”來看，大報恩寺設鍾不設鼓當有一定寓意。 2015年12月16日，位于南京中華門外、明城牆畔的南京大報恩寺遺址公園正式開園，千年大報恩寺琉璃塔在遺址上方作為保護建築“重獲新生”。 大報恩寺是明成祖朱棣為紀念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年(1412年)於建初寺原址重建，歷時達19年，耗費248.5萬兩白銀，十萬軍役、民夫。 大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標準來建設，金碧輝煌，晝夜通明。

• 大报恩寺琉璃宝塔是明成祖朱棣为报答父母明太祖朱元璋与孝慈高皇后马氏的“罔极之恩”所建，高80米，9层8面，周长百米。
• 一說，清軍攻克雨花台後，太平軍為防清軍占據大報恩寺對城內造成威脅，太平軍先下手為強，遂“用火藥轟之，復挖空塔座下基地，數日塔倒，寺遭焚毀”。
• 康熙三年居士沈豹募款重建，但在1856年的太平天國運動中盡毀於戰火。
• 整个工程耗资钱粮银 两，其中有郑和下西洋节余款项100多万两，参与营建的军匠夫役达10万人之众。
• 大报恩寺琉璃宝塔和它背后的秘密 在南京市秦淮区中华门外矗立着一座宝塔，每到晚上通体发光，美不胜收。
• 九層琉璃塔的每一面牆壁之上，都有2扇窗户，共計144扇。
• 每當暮色來臨之時，琉璃塔上就會點燃144盞如火炬般明亮的油燈，徹夜不熄。
• 琉璃塔最頂部是用純金製成的寶珠，直徑約為4米，據説重達2000餘兩，每層的檐角下都懸掛銅製的風鈴，從上至下共152只，即使在輕輕的微風之中，清脆的鈴聲也可聲聞數里。

無論是月落星稀的傍晚，還是風雨如注的黑夜，無論是在鐘山腳下的叢林之中，還是大江之上的漁舟之內，人們都能夠看見這座高塔上永不熄滅的燈光。 在香水河橋和天王殿之間，沿着中軸線，發現了以長方形青石板鋪砌的主幹道。 晉太康年間（280─289年）復建，名長幹寺；南朝陳為報恩寺，宋改天禧寺，建聖感塔；元改慈恩旌忠教寺。 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，杜牧這兩句詩中“四百八十寺”的起源就是大報恩寺，大報恩寺的歷史從孫吳開始，歷經各朝，有過長幹寺、天禧寺等名字，大報恩寺塔的前身則是阿育王塔。 康熙三年居士沈豹募款重建，但在1856年的太平天國運動中盡毀於戰火。 後來雖然重建，但占地僅方畝，已完全沒有以往的壯觀和神奇。

大報恩寺: 大報恩寺

中国建筑的奇迹，为什么我们却是从外国人口中知道的？ 古代有凝结着人类智慧结晶的高塔，现代有映射时代在快速发展的高楼大厦。 同样是文化，只不过存在时代的久远问题，在历史发展的长河中，古代的建筑文化对现代社会的建筑事业有着不可缺少的推动作用，时代在发展，文化在时代发展的潮流中与时俱进。 一些到过南京的欧洲商人、游客和传教士称之为“南京瓷塔”或“中国瓷塔”。 因此，大报恩寺塔不仅在我国的《儒林外史》等文学作品中频频出现，还被外国使者、传教士、商人等传到外国，盛名甚至远扬至欧洲，这从《安徒生童话》中可以得到证实。 2015年12月16日，南京大報恩寺重建後開放，2016年9月，CNN記者特地到南京參觀，並撰寫了專題報導，稱南京大報恩塔起死回生（Brought back to life）。

明代初年至清代前期，大報恩寺琉璃寶塔作為中國最具特色的標誌性建築物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，是當時中外人士遊歷金陵的必到之處。 據明史記載，永樂九年南京城外的天禧寺被人放火燒了，聽到這個訊息明成祖朱棣不但沒有生氣反而下令在天禧寺的廢墟遺址上重新建一座僅次於皇家規制的寺廟，而且還要加修一座九層的琉璃寶塔。 這個高度可以說是前無古人，而且在當時也是一個技術難題。

大報恩寺: 大報恩寺阿育王塔

到了次年正當所有人都感到無比沮喪時，竟意外的在距離大報恩寺主體建築之一的大殿的正後方10米處發現了一塊八邊形的地基。 這塊八邊形地基的發現讓所有考古隊員興奮不已，因為它極有可能就是大家一直在尋找的琉璃寶塔的塔基遺址。 中新社南京八月六日電(記者陳光明) 今天上午九點三十分，為中國國內考古界和佛教界高度關註的南京大報恩寺地宮鐵函正式進入開啓程式。 中國一流的考古專家齊聚南京，期待出現”驚天大發現”。

其內、外表層全部用各種造型、各種顏色的琉璃構件榫合而成，是世界罕見的琉璃建築。 文章介紹，永樂大帝朱棣下令修建了北京故宮、武當山道家建築群、南京大報恩寺琉璃寶塔。 這三大建築的共同特點，都是大量的採用琉璃，色彩鮮艷、絢麗、明亮、有光澤。 署名明時的文章《永樂時期的建築藝術之美》對南京大報恩寺中的琉璃塔進行了介紹。 大報恩寺 他認為，一朝天子一朝臣、一朝天人、一朝文化。 2008年，地宮出土文物，也都重回大報恩寺遺址公園展出，陳放的展廳名為《瞻禮聖物》。

大報恩寺: 阿育王塔

在距離地表4.2米處，發現一塊邊長約0.9米、厚約0.25米的方形覆石，位于地宮中心。 這是國內目前從佛塔地宮中發現的最大的鐵函。 九層琉璃塔的每一面牆壁之上，都有2扇窗戶，總計144扇。 這些窗戶全部用磨製得極薄的蚌殼進行封閉，144盞油燈就分別安置在窗戶之內。 這些蚌殼製成的窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃引進之前中國最好的建築採光材料。

清同治四年（1865年），江寧機器製造局就大報恩寺遺址坡下菜地造住房十二間，工作間八十餘間，廊五十餘間，寺院遺址漸被蠶食瓜分。 數百年後的今天，在這一帶，時可發現一些當年的遺物。 鹹豐四年（1854年），大報恩寺塔被毀，關于被毀的原因有兩種說法。 一說，清軍攻克雨花台後，太平軍為防清軍佔據大報恩寺對城內造成威脅，太平軍先下手為強，遂“用火葯轟之，復挖空塔座下基地，數日塔倒，寺遭焚毀”。 嘉靖四十五年（1566年）遭雷火襲擊，天王殿，大殿、觀音殿、畫廓一百四十餘間焚為灰燼；萬歷二十八年（1600年）塔心木腐朽，塔頂傾斜，僧人洪恩募捐銀數千兩使之得以重修。 1839年丹麥著名作家安徒生在他的《天國花園》中這樣寫道：「我（東風）剛從中國來－－我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮噹叮噹地響起來！」文中的瓷塔，就是大報恩寺琉璃塔。

大報恩寺: 大報恩寺（千本釈迦堂）の基本情報

石函高度达1.5米，边长0.72米，由上部盖板、底部垫板和四周四块壁板拼合而成。 在石函内发现有一座铁函，高1.3米、宽0.5米。 铁函顶部放置大量的铜钱，以及水晶球、玛瑙珠、串珠、鎏金银凤等供养器物。 在石函下，还有一个小型埋藏坑，其内出土白瓷、青瓷碗各1件，青瓷壶1件。 大報恩寺 地宫从现存地表开口至埋藏坑底部共深达6.74米。 大報恩寺 琉璃塔所用的各种琉璃构件几乎每件的形状、尺寸、颜色和纹饰都有差异，因而制作和烧制极为不易。

佛祖的頭發呈青紺色，當時的僧人們用手把佛祖的頭發拉直，頭發的長度有幾層樓那麽長。 除了這些，梁武帝還挖到了前朝的人們禮佛的金銀杯、劍、釧、釵、鑷等諸雜寶物。 據說，梁武帝挖到地下九尺許，發現了石函，函內有鐵壺，以盛銀坩，坩內有金鏤 罌，罌內放著三顆佛祖舍利，如粟粒大，圓正光潔。 函內有琉璃碗，碗內還有四顆舍利以及發爪，爪有四枚，為沈香色。 後來，梁武帝請回了一顆佛祖 舍利放在他的宮廷內。 最後，梁武帝來到長幹寺，設無礙大會，建了兩座寺廟，用金罌、玉罌，重新盛放了舍利以及佛祖的發爪，然後放在七寶塔內，又用石函盛放 寶塔，分別放在兩座寺廟的地宮內。

大報恩寺: 重建

為了不破壞地宮，該建築採用四組鋼管斜梁跨越遺址上空，地梁落腳點位於原來塔基遺址的外側。 其中南京大報恩寺琉璃寶塔，採用的是彩色琉璃。 不是僅僅頂瓦採用琉璃，而是全塔採用琉璃，除了塔頂有一根「管心木」之外，整個建築「不施寸木」。

大報恩寺: 大報恩寺（千本釈迦堂）

在出土的早期遺物中，不少與宋代天禧寺相關，包括帶有天禧銘文的碗底，磚、以及佛教造像等。 這些發現為進一步探索大報恩寺前身諸寺院提供了重要線索。 南京大報恩寺遺址長幹寺地宮發掘出土的鎏金七寶阿育王塔高1.1米、寬40釐米，總重50公斤，是中國和全世界範圍內已發現的最大規格的阿育王塔，堪稱世界阿育王塔之王。 塔身鑲嵌寶石並雕刻佛像、經文，瘞藏千年仍精美絕倫。 根據碑文記載推測與X射線探測雙重驗證，塔身內供奉有兩套金棺銀槨，其內有“佛頂真骨”、“感應舍利十顆”等稀世佛教聖物。

經版雕刻於大報恩寺並在該寺長期保存、印刷流傳的《永樂南藏》，影響最大。 大報恩寺 南京有著二千年的佛教文化積澱，自古有“南朝四百八十寺”之說，在中國佛教發展史上具有重要的不可替代的地位。 當時佛教的十大宗派在寺內都設有講座，供僧徒任意選修；並雕版印刷了號稱“南藏”的大部頭佛經六百三十七函五千餘卷收藏於寺內。

塔座的四面有四幅大型的畫，叫做本身故事，分別是“舍身飼虎”、“割肉貿鴿”、“大光明王施首”、“須大拿王變相”，反映了佛祖前生重大的善行，它的每個變相、每個畫面都是由不同的人發願建造的，非常值得研究。 底部設定大型夯土台基，殘存的高度約為5.2米。 據文獻記載，該殿“高七丈一尺五寸、深十一丈四尺三寸、長十六丈七尺五寸”，按照現代尺寸換算就是高22.67米、深36.23米、長53.1米。 大報恩寺 其長寬資料與我們此次發掘的實際狀況基本吻合。 大報恩寺位于南京中華門外雨花路東側秦淮河畔長幹裏，範圍東起今晨光機器廠，西至雨花路，南達雨花台，北抵秦淮河邊，周圍9裏13步。 2014年3月，南京大報恩寺輕質保護塔主體完工，該塔共有9層，高98米，由輕鋼結構和玻璃築成，外立面由玻璃幕牆組成。

一些到過南京的歐洲商人、遊客和傳教士稱之為“南京瓷塔”或“中國瓷塔”。 因此，大報恩寺塔不僅在我國的《儒林外史》等文學作品中頻頻出現，還被外國使者、傳教士、商人等傳到外國，盛名甚至遠揚至歐洲，這從《安徒生童話》中可以得到證實。 ”九重錦綉如同是佛祖穿的衣物，上千年的絲綢能夠儲存得如此完好，出乎意料，也是十分珍貴的文物，無論如何也要想法儲存好。 為防止寶塔暴露在空氣中遭損壞，絲織物不能完全掀起，隻能露出一角。 七寶阿育王塔的塔剎共有五重相輪，頂部為一顆球形寶珠，四片山花蕉葉分別位于須彌座頂部的四角，上面浮雕著各種佛傳故事。

大報恩寺: 京都「大報恩寺(千本釈迦堂)」へ！重要文化財の仏像が凄い！おかめも可愛い♡

遊記在1665年以法文出版後，激發了歐洲第一個中式建築的靈感，這就是由路易十四授命，于1670年在凡爾賽建成的特列安農瓷宮。 12日上午8時，珍藏有佛頂骨舍利的金棺銀槨由南京博物館迎請至棲霞寺。 上午9時許，在海內外108位高僧大德見證下，中國佛教協會會長傳印法師等從一套金棺銀槨中恭請出佛頂骨舍利，供奉于兩個特製的7層楠木刻金蓮花須彌座上;從另一套金棺銀槨中恭請出了十顆感應舍利以及諸聖舍利等。 大報恩寺 大報恩寺重建工程是南京市2010年城市建設”十六個重大項目”之一，2010年大連萬達集團董事長王健林向該工程捐贈10億元人民幣。 民众走进南京大报恩寺遗址徜徉“历史长河”感受“缤纷端午” 大報恩寺 6月25日是农历五月初五端午节，民众走进南京大报恩寺遗址公园，赏端午传统古礼展示，看古风舞蹈，参观历史文物，感受历史盛景。

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