江山不能留與後人愁：財富傳承與家族憲法詳細懶人包

他這些銳利生動的評論，使海內外讀者宛如身歷其境。 自「感時篇」開篇以來，同事賀玉鳳小姐就和我一同照顧這個專欄，她出身東吳大學中文系，替我整理文稿，改正疏漏，打字和存檔，二十多年同甘共苦，我感激不盡。 事實上，我在「告別讀者」文中已先招認了：「台灣處境艱難，國人望治心切，而筆者力薄能鮮，專欄雖云『感時』，但文章未能『濟世』，辜負了讀者的期許。」若來日尚有機緣，自當努力回報。

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要做到這一點，既不能浪費時間，也不能浪費資源，更不能自滿於目前的小小成就。 這二十多年來，基本建設沒有增加，也沒有適當地維持。 不幸，台灣的政治發展，卻是選擇了表象的民主，從來沒理解到，誤用民主，會在互相掣肘之中，一切內耗，蹉跎了光陰，也浪費了人才，使任何政策不能貫徹。 二○一四年十月二十三日，《聯合報》》刊出了「感時篇」的最後一篇文章，作者張作錦先生向讀者報告，連載二十七年以後，「感時篇」暫時停止了。 台灣政治發展逐漸趨向「表面民主」，不再是值得借鏡的範例；經濟發展的原地踏步，更讓所有人感到焦慮。

• 美國憲法修正案並不對憲法本文進行修改，而是在憲法後進行增修（與《中華民國憲法》增修條文相近，但《中華民國憲法》增修同時凍結執行部分憲法條文，美國憲法所有條文至今仍然生效）。
• 本書是一帖治標又治本的持家良方，不只是僵硬的法律條文，更用充滿故事性、生活性的引述，針對各種傳承的議題都會深入淺出，引經據典讓讀者更易於了解，非法律專業也能順暢閱讀。
• 2013年的一項調查的受訪者表示，平衡家族和商業問題是他們最大的挑戰，然而這些受訪者中84%沒有家族憲法。
• 專業藥妝店的經營與零售系統的發展，讓我們更貼近消費者的生活，經常在互動中體驗感動，不論是滿足消費者的各種需要，或幫消費者解決健康美麗困擾，都讓我們更相信康是美對社會大眾的價值，這份感動也成了我們持續精進、不斷求新求好的動力。
• 一本為《誰說民主不亡國》，已於二○一五年五月底出版，另一本是《江山勿留後人愁》。
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• 遠至湖、湘、二浙，兵戎擾攘，所在未嘗有樂土也”（《雞肋編》卷中）。

美國憲法修正案並不對憲法本文進行修改，而是在憲法後進行增修（與《中華民國憲法》增修條文相近，但《中華民國憲法》增修同時凍結執行部分憲法條文，美國憲法所有條文至今仍然生效）。 即使美國憲法的原文顯得過時或者應該被廢止，但仍然不能被直接刪除或者修改。 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。 宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。 所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。

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站在在地市場流通業領航者的角度，我們期許康是美在未來能帶領在地市場藥妝產業轉化為知識型產業，不僅照護消費大眾的健康與美麗，並將此成功經驗與世界分享。 我們今天要討論家族憲法，有這樣的概念就會比較容易了解。 整部家法要包括的範圍，用一句形容草書的術語就是「小可方寸，大可及尺」，家族憲法可以是一張聲明，也可以是一部國家法律的縮影。

二十七年來，我是「感時篇」的忠實讀者，一方面因為作者的文字吸引讀者，另一方面，也是因為這一系列時論的內容，確實切中時艱，不能不引起讀者的共鳴。 若您要辦理退貨，請先透過PChome 24h購物客服系統填寫退訂單，我們將於接獲申請之次日起1個工作天內檢視您的退貨要求，檢視完畢後將以E-mail回覆通知您，並將委託本公司指定之宅配公司，在5個工作天內透過電話與您連絡前往取回退貨商品。 請您保持電話暢通，並備妥原商品及所有包裝及附件，以便於交付予本公司指定之宅配公司取回（宅配公司僅負責收件，退貨商品仍由特約廠商進行驗收），宅配公司取件後會提供簽收單據給您，請注意留存。 家族憲法可以包括：家族的簡史，家族的精神、道德、傳統、文化、以及如何獲得財富；目的、願景、價值觀和信仰的聲明（如果家族有共同的信仰也可以將它詳細說明）；家族的組織，以及詳細規定何時、如何以及在何種情況下將財富傳給後代或慈善機構；家族組織各自的角色與工作內容。 2.家族憲法的核心服務內容便是協助家族實現家族憲法及各類家族法律、家族契約、家族事務規則、家族企業章程、投資契約、家族附則等等的制定。

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30 個人事管理最常遇到的問題，超白話釐清勞動法規紅線 解決中小企業、新創團隊、小型工作室經營者難自理的勞資爭議 江山不能留與後人愁：財富傳承與家族憲法 老闆要求員工打疫苗、快篩合法嗎？ 員工每天早到晚退留在公司處理私事，老闆還必須給加班費？ 1970、80年代，法國社會為死刑議題激烈交鋒。

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• 除了物質上的傳承，精神上的傳承也十分重要，人終歸要歸塵土，但人的「精神」與「財富」，可藉由家族，一代一代傳承下去。
• 當我們在審視西方百年企業的時候，發現他們有許多可以借鏡之處，除了最終走向企業所有與企業經營分離之原則以外，最重要的利器就是借助法律的規劃，建立一套能長治久安的家族憲法，落實家族企業的管理與傳承。
• 本書收錄的專訪對象中，包含了從政界人士、前綫記者、人權律師到普通公民的多樣角色。
• ● 29個國外已經證實能讓你賺到錢的利基市場！
• 全文共14章、175條，主要特色為彰顯三民主義與主權在民的理念，明定人民自由權利的保障，規定五權分立的中央政府體制及地方自治制度，明示中央與地方權限劃分採取均權制度，並明列基本國策等。

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即使敵人撤回原地，如果不對其採取斷然措施，打過淮河去，收復北方失地，而是一味用土地、玉帛、金錢奴顏婢膝地去討好敵人，那么性如虎狼的“夷虜”永遠不會善罷甘休，南宋的大好河山就沒有安全保障。 這當是詩人賦予“江山留與後人愁”的深層意蘊，也是一種既宛轉又深邃的愛國情懷。 第二種方式是前後遺囑有相牴觸者，依《民法》第 1220 條的規定：「前後遺囑有相牴觸者，其牴觸之部分，前遺囑視為撤回。」因為兒子不孝順，所以不將房子贈與兒子而是再立一個新的遺囑給女兒，當然前面遺囑要把房子贈與兒子的部分視為撤回。 撤回的第一種方式是意定的撤回，明示的撤回就是《民法》第 1219 條的規定，就是遺囑人得隨時依遺囑之方式，撤回遺囑之全部或一部分。 就是說你寫了一份遺囑，之後又後悔了，比方說第一份遺囑內容是要把一棟房子給你的兒子，但是後來你覺得你的兒子不孝，所以你在後面的遺囑要寫，撤回第一份要將房子贈與兒子的部分，當然，這是尊重你最後的決定，這是第一種方式。

這種情形當然要尊重立遺囑人的意識，在《民法》的〈繼承篇〉，這個部分就有特別提到所謂遺囑的撤回，也就是如果立了遺囑，之後又後悔了，就要規定怎麼撤回。 出生、長大、死亡，生老病死乃人生必經之路，對一些人而言，談生論死是禁忌的話題，大家對這個議題都保持沉默，沉默的結果甚至可能引來後代手足相殘的悲劇。 台灣的企業要走入世界，英文能力是絕對必要的，但是會英文並不等於會英文合約，而且讀懂和會寫也常常不是等號的，因為英文合約是非常專門的。

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關於貫詩還有一段頗有趣的故事：婺州蘭溪人貫休是晚唐時的詩僧。 錢意欲稱帝，要貫休改“十四州”為“四十州”，才能接見他。 貫休則以‘州亦難添，詩亦難改”作答，鏇裹衣缽拂袖而去。 後來貫休受到前蜀王建的禮遇，被尊為“禪月大師”。 貫休寧可背井離鄉遠走蜀川，也不肯輕易把“十四州”改為“四十州”。 李清照對這類詩句的借取，或是為了譏諷不惜土地的南宋朝廷。

在亞洲新富崛起後，香港、新加坡即相當風行，台灣對於此業務的需求也開始逐年增加。 根據統計，有 80%的家族企業未順利傳到第 2 代，剩餘的 13%則未能傳到第 3 代手裡。 所以要讓家族企業永續經營，家族財富得以管理、傳承，一定要了解什麼是家族辦公室。 由於數位智慧財產權之特性，所販售之電子書刊經購買後，除內容有瑕疵或錯誤者外，不得要求退貨及退款。

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但是巴丹岱爾逆風而行，在幾場重大刑案中為死刑犯辯護，闡述理念。 1981年，巴丹岱爾以法務部長身分向國會提交廢死法案，並發表演說。 最終法案在國會一字未改獲得通過，經密特朗總統簽署後，法國成為第36個廢除死刑的…

江山不能留與後人愁：財富傳承與家族憲法: 作者介紹

基本人權不只屬於你，屬於我，也屬於來台旅遊的外籍遊客、在台工作的新住民。 但是因為語言不通的關係，有百分之九十以上的外國人，在台灣的法律面前喪失了尊嚴與權益。 預立遺囑是自己的人生回憶整理、 自己的身後安排、 更是未來給生者的一封體貼的情書。 每年台灣死亡的人中，有預立遺囑的不到5%， 當人生落幕時，留下一片空白── 後事怎麼辦？

古語有云：「國有國法，家有家規，不依規矩，不成方圓。」談到國法自應以國之大法憲法為依規，所以談到家族憲法，我們就不得不談到我國的憲法。 其創始人保羅‧高爾文從賣爆米花創業，在 1930 江山不能留與後人愁：財富傳承與家族憲法 年代生產世界第一台車用收音機到成為摩托羅拉公司董事長，使這個家族顯赫至今。 世界範圍內許多著名的家族，其家族歷史大多源遠流長。

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有人問，如果遺囑內容違反特留分的規定怎麼辦？ 根據最高法院實務的見解，特留分的規定如有違背，這就是繼承人的問題，自己應得之數不足者，繼承人可以主張行使扣減權，也就是繼承人可以向其他繼承人主張按照特留分比例回復其繼承之權利。 並不是說侵害特留分之遺囑是無效的，這個部分要特別注意，不是說你的遺囑立下一個侵害特留分的部分，這份遺囑就無效，而是應得特留分的人也就是法定繼承人，因為你的特留分不見了，就要從遺贈的財產扣減之。 例如，你爸爸留了 300 萬的遺產全部都給你哥哥，而你們兄弟倆人就是唯二的繼承人，當然這 300 萬裡面，身為弟弟的你應繼分本來是1/2，但是你爸爸偏心不留遺產給你，此時法律還保障你的特留分，就是應繼分1/2的一半，就是1/4。 根據這樣的規定，你可以從哥哥所繼承的 300 萬中扣掉 75 萬當做弟弟財產繼承的權利，這就是特留分的意思。

為了更從容、更安心地離開， 為了更妥善、更仔細的分配財產， 為了省去留… 也就是台灣有 88%的高資產客群財富持續成長，尤其是資產規模在新台幣 1.5 億元以上的客群，95%的整體財富都比前一年增加。 在台灣，家族企業更是企業最典型的型態，台灣產業 90%為中小企業，70%為家族企業，很多台灣的中小企業家族其實是高資產客群，所謂「高資產客群」是指可投資資產超過新台幣 3000 萬元以上的客群。

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