法鼓山禪修20208大優勢

總護和助理監香都非常體貼地提醒大家如何將禪法用於日常生活中，例如地板瑜珈、大休息的起身動作可以應用於早上剛睡醒時。 燈是光明，燈是一種熱量；以光明來傳遞我們的心願，而用燈的熱量來象徵著我們的願心所能夠產生的功能；這是出乎於我們的誠心和信心，這個燈就有用。 「法鼓八式動禪」有「立姿」及「坐姿」兩種形式，各有八式動作。

• 學習唯識了解心的運作，用智慧的方式生活， 開啟心轉境的力量，做自己的主人。
• 早在2004年籌辦之初，聖嚴法師便指示法鼓山的水陸法會，必須具有開創性、前瞻性，而且是21世紀的現代化法會。
• 除了護法組織，法鼓山另成立十一個基金會，辦理各項文化、慈善、教育、人文與公益等社會活動。
• 目前僧團設有弘化院、百丈院、傳燈院、關懷院和青年發展院等，原則上，每一院皆有一位副都監或由監院代理副都監。
• 1998年11月22日新道場正式灑淨啟用，翌年三月舉行開光，開啟了台南地區弘法的新歷程。

禪壇為禪宗的修行法門，修持方法以禪修為主，練習禪觀、禪坐、經行、立禪及八式動禪。 法鼓山禪修2020 六祖惠能大師聞說《金剛般若波羅蜜經》經至「應無所住而生其心」而開悟，知一切萬法不離自性，若能體解緣起性空的道理，遠離妄想，去除我執，便了知煩惱即菩提，前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。 禪壇僅於法師說法時段直播，説法法師為果徹法師。 地藏壇佛事為恭誦《地藏菩薩本願經》，禮拜《地藏懺》。 《地藏菩薩本願經》文字優美，內容豐富，是地藏菩薩在因地為婆羅門女和光目女時，為救度墮入地獄的母親，將一念孝親之心，擴大為照顧一切有情眾生而發「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」的大悲願。 2014年，法鼓人文社會學院（2014年立案）與法鼓佛教學院（碩士班2007年開始招生、學士班2008年開始招生、博士班2012年開始招生）合併成為法鼓文理學院。

法鼓山禪修2020: 鼓山半日兒童營

學習唯識了解心的運作，用智慧的方式生活， 開啟心轉境的力量，做自己的主人。 禪無次第，每一個學習都是完整且圓滿的，皆須落實運用在日常生活中。 但人的學習有次第，得依照自己的程度、時間與狀況循序學習。 春節期間，竹藝家徐暋盛在法鼓山園區的停車場接駁區、遊覽車停車區、禪堂平台區以及來迎觀音公園，以荷葉、祥雲、石窟等意象的大型竹編藝術裝置，要為民眾「築」起吉祥歡喜的年節氛圍。 常聽到有人說，忙得沒有時間修行，其實念念都是修行的機會。

• 農禪寺除了定期舉辦共修之外，早期各單位如基金會、法鼓文化等辦公室均設置在此。
• 特別是，師父自己說這時的他已經是76歲，根據《美好的晚年》一書的紀錄，很可能是他剛出院就到菁英營開示。
• 目前已正式更名為「法鼓山世界青年會」，而為了推廣青年族群的加入，於2006年正式成立「青年發展院」，以接納更廣大之青年族群。
• 1977年12月15日東初老人圓寂，在美國的聖嚴法師承繼老人遺志，立即返台籌組成立「財團法人台北市中華佛教文化館」，並於1978年春召開第一次財團法人董事會成立大會。
• 菩薩戒是有犯不失的，菩薩當知慚愧，常懺悔，且及時發願永不再犯。
• 一同念誦「南無地藏王菩薩」提起內心的覺照，善護每一個起心動念，多一份安定與智慧，走出嶄新人生新方向。

總護常乘法師所帶的禪三，很能展現他個人對於禪修的信念和堅持，也導引大家慢、放鬆，制心一處，並使用「身在哪裡、心在哪裡、清楚放鬆、全身放鬆」等十六字箴言學習放鬆。 法師具體而清楚地指出禪修應該注意的入（頭部運動、深呼吸）、止（七支坐法、止觀同時）、出（下座）等步驟。 整個禪三，也經常使用磬聲或是打板來引導大家禪修。 但讓大家永誌難忘的應該是打坐長達一小時的最後一支香，讓我們一下可以到達禪修高級班了。

法鼓山禪修2020: 聖嚴法師圓寂10週年 傳燈法會

師父殷殷教誨，要深信因果，但是也要注意緣的作用。 緣有順緣和逆緣，面對逆緣時，要更加感恩，因為逆緣讓我們自我成長。 在融合教育、環保、禪修、藝術四大特色的壇場中，以漢傳禪法的修持參與法會，如同年度進修、密集充電。 法鼓山禪修2020 回來用功，是為了提昇自己的品質；回到日常，是為了一點一滴建設人間淨土。

「傳心燈，起願行」，傳燈就是傳法，燈是法身慧命的燈，也是智慧的燈，也是斷煩惱、成菩提、度眾生、成佛道的燈，一燈點燃另外的一盞燈，燈燈相傳一直傳到無盡。 禪就是在平常生活之中，能夠不被環境的狀況所影響，而因應、應對所有一切的狀況，亦不被環境的狀況所困擾，這就是智慧。 智慧的產生，一定要以身心的放鬆、安定與平穩做為基礎。 佛說：「三界唯心，萬法唯識。」 心的方向往正面或負面去思考，得到的成果截然不同。 但有時心要往哪個方向，不是可以自主的； 而且似乎總是重複某種固定模式，無法跳脫。

法鼓山禪修2020: 水陸法會報導

現任會長與團隊介紹會長蔡清彥 菩薩2017年正式成立悅眾團隊。 副執行長曾玉華 菩薩2019年接任 副執行長。 以聖嚴師父為導師，由僧團派任輔導師，設會長一人、副會長二人、執行長一人、副執行長一人、各組組長一人，規畫有關懷組、推廣組、內外護組、數位組等四組。 於法會期間，法會網站提供網路壇場的共修機制，連線同步直播現場法會佛事，並搭配有電子經書。

1996年，開始在 Rosemead，承租一間辦公室，作為聯絡處固定會所。 開始推廣禪訓班、大悲懺、念佛共修及相關佛學講座等活動。 特別是，師父自己說這時的他已經是76歲，根據《美好的晚年》一書的紀錄，很可能是他剛出院就到菁英營開示。 瞭解這樣的背景，就更佩服他做為一代高僧的風範。

法鼓山禪修2020: 傳燈院近期禪修訊息

法鼓山舊金山道場為接引信眾學習禪法，每月開辦兩小時的「禪修指引」課程， … 禪修.法鼓禪風.法鼓山的禪法，繼承臨濟、曹洞兩大法脈的合流，整合印度及漢傳…法鼓山舊金山道場為接引信眾學習禪法，每月開辦兩小時的「禪修指引」課程， … 楞嚴壇佛事為恭誦《大佛頂首楞嚴經》，持誦〈楞嚴咒〉及《心經》，並且修行觀音菩薩耳根圓通法門的「入流亡所」禪觀。

這個練習也十分提醒自己有多麼容易忽略身體的感受。 走路往往如風一般，從一處趕往另一處，身體經歷了些什麼，身邊經過了些什麼，往往無知無覺。 座落於美國加州艾爾蒙地市 的洛杉磯道場 正式啟用於2012年，是法鼓山繼紐約東初禪寺 、象岡道場 之後，在美國所設立的第三個分支道場，也是繼加拿大溫哥華道場 之後，在北美西岸所設立的第二個分支道場。 戶外經行是走路到來迎觀音附近，然後大家坐在溪邊冥想，體驗自然。

法鼓山禪修2020: ※世尊喜歡的再傳弟子- 聖嚴法師 講座※

念佛法門不但能令臨命終時決定往生佛國，且在現世中也能提昇人品，消業除障、自利利人。 該壇有果舟法師淨土修行方法的開示，以大勢至菩薩念佛圓通章為主題。 1982年開始成立「念佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。 農禪寺除了定期舉辦共修之外，早期各單位如基金會、法鼓文化等辦公室均設置在此。 時至今日，其不僅是法鼓山的活動核心，更是蘊藏了法鼓人共同的記憶，亦是弘法之重要地點。 聖嚴法師承東初老和尚之遺志，於1977年東初老人圓寂後接掌佛教弘化事務。

其次、造就因應時代潮流下的佛教僧才，推動佛教教育文化工作，落實社會關懷。 法鼓山禪修2020 再次之、加強國際交流與語言訓練，推動佛學教育國際化，培養深具國際宏觀之弘化僧才。 僧伽大學雖以大學為名，而且有其一定的學制，但仍為養成僧人的養成教育，與一般的大專院校體系並不相同，因此，目前並無教育部之授業認證。

法鼓山禪修2020: 往生咒 平安鈔經本

提供輕鬆、自在、多元的課程與活動，讓大家在忙碌的學業與工作中，有一個可以喘息與放鬆身心的家。 菩薩戒是有犯不失的，菩薩當知慚愧，常懺悔，且及時發願永不再犯。 有戒而犯，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道，戒的功能在清淨與精進。 誦戒的意義，在以清淨的戒行導正社會的風氣，在眾生群中程就菩提心，也助眾生發起菩提心。 【法鼓文化心靈網路書店】會員均享有10天(含假日)的商品鑑賞期。

1994年提出「四環」觀念，所謂的四環即是指：四種環保，是以心靈環保為主導，從心出發、由內而外，推己及人地擴大到對社會、人類、環境、自然、生態的整體關懷。 ），為中華民國的大乘佛教團體，被民間歸類為台灣佛教四大山頭之一的佛教團體。 創辦人為釋聖嚴法師，他對人類與宗教有不可抹滅的影響力，也曾代表中華民國在聯合國發表宗教大同的世界和平宣言。 除了外在的佛堂，也別忘打掃內心的佛堂，拂去心中的塵埃，從莊嚴心地做起，所謂「隨其心淨，則佛土淨」，唯有時時反省檢討自己，去除心中的煩惱，將自心歸向清淨的佛法僧三寶上，則處處都是我們修行的道場。

法鼓山禪修2020: 歡迎加入【農禪寺社群】

此外，尚有行政中心、文化中心和國內外各分支道場；規模較大的道場設住持，較小的道場設監院。 至二○○六年底，我們的僧眾人數已超過二百人，整體運作相當順利，內外一致、同心和諧，充滿朝氣、信心和活力。 2.協助有願力在個人所屬機關、企業、社團、機構推廣禪修的學員可接洽傳燈院到機關、企業、社團、機構舉辦禪訓班。 經典記載，過去佛陀昇座說法，弟子們為了表示恭敬，常將香料塗抹全身，或於道場中燃點香木，以去腥垢不潔之氣。 料想當時鹿野苑、祇樹給孤獨園內，定是滿室香華。

1999年1月22日正式交由法鼓山承接法務，由聖嚴法師為第七任住持。 如《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，。」所謂「擊大法鼓」，就是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。 由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓，故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。

法鼓山禪修2020: 法會活動

至此後，「冬令救濟」每年舉辦而且為文化館的一項傳統。 法鼓山禪修2020 1977年12月15日東初老人圓寂，在美國的聖嚴法師承繼老人遺志，立即返台籌組成立「財團法人台北市中華佛教文化館」，並於1978年春召開第一次財團法人董事會成立大會。 1984年文化館開始動工擴建，並於1986年4月19日舉行落成開光典禮。 是年，並聘請護持文化館廿多年的鑑心法師擔任文化館住持。 其主要宗旨為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，弘揚正信佛法、漢傳佛教精神。 主要的活動項目則是舉辦各種共修活動，例如地藏法會、千佛懺法會、藥師消災法會、觀音法會等。

在經書中，以原版拓印的宋磧砂藏經為最；在書畫方面，則保有總統嚴家淦、于右任、梁實秋等人之作品。 齋明寺環境清幽，臨大漢溪，往昔有「崁津歸帆」、「靈塔斜陽」者，並列為大溪八景之二，其古道亦為昔日通往大溪之捷徑，現已成為古蹟巡禮中的重要景點。 具有一百六十年歷史的桃園大溪齋明寺，由性悅法師創建於清代道光末年（約西元1850年代），其法脈始繼於南海普陀洛伽山；1985年中華民國內政部審定為三級古蹟。

法鼓山禪修2020: 禪修入門50問

1975年冬，甫於日本東京取得博士學位的聖嚴法師應美國佛教會沈家楨居士之邀，赴美擔任美國佛教會董事長兼任副會長及美國大覺寺住持一職。 1977年5月，應當地學佛青年的需求而開辦禪坐訓練班，於是假沈居士的「菩提精舍」主持第一次禪七。 1978年底，在弟子的協助之下，於紐約市皇后區（Queens）林邊（Woodside）租下一層房子，成立「禪中心」（Chan Meditation Center）為固定道場。

這次的活動，共有六十幾位學員參加，大多數人於10日晚間在台北車站東三門會合，分乘兩部遊覽車於7點左右抵達法華學苑。 不少學員都是第一次來到這個法鼓山最具歷史的「鐵皮屋禪堂」，甚為驚喜，稱是五星級飯店。 ★★開放報名中★★；引導認同法鼓山理念之學佛信眾進一步熟悉了解法鼓山的精神、理念的內涵所在，透過「解門」與「行門」之課程學習，於義工服務中深化理念之實踐，從而發揮自利利他的萬行菩薩精神。

過去的祖師大德雖然在山中修行，看起來好像對社會沒有貢獻，但是他們修行產生的正能量，卻能夠改變社會、改變磁場。 這提醒我們，如果大家生活中能隨時念佛，可以眾志成城，建設人間淨土。 水陸法會歷經1500多年的演變，部分揉雜了道教、密教與民間信仰的痕跡，如焚燒紙製牌位、紙紮祀品等，有違全球關注的環保議題。

法鼓山禪修2020: 佛學課程

我最喜歡的是，他在11日晚上的開示，以及對拜佛方法的運用。 他語重心長地說，因為他瞭解佛法的利益，而苦口婆心地分享他的經驗。 他說，聖嚴師父曾經提到，他跟大家開示的同時，仍不斷在念佛。

法鼓山禪修2020: 禪修推廣中心（傳燈院）

東初老人曾發表多篇文章呼籲佛教界成立佛教大學，而聖嚴法師則於1961年在《人生》、《覺世》等刊物中為佛教大學請命。 然而直到1998年10月2日才得以召集了相關人員擬定了「法鼓山佛學院規劃書」，隔年3月2日於農禪寺召開第一次佛學院籌備會議。 2000年3月15日再於農禪寺舉辦一場「佛學院辦學經驗交流座談會」，邀集了當時台灣各佛學院負責人，就僧伽教育、佛學院運作進行廣泛的交流。

法鼓山禪修2020: 菩薩戒受戒心得

另外，位於台南市佳里區的「雲集寺」，亦屬於法鼓山台南分院所轄之分寺院。 主要的成立宗旨即為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，並推動佛法、漢傳佛教精神。 目前以舉辦各種法會共修活動，如念佛、初級禪訓班、大悲懺法會、淨土懺法會，以及皈依典禮、週日講經等活動為主。 法鼓山禪修2020 老人圓寂之後，一度停擺了的文化事業，直到聖嚴法師回國後，在方甯書教授的協助下，於1980年5月成立了「東初出版社」，以承續東初老人的文化使命。