法鼓山楞嚴咒心5大優勢

但在漢地,漢譯《楞嚴經》中的真言已由先賢公開傳授數百年,因此今人欲受持楞嚴咒,以受持此一版本的真言最為穩妥。 在一日的忙碌後,晚課時間為傍晚四時至五時,大眾諷誦《金剛經》。 誦念時思惟般若實相、靜坐時參究心性;刻刻不離當念,動靜不移,則明心有期。 最後,總攝眾善,回向護法龍天及一切眾生,共成佛道。 普覺精舍秉持禪門日誦,每日早課訂於六時三十分至七時三十分,以符合都市大眾作息。 住持法師、大眾法師及居士共同持誦〈楞嚴咒〉、靜坐。

至於「昏沉時容易默念錯」,應該努力。 法鼓山楞嚴咒心 (十九)問:請問法師,關於楞嚴咒的持誦,在各方面是不是有很嚴格的要求:(1)須凈口常素。 (3)在家須是最高層或是無頂層清凈之所,若在樓下,樓上為卧房,為紅房,易罪過。 法鼓山楞嚴咒心 「楞嚴咒有傳承嗎」,有傳承,這個傳承是五方佛啊。

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上人之前有講,阿難被摩登伽女所迷,也是因為文殊師利菩薩帶這個咒去救阿難。 因為在〈楞嚴咒〉裡面,五大心咒就是破魔羅網的,所以可以降伏一切的外道。 此咒是釋迦牟尼佛頂上十方諸佛説的。 誠心念此咒,會有佛、菩薩、護法神前來保佑。

七:楞嚴咒是咒中之王,因為能夠讀誦,一生得益無盡,能令我們在極短時間內得到大福德、大智慧、容貌莊嚴、心得安樂以及最重要的速得往生極樂世界成就佛果。 當時觀世音菩薩聽了此咒之後,即由初地菩薩,升至第八地不動地菩薩果位。 我今天先要提出來說,我們須要研究一部經典,這部經典就是佛教的一面照妖鏡,佛教的一把降魔杵,佛教的一把斬魔劍! 《楞嚴經》是開智慧的,但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視,怎樣說呢? 他們說這一部經是假的,不是真的。

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〈楞嚴咒〉是最妙的,也是咒中最長的,它大約有兩千三百二十多個字。 法鼓山楞嚴咒心 法鼓山楞嚴咒心 應該發心學習〈楞嚴咒〉,讀誦《楞嚴經》,把《楞嚴經》能背得出,〈楞嚴咒〉也能背得出,這樣,你佛學的根可以說就紮下去了。 〈楞嚴咒〉是神聖美好的,每日清晨虔誠的出家眾與在家修行的居士會固定念誦〈楞嚴咒〉,然後再展開一天精進的智慧學習。

魔羅網即禁符和咒術能令你心裏迷失正念,如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒,俗話叫落降頭的這種邪病,用五大心咒就可破之。 又如楞嚴經中之摩登伽黃發外道用的先梵天咒,亦有不可思議的力量,不過它是邪法,屬於自私自利的咒,不是大公無私,因它不是大公無私,所以能破了它。 如果是大公無私,沒有一點自私自利心,這種力量誰也破不了。 當我在馬來西亞時,有一個人中了蠱毒有五六年,他常想自殺,常聽見有人講話,顛顛倒倒的,他來找我,我用棍子打他一下,他就吐出無數的蟲子,便好了。

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佛門流傳,破魔第一的楞嚴咒消失之日,即是開始邁向世界末日。 正因如此許多大師極力維護,而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。 而咒王創造的奇蹟甚多,故咒王一直深受修行者喜愛,諸佛所讚嘆。 「一稱南無佛,皆共成佛道」,不是指現在說的,過去無量諸佛,他最初發心的時候,因地時候就因為種了個善根,稱過「南無佛」。 「南無佛」就是我皈依過佛,因這個善根經過他無量億劫修練、修道而成就了。

先理解本單元每個咒字的意義,再正式進入〈楞嚴咒〉,就好比在修行路徑上拿著羅盤不會迷失方向,可以正確安穩地誦讀〈楞嚴咒〉。 PART 1 基礎分析:介紹《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉的背景故事,透由完整咒名認識〈楞嚴咒〉深層的能量意義,以及進入念誦的五大前導學習重點等。 擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。 釋尊應化會:採用迴遮法,以有意識、有智慧的宇宙聲韻所產生的振動來應對。 用一切金剛的種子字「吽」(hūm),與光聚佛頂的種子字「都盧雍」(trūṃ),啟動迴遮能量,對治一切障礙。

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音聲無數、無量、無限,這是從它的量上來講;這音聲的本身,正說明了金剛經「無所從來,亦無所去,謂之如來。」的道理,因為它是無限的,因此它所表現的力量也就無限。 所以佛法講「佛法不可思議,眾生的業力也不可思議。」音聲的業力,音聲所造成的正面與反面的力量,兩者的不可思議是同樣的。 楞嚴咒是支持著天地沒有毀滅的靈文,楞嚴咒是支持世界不到末日的靈文。

  • ……金剛王,常隨從彼諸善男子……精心陰速,發彼神識,是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫,周遍了知,得無疑惑。
  • 音聲無數、無量、無限,這是從它的量上來講;這音聲的本身,正說明了金剛經「無所從來,亦無所去,謂之如來。」的道理,因為它是無限的,因此它所表現的力量也就無限。
  • 我有時候建議念佛的人先誦一遍楞嚴咒,然後再念佛。
  • 這個它有它的價值,有它值得研究的地方,這一部經說出來所有旁門外道種種邪知邪見,把這種不合乎佛法的知見都給說得清清楚楚;所以這一部經就是照妖寶鏡,就是降魔杵,就是斬魔劍!
  • 所以說,我們應該對楞嚴咒充滿信心,知道它是去掉妄想的法。
  • 他母親曾悄悄告訴他一個秘密,說有個師父傳她怎麼念呢?
  • 若有誦持大悲心陀羅尼者,得如是等功德利益也,一切天人應常誦持勿生懈怠。

然而,現代人未必熟悉閩南語(台語),於是羅馬拼音成為非常有利的工具。 漢傳大悲咒全文有兩個版本,一為唐朝永徽顯慶(約650—660)年間,由伽梵達摩翻譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,大悲咒分句成82句。 另一版為不空翻譯的《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》,大約是在唐朝天寶到大曆(723—774)年間翻譯。 不空翻譯版的大悲咒在音譯的漢字選用上和伽梵達摩譯本相當一致,但分句成84句。

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雖然未曾皈依三寶,他們卻依然自稱是佛教的信徒,我們自也不必否認他們的信仰。 在這裡,聖嚴法師集合了十方善信功德,建設一個整合教育、修行、文化的法鼓山世界佛教教育園區。 往法鼓山的路旁有三條朝山步道:溪濱朝山步道、祈願朝山步道、以及朝山棧道 …

眾生如果專心持誦《楞嚴咒》,便能夠跟十方諸佛的咒願力感應道交,諸佛也同時利用《楞嚴咒》這殊勝法門,從門內又出去,拔濟群苦 。 法鼓山楞嚴咒心 不過我也深深了解,除非他本人也發心學佛,潛心修行,否則光靠外來楞嚴神咒的力量,只能改善而無法斷其壞脾氣的根源。 〈楞嚴咒〉第四會中有個令人震驚的變化,那是震天撼地的「摧碎」。 在此會連同一切聲聞、天神、護法、明王、外道咒師、一切鬼魅、一切病難,全部都要摧毀、粉碎。 為何一切聲聞、天神、護法、明王這些正能量也都需要粉碎?

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我們有能力還是要誦的,不光我們誦,就是修凈土宗也要誦,修禪宗也要誦,包括修密的也誦,都是應該誦的,這楞嚴咒是太殊勝了。 要學習《楞嚴經》,《楞嚴經》是楞嚴咒的解釋。 禁忌很多,如:心外求法,持戒不清凈,沒有願力,不舍我而度眾生,不苦修,只能說不能做,五宗不能平等弘揚。 剛才我講了這個問題,所以說,只要你誦楞嚴咒,佛就加持你,不是我加持你,你加持我還差不多。 你只要誦楞嚴咒,就很快的業障消除了。 但這業障消除並不是說我們(表面上)明白什麼,而是內心的消除,對這點一定要知道。

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此咒亦為絕大多數漢傳佛教禪宗、蓮宗僧侶早課必誦的功課。 持誦楞嚴咒者可分為兩種:一者通篇全誦,二者專誦咒心。 古德開示,持誦咒心的功德與持誦全咒功德相同。

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這個怕,並不是發脾氣,而是你有一種真正的力量,真正的權力,所謂有德行,有道德,閻王也和你客氣啦,鬼神也不敢惹你,並不是因為你脾氣大,令人駭怕,鬼神敬而遠之。 唸會大悲咒有這個力量,那麼唸會楞嚴咒呢? 學會楞嚴咒天主不敢鬥,學會楞嚴咒敢和天主鬥,那麼說這個楞嚴咒是不是不講道理,不是的,是不是強詞奪理呢? 法鼓山楞嚴咒心 以下五點前導學習分別是:悉曇梵字的羅馬拼音是很不錯的學習。 接著是頂髻智慧能量關鍵分析,這是創造清淨時刻的咒字呼喚,認識「頂髻」可以清楚知道整個〈楞嚴咒〉全部是來自佛陀的頂髻,那是宇宙智慧的集中處。 簡單說,頂髻即是佛陀智慧的能量場。

為什麼他們說這一部經是假的,我們還要研究這一部經呢? 這個它有它的價值,有它值得研究的地方,這一部經說出來所有旁門外道種種邪知邪見,把這種不合乎佛法的知見都給說得清清楚楚;所以這一部經就是照妖寶鏡,就是降魔杵,就是斬魔劍! 那麼這一部經若人人都明白了,天魔外道自然就都沒有了,這個世界戰爭也就平息了,所有一切人類都再得到安寧了,所以這一部經是最要緊的!

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