泉福宮9大好處

在社區理事長林俊儀大力支持下，社區總幹事王清發遊走區公所，帶著公所支援聖賢的替代役男，頂著艷陽，大家同心協力一刀一鋤，開闢這塊園地。 社區理事長穿梭公部門申請經費、收集資源，邀集社區地方人力參與，共同為自己社區營造出，提供給村民休閒散步的花廊世界。 年輕人也許不懂，但，農業社會時，鐵支路帶動的產業收入的發達，是社區前賢先進心裡永遠的記憶，在民國55年代糖價高漲時，台灣的經濟起飛，帶動了農村一片欣欣向榮的榮景，本庄的五合院住宅可說是糖價所賜，當時鐵支路也是兒童的樂園，每逢學校放學，同學們書包一放下，先來個推台車相撞論輸贏、走鐵道平衡比長短，辦家家酒三五成群，一起玩遊戲，其樂無比，昔日情景猶如在眼。 泉福宮 時代變遷，追跑小火車記憶、甘蔗製糖香味逐漸消逝，隨著時光走入歷史、鐵道沒落淹沒在荒草蔓草中……。

泉福宮主祀太上道祖，據傳，民國67年神靈降乩指示，太上道祖欲鎮守本境護國佑民，望能建廟宇奉祀，經地方耆老及庄民共議，遂於民國72年先建臨時行宮並成立泉福宮籌建委員會，同時於同年集資動工，至民國89年 泉福宮 宮廟興建完竣，舉辦慶成五朝清醮入火大典。

泉福宮: 台南市宗教文物

日治末期，日人推行皇民化，廟頂剪黏翹角均被毀除，所幸神明顯靈，未被破壞，得以保存。 歷時三十餘年，風習雨蝕白蟻侵凌為時日久，雕樑頹傾、畫動剝落，地方父老倡議重建，戰後，於民國57年(西元1968年)三月下茄苳媽祖出巡，池王爺命庄民過烏山﹙過火﹚選籌建委員20名，得全庄善男信女踴躍捐獻，總額達新台幣壹百萬元鳩工庇材，大興土木於民國62年(西元1973年)重建竣工，沿舊名為「永威靈殿」供奉池府千歲、朱府千歲、范府千歲、觀音佛祖、福德正神、註生娘娘、田都元帥、斗姥元君等神祇。 頂窩永威靈殿主祀池府千歲，據廟碑記載，距今有174年(西元1843年)道光年間，當地王姓先祖由漳州府擕帶來，迎請池王爺入奉祀，並建小祠安座。 至同治11年(西元1872年)，因風雨侵襲傾圮，庄民劉壻、王補二人發起募金改建。

其間，2月初2至10日及2月18日至20日，是固定的特殊日期，轄境各庄不得迎請，前者為「出巡十八重溪內」，後者則為誕辰日，「正二媽」必須返回碧軒寺做壽。 2、本公司所使用之所有內容，任何人不得擅自使用非經授權之智慧財產權內容，亦不得使用網路爬蟲或其他自動下載程式或任何其他類似或具相同功能的手動程序來連續自動搜索、獲得、使用、下載，如有違反，除依相關法律規定論處，並應對591負損害賠償責任，本公司將收取一個刊登物件內容，三千元計算之費用，您與本公司簽署正式合作合約前，應立即停止非經合法授權之行為。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。

泉福宮: 台南市下營區廟宇寺院

住宅發生過非自然死亡事件，都會被歸類為凶宅，民生社區知名大樓「名人世界」曾發生箱屍駭人命案，但因位處台北市精華區，加上生活機能方便優勢，房價沒受多大影響，有屋主持有2個月，賺進價差近900萬元。 刊登內容的法定用途與現況使用不同時，恐涉違反建管法規，有遭勒令拆 除、改建、停止使用或恢復原狀之風險，請消費者於購屋或承租前多加了解相關規定，以保障自身權益。 社區每月平均單價可能因該月成交房屋坪數大小、單價是否含車位等而上下波動，請一併參考上方詳細實價登錄列表。 本庄原戙「泉福堂」公厝，奉祀良崗尊王、觀世音菩薩等各神尊迄至戊午年（民國67年）神靈降謄戔，太上道祖欲鎮孚本境護國佑民，望能建一座廟孙，經地方耆老及人士村民倡議於癸亥年（民國72年）先建一座臨時行宮並戎立泉福宮籌建委員會，從民國72年集資動工，經民國86年寄火入廟至至民國89年(庚辰年) 宮廟興建完竣，舉辦慶戎五朝清醮入火壻基落戎計17年始大功告戎。 泉福宮諸神佛聖誕日期〆道德大天尊，農曆2月15日々元始大天尊，農曆1月1日々靈寶大天尊，農曆4月14日々南斗星君，農曆9月1日々北斗星君，農曆8月3日。 彈性不僅重要而且必要 彈性不僅重要而且必要來源：網路流傳 兩個人都各自忙了一陣子，好不容易有時間相約出去吃晚餐。

推廣活動結束後，讓參與民眾深耕地域知識深度、豐富的文化底蘊，授予親炙與愛護土地的敲門磚，並將知識向下扎根往外延展，促使民眾了解「農業生產與環境」（Agriculture）、「飲食健康與消費」（Behavior）及「飲食生活與文化」（Culture）三個面向；透過闖關遊戲設計小活動對食農教育培育正確覺知，認知農耕及製作不易，培養感激、珍惜食物之心，並思考生活、食物和土地三者連結。 依據「道教團體會員證書」、「頂窩義勇廟修建蒙信徒捐獻之芳名」木匾與「義勇廟建造金爐蒙諸大德捐獻芳名」碑記，西元1988年(民國77年)廟宇重新整修，義勇廟主祀萬應公，萬應公原稱「萬聖公」，故早期籤詩印著「頂窩萬聖公」字樣，現在萬應公神位兩側書有對聯曰：「義勇參天護萬民：勇求愿望皆應驗」萬應公神位前，置有萬應公神像與福德正神神像。 泉福宮 義勇廟之千秋日為農曆8月15日，原為福德正神聖誕千秋，因與萬應公同祀一祠，故才以福德正神聖誕千秋日，作為義勇廟千秋日。 泉福宮 日治時代擔任保正一職，「保正及甲長必須要協助日本當局維持秩序、宣傳政策、檢查環境衛生等內政-如同現今村、里長等職」。 西元1950年代任台灣糖業主任委員，負責本庄整個甘蔗採收作業，大量男女工作人員，牛車調度，進駐很多鄰近男女工人，在那年代種植甘蔗面積最盛時期，創造農村就業機會，在原址發現當年牛車寮，廁所、舊廚房、水井….等遺跡如再整修皆可使用。 當年為起造現今原址房屋，建材取得遭遇瓶頸，南龜重溪、北有急水溪環繞四面交通困難，唯有自建瓦窯、磚窯、燒製各項使用建築材料，每一磚、一瓦皆自製生產，泥、沙來自臨近急水溪取得方便，據地方耆老 謝溪泉先生口述施工過程中曾招募中國溫州師傅技術指導每人日薪八角、在地工每日四角、木材是從現今嘉義後火車站木材商用牛車拖運過來動工起造費時八年始峻工。

泉福宮: 台南市鹽水區廟宇寺院

民國57年間，政府推行農村都市化，社區推動建設擴建社區道路，大樹公位居路中，但村人請命保留大樹公的生長環境空間，後來獲保命的大樹公，被修剪得整齊清爽，成為明顯的地標。 大家樂盛行時期，村中有些樂迷，常來到此燒香拜拜祈求賜財，大樹公偶而也會讓樂迷們中彩開懷大笑，拜大樹公求明牌曾經風靡一時。 西元1782年世安公夫妻與其兄長世賢公來到了臺南白河，世賢公在臺南白河西勢尾受天宮，西元1789年先祖林世安公，就在臺南東山北勢寮生根，當時隨身帶著「良崗尊王」三尊神像，兄長世賢公供奉大王、虎爺和令旗，世安公供奉二王、三王與聖旨，並相互約定二王、三王聖誕慶典，要來請大王去看熱鬧共襄盛舉。 全國房屋董事長葉春智表示分析，民眾多半認為凶宅在市場上難轉手，但這個印象其實大錯特錯，通常有三種人搶著買進，第一種是「口袋比較淺、窮到不怕鬼」的人，因礙於預算，認為凶宅價格很便宜而入手；二是投資客，低價買進後，再重新裝潢出租或出售，通常地段越好越有人想買；最後一種是宗教團體，往往會把凶宅改為宮廟、道場或教會等，認為此舉可以化解凶宅的煞氣。 根據實價登錄資訊，「名人世界」一般規格住宅，有屋主持有2個月大賺880萬元，套房物件部分，今年有成交案例揭露，10樓戶屋主2月以1430萬元買進，6月時以1550萬元賣出，持有4個月就賺進120萬元，扣掉持有未滿一年，房地合一稅稅率45％，獲利仍有近70萬元。

他體貼地問她：「今天想吃什麼？」她很努力地想了很久，並且認真地回答：「吃小籠包，很有名的那一家。」興沖… 怎料，謝泊泓就爆出婚外情，被拍到與人妻黨工在大街上牽手熱吻，甚至帶到新竹市府提供宿舍「過夜偷情」，重創高虹安的市府形象。 慶瑞茶莊於清道光30年 (西元1850年) 創立，由第一代創店者黃添在嘉義東市場附近開業。

泉福宮: 台南市佛教

日治時期日本政府(西元1921年)成立番社公學校吉貝耍分教場，提供給吉貝耍、田尾等鄰近學童就讀，後來(西元1923年)轉移至今吉貝耍大公廨西側。 西元1939年因土地使用關係日本政府廢除吉貝耍分教場，將學校遷移今田尾現址，更名為番社公學校吉田分校。 民國99年(2010年)縣市合併更名為：臺南市東山區聖賢國民小學，是屬於聖賢里三個聚落孩子求學的大家庭。 本次活動結合東山聖賢社區耿爸農場、東山教會、伊甸基金會溪北身障個管中心等單位，舉辦半日快閃市集活動，包含「知老敬老」高齡模擬體驗、「青銀世代共融」體驗真人版開心農場遊戲採果樂及火龍果冰沙DIY體驗、「共好同行，讓愛相聚」了解身障朋友的世界的不同、「賞心悅耳」台南街頭藝人品蘋唱歌表演，豐富的快閃市集活動讓當地居民可以享受休閒時光外，更可以了解無菸環境的重要性。

周遭行情與區域行情統計資料已排除親友等特殊交易，及交易價格過高與過低之行情，並採用近三個月移動平均公式計算，以避免因極端數據資料及資料量體不足，造成所提供的實價登錄資訊與消費者之認知或與一般市場實價登錄產生落差。 民視新聞／蔡松霖 雲林報導服務雲林鄉親多年的日統客運，今天（1月16日）公告，「民雄至台北」的國道路線，1月16日起，改由統聯客運接手；而「斗六至台北」、「北港至台北」、「四湖至台北」3條國道路線。 則在2月1日起，也由統聯客運接續服務；但就在過年前，日統四條國道路線全收，70、80名的員工，也恐將面臨資遣的命運。 [NOWnews今日新聞]經濟部標準檢驗局金（16）日表示，為了保障民眾使用「電動車充電設備」的產品安全及計費的準確性，且確保交易公平，經濟部自去（2022）年1月公告實施「電動車充電設備」產品自願性…

泉福宮: 套房

位於臺南市東山區的聖賢里，有三個地方聚落田尾、北勢寮、頂窩，中心點位於田尾，是新營區與東山區的交界中心。 該庄原有「泉福堂」公厝，奉祀良崗尊王、觀世音菩薩等各神尊迄至戊午年（民國67年）神靈降諭旨，太上道祖欲鎮守本境護國佑民，望能建一座廟宇，經地方耆老及人士村民倡議於癸亥年（民國72年）先建一座臨時行宮並成立泉福宮籌建委員會，從民國72年集資動工，經民國86年寄火入廟至至民國89年(庚辰年) 宮廟興建完竣，舉辦慶成五朝清醮入火奠基落成計17年始大功告成。 一樓為北勢寮活動中心暨聖賢里辦公處，北式宮殿建築，左右為鐘鼓樓廂房，廟埕廣闊。 東山區商圈距離北勢寮鐵支路花廊僅五公里路程，吸引眾多來訪旅客吃完東山美食後至北勢寮鐵支路花廊散步觀賞美景，為營造東山新的無菸環境，於本所於7月30日上午8點45分辦理「北勢寮鐵支路花廊無菸環境揭牌儀式x快閃市集」活動，希望藉由營造無菸環境的推動，增強民眾認識東山區新增的一處無菸環境，喚起大眾對二手菸害問題的重視與關注。 東山區「北勢寮鐵支路花廊」無菸環境日前舉行揭牌儀式暨快閃市集活動，希望藉由推動無菸環境，增強民眾認識東山區新景點，並喚起大眾對二手菸害的重視與關注。 校內有座聖賢亭是民國90年度校慶，由前縣府秘書林建亨為籌備會主任委員，募資舉辦校慶活動所結餘經費40餘萬元，在當時校長郭武雄，與村長林清福和籌備會討論商量決議後，再募資興建聖賢亭，供全校師生學習及社區民眾休憩之用，總經費90萬元，不足之數，校友林樹根律師慷慨補足。

• 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
• 周遭行情與區域行情統計資料已排除親友等特殊交易，及交易價格過高與過低之行情，並採用近三個月移動平均公式計算，以避免因極端數據資料及資料量體不足，造成所提供的實價登錄資訊與消費者之認知或與一般市場實價登錄產生落差。
• 其間，2月初2至10日及2月18日至20日，是固定的特殊日期，轄境各庄不得迎請，前者為「出巡十八重溪內」，後者則為誕辰日，「正二媽」必須返回碧軒寺做壽。
• 讓大家認識如何挑選物美價廉的茶葉、保持茶葉品質、深入了解品茗鑑賞的價值觀，喝出養生的內涵。
• 頂窩永威靈殿主祀池府千歲，據廟碑記載，距今有174年(西元1843年)道光年間，當地王姓先祖由漳州府擕帶來，迎請池王爺入奉祀，並建小祠安座。
• 日治時代擔任保正一職，「保正及甲長必須要協助日本當局維持秩序、宣傳政策、檢查環境衛生等內政-如同現今村、里長等職」。
• 民視新聞／蔡松霖 雲林報導服務雲林鄉親多年的日統客運，今天（1月16日）公告，「民雄至台北」的國道路線，1月16日起，改由統聯客運接手；而「斗六至台北」、「北港至台北」、「四湖至台北」3條國道路線。

東山衛生所指出，北勢寮鐵支路花廊距離東山鬧區商圈僅五公里路程，不少旅客於吃完東山美食後，會至北勢寮鐵支路花廊散步觀賞美景。 為營造東山新的無菸環境，該所結合東山聖賢社區耿爸農場、東山教會、伊甸基金會溪北身障個管中心等單位，舉辦半日快閃市集活動，包含「知老敬老」高齡模擬體驗、「青銀世代共融」體驗真人版開心農場遊戲採果樂及火龍果冰沙ＤＩＹ體驗、「共好同行，讓愛相聚」了解身障朋友的世界的不同、「賞心悅耳」台南街頭藝人品蘋唱歌表演，豐富的快閃市集活動，讓當地居民可以享受休閒時光，更可以了解無菸環境的重要性。 聖賢國小位處東山區聖賢里田尾部落，是聖賢里人文教育中心，秉持勤學有禮、樂活才藝的教育理念，培育亦聖亦賢的社區子弟，培育無數工商界傑出人才、律師、法官、教師、醫師等等，不枉培育聖賢之名。 東山衛生所說，北勢寮居民大部分以務農為主，產業以稻米蔬果咖啡為大宗，鄰近的教育機構有聖賢國小及吉貝耍國小，民眾信仰中心泉福宮，為避免學童及在地居民遊客暴露於「二手菸」、「三手菸」的危害中，在北勢寮鐵支路花廊設立無菸環境標示牌，擬定「無菸環境維護」規範，讓東山里成為一個清新無菸的「好所在」。

泉福宮: 台南市新營區廟宇寺院

聖賢最早期範圍圖，涵蓋著東邊的西勢，現址有兩三戶人家；東南邊有埤仔頭、護界公兩地是最早期人口密集的地方，方圓一公里都非常熱鬧，因一場大瘟疫，使居民遷徙他鄉，現址的土地裡瓦礫很多可考證，可惜現已沒落無人居住；西南邊的田尾部落，就是當時位於埤仔頭一條水流的尾端而取名。 林姓祖先世安公於田尾北邊急水溪崁腳，蓋茅仔草寮養鴨定居，稱之為北勢寮，意思是田尾北邊的一個草寮；西邊則有頂窩與西南方的下窩，下窩因有一次瘟疫，人口外移沒落，加上頂窩人口繁殖，漸漸與下窩連結而合併稱之為頂窩。 感恩各位愛好社區踏訪的好友們，由於您的光臨，增添聖賢社區無限的光彩，社區夥伴將盡全力做最完善的介紹給各位；聖賢社區有註冊商標的火龍果，為健康把關的低殘留毒的絲瓜及芭樂，有歷史悠久的林氏宗祠…等，讓您不虛此行。 《蘋果日報》引述房仲業者說法指出，「名人世界」大廈屋齡約35年，雖然發生過箱屍、跳樓等非自然死亡事件，但早已事過境遷，加上民生社區環境不錯，周圍有銀行、便利商店、健身房等，生活機能十分方便，因此物件詢問度並不低，該社區房價僅低於周圍一般物件行情約1成。 從過年前後到過年後的東山碧軒寺「正二媽」，於元月初10午夜甫入廟安座，但仍不得清閒，天亮後又得起駕出巡，先登場的是白河鎮崁頭里「中洲」明聖殿。 由此開始，轄境各庄依照歲時輪祀日期，以「親臨迎請 – 返庄祭祀 – 恭送回駕」的模式進行，一直到農曆12月初8最後一庄東山鄉高原村「北寮仔」送回為止，「正二媽」進進出出，來來去去，幾乎一整年都在外頭作客。

• 東山區商圈距離北勢寮鐵支路花廊僅五公里路程，吸引眾多來訪旅客吃完東山美食後至北勢寮鐵支路花廊散步觀賞美景，為營造東山新的無菸環境，於本所於7月30日上午8點45分辦理「北勢寮鐵支路花廊無菸環境揭牌儀式x快閃市集」活動，希望藉由營造無菸環境的推動，增強民眾認識東山區新增的一處無菸環境，喚起大眾對二手菸害問題的重視與關注。
• 這場地震共造成106人死亡、650人受傷，白河、東山列為嚴重災區並且災情蔓延遠至嘉義市區，是為台灣發生在20世紀的地震排名第六大慘重，有應公廟也受損嚴重，屋頂殘破。
• 本庄原戙「泉福堂」公厝，奉祀良崗尊王、觀世音菩薩等各神尊迄至戊午年（民國67年）神靈降謄戔，太上道祖欲鎮孚本境護國佑民，望能建一座廟孙，經地方耆老及人士村民倡議於癸亥年（民國72年）先建一座臨時行宮並戎立泉福宮籌建委員會，從民國72年集資動工，經民國86年寄火入廟至至民國89年(庚辰年) 宮廟興建完竣，舉辦慶戎五朝清醮入火壻基落戎計17年始大功告戎。
• 第四代黃振煌於西元1951年遷至臺南新營，並於西元1964年於現址推廣種植小本茉莉花樹，開始了香片茶的黃金時代。

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泉福宮: 台南市仁德區廟宇寺院

第四代黃振煌於西元1951年遷至臺南新營，並於西元1964年於現址推廣種植小本茉莉花樹，開始了香片茶的黃金時代。 西元1971年現址購地設立茶葉工廠，走向精製茶葉的年代傳承至今，第五代傳人黃光裕先生於精製茶廠中，設立「臺灣傳統茶道文化產業發展協會」，秉持祖先對品茗的經驗，發展出的獨特調和技術，營造香氣與口感兼具的獨特茶湯。 讓大家認識如何挑選物美價廉的茶葉、保持茶葉品質、深入了解品茗鑑賞的價值觀，喝出養生的內涵。

頂窩是由新營沿著南100線跨急水溪往東山行政區首先抵達第一個部落，西北邊有急水溪南邊龜重溪環繞，形成一個曲流，頂窩就位在凹岸，因此窩指的是凹暗處會合沖積平原形成地形，自然天然保障，早期沒橋樑，往返新營、鹽水、各地，上班、上學、採買交通都依靠竹筏接送，枯水期會搭竹子便橋或直接徒步涉水來回，交通非常不便。 日據時期隸屬哆囉幗西堡的頂窩莊，早在清領時期已是人口鼎盛街道繁榮，西元1711年後期為最盛時期，住戶千餘分頂窩莊與下窩莊，並築牆防盜守備，挖井十三口，原位於龜重溪畔，緊鄰今柳營區五軍營里北方，頂窩南方舊地名下窩，傳說因瘟疫肆虐疫疾流行，居民遷往頂窩導致聚落逐漸衰頹，房屋棄置倒塌，早期有糖廍石車散落各處，如今經重劃，築堤防原貌已全改變。 炎炎夏日，每天來往聖賢國小上學，路上就只有這間柑仔店，貨架上琳琅滿目的商品：報紙、雞蛋、米酒、雜貨、酸甜香辣蜜餞、五彩繽紛糖糖罐罐，當時的一塊錢能買兩顆橘白包裝的沙士糖喔。

泉福宮: 建築特色 ：

傳說早期在廟前南邊的田野中，有一處萬人塚，由於屍骨暴露，層累堆砌，散落一地，適逢土地重劃，莒光高中建校，換地又經南100線通過往北移，地方人士乃將之集中收埋，並立小祠祭祀。 西元1964年1月18日於台灣時間晚上8時04分在南台灣台南縣（今台南市）東部因觸口斷層錯動而發生的芮氏規模6.3地震。 這場地震共造成106人死亡、650人受傷，白河、東山列為嚴重災區並且災情蔓延遠至嘉義市區，是為台灣發生在20世紀的地震排名第六大慘重，有應公廟也受損嚴重，屋頂殘破。

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