四結福德廟10大伏位

信徒每人可連續擲筊5次，若連3次聖筊或當中有4次聖筊，即可享有特色伴手禮，前10名另頒特別獎。 該廟主委高志肇表示，現場準備600個精緻紅龜粿免費送，讓民眾品嚐傳統祭祀供品的新吃法。 四結福德廟，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉上四村的土地祠，有一尊巨型的土地公像，並舉辦過多起與其他廟宇土地公聯婚的活動。

• 另外在北極殿斜對面的福德祠，原屬北極殿的廟產，一百年前開始租賃他人，原本只有亭仔腳有人擺攤，後來整座祠成為店面。
• 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。
• 因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。
• 四結福德廟依禮俗十二禮僅收一半，收小訂退大聘，並回贈兩面金牌，雙方商訂9月12日明媒正娶。
• 登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。

在成年禮舉行的前夕，宮中七仙女的軟身神像皆會經過隆重的淨身及換衣。 四結福德廟香火鼎盛，重達200噸的銅雕土地公是當地醒目地標，也是地方信仰中心。 3月4日適逢土地公生，主委高志肇、發言人陳榮楷今天為擲筊活動暖身宣傳，凡年滿20歲者即可現場報名。 四結福德廟建於清光緒元年，至今已有超過百年以上的歷史，位於人為薈萃的蘭陽平原的正中心，多年來香客不絕，是全台最有名的土地公廟。 以廟中金身土地公聞名於世，戶外還有一座全台最大的銅雕土地公神像，高度約二十公尺，是蘭陽平原上一個閃亮的地標，也是地方居民的精神象徵及永遠的守護神。 廟內也供奉多尊土地婆，各地土地公廟陸續提親，已有多尊土地婆歡喜出嫁，地方傳為美談。

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在1999年報導時，此組織雖然只有二十多個成員，但已由第二代接棒，如下四村長鄭奇財、陳榮楷。 四結福德廟 根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。 這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。

後殿兩側有廂房為過去桐山營公寓，皆設有配殿及辦公室、文物館等服務空間，左廂房作擱檁式，旁有竹節書卷窗花牆，向南方延伸；右廂房作穿斗式，向北延伸。 整體後天井空間，包含正殿後方後殿，廂房戶外牆面皆為洗石子。 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。 而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。

四結福德廟: 文章導覽

不過隨著與全台各地的土地公廟交流後，發現真的很多土地公都是孤家寡人，便刻了許多土地婆的神像，這些土地婆稱為土地公的妹妹，歡迎各地有緣的土地公，來求娶土地公的妹妹們。 四結福德廟的開基土地公與鎮店土地公都有二尊土地婆相伴，這麼奇特的現象，是因為一名台商夢見土地公的帶著一位雍容華貴的中國女子，便從中國廈門買了一尊土地婆贈與廟方。 歷經眾人商討後，為了給新的土地婆一個名份，而在民國百年舉行婚禮迎娶二房，據當日參與的信眾表示，原土地婆的神情看來不太愉快，但事已至此，也就成了這般特殊的情況。 大多數的土地公廟都只有土地公一人，位在宜蘭五結的四結福德廟土地公，卻有二位土地婆陪伴土地公。

民國92年（2003）6月22日更首次以比照公職選舉方式，讓信徒直選第六屆管理委員及監察委員，信徒數166名中，到場參加投票者達151人，投票率高達96.38%，情況熱烈。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 五穀龜，系由五結鄉農會的五農米堆疊製作，在2016年報導時，為五公斤裝的一千四百包、半公斤裝一千六百包堆疊而成，龜長廿四台尺、寬二十台尺、高三點八台尺。

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陳榮楷曾任職於宜蘭商職，專長是銀行會計、行銷，為四結福德廟主任委員陳阿爐的兒子，但直到父親1978年去世後才積極參與廟務。 他也是五結鄉的文史工作者，有蒐集石雕、泥塑、磚製、陶燒、瓷釉、木雕紙糊等各種神像；亦對尋找宜蘭西國三十三所靈場觀音像有興趣；曾捐款供奉北后寺泥塑大佛。 1990年代末，在南華大學研究所進修學分班時，指導教師建議陳榮楷可以該廟為宜蘭觀光行銷案的作業題目，因此把廟的定位、產品、信徒、市場、通路等進行分析，並訂階段性目標、經營願景等，該報告獲得高分。 在南華大學管理研究所進修期間，他以廟務推動相關議題深入研究，寫成多項研究報告及論文。 因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。 四結福德廟過年紅包，透過擲筊獲金身土地公同意後發放，象徵經過神明加持，依照民間習俗，帶回當錢母以利錢滾錢，擲筊求紅包限定大年初一到初五，索完為止。

• 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。
• 四結福德廟主委高志肇說，「雖然疫情的關係，本廟對於點燈，全部都有繼續接受點燈，今年安全方面都有做大家可以放心。」防疫不可鬆懈，但許多民間信仰習俗，還是得延續下去。
• 廟方著手規劃建立巨型土地公神像，原先想以混凝土鑄造重300公噸的神像，後考慮重750公噸的石雕，但均認為安全有慮，加上並不適合而作罷，最後選定銅雕。
• 陳榮楷曾任職於宜蘭商職，專長是銀行會計、行銷，為四結福德廟主任委員陳阿爐的兒子，但直到父親1978年去世後才積極參與廟務。
• 每年春節，四結福德廟都會舉辦【摸春牛】活動，古時候為肯定牛在耕作上努力打拼，一方面也認同人、牛之間的親密關係，在春節牛隻休憩中，撫摸牛隻期 許新年有好的開始，形成摸春牛的民俗文化活動。
• 對此，同樣是宜蘭人的靜宜大學林茂賢教授、及國立藝術學院校長邱坤良，各有不同解讀，前者認為此風不可長，後者緩頰說不必苛責。

而且這裡的土地公還當起神界月老，替自己的單身同事們說媒牽線。 本廟於民國八十年農曆十月正式落成，拜亭等附屬建築則到民國八十一年農曆八月竣工，廟內增供媽祖神像乙尊，本廟規模更臻完備。 四結福德廟總幹事陳榮楷表示，銅雕土地公2006年完工至今已有15年，遇雨滲水、表面斑駁等狀況頻傳，今年初經信徒大會決議通過，7月動工整修、8月竣工，花費約800萬元。 每年春節，四結福德廟都會舉辦【摸春牛】活動，古時候為肯定牛在耕作上努力打拼，一方面也認同人、牛之間的親密關係，在春節牛隻休憩中，撫摸牛隻期許新年有好的開始，形成摸春牛的民俗文化活動。 對於摸牛的各個部位都有各自吉利的象徵，例如：摸牛頭─起大樓、摸牛嘴─大富貴、摸牛腳─趕緊做阿爸…等特殊表徵。 對四結福德廟不斷有土地婆出嫁，台中教育大學民俗學教授林茂賢指出，在道教民俗上，並無所謂的迎娶土地婆，或是土地公妹妹出嫁這類的習俗，這活動是人類社會的人際關係建立，及爭取信眾目光。

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到了2017年2月27日，與新加坡道教三清宮總會聯婚時，四結福德廟已送出二十四尊土地婆像。 2018年4月28日，與臺中市太平區聖和里吉星福德祠舉行聯婚。 1967年，在陳阿爐和鄭贊旺等人的倡議下，成立土地公會，參加者均為當時在四結的農民。 每年一次在土地公神像前擲筊，決定頭家和爐主，於農曆二月初二和四月廿六日兩次祭祀。 頭家與爐主需在自家辦桌宴請其他會員，不過會員赴宴者也要繳交少許的贊助金。

宜蘭四結福德廟擁有號稱全台最大的土地公神像，每年過年發財金可以求，成為了走春熱點。 四結福德廟 今天趁「送神日」全廟大掃除並消毒，還舉行「封爐」儀式，停用香爐，好讓廟內空氣更流通。 土地公的妹妹們除了嫁到台灣各地，也遠嫁中國廈門，牽姻緣的能力實在太強，於是廟方也迎請月老供奉，幫助渴望尋求伴侶的人們牽紅線，十幾年來成功百對以上，當地人都知道來找月老和土地公不僅事業順利，姻緣也有望。 秋天來了，天氣漸漸變冷，想要身邊有人陪伴走到老，不如就來一趟宜蘭五結鄉，抬頭尋找巨大土地公在哪，來四結福德廟為自己求個伴吧。 本廟原為上四村主要的信仰中心，民國89年（2000），以1,600兩黃金打造的土地公神像開光奉祀，更吸引大批香客前來膜拜，成為觀光據點。

四結福德廟: 宜蘭四結福德廟換新裝 全台最大銅雕土地公整修完成

但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。 四結福德廟 而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。 馬公廟目前的建築主要是基於民國59年（1970年）改建成果，為二進三開間建築，屋頂為重簷歇山式，覆有綠釉琉璃瓦。 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 四結福德廟響應金紙減量，今年首推金紙DIY，開放信眾拓印，用現做金紙當成神界新鈔，燒給神明歡喜過新年，每次只燒一張，取代傳統焚燒整疊金紙，讓拜拜更具環保概念。

四結福德廟位於五結鄉上四村，建於清光緒元年（1875），奉祀福德正神，日治末期即有擴建之議，因二次大戰而延宕。 後來因土地公神蹟顯赫，且經過廟方投入以企業經營方式推動廟務，香火鼎盛，於民國77年（1988）改建，歷時3年完成，直到民國81年（1992）又擴建完成登龕晉座大典，由縣長游錫堃親自蒞臨戴官帽。 後來2002年11月，花蓮縣壽豐鄉豐坪村福德祠，被棄置一尊土地公神像放在主位上。 四結福德廟 四結福德廟 村民擔心該廟原先一夫一妻的土地公婆會家變，影響地方安寧。 村長李忠義決定替落單的土地公找土地婆，就在同月20日晚和四結福德廟主委歐木溪電話聯繫求婚，卻被打回票。

四結福德廟: 土地祠

有鑑於此，廟方今年斥資800萬元整修，並於今天舉辦拉綵帶儀式，象徵銅雕土地公整修大功告成。 1990年改建以後，社區民眾及信徒認為地方風調雨順，物阜民安，是福德正神庇佑，遂於1998年經信徒大會討論 ，籌資新台幣一千六百餘萬元，雕塑一尊一百八十公分高土地公神像，作為改建十週年慶之賀禮。 四結福德廟 1999年，住台北市的台商林佳禾說在該年5、6月夢見此廟土地公帶一名雍容華貴的大陸妹，所以次年農曆二月初二前從廈門買了一尊土地婆贈送廟方。

神像以銅鑄成，外包一千六百兩純金，製作過程廟方派員常駐監造，一年才順利完成，於1999年11月中從江西起程運送，途經香港，再用海運運到台中港，12月16日才運抵該廟。 同月19日上午9時30分邀時任中華民國副總統的連戰為開光點睛，掛金牌，日後再安座到二樓主殿。 根據後殿前檐柱柱聯「南海慈雲輝聯北極，西方法雨澤普東瀛」的落款年代（乙未年重修），可知北極殿是在道光十五年（1835年）重修。 另外根據廟中道光十七年（1837年）的古爐與古鐘，可推測該次重修應該是在道光十七年（1837年）九月完成，蔡日進才獻石香爐，吳尚新等人才獻古鐘以慶賀落成。

四結福德廟: 超大豪雨侵襲台7線柔腸寸斷 宜蘭大同鄉明天4校停課

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