嘉義朝天宮詳細攻略

1904年（明治37年）、1906年（明治39）年地震影響，導致朝天宮磚牆粉刷層剝落，後側壁體倒塌。 於1907年（明治40年）由北港支廳長安武昌夫首倡重修，以當時北港區長蔡然標為首組織募款委員會，募款委員奔走全臺各地募款，同時聘請大木匠師陳應彬主持修建工程，至1912年（明治45年）完成三川殿、龍虎兩門、三官大帝殿及凌虛閣、五文昌殿及聚奎閣等殿宇。 當時新建殿宇華麗之盛，由《臺灣日日新報》報導甚至將之比擬為在臺灣之日光東照宮（今世界文化遺產）。 再經過1918年至1922年（大正7年至大正11年），由於周邊道路進行市區改正拓寬，並擴張朝天宮發展腹地，於新擴張的廟地中擴建聖父母殿，並新建聖父母殿兩側洋樓，奠定今日所見朝天宮大致格局。 元、每人二百元的經費繳交方法分攤負擔外，各委員並分赴各地勸募緣金作為重建經費。

於民國六十四年（1975）六月正式開工興建，至民國六十五年（1976）十月竣工。 45 祭典為農曆三月二十三日，廟方會迎請太和街三山國王與六房媽來共襄盛舉。 位在新港鐵路公園旁的陳氏姊妹蒸餃也是來到新港人氣很夯的小吃之一，不論內用還是外帶統一就是要排隊等候，除了賣招牌的蒸餃、酸辣湯，還有豬腳、豆干、海帶’、肉皮等可以選擇。

嘉義朝天宮: 信仰活動

為何北港目前以農曆3月19、20這兩天的迎媽祖最為盛大，其實過去曾以元宵節較盛大，乃經過日本時代的變革，才逐漸變成今日面貌。 關於北港朝天宮之創建，口傳、志書與碑記互有出入，其中以日治1910年（明治43年）臨時臺灣舊慣調查會依訪調所得，記錄於《臺灣私法第二卷 附錄參考書》書中所載創建年代為最早。 嗣鑒於戰亂後所建之簡陋木造廟宇，經多年風吹雨打陳舊不堪，乃於民國六十三年五月，由故陳山龍董事長當選第二屆重事長之翌年，聖母誕辰吉日動土重建，歷經至第七屆董事長任內盡心盡力籌畫，在眾善信大德之熱心捐獻及歷屆董監事，同心協力規劃下，完成今日莊嚴宏麗廟貌。 明治三十九年西元一九○八年因大地震廟宇傾毀，翌年復以都市計畫開闢現中正路，不得不拆除廟宇，結束在西門內街為期一百五十年歷史，遷移至新店尾，由籌建中之順安宮捐獻廟地，合建木造廟宇，兼奉順安，溫陵媽祖於一宮。 日治時期出身嘉義的畫家陳澄波曾以溫陵媽廟(現朝天宮)做為畫作主題創作油彩「温陵媽祖廟」一圖，其故居也在此廟附近。

而在這樣的喧囂與熱鬧之中，有一間藏身在老街內的中藥行，在時代的巨輪中悄悄的轉身，成為結合傳統漢方與西方咖啡香的新潮咖啡館「保生堂：漢方咖啡館」。 且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為台南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之台灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。 備註：分靈廟宇都需要有分靈神尊、新聞資料、分靈的歷史及相關分靈照片，如官方粉絲專頁提供分靈謁祖進香照片、還有新聞媒體報導的分靈廟宇是否真的是此廟，還要上網搜尋查證，才可以打上去。 2010年3月31日，朝天宮董事長曾蔡美佐在媽祖神像前下跪哽稱，不滿董監事派系對壘，造成廟務無法推動，要求提前解散董監事會，請內政部接管。 曾蔡美佐表示朝天宮有300多年歷史，信徒多，每年香油錢上億元，但朝天宮19位董事當中大致分為3派，也就是董事長曾蔡美佐、副董蕭慧敏，以及曾蔡美佐的弟弟蔡永常之3方派系角力。 而4年前，為了爭董事長職位，曾蔡美佐和弟弟蔡永常，互不相讓，也被外界形容是姐弟鬩牆，最後曾蔡美佐奪下董事長一職。

嘉義朝天宮: 嘉義市朝天宫（温陵媽廟） 

出前站後右轉，在前站右手邊的公車站即有『嘉義縣公車』可以到北港。 或出前站後右轉直走，在一間早餐店前有一個『嘉義客運』站牌，在 … 坐火車的話，請在嘉義站下車.出前站後右轉，在前站右手邊的公車站即有『嘉義縣公車』可以到北港。 假魚肚是特色北港美食，是由豬皮油炸過後而成的料理，因為口感形似魚肚，因而得名，加上只有北港才吃得到，成為北港相當具有特色的小吃。 在北港老街附近的「阿照假魚肚」專賣假魚肚之外，也賣獨創的干貝蝦仁肉焿，已經開業80年，是當地相當有名的老店。 閩南語俗諺中：「有錢吃鮸、沒錢免吃」，因鮸魚的肉質細緻、數量稀少、市價相當高，在過去有著相當高的地位。

園區過去為「盛椿木業」工廠，經營了七十年後，工廠轉型成觀光工廠，改造成展示木造玩具及古董傢俱的場所，也設置了許多現在已經消失的傳統遊戲。 而園區中養殖了許多小雞，當旅客一入園就會被小雞圍繞著，可以體驗餵雞，大人小孩都可以玩得很開心，每次來我都會報名「筷子DIY體驗」，體驗把兩根木棒刨成一雙筷子，才知道原來是這麼不容易的。 除了參拜之外，我們最喜歡沿著「中山路」逛街，而這條中山路就是大家熟悉的「北港老街」。

嘉義朝天宮: 歷史

2020年全球逢新型冠狀病毒之故，北港朝天宮請示天上聖母，特以佛教最高祭典禮儀，舉行建廟首屆水陸普度大齋勝會，且邀請全台各大宮、廟、寺之神祇共赴法會，為全球蒼生祈福。 在清朝道光年間，泉州府南安縣的蕭姓人士，被後人稱作「蕭孝子」，跟他的母親一起從唐山來臺灣找尋父親，在渡海的過程中，母親卻被大浪沖走，到了臺灣時，他同時得尋找父親與母親。 這時他到了笨港的媽祖廟，向廟裡的媽祖祈求能早日找到他的父母親，他看到地上有一根粗的鐵釘，於是他便向媽祖請求如果能找到他的父母，就讓這根鐵釘能釘入花崗岩之中，他徒手將鐵釘往地上釘去，鐵釘應聲釘入堅硬的花崗石中。 1968年至1972年（民國57年至民國61年），新建鐘鼓樓及兩護室（雙公殿及註生娘娘殿），改建正殿，興建龍虎門兩側七門，拆除三川殿與拜殿間一對八卦門 1974年至1975年（民國63年至民國64年）則進行三川殿、正殿屋頂及剪黏整修的工程。

1717年（康熙56年）《諸羅縣志》以「天妃廟」創建於1700年（康熙39年），此記載其後傳抄於1744年（乾隆9年）《重修臺灣府志》等文獻中。 但現存於朝天宮內之1775年（乾隆40年）〈重修諸羅縣笨港北港天后宮碑記〉則以1730年（雍正8年）為朝天宮創建之年，時間比前者約晚30年。 1730年（雍正8年）則重修廟宇，廟名此刻改稱為「天后宮」。 朝天宮現任董事長張英奇率領董監事們以朝天宮名義，積極投入各地賑災，並提供在地貧困學子獎助學金；近年更有感於董事與信眾們受到媽祖的庇祐不計其數，期望可以拓寬廟埕，讓參拜的信眾可以不用掛心停車問題，同時也讓媽祖的視野越看越寬、照顧的信眾也越來越多。

嘉義朝天宮: 嘉義市 朝天宮

笨港進香曾在民國70至90年代，改為乘坐車輛的3天2夜方式，直到民國103年才又恢復徒步7天6夜舊制，4年來活動規模逐年擴大，使得傳襲2世紀的質樸進香儀典完整重現；漫漫古香路回溯了移民的墾拓路徑，亦提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。 本廟享有全臺之盛名，信徒無數，故地方仕紳、大老或主政者到此參拜，是一種贏得民心的方式，故本廟有許多政要，甚至總督所獻之匾額。 日治時代，第一位到北港朝天宮參拜的臺灣總督是佐久間左馬太（1914年，大正三年），獻匾「享於克誠」；另一位臺灣總督石塚英藏，獻匾「神恩浩蕩」。 石塚在位時正在建築基隆港、高雄港及東線鐵路，施工上遇到許多困難，因此到媽祖廟祈求，工程果然順利完成，因此他又到北港朝天宮答謝天恩。 位在福德路上的歐陽伯伯水煎包是我們經過要去大樹腳阿欽伯粉圓路上時發現的，營業時間有分早上跟下午，簡單說就是賣早午餐跟下午點心場。 歐陽伯伯水煎包的水煎包還有分菜包跟肉包，而除了水煎包之外還有蔥油餅、鐵板麵以及飲品可以選擇。

北港張記古早味手工麵茶每日清晨開門營業，小小的攤位賣著古早味麵茶與杏仁茶，經常擺攤不到三小時，單品就全部賣光光。 開業半世紀的粳粽林是口味相當特別的北港美食之一，現在已經傳承至第二代，老闆依然秉持著半個世紀以來的做法，用「爸爸的方式」賣著「北港人的記憶風味」。 嘉義朝天宮 嘉義朝天宮 可任選兩種料，有熬煮過的紅豆、綠豆、花豆、薏仁、芋頭、粉圓、漬鳳梨等等，將原本軟軟的鹼粽加冰之後口感變得更Ｑ軟，也讓人意外傳統的鹼粽居然可以變成甜蜜冰品，也是台灣別的地方吃不到的北港美食。 傳承至今已經第二代，許多老顧客一吃就是數十年，老闆本人也相當客氣待人，也難怪生意會一直這麼好。 同仁夜市有不少在地人熱愛的攤位，像是魷魚王鮮炸大魷魚、阿和脆皮炸雞、新營蔡滷味雞腳、皮卡丘牛排、北港粉圓、兄妹仔蒙古烤肉、江戶章魚燒、大胖滷味、巧味豆乳雞翅、黑石頭硬悶玉米、正古早味鹽水雞、何佳佳手工蔥油餅等等，這些都是同仁夜市的超人氣美食攤位。 除了農具之外，走在老街除了朝天宮香火的氣味，步步還能聞到麻油、蠶豆、花生及大餅等味道，各種香氣填補了老街的每一寸空間，也用味道告訴著往來的遊客，這就是「北港四寶」。

嘉義朝天宮: 媽祖 大媽

深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。 肇始於清朝嘉慶年間(西元1814年)的笨港進香活動，延續迄今已跨越兩個世紀，對於媽祖信仰文化的傳承弘揚，一直扮演著舉足輕重的角色，不僅是臺灣歷史上第一個進香團，更曾是臺灣史上規模最大的進香活動。 順應這樣的傳統，1912年廟宇重修落成後舉行建醮大祭，地方官員與仕紳體驗到媽祖祭典對地方經濟帶來的效果，於1915年、1916年左右定下正月15日至17日舉行三天遶境活動之慣例。 這個活動隨著地方經濟的活絡而逐年擴大，為今日留下當年製作的神轎、鼓亭、大旗等文化資產。 北港朝天宮迎媽祖的信仰禮俗中，首先在2008年7月11日被雲林縣登錄為「民俗及有關文物」，2011年4月21日受中華民國行政院文建會指定為國家重要民俗的「北港朝天宮迎媽祖」，同年北港媽祖遶境舉辦授證儀式，並由北港朝天宮董事長蔡詠鍀代表保存團體受證。

景端碑立碑年署嘉慶壬申， 為嘉慶17年（1812），早於景端出生年23年。 其他包括大陸各省、日本、美國、南非、澳洲等20餘個國家都有北港媽分靈，也是全省各地分靈最多的媽祖廟。 1998年（民國87年），朝天宮左前方的中央市場改建工程動工，基礎施工不慎造成朝天宮等周邊鄰房受損 嘉義朝天宮 。 1999年（民國88年）聖父母殿重建落成，並將聖父母殿後的倉庫改建為光明殿，2004年至2009年（民國93年至98年），在指定古蹟後，朝天宮首次進行第一次大規模修繕工程。 1928年至1929年（昭和3年至昭和4年），擴建龍虎兩門，整修屋頂剪黏、廟內油漆，並更換石柱。 1937年至1940年（昭和12年至昭和15年）， 禁止燒金紙，金爐遭到拆除。

嘉義朝天宮: 嘉義朝天宮

經歷寺廟整理運動，部分神像遭到燒毀，或由廟方私下收藏保管，祀神一度僅剩下媽祖及五文昌。

• 出前站後右轉，在前站右手邊的公車站即有『嘉義縣公車』可以到北港。
• 歐陽伯伯水煎包的水煎包還有分菜包跟肉包，而除了水煎包之外還有蔥油餅、鐵板麵以及飲品可以選擇。
• 雖然距離北港老街有段距離，如果有開車的朋友也別忘記來武德宮朝聖一回，插旗這座有拜有保佑的北港景點。
• 於2010年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、鹿草鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、義竹鄉、六腳鄉與嘉義市和臺南市鹽水區；並於正月初七、初八300來頭一次蒞臨嘉義市為台灣燈會加持祈福並於正月初八早上集結128尊千里眼、順風耳神將創下金氏世界紀錄。
• 嘉義市朝天宮，據傳是清康熙十六年(西元一六七七年)泉州府城晉江縣(又名溫陵)移民，自泉州天后宮恭請天上聖母金身渡臺，爾後選擇諸羅縣治(現名嘉義市)西門內街建廟奉祀。
• 1775年（乾隆40年）之後，至1851年（咸豐元年）期間，北港朝天宮可能也曾經過整修，根據嘉慶年間住持浣衷和尚蓮座顯示，其曾重興朝天宮兩次，但相關興修內容缺乏具體文獻記載。

惟據本宮僅存二座由住持僧岐衍妙琛分別於嘉慶九年七月及同十一年三月所立石碑記載推算，應為乾隆二十三年西元一七五八年啟建，二十五年慶成至今二百五十三年，在文獻上記載，由泉州府城晉江縣天后宮分香之溫陵媽廟僅有二座，一在諸羅縣治西門，乾隆二十五年募建，(余文儀續修臺灣府誌卷十二祠祀)正與本宮石碑記載相符。 一在府城名曰溫陵祖廟，建廟慶成於嘉慶二十二年，晚於諸羅之溫陵媽廟五十九年，因之本宮實為台灣建立年代最早之溫陵媽祖廟。 嘉義朝天宮，俗稱朝天宮溫陵媽廟，是一座位在臺灣嘉義市西區，主祀天上聖母的媽祖廟，也是臺灣年代最早的溫陵媽廟。 來到新港吃吃喝喝，又怎能錯過知名小吃「新港鴨肉羹」，沒吃過就好像白來新港奉天宮的感覺，而他們厲害的地方就只賣一碗45元的鴨肉羹，問其他在地店家也才知道原先是40元，是近期才漲價，但新港鴨肉羹絲毫不受漲價而影響生意。

嘉義朝天宮: 北港朝天宮

嘉義市朝天宮，據傳是清康熙十六年(西元一六七七年)泉州府城晉江縣(又名溫陵)移民，自泉州天后宮恭請天上聖母金身渡臺，爾後選擇諸羅縣治(現名嘉義市)西門內街建廟奉祀。 根據大殿僅存的兩座由住持僧岐衍妙琛分別於嘉慶九年七月及十一年三月所立石碑記載推算，應為乾隆二十三年(西元一七五八年)啟建，二十五年慶成至今二百五十一年，根據余文儀續修臺灣府誌卷十二祠祀，朝天宮為臺灣建立年代最早的溫陵媽祖廟。 至民國七十八年奉准再更名為「朝天宮」；湄洲祖廟正殿之左名曰「朝天閣」，右名曰「梳妝樓」；「朝天宮」名係仿湄洲「朝天閣」名稱而命名之。 嘉義朝天宮 現今新港廟方單方面宣稱1622年（天啟二年），船戶劉定國為祈求新船平安橫渡台灣海峽，至湄洲媽祖祖廟請求媽祖神像，供奉於船上，船隻行至笨港（今雲林縣北港鎮及嘉義縣新港鄉南港村一帶），神示永駐此地。 先民稱之「湄洲伍媽」、「船仔媽」，又因為笨港為台灣島最早開墾的地區，故又稱「開臺媽祖」。 1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。

• 一在府城名曰溫陵祖廟，建廟慶成於嘉慶二十二年，晚於諸羅之溫陵媽廟五十九年，因之本宮實為台灣建立年代最早之溫陵媽祖廟。
• 有趣的是，中南部大多的潤餅店除了基本蔬菜配料外，也和北部不同，會再加入一把油麵增添飽足感，吃習慣紅糟肉的北部人或許會吃不習慣我們南部的油麵風味。
• 洋蔥、蔥、蒜頭在大鍋中拌炒爆香，接著再將手工切塊的鴨肉加入大火爆炒，空間中瞬間滿滿香氣四溢，接著將帶著焦香的鴨肉混入羹湯中，一碗鑊氣的生炒鴨肉羹就此大功告成。
• 除了賣現打果汁，也有水果切盤，而如想品味中南部特有的番茄沾薑汁的「蕃茄切盤」，則是要選在番茄盛產的秋冬來才吃得到，夏季則是以西瓜、鳳梨為主。
• 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。

來到嘉義除了雞肉飯、砂鍋魚頭之外，炭火炒鱔魚也是一大必吃美味喔！ 嘉義朝天宮 位於東區蘭井街上的阿吉鱔魚麵，可是在地人很愛的鱔魚麵店，獨門碳香炒鱔魚麵，再配上免費的柴魚，就是很道地的嘉義下午茶組合。 他們家的鱔魚都是當天新鮮進貨的，賣完就沒有了，想吃的可要早點來嘿～店內的人氣餐點有：炒鱔魚麵跟錦滷鱔魚麵，錦滷的是炒完麵後再淋上勾芡的醬汁，醋味再多一點，如果喜歡酸一點的朋友，很推薦可以點錦滷口味的，不過不論是一般的炒鱔魚麵還是錦滷鱔魚麵，都相當美味，很值得你一嚐。 百年前因港口的設置使得北港成為物流轉運站，貿易頻繁往來，加上朝天宮香火不間斷的百年信仰，造就北港一代又一代的的繁榮景象。 物換星移，碼頭不在了，但朝天宮前的北港老街依然車水馬龍。 除了遊覽車日日載進滿滿的香客之外，也慕名而來不少遊客在老街周邊尋找古老北港的脈絡。

嘉義朝天宮: 嘉義小吃＃1 林聰明沙鍋魚頭

1775年（乾隆40年）之後，至1851年（咸豐元年）期間，北港朝天宮可能也曾經過整修，根據嘉慶年間住持浣衷和尚蓮座顯示，其曾重興朝天宮兩次，但相關興修內容缺乏具體文獻記載。 1851年（咸豐元年）至1861年（咸豐11年）左右朝天宮再經歷一次盛大規模之整修，據1894年（光緒20年）《雲林採訪冊》及《臺灣私法第二卷 附錄參考書》文獻記載，該次整修增建供奉媽祖父母及兄姊之聖父母殿，並增建東側室仔一間、西側室仔七間，使朝天宮成為四進縱深，並有左右兩側護龍之廟宇。 1894年（光緒20年）由於北港街大火，朝天宮前殿及一間室仔遭到火損波及。

嘉義朝天宮: 雲林包車一日遊程推薦：專車接送雲林景點最方便

推出了雲林包車一日遊行程，讓沒有交通工具的大家，也能輕鬆用一日遊的時間暢遊雲林景點，像是古坑綠色隧道、西螺大橋、斗六夜市、虎尾小鎮等等熱門雲林景點，行程可自由安排任選，用一日遊的時間玩遍整個雲林大街小巷。 有司機接送，讓你輕鬆欣賞雲林風景，獲得一段舒適又好玩的雲林之旅。 北港名字中有個港，顧名思義這裡過去因為港口的設立而繁榮。 舊稱「笨港」的北港，因有河口港，進而兌換了一張繁榮的入場券。

嘉義朝天宮: 嘉義小吃＃5 正宗民雄鵝肉亭

隨著夕陽西下，時間漸晚，北港老街前的熱鬧人潮逐漸退去，不少店家紛紛拉下鐵門，有別於白天的喧囂吵雜，北港老街入夜後才是當地人真正出沒的時刻。 雖然這時候大多店家都已經打烊，但這間位在北港朝天宮後方的「一郎土魠魚羹」則是越晚越熱鬧，不僅是只在晚上開門營業的小吃店，更是北港少數營業到凌晨的宵夜攤，用一碗碗熱湯陪伴了夜歸的北港居民，也是在地夜歸居民最愛的北港美食小店。 美好的一天從早餐開始，吃頓美味的早餐，總能讓人開啟一天的好心情。 來到北港小鎮，走在北港老街內會發現不少五金雜貨的店家，呈現出雲林典型務農社會的形貌，而農人在上工之前會吃上豐盛的一餐，煎盤粿成為最經典的北港美食組合、也是北港人日常會吃的早餐。

於2011年擴大舉辦9天8夜「山海遊香迎媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、溪口鄉、大林鎮、民雄鄉、竹崎鄉、水上鄉、太保市、朴子市、東石鄉、布袋鎮、六腳鄉與嘉義市；這年正逢民國100年奉天宮邀及100家宮廟一同參與賜福，並與溪北六興宮正三媽百年首次在元宵節當天於奉天宮內會香。 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 依同碑記記載，1751年（乾隆16年）朝天宮曾經過整修，到了1775年（乾隆40年），諸羅縣笨港縣丞薛肇熿見廟貌窄小，樑桷損毀，於是捐俸倡議重修，並由陳瑞玉、王希明、蔡大成等董事集貲，鳩工改建。

嘉義朝天宮: 新港奉天宮粉絲團

招牌就是要吃乾麵，當然還有扁食麵、米糕、蒸蛋以及其他湯品可以選擇。 說到牛肉湯，大多人一定會先想到台南，有著各式各樣好喝美味的牛肉湯老店，但其實雲林也有不少好喝的牛肉湯及牛肉料理專賣店。 這間位在朝天宮附近、北港博愛路與大同路口的「輝煌牛肉湯」就是在地開業60年的老店，也是在地人的北港美食名單。 老闆低調不張揚，日日專注、用心熬煮湯頭，悉心烹煮每一份牛肉料理。 輝煌牛肉湯使用台灣牛肉，每一片牛肉都是厚切片，湯頭口味比較甜，肉片吃起來很厚實，牛肉雖不比台南牛肉湯來的鮮嫩，但是這種比較有嚼勁的口感也很好吃。