梘頭福德祠6大優勢

台南市六甲恆安宮媽祖廟1/30至2/28的哞歡哞樂春節，除夕夜跨年晚會、燈會、音樂會、元宵遶境等系列活動停辦。 台南市開基玉皇宮宣布取消遶境，並向30間交陪境友宮廟鞠躬致上最深歉意；開基天后祖廟原預計2月14日舉辦建醮遶境也宣布延期，其從台灣首廟天壇(天公廟)迎來廣信府張府天師也只能暫訂「繼續作客」，待委員會開會決議後擇日再舉辦送天師儀式。 雲林縣虎尾鎮福安宮原定3月1日舉辦糖廠媽「日走百里、行腳謁祖」進香活動，經請示媽祖後確定延期，待疫情獲控制後再籌辦。 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮宣布多項大型活動停辦，同時停止改運、補運服務，即日起將實施參拜路線進出人流管制，23日起實施量設體溫，呼籲信眾配合，若有身體不適或發燒者應避免前往。 延一年還是辦不成 梘頭福德祠 台南慈濟宮宣布停辦「學甲香」，奉祀800多年歷史保生二大帝神像的台南學甲慈濟宮今天(27日)開董事會決議2月12、13日(年初一、初二)的贈送保生金符活動停辦，連延期一年的「學甲香」也停辦。 2283天連假，新北市農業局表示，民眾除到三芝賞櫻，推薦來三芝區農村再生社區逛市集、走訪鄉村景點，安排解憂紓壓小旅行。

當地居民說，將鞭炮屑收集起來，代表將福氣帶進家中，且「夜弄土地公」是內湖地區重要活動，所以恢復環境是每個居民的責任，而這樣恢復環境、又為自己帶來好運的的行為，也讓這一年一度的活動變得更加圓滿。 在台北市市區內湖捷運站後面內湖路上的梘頭福德祠，在元宵節時會以鞭炮放上土地公神轎，然後點燃，許多在地居民信徒都相信，鞭炮放得愈多火燒得愈旺，來年的生意財運都會愈旺，而這活動已經有百年曆史，與南蜂炮、東寒單、苗栗火旁龍一樣都很熱鬧。 （圖／記者許凱婷攝）現場商家更準備了超大量的鞭炮好「戲弄」土地公，祈求生意興隆，越來越旺。

梘頭福德祠: 求龜、夜弄土地公　內湖梘頭福德祠百年傳統

至於農曆正月8日至正月15日信眾祈求平安龜，此祈龜及還龜信眾皆採實名制，因此活動照常舉行，惟主委黃家村呼籲前來祈福的香客及民眾，切實保持1.5公尺社交距離，且全程需配戴口罩。 在清末期間，此地每逢上元節，流傳著投擲爆竹「攻炮台」民俗活動；此「攻炮台」一直流傳到民國十年前後，才改邀請土地公「出巡」，接受信徒的「答謝」。 出巡中，除了備妥牲禮祭拜外，庄民對街相互丟擲爆竹取樂，「戲弄」土地公！ 近幾年來，每年的元宵民俗活動中，內湖梘頭「夜弄土地公」，透過媒體的傳播，都吸引了上萬人親睹鞭炮的威力；現場此起彼落震耳的鞭炮聲，可與臺南鹽水蜂炮相互較量一番。 每年農曆的三月媽祖聖誕進香季，內湖庄六角頭媽祖按例於農曆正月十九、二十日辦理；每次前往參加的信眾，約有三、四百名；藉著一年一度的中南部進香活動，增進彼此感情，更強化宗教信仰的力量。

其祭祀順序是一、福德正神先「帶路」，二、天上聖母，三、五穀大帝，四、三官大帝，五、開漳聖王。 頭角，二、頂番仔陂角，三、港墘角，四、新陂尾角，五、下番仔陂角，六、山腳角。 媽祖「起馬」和「下馬」兩個角頭交接日，是在每年農曆的三月初二日舉行。 根據林秀俊的裔孫林鴻章表示，林氏來台墾荒時，隨身攜帶三尊神像：武身開漳聖王、九鯉湖仙公祖和郭聖王，今分別供奉於內湖、板橋和汐止；清乾隆中葉，林氏開墾內湖區的南半部。

梘頭福德祠: 台北] 松山奉天宮& 內湖梘頭福德祠

搭配「走尪」活動的馬拉松路跑暫定延後到6月19日，與五結「花心節」一起舉行。 至於「廟宇嘉年華」集章活動，沒有群聚問題照常舉行，元宵晚會擇期改在鄉公所以網路直播抽獎，開廟門快閃活動取消。 梘頭福德祠 苗栗地檢署於14日偵查終結，起訴首宗「4合1」現金賄選案件，其中部分賄選範圍涉及苗栗縣長、鄉長、村長及鄉民代表。 檢方指揮警調移等單位，查出擔任某縣長候選人鄉競選總部主委的陳姓男子，涉嫌夥同丘姓女子及林姓男子涉嫌現金賄選案，檢方以收賄民眾指證明確因而起訴。 對此，鍾東錦表示，該發布內容顯有違偵查不公開及法治國之無罪推定原則，他呼籲相關司法單位，盡快調查清楚，端正苗栗選舉風氣。 長榮航空今（15）日宣布，2023年3月30日起再添菲律賓新航點，提供台北-克拉克每日1班的飛航服務，搭配明年夏季班表台北-馬尼拉每日3班、台北-宿霧每日1班的飛航服務，屆時長榮航空每週將有35班飛往…

從臺灣中南部上來的新移民中，也有攜帶故鄉的神明，在本地設立神壇而「招收」信徒，變成區內巷弄中，普見各類的神壇。 日治時期，受到基隆河天然地理形勢的阻隔，對外交通聯絡僅依賴渡船和唯一的「內湖吊橋」，因為交通不便，農業社會型態的民風淳樸、善良，對宗教信仰活動積極參與，形成色彩濃烈的「民間宗教」。 人們心中的「守護神」如「開漳聖王」、「天上聖母」媽祖、福德正神等，農事方面的守護神「五榖大帝」、醫藥神「保生大帝」，自然崇拜以「黃石公」（或稱石頭公）為典型代表。 漢人移民的宗教信仰，源自原鄉－－中國大陸閩粵地區的傳統文化；「唐山公」甘冒生命危險，遠度重洋，隨身攜帶著故鄉的「守護神」（神像或香火袋），前往「險惡」的環境墾荒，精神上唯一的支柱，就是仰賴神明的庇祐。 清乾隆中葉，拓墾業戶林秀俊，隨身的守護神「公館庄武身開漳聖王」神像，組成卅六人的「神明會」；另外，「內湖庄六大角」五尊神明的信眾，也組成「神明會」組織，分由各村莊輪流祭祀。

梘頭福德祠: 梘頭福德祠百年傳統 夜弄土地公元宵登場

新北市蘆洲區湧蓮寺除夕「搶頭香、發錢母」活動，計畫再觀察疫情變化，待1月28日決定是否繼續辦理，目前傾向「取消發錢母」、「維持團拜與抽國運籤」。 梘頭福德祠 東北角的福隆以海水浴場及便當聞名，還有完善的自行車道，適合親子一日輕旅行，可騎乘單車遊走馬崗漁村、登上極東的三貂角燈塔；或者探訪舊草嶺隧道，感受豐富鐵道文化。 我只跟土地公轎子來到福德祠前就沒有繼續在往前走，我有發現今年福德祠旁還特別設立一個現場LIVE大螢幕，蠻貼心的呢！ （中央社記者沈佩瑤台北15日電）中國COVID-19疫情升溫引發藥荒，指揮官王必勝今天說，中國可能較缺乏乙醯胺酚、布洛芬等成份的感冒退燒藥，這兩種藥國內共約有3.7個月的用量，原料藥庫存充足，但已請藥… 《超級偶像2》奪得亞軍的符瓊音連2天拋出喜訊，不止在13日發行睽違已久的創作單曲《我想陪你》，也把懷孕的好消息與粉絲們分享。

又依據＜內湖公館庄武身開漳聖王廟沿革＞中，所記述「…為團結庄內林氏宗親，首先結合卅四人及黃管家、周掌櫃二人，計卅六人，創立神明會，並以聖王公為精神寄託，…」。 依據廟祝黃明傳的回憶說法，稱承天宮媽祖神像獲贈的由來，是在清末時期，大稻埕碼頭同時間來了兩艘福建籍的大型運輸帆船，為了靠岸而爭執起來，恰巧岸上有一位本地林姓船家，居中調解；平息紛爭之後，一船主將其船艙內供奉的守護神——媽祖神像，作為贈禮。 林姓船家接受了神像後，回鄉組織十二人的「換帖」媽祖會；每年，輪流請回個人宅內供奉。 事經多年，媽祖會因故而停擺；後經提議，將神像獻為「北勢湖」和「洲仔」兩村莊的公有神明。 在四、五十年前的內湖，是一個典型農村社會，傳統宗教係以「民間信仰」為主；而「民間信仰」是一種庶民文化現象。 民間信仰的「神明觀」（神明的世界），乃以中國傳統的帝王政治背景為架構；其至尊者為玉皇上帝（即宇宙帝王，或稱天公），統率三官大帝（或稱三界公；民間以堯、舜、禹帝為天、地、水三官），暨文武眾神明「治理」天下百姓。

梘頭福德祠: 土地公廟建築

今日，所呈現的是一座建築雄偉、美輪美奐，也是內湖地區在地人宗教朝聖、市民遊憩的主要場所；廟埕是最佳的鳥瞰大臺北盆地眺望點之一。 碧山巖位於碧山路二四號；奉祀主神是「開漳聖王」陳元光將軍，字廷炬，號龍湖，是唐代福建漳州府首任刺史（官職名，地方首長職位）；生於唐高宗顯慶二（西元657）年，卒於睿宗景雲二（西元711）年，得年五十五歲。 早期的基督教湖光教會是協助貧困鄉民，處理精神病患送醫等工作，不定期提供美援物資，如麵粉、奶粉、包榖粉等，作為親近鄉民的媒介，慢慢建立起情誼，進而傳播福音；其中的辛酸過程，非局外人所能體會的！ 內湖天主教堂的設立是先行租屋傳教，兩三年之後，購地興建教堂；再經歷數年，透過比利時方濟會母會的經濟奧援，在本地創辦教育事業而設立方濟中學和文德女中。 民國卅四年底臺灣光復後，民生經濟逐漸復甦，民風漸趨開放，人際往來樂見蓬勃。 在地流行一句俗諺：「內湖師公，北勢湖戲。」其中的「師公」是指道教流派的「法師」或「道士」；因鄉民篤信道教和民間信仰，故喜宴慶典的「祭天謝神」或喪葬儀禮的「超渡」法會，常會重金禮聘「紅頭師公」或「黑頭道士」施法祭事。

北港朝天宮原本就無搶頭香活動，今年同樣由信徒自行參拜、插自己新春頭香，但會加強防疫，入內需配合量體溫、手部消毒及戴口罩，籲信徒一同配合防疫。 西螺福興宮宣布取消「萬人躦動－開廟門 搶頭香」活動，改以民眾插上頭柱香儀式辦理；「歡喜迎財神開運紅包」領取、百萬高空煙火秀活動則照常舉行，但有意參加的信徒須配合戴口罩。 南投縣竹山紫南宮宣布大年初一停發錢母，成為10年首度停辦，但仍歡迎信眾過年期間來紫南宮走春，並建議信眾走春時保持社交距離；20日再決定農曆正月16日的「呷丁酒．呷平安」活動，改為供應「雞肉調理包」，讓大家帶回家食用。

梘頭福德祠: 內湖從木柵線到文湖線發展

當今的內湖庄六大角福德祠，重修於民國四十四年，採五間式平房建築，建設費用係挪自簡公遺產被征收的補償款。 在臺灣地區，同時出現官方告示碑、墓園和福德祠，三者相處一地，且土地公廟內，供奉信徒的「神主牌」，堪稱首例。 該宮自創建以來，曾多次修建工程，今廟地六百餘坪，建築基地分三川殿、正殿和後殿三進式，兩側各有雙層廂房 註 1。

• 管委會表示，今年為因應新春參拜人潮，配合防疫措施，入廟信眾將採取人控管措施避免群眾聚集，並將設置單一出入口，由A1體溫快速檢測系統檢測參拜民眾體溫，及落實強制配戴口罩規定，請信眾配合。
• 事經多年，媽祖會因故而停擺；後經提議，將神像獻為「北勢湖」和「洲仔」兩村莊的公有神明。
• 宜蘭縣五結鄉利澤簡「走尪」傳統活動，受到新冠肺炎疫情威脅，鄉長沈德茂2日宣布，活動將大幅縮減，只保留向神明上香祈福，另有百年歷史台北市內湖夜弄土地公也受影響首度取消。
• 第一次禮拜的傳教對象，是一名大人和一個小孩；早期，曾收容十餘名精神病患，被喻為「精神病院」。
• 台北市梘頭福德祠每年元宵辦盛大「夜弄土地公」遶境，沿途店家放鞭炮，吸引民眾圍觀。
• 全臺少見的「三教山」位在康樂街二三六之六號，是藏身於內溝山區裡，佔地約有三千三百坪，四方丘陵環繞，林相蓊鬱，鳥語花香，環境幽靜，天然道場；奉祀儒、釋、道三宗教合一信仰的「三教山」，即是包括孔子廟、華清寺、清靈宮。

梘頭福德祠陳尤雪主委表示，「夜弄土地公」在台北市傳承地方民俗，在元宵節當天下午五點，土地公出巡在內湖區的大街小巷，讓住在此地的民眾平安，明天一大早會有義工朋友搓湯圓，今年準備了一千八百斤，並透露柯文哲市長會到現場吃湯圓，還說市長最喜歡梘頭福德祠的湯圓。 一個傳統活動要能夠傳承必需要靠所有人的努力與協助，像每年的爐主就要安排好相關活動的保險，以避免像布雷克所提的那些意外，再來警察與消防的配合等等，重點是當地居民也願意支持，像炮陣結束後，很多商家都會拿水出來灑滅火降溫，接著也會將路上打掃乾淨，傳統需要維持，大家就必需要努力。 夜弄土地公是台北市在元宵節除燈會以外的傳統活動，是內湖地區最有地方特色的民俗活動，或許沒有「北天燈、南蜂炮、東寒單」有名，但夜弄土地公熱鬧程度絕對不失色。 台北慶元宵有文有武，民眾可以到花博園區賞花燈，也能走一趟內湖「夜弄土地公」！ 農曆正月十五當天入夜後，內湖梘頭福德祠石像土地公會被請上神轎遶境出巡，沿途店家紛準備炮竹相迎，祈求來年生意興隆，整個內湖市區頓時鞭炮聲震天嘎響、火光四射，萬分熱鬧。

梘頭福德祠: 服務中心

廟方表示，梘頭福德祠是內湖當地十分知名廟宇，歷史已超過百年，夜弄土地公更是內湖當地長久以來的民俗活動，但因為活動中會燃放大量鞭炮，希望有意參與的民眾要做好防護措施避免受傷。 宜蘭縣五結鄉利澤簡「走尪」傳統活動，受到新冠肺炎疫情威脅，鄉長沈德茂2日宣布，活動將大幅縮減，只保留向神明上香祈福，另有百年歷史台北市內湖夜弄土地公也受影響首度取消。 每年農曆正月15，內湖梘頭福德祠都會舉辦「夜弄土地公」儀式，信眾會以點燃的鞭炮丟向土地公神轎，深信鞭炮放得愈多財運愈旺。 而土地公廟在這個時候，也會吸引許多民眾前來參拜，希望一整年能夠平安順利，而擲筊連續擲出9個聖筊的賴先生，也順利成為今年的爐主。 台北市梘頭福德祠每年元宵辦盛大「夜弄土地公」遶境，沿途店家放鞭炮，吸引民眾圍觀。

之後，「六合彩」強不過「大家樂」，黃石公廟前的人潮，漸漸曲終人散，慢慢恢復昔日的寧靜。 全臺少見的「三教山」位在康樂街二三六之六號，是藏身於內溝山區裡，佔地約有三千三百坪，四方丘陵環繞，林相蓊鬱，鳥語花香，環境幽靜，天然道場；奉祀儒、釋、道三宗教合一信仰的「三教山」，即是包括孔子廟、華清寺、清靈宮。 民國八十六年三月十四日，由信眾創立「社團法人中華道教三清功德會」，弘揚道教，濟弱扶貧，熱心社會公益不遺餘力，連續三年，榮獲內政部評選為「全國性社會團體評鑑績優」。 梘頭福德祠 另外，鎮宮之寶——和闐美玉雕成的鄭成功神像，體積為八O × 六六 × 一九五公分，淨重二,一八一公斤，係採自一塊約七千公斤重的新疆和闐青玉，特聘請大陸知名玉匠，歷時七個多月的全天三班制工作，精雕而成，九十年七月運抵國門。

梘頭福德祠: 內湖「夜弄土地公」慶元宵　梘頭福德祠讓商家越炸越旺

民國六十三年政府辦理土地重劃時，將原有廟地變為漥地，廟貌更形 狹隘之憾！ 後來由賴慶和大德發起擴建，始見其出具規模，並由歷任里長：賴政忠、賴忠信、賴坤鎕、賴連、賴忠義、賴其川、賴慶成等責成管理。 民國八十二年由當時里長及 地方善信大德，組成管理委員會，同年十一月十五日召開首次信徒大會時，為配合紀念需要，本祠遂加冠「麻園頭」老地名，更富有時代意義。 民國九十一年十月二 十九日鳩工動土，又蒙眾善信樂捐輸誠，至九十二年九月十六日修建竣工，從此廟貌換煥然一新。 梘頭主委陳尤雪提醒民眾，要參與夜弄土地公活動的民眾，一定要做好全身的防護，口罩、毛巾、耳塞、安全帽跟手套一樣都不能少，才能保護自己，快樂參與、平安回家。

符瓊音表示，在登記結婚的時候並不知道已有身孕，但由於在8月份決定要結婚的時候，幫忙合八字的算命老師說過會有小孩，因此後來驗出有孕時，並沒有驚訝反應，「反而我先生流下男兒淚，我在旁邊笑他」。 不少人都去過台灣大學旁的公館商圈，有美食有逛街的，甚至還有不少景點，只不過過往這人潮絡繹不絕、商家林立的景象，現在似乎看不到了，取而代之的是隨處可見的招租牌子，追根究柢，除了跟疫情有關，還有兩個原因。 民進黨主席補選，本周一開始登記，表態參選的副總統賴清德，由於在上周三日確診，委由青平台董事長、前文化部長鄭麗君，在今日天上午11點前往黨中央代為登記。

梘頭福德祠: 元宵到內湖 夜弄土地公讓你越炸越旺

一路上亦會有些陣頭跟著神轎走，另外有些商家也會準備特別的節目酬神，像有些商家會放煙火，有些商家則會請辣妹跳舞，一時會覺得整個內湖是不夜城。 影像 林彥廷／隨遇而安──跟著白沙屯媽祖的夢境之旅 10天9夜進香過程中，伴隨著信徒的，除了媽祖本身的信仰加持，超過40個停駕、駐駕點周圍，所有大大小小的臨時停靠站，都成了香燈腳們每晚歇息的「香客大樓」。 影像 鹽水蜂炮炸四方，除瘟祈福傳百年 人人穿戴口罩、full gear的景象，在這裡卻是象徵節慶的風景。 縱有2019新型冠狀病毒疫情陰影，湧來的人潮，更襯托了除瘟祈福的初心。 影像 暖暖天燈，盞盞祈願 「2019新型冠狀病毒」疫情緊張下，平溪天燈節仍吸引大批民眾參與。 口罩掩不住每個人興奮的神情，隨著溫暖天燈冉冉升空，心中期盼燈上的願望能成真。

夜弄土地公遶境範圍，東起金龍路，西至內湖大陂（國立臺灣戲曲學院旁），北鄰碧湖國小，南到成功路四段、湖光市場之間。 神轎所到之處由商家燃放長串鞭炮感謝土地公，一旁居民亦會爭相掃炮屑，因為炮屑象徵著財富，掃回來得越多，當年的財運就愈亨通。 台南市鹿耳門天后宮搶頭香和發歲錢取消，同時一併取消農曆大年初一至初五及元宵節的表演活動，迎神祭典則限縮三獻禮並取消三獻舞；土城鹿耳門聖母廟年度煙火秀暫停，不排除延後舉辦。 管委會表示，今年為因應新春參拜人潮，配合防疫措施，入廟信眾將採取人控管措施避免群眾聚集，並將設置單一出入口，由A1體溫快速檢測系統檢測參拜民眾體溫，及落實強制配戴口罩規定，請信眾配合。

回顧內湖地區的開發歷程，於四、五百年前，本地最早的住民為臺灣平埔族中的「凱達格蘭」（或稱馬賽）族群，其宗教特徵如「精靈信仰」、「巫術行為」或「禁忌現象」，到目前尚無完整的史料可供參考。 從西元一六三二年，西班牙籍耶士基佛（Esquivel）神父報告裡，提到里族有兩個村社，大部分位於「山中」（內湖境內多丘陵地），約有二、三百戶人家居住其境內；曾建議在此設立天主教會堂，和派遣宣教師負責宣教事務，然該項建議是否有被採納，則不得而知。 但是，可以確定的是天主教，曾經在此從事傳播之事實；此項活動為開異教在本區宣教之先河。

其中臺灣戲曲學院緊鄰16公頃的內湖大埤與碧湖公園旁，不僅校園風光優美，也是全臺第一所12年一貫制的傳統戲曲人才養成學府。 所以百年來，內湖地區重要的傳統吊橋與現代化聯外橋梁之數目，可說是位居臺北市第一。 屏東車城福安宮、關山福德宮發錢母「又改取消」恆春半島每年熱門的車城福安宮、關山福德宮平安錢母發放，本來2廟宇傾向戴口罩領取，憂心排隊引發群聚疑慮，今同步宣布停止初一至初五發放活動，將擇期或以其他方式發放，提醒遊客或返鄉民眾不必前往排隊。 原訂1月30日舉行的「屏東縣道教團體聯合祈福法會」，因考量防疫安全，避免群聚感染風險，承辦廟宇屏東市玉皇宮今天宣布暫停舉辦，至於信眾關心的春節平安粥及大年初九玉皇大帝聖誕萬壽麵發放活動，仍決定如期舉行，但基於防疫需求可能調整發放方式，廟方將提前公告。

梘頭福德祠: 臺北市內湖區公所

民國二十六年，中日戰爭之後，日本政府在臺灣殖民地實施「皇民化運動」，著手壓迫民間宗教，進行「寺廟整理」，將神像集中管理；內湖地區的神明，多數就這樣被集中在碧山巖，少數「家神」不願被集中管理，所以有私自藏收於住家的土埆壁內的情形。 建於碧山路登山入口旁的太陽堂，能夠並列於眾廟之林，歷經重重關卡，由申請不成、辯論力爭，最後才由當時的臺北州知事（首長）破例同意重建。 原先於內湖國中操場舉辦，源自於清治時期末年民間自衛以及類似鹽水蜂炮驅逐瘟疫的意象；民國85年（1996年）由內湖區公所指定為地方文化特色活動。 有清一代本地初墾為麻園，故有「麻園頭」之稱，迨民前二年地方人士逐有倡建福德祠之議，以原有鴨母埤南側浮突之地，首築小祠以供庄民膜拜，福德正神者乃古之社公也，蓋所謂田鎮田尾土地公，四時報賽載其厚福，闔境蒙其麻矣。 每年二月初二日，係福德正神聖誕，八月十五日為叩答神恩，逐在本庄興農宮前演戲並舉辦福會宴，亦為春秋二祭之遺緒也。

梘頭福德祠: 梘頭福德祠之傳統特色

工作人員表示，每年吸引上萬人參加的「夜弄土地公」與北港繞進一樣是沿街施放鞭炮，鹽水則是定點施放，今年同樣熱鬧。 每年的元宵節全台各地都熱鬧滾滾，而位於內湖的梘頭福德祠更在今（2）日舉辦「夜弄土地公」儀式，土地公坐上神轎後遶境內湖各處，信眾會準備大量的鞭炮盤繞在神轎上，據說鞭炮越多財運越旺。 此外，農曆2月內湖有碧山巖「開漳聖王達境」；農曆3月則是「頂番陂、梘頭、港墘、新陂尾、下番陂、山腳」等地方傳統庄頭的「迎媽祖繞境與過火演戲」；農曆5月基隆河畔會舉辦「扒龍舟」；農曆8月內湖老街上百年土地公廟會恭祝福德正神千秋等。 此階段，由於內湖地區大環境的驟然改變，使得各原有的在地傳統文化，直接受到了無情的衝擊；民間信仰的「神明會」、村莊角頭的祭祀圈組織，正逐漸地式微中。 較為明顯的例子，就像港墘、北勢湖（今名西湖）地區，因基隆河截彎取直整治工程，迫使老街聚落消失；重建後的港墘土地公廟和留存下來的北勢湖黃吉公祠，是提供年長鄉親念舊的聚會場所，也是僅能找尋到民間信仰的一丁點痕跡。

梘頭福德祠: 宜蘭蘇澳客家村 地方創生看見「朝陽」

2020夜弄土地公除了元宵節當天的活動流程，福德祠百年慶還有土地公和鼠年花燈，新年走春拜拜更有過節氣氛。 由於新冠肺炎疫情升溫，「走尪」被迫大幅縮減規模，沈德茂表示，「走尪」只保留上香祈福宗教科儀，隨後舉辦簡單遶境祈福，至於最熱鬧的「走尪競賽」、「尪揹某」、「鑽轎底」及廟方原本準備的平安粥全部取消。 梘頭福德祠主委陳尤雪表示，在元宵節當晚5、6點，先由爐主、地方政要和耆老上香，擲筊請示後，信徒將土地公請上神轎，再以鐵線牢牢固定，幾位沐浴更衣後的年輕人抬起神轎出發，沿著內湖成功路四段、內湖路二段、金龍路到金碧宮折返，再抵內湖郵局與達人女中一帶。 每年元宵節除了賞花燈、品湯圓、提燈籠之外，還有一個重頭戲就是到內湖看「夜弄土地公」！ 夜弄土地公這個傳統習俗在我很小的時候就有參與過，只不過都是站在窗邊看，成年後才有實際跟隨土地公轎子遶境看祂被炮竹轟炸，那真的很過癮。 最後一次參與夜弄土地公是2015年，後來歷經懷孕、產後照顧湘妞妞就沒時間去了，現在湘妞妞也兩歲多可以參與盛事了，晚餐後就帶湘妞妞和湘嬤去看夜弄土地公，湘嬤也2~30年沒看過了，她比我更期待。

梘頭福德祠: 土地公廟英文

此外，在元宵節前，土地公廟也匯集許多民眾贈送的供品，希望土地公保佑一整年平安順利。 梘頭福德祠 梘頭福德祠 此外，內湖梘頭福德祠每年元宵節重頭戲「夜弄土地公」，已有百年歷史，今年受疫情影響，廟方首度宣布取消農曆正月14、15日平安湯圓福食及夜弄土地公遶境祈福，但信眾祈求平安龜活動照常。 梘頭福德祠 已具百年歷史的梘頭福德祠，在每年的元宵節晚間六點鐘左右會擲筊請示土地公出神龕，由信徒們抬上神轎，並且沿著內湖地區「遊街」，附近商家也老早準備好鞭炮「列隊歡迎」，等待土地公的神轎隊伍一接近，便點燃一旁的鞭炮。

梘頭福德祠: 活動專區

桃園市南崁五福宮宣佈今年取消走平安橋、鑽轎底活動，不過廟方仍準備了8萬8千個錢母，讓民眾自由索取。 梘頭福德祠 五福宮主委陳宗賢表示，今年大年初一子時，開放民眾自由參拜，由眾人一人一炷香齊拜頭香，再由廟方幹部集香後插上香爐。 內湖區公所人文課長釗鴻海說，夜弄土地公活動結束後，街道居民會把炮灰掃得一乾二淨，因為這些炮灰代表土地公帶來的財富，不可半點外露，這樣才能保佑來年財運旺旺。 早期是民眾設計的「攻炮台」餘興活動，為表達對土地公敬意，把鞭炮丟向神轎求旺財運，另也有一說，過去這裡「歹賺呷」（台語意指賺錢管道少），民眾生活不易，拿鞭炮炸土地公石像，沒想到隔年生意興隆，逐漸演變成定型節慶。

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