合一堂5大優點

1883年倫敦會計劃賣出環境已不適合用作聚會用的「下市場堂」，再購入高三桂（高露雲太太）位於荷李活道的物業，將土地分為兩部分，一部分興建由何啟捐資紀念的亡妻的雅麗氏醫院，餘下則供華人自建會堂。 華人信徒幾經辛苦才籌集足夠資金於1888年建成道濟會堂。 合一堂 堂內設有由何喬漢老師教授的小學，按當時的慣例稱為「何館」，共有四班。 二零一四年北角堂三十周年堂慶時，我們提出「三十而立，感恩前行」為年度主題，表示我們已長大成人，存著感恩的心繼續事奉上帝，共證主愛。

其他聚會、活動、會議等均可進行，請留意其安排的個別通告。 部分學校會向家長收取報名費或註冊費，合一堂單家傳紀念幼稚園的報名費為$40，半日班註冊費是$970，全日班註冊費是$1,570。 合一堂 根據2021年9月收集的資料顯示，合一堂單家傳紀念幼稚園有提供2-3歲幼兒服務，半日服務的年費為$29,887，該校收錄的2-3歲級別兒童人數為72人。 合一堂 合一堂 更多資訊：幼稚園概覽有學校的詳細資料：合一堂單家傳紀念幼稚園概覽。

合一堂: 合一堂單家傳紀念幼稚園

如果想移除某些連結，請把詳情電郵到： 或使用這表格：回報問題。 香港有 423 間資助小學，佔整體約 81%；香港有 496 間男女小學，佔整體約 94%；香港有 181 間基督教小學，佔整體約 34%。 作上帝所託負的資源之好管家；順從上帝心意作貧困人的「同行者」；叫「勞苦擔重擔者」得安息；甘願進入社群達成主耶穌囑咐的「大使命」，實現天國在人間的理想。

而在1845年位於差會大樓旁伊利近街的愉寧堂落成，教堂主要由在港的歐籍社群捐款興建，每個主日早上供歐籍人士崇拜，而下午2時則供華人使用，其後由於不敷應用，出售舊堂，並於士丹頓街購地另建新堂，於1866年6月揭幕。 53年蒙政府批准領用現址之地段約1萬9千餘呎，其中學校地段1萬1千方呎免付地價，聖堂及宿舍地段8千餘方呎則以每方呎12元承購。 57年6月30日新堂落成，舉行啟用感恩崇拜；從此九龍及新界區教友聚會有所，事工依時推進，靈性賴以培植，失喪得以歸回。

合一堂: 合一堂

教育局註冊資料：幼稚園上午班、幼稚園下午班、幼稚園全日制。 學校有參加「幼稚園教育計劃」，以下列出扣減政府資助後不同班別的全年學費和期數。 這裡資料每年十月更新，有關學校的最新學費詳情，請參看教育局提供的 收費證明書。 由於合一堂學校是資助小學， 小一收生須按照教育局的小一入學統籌辦法，共分兩個階段收生，分別為「自行分配學位」和「統一派位」。 「自行分配學位」在每年的九月底舉行，家長可為子女揀選一間不受住址地區和學網限制的小學，以「計分辦法」來決定學校會否收取申請人，詳情可參考小一選校中的＜小一自行分配學位10大要點＞和＜小一自行收生計分機＞。 「統一派位」則在一月底辦理選校手續，在六月初公佈派位結果，詳情可參考小一選校中的＜小一統一派位遊戲規則詳解＞、＜圖解小一統一派位最簡單、最務實的填表策略 – 「冷熱三分法」＞和＜小一統一派位10大Q&A＞。

1912年創辦《大光報》，發刊日獲孫中山親題「興國同春」，直至1938年停刊。 1921年，加入中華基督教會，改名為「中華基督教會道濟會堂」。 二）自2022年4月24日主日起，北角堂主日崇拜開放予會友和公眾在現場參與，及於網上直播供未能前往本堂的會友參與。

合一堂: 學校設施

60年1月正式成立堂會，9月加入香港華人基督教聯會，從此一切堂務事工日益發展，參加崇拜人數與日俱增。 而合一堂學校則於60年9月建成開課，該校為政府津貼小學，上下午校共24班學生；07年得政府將教堂右側之舊官小校舍翻新後撥予本校，使兩校舍結合辦理全日制24班小學，並依法例成立合一堂學校法團校董會管理學校事宜。 合一堂 1922年雅麗氏醫院遷往般含道與那打素醫院合併擴建，道濟會堂因地契相連亦同時搬遷，於1921年9月18日最後一次主日崇拜後遷出，暫借附近的青年會作主日學和其他活動。

這裡並不是該校的官方網站，如發現這網頁有任何不準確的地方或有改善之處，請電郵到： 或使用這表格：回報功能。 合一堂 按兒童成長發展及生活經驗，以循序漸進及螺旋式設計目標綱領。 合一堂 採用啟發多元智能的學習資料，為幼兒提供愉快的基礎學習。 以主題進行綜合教學活動，有小組討論及專題性分組研習。 透過模擬、扮演、實踐、參觀及探索遊戲，啟迪幼兒的思考、想像及創造力。 於 學年，根據教育局公佈的暫定班數推斷，合一堂學校的小一收生人數為100人， 當中在「自行分配學位」階段的學額約有50位。

合一堂: 我們的使命(MISSION)

合一堂單家傳紀念幼稚園（HOP YAT CHURCH SHIN KA CHUEN MEMORIAL KINDERGARTEN）是位於沙田區的一間非牟利幼稚園，屬於男女校，該校有參加參加香港教育局的2022/23學年幼稚園教育計劃。 合一堂單家傳紀念幼稚園以基督精神，營造充滿愛心、以兒童為中心及安全衛生的學習環境。 透過家校合作培養幼兒在德、智、體、群、靈、美六育有均衡發展。 讓孩子愉快學習，啟發思維，建立自信、自助及責任感。 合一堂單家傳紀念幼稚園學校簡介會，新生適應期，分階段讓家長陪同上課。

二零一六年的主題是「扎根真理，愛神愛人」，不單承接「真愛四十」的精神，更願各人都明白聖經，以真理為各人事奉和生活的依歸，將真理「行出來」，活出愛上帝的生命及愛鄰舍的生活，行出和睦愛鄰的精神。 我們在下半年開始，從約書亞記中學習建立一個事奉的生命，使本堂能在真道上得以被建立起來，成為一間榮耀上帝的教會。 二零一一年一月一日開始，本堂推行堂會五部運作，由教牧同工主導牧養，信徒領袖則以五部事工配合。

合一堂: 合一堂建堂經過

參與的香港教會包括道濟會堂，隸屬於中華基督教會廣東協會第六區會。 1910年，張祝齡倡議改中央長老制為堂議會制，在長老部外另設值理部，按年由選舉組織而成，分各部處事，每月舉行一次會議。 1914年道濟會堂首先參與香港九大公會發起每月一次的聯禱會，同年復辦英華書院，初時沒有固定校址，其後暫借禮賢會的般咸道大樓為校舍，直到1928年才遷入旺角弼街的永久校舍。

• 這裡並不是該校的官方網站，如發現這網頁有任何不準確的地方或有改善之處，請讓我們知道。
• 為了讓學界在中國傳統文化涵養及品德教育的範疇上，得到理論與實踐並行的支援，在社會上形成清流，造福下一代，香港中文大學文學院國學中心聯同清華大學中國經學研究院和馮燊均國學基金會，攜手推動「禮儀文明教育項目」，歡迎學校、教師和家長一同參與。
• 當時中國大陸民族主義情緒高漲，華洋之間時起衝突，西方教會常被指為帝國主義的侵略工具，導致教案頻生，反基督教的風氣日漸熾熱。
• 自此北角堂展開新的紀元，成為雲景道、賽西湖、天后廟道一帶具規模的教會，吸引不少慕道朋友及鄰近信主同道，於主日前來參加崇拜。
• 透過模擬、扮演、實踐、參觀及探索遊戲，啟迪幼兒的思考、想像及創造力。
• 李英漢宣教師 踏入顯現節第二主日，讓我們學習「在你一切所行的事上都要認定祂， …

稍後，獲香港華人基督教聯會及中華基督教會香港區會接納，成為兩機構之會員堂，加強教會合一之使命，並拓展傳道服務事工。 27 合一堂學校是位處於九龍城區的一所資助小學。 學校是一間基督教的男女校，創校於 1960年，校訓是「信、望、愛」， 現在的辦學團體是中華基督教會合一堂 ，現任校長為吳麗霞博士。 學校的上課時間是全日，教學語言是中文及英文，每年有測驗0次及考試4次。 一九二一年，加入中華基督教會，改名為中華基督教會道濟會堂。

合一堂: 學生人數

在兒童學習經驗評估上，透過日常觀察、記錄及幼兒作品分析，配以兒童發展評量表持續記錄幼兒的學習成長。 上、下學期派發兒童學習及成長歷程檔案，附加老師的觀察及建議，使家長更能了解及促進幼兒的全人發展。 該校的課程規劃安排是，按兒童成長發展及生活經驗，以循序漸進及螺旋式設計目標綱領，透過「主題活動」、「專題研習」及「繪本教學」等，引發幼兒主動探索及思考，並致力推行宗教及品格教育，為幼兒提供愉快的基礎學習。 今天這塊美景之地只剩下屬於倫敦傳道會大樓（二級歷史建築）、正在重建的英華女學校（只保留屬於三級歷史建築的幼稚園課室），以及中華基督教會合一堂（一級歷史建築）。 雅麗氏、何妙齡和那打素三間醫院已於1954年合併，1997年遷入大埔。

2017年本堂慶祝六十周年鑽禧，全堂進行內部修葺與粉飾，出版特刊，並安排堂慶培靈會及青少年佈道會，推展會務。 2018年又進行驗窗及驗樓工程，並開展內地跨文化學習小組，到湛江巿基督教八福堂互相分享交流。 年購入沙田馬鞍山鞍誠街地段，96年建築新堂校，97年9月落成，於是合一堂馬鞍山堂及單家傳紀念幼稚園相繼啟用；是年初本堂正式差派24位兄姊往馬鞍山植堂，並不斷邀約沙田區同道參與聚會及事奉。 是年正式成立「籌備開設沙田禮拜處研究小組」，90年堂代表會成立「合一堂籌建新界堂校委員會」，積極展開堂外傳道服務事工。 時用活動隔音屏隔開）；（３）樓下增設交誼室、宣教師室、教會獨立辦事處與牧師室；（４）近辦事處門口外增建斜路及堂內通道加扶手，以方便坐輪椅或行動不便人士使用；（５）全部房間裝置分體式冷氣機，每層樓增設洗手間。 李英漢宣教師 踏入顯現節第二主日，讓我們學習「在你一切所行的事上都要認定祂， …

合一堂: 幼兒服務

06年起本堂成立差傳事工小組(2011年改為差傳部)，每年舉辦數次「大澳短宣」，服侍對象為中華基督教會雅各堂之同道，大澳小學之高小學生及區內長者。 中華基督教會基順學校為一間特殊中小學，我們本著基督的愛，幫助智障群體，於13年1月建立一間屬於他們（和他們家庭成員）的教會 — 合一堂 中華基督教會基順愛的家，並且於14年1月正式獲區會接納為「非自養堂」，繼續牧養這個獨特的群體。 在香港開埠以後約50年，歐籍人士與華人是分隔居住與活動，在1843年理雅各在現時文咸街和皇后大道中交界稱為下市場的華人居住地區，購入191號地段設立「下市場堂」，於次年第二個主日開幕，由何福堂主理，是首所為華人專設的教堂。 「下市場堂」於1848年重建為一所可容300人的教堂，但於1851年12月28日維多利亞城大火中焚燬，其後獲倫敦會撥款重建。

學習、教學模式及活動方面，以「遊戲為策略」的教學模式，配合主題進行綜合教學活動，有小組討論及專題性分組研習，讓幼兒從生活經驗、感官接觸、親身探究中學習。 再以聖經為基礎的「品格教育」，藉每週早午會及滲透式課程，讓幼兒從生活中獲得品格上的塑造。 同時採用「奧福音樂」教學法，讓幼兒透過音樂、圖畫、舞蹈及戲劇等藝術活動獲得各種感官的體驗，並配以每週之「舞蹈課」，發展幼兒的肢體協調及藝術創意，更於每年舞蹈匯演及各項慶典活動中強化他們自信及團隊合作精神。

合一堂: 合一堂&博物館級的 良渚文化- 石刀 （5000年史前文 物） gyj

上世紀五十年代初期，合一堂有感於港島地區教友日增，且有遠居東區者。 為使該地區教友方便聚會，參加崇拜，已有意在北角區設立禮拜處之構想。 在宣召後，由長老教會出身、現為衛理公會恩友堂牧師的鄧文威將水倒入放在祭壇上的水盆中，象徵基督徒認罪悔改、洗濯自潔，願意彼此和好，然後一起吟唱天主教版本的詩歌〈主禱文〉；宣告與回應時，大家唱〈榮耀頌〉。 接著由衛理公會牧師邱泰耀讀經、恩友堂詩班獻詩、衛理公會會督黃寬裕以「真實的敬拜與合一」為題講道；再由信義會傳道師鄭允齊讀經、永和聖恩堂詩班獻詩、信義會副監督高堂恩牧師以「行義受苦之福」為題講道。

合一堂: 教育

它屬於基督新教，但外表華麗豐富，色彩奪目，具有英國愛德華時期的哥德復興式風格，有別於一般不重視花巧裝飾的新教教堂。 正門旁邊牆腳嵌入一塊刻於丙戊年（1886年）的「道濟會堂」匾額，顯示了兩者的關係。 一八八五年，聘禮賢會王煜初牧師為主任﹔同年，女信徒高三桂夫人廉讓荷李活道一地段，以供建堂及醫院之用，是為華人自理會道濟會堂及雅麗氏利濟醫院。 其後，道濟會堂與倫敦傳道會香港愉寧堂共同創辦新界傳道會，澳門傳道會。 一九零八年，聘巴色會張祝齡先生來堂接任聖工，並得數位長老協助﹕五年後按立張氏為牧師。 聖經指出：人乃按照上帝的形象而被造，所以我們要肯定每一個人的尊嚴與平等，人雖墮落罪中，卻仍為上帝所愛、所關注。

合一堂: 合一

合一堂教友分佈港九新界各區，往返般含道殊不方便，於1950年杪，為照顧居住九龍區教友，免其跋涉長途赴會，乃商借佐敦道愉寧堂舉行下午主日崇拜及主日學，並於翌年成立籌建堂校委員會，負責統籌推動及覓地等各項工作。 除恆常聚會如主日學、團契、小組、分區查經等外，本堂仍繼續支援惠州矮陂短宣、耆年中心事工、佈道所、璧屋監獄佈道，同時也積極發展桂華山中學及陳伯宏幼稚園的福音事工。 願主感動同道，按著教會的五個基本目標及全年牧養主題，更紥根於真理、活出更美好的靈命及個人見證、更委身於傳道服務。 新堂校基址既定，教會為著使東區同道對未來聚會地點有所熟習，並在雲景道、賽西湖地區開展福音工作，遂於一九七九年六月聖靈降臨節，開始借用位於雲景道之中華基督教會桂華山中學禮堂及課室，舉行主日崇拜及主日學。 是時，聚會中亦有很多鄰舍及新朋友參與，使崇拜人數漸增。

合一堂: 合一堂學校(Hop Yat Church School)

从报道可知，除了一些天主教的主教、神父之外，主要的参会成员有：台北灵粮堂的大家长周神助，台北基督之家的寇绍恩，中华福音神学院的戴继宗，华福的总干事董家骅，灵粮堂的刘群茂，长老会的王武聪，台北灵粮堂的周巽正，行道会的张茂松，等等共有80位。 合一堂內可見許多名人肖像，他們都是貢獻良多的信徒。 副堂有伍廷芳夫人何妙齡（何福堂之女，何啟之姊）的像贊，當年她主持副堂啟鑰禮。 另外有關元昌夫婦的瓷像，關氏為道濟會堂長老，太太黎氏則是雅麗氏利濟醫院首任華人護士長。 樓梯轉角處有澳洲華僑馬永燦的像贊，他與另一澳洲華僑郭泉曾為建堂大力籌款。 二樓入口兩旁還有何福堂夫婦、皮曉士和高露雲夫人的像贊。

合一堂: 合一堂文物价值

97年11月慶祝建堂40週年，出版特刊及按立執事，聖堂外牆及部份活動室亦重新粉飾；並加強區內本會中小學之聯繫，強化校園福音事工及學生家長工作。 倫敦會一向的政策是推動當地人士走向「自養、自治、自傳」，稱為「三自原則」，到了1870年代在港的華人教會已略具規模，並可達到財政自立。 其時發生愉寧堂的牧養與產權問題的爭議，最終倫敦會於1880年放棄擔任愉寧堂的信托人，華人信徒再無法定權力使用教堂。