桃園大廟介紹

各位小朋友，我們桃園大廟—景福宮，對桃園的文教也是很有貢獻的。 在西元1895 年因為「馬關條約」簽訂，臺灣成了日本的海外殖民地。 開墾荒地是一件辛苦又危險的工作，很多人水土不服生病死掉，或者為了土地水權的紛爭，來自不同故鄉的人，常常會有暴力或自相殘殺的行為。 即使是現在科學發達的時代，宗教仍然是人類很重要的文化成就，它給人希望和心靈的安定，更何況是在以前生活如此艱難的時代。 現在的桃園市桃園區、八德區在清乾隆初年是由客籍墾首薛啟隆和平埔族人所開發。 和今天我們看到的高樓大廈櫛比鱗次、車水馬龍又現代化的桃園區很不一樣，如果我們回到二百多年前的清朝時代，這兒到處都是比人還高的茅草。

生於西元657 年的七世紀中國唐朝時代，小時候就展現他的穎慧才情，出身軍人世家， 是一名武將，不到二十歲時就展現領兵才華。 當時帶兵屯墾福建南部一帶，並於西元686 年上疏獲准增開漳州漳浦郡，為建立漳州的首任刺史，率眾在漳州墾拓，有「開漳」之功。 由於他勤政愛民，得到漳州人的景仰，因此被漳州人當守護神膜拜，每年農曆二月十五日是其聖誕，而故鄉的信仰也隨著移民的腳步來到台灣。 我們現在看到的桃園區，約在乾隆三十年（西元1765 年） 桃園大廟 左右逐漸形成。

桃園大廟: 大溪蓮座山觀音寺

桃園景福宮位於桃園市中心，正對中正路的圓環上，前埕牌樓是民國50 年建造，之後數次整修，而面開三間的前殿， 正面多為大正14 年（民國14 年）的石雕作品，正殿空間寬敞內奉『開漳聖王』與『玄壇元帥』，寶像碩大，神龕鏤雕精美為其主要特點。 折返回到有「桃園第一街」之稱的新民街，彎進博愛路69 巷，也是有名的長美巷。 走進這條清代巷弄，紅磚牆中的陳舊磚門樓就是歷經了兩百多年歲月，仍舊守衛著庭院的「僯竹居」。 這棟磚造的閩式院落，也是自清代桃仔園城中唯一保存至今的建築，這是連桃園人都不見得知道的私人建築。 甲午戰後，日本派遣皇叔－北白川宮能久親王率領近衛師團來台接收，由澳底登陸後，一路挺進到桃仔園。 西元1895 年7 月26 日下午，日軍在桃園字武陵31 番地（現在的成功路和朝陽街口附近）打起帳幕，讓能久親王休息，並接見桃仔園的紳商代表：顏清亮、簡朗山、林芳、劉達仁等人。

• 祭祀圈的十五街庄包含桃園街、大樹林庄、大檜溪庄、小檜溪庄、水頭庄、埔仔庄、北門埔仔庄、中路庄、茄苳溪庄、山仔頂庄，小大湳仔庄、大湳仔庄，新中福庄、新庄仔庄、大竹圍庄。
• 而四周商圈商店林立，也有「知道景福宮才是正港桃園人」的說法，可以逛逛周邊街巷、感受桃園在地風情。
• 宮廟外觀更壯麗、螭虎栱數量密集，其多變造型為全台之冠；宮內各種木石雕刻、彩繪，皆出自名師之手，精美程度可見一斑。
• 在景福宮內，正殿主祀開漳聖王，並合祀玄壇元帥，龍邊（左龕）奉祀觀世音菩薩，虎邊（右龕）奉祀天上聖毋。
• 自恭請開基媽祖渡台以來，已經有300多年歷史，主祀天上聖母（媽祖），是北桃園在地人的宗教信仰中心，俗稱「桃園媽」。

大清乾隆十年（1745年）地圖桃園景福宮，俗稱桃園大廟，是位於臺灣桃園市桃園區中和里的開漳聖王廟，乃桃園十五街庄的信仰中心，列為中華民國縣（市）定古蹟，是桃園市桃園區區徽的一部分。 內政部宣布6月8日前暫停民眾進入宗教場所，桃園市長鄭文燦17日到「桃園大廟」景福宮視察，讚大廟為地方信仰中心，第一時間即配合防疫政策，暫停信眾入內參拜，並在廟前廣場設立管制服務站，信眾在實聯制、戴口罩及酒精消毒後，可於廟埕或戶外廣場參拜祈福。 已有百年歷史的仁海宮，是中壢最古老的廟宇，也是桃園南區的信仰中心。

桃園大廟: 地方熱門新聞

是說除了自私的個人爐之外，老闆也準備了可以大家一起吃的大方分享包喔！ 而且還可以冷凍宅配，羊肉爐或牛肉爐各三份只要４９９元，算起來一份只要大約１６０元呢！ 準備個幾份在自家冰箱裡，想吃羊肉爐牛肉爐又懶得出門的話，要大快朵頤就靠他了！ 這間位在桃園民生路上的大廟生炒羊肉，幾乎每天都是剛開始營業就一直熱鬧到凌晨去，半夜肚子餓了，來這裡就對了。 師傅飛快地揮動手裡的鍋鏟，美味的生炒羊肉跟羊肉炒麵還有燴飯就一盤盤地送到客人的面前啦。

• 在日治時期的兒童教育有三種，「小學校」、「公學校」、「蕃童教育所」，當時的小學校是日本孩子讀的、臺灣和原住民的小朋友則是讀公學校和蕃童教育所。
• 「御路」是廟宇在正殿臺基正中央，與地面之間為方便神轎出入而設的斜坡石塊，又稱「御階」、「龍陛」、「斜魁」。
• 桃園大廟口美濃粄條，蚵仔麵線每碗60元，口味比較重有點偏鹹，但整體來說還算不錯，榜哥說吃了快20年，味道其實沒什麼改變。
• 主殿供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，亦有供奉地藏王菩薩、關聖帝君，走春時節人聲鼎沸、拜拜人潮絡繹不絕，是桃園重要的廟宇。
• 並於11月12日晚上由桃園市政府文化局邀請「唐美雲歌仔戲團」表演，11月13日晚上由義美食品公司贊助邀請「紙風車劇團」表演，讓祈安建醮慶典活動更多元更熱鬧，讓更多信眾能參與祈安建醮盛況。

，這是經過桃園吃喝玩樂在這裡（粉絲團。社團、）三大社群團友票選結果，名單終於出爐，愛伯特幫大家整理出來，連同週邊景點美食一起推薦給予大家，讓大家排好走春拜拜行程。 本網站會記錄您連線的 IP 位址及在相關網站內的瀏覽活動等資料，唯僅供作網站流量分析和網路行為調查，以便於優化網站的服務品質，此類資訊只用來進行數據統計分析，不涉及個人身分資料。 Cookie是網站伺服器用來和使用者瀏覽器進行溝通的一種技術，它可能在使用者的電腦中儲存某些瀏覽行為資訊，但是使用者可以自由經由瀏覽器的設定，取消、或限制此項功能。

桃園大廟: 小時厚牛排桃園中山店地址？營業時間？

水燈排車遶境市區，行經景福宮時會將水燈排高高豎起向神明致意，其中近九層樓高度的水燈豎牌最為壯觀。 假日小朋友們和爸爸媽媽來一趟桃園古城小旅行，可以從火車站前古老的景褔宮出發，慈祥濟世的媽祖信仰慈護宮、忠義武勇的關帝聖君武廟、威鎮廣澤鎮撫宮、文風頂盛的文昌廟和孔廟、大慈大悲觀世音菩薩的鴻福寺、東西南北門的褔德正神土地公廟、忠烈祠、佛教蓮社……等。 除此之外，在祖先們落地生根之後，來自各個不同地區的人們（移民），就會將原來老家的守護神帶在身邊祭拜，例如：漳州人拜開漳聖王、泉州人拜廣澤尊王、清水祖師、客家人與潮州人拜三山國王……等。 而早期來到桃園開墾的先民大部分是漳州人，所以在當年最熱鬧的桃園街庄上，以漳州人為主的先民就把家鄉的守護神—開漳聖王，供奉來桃園祭拜，也把桃園開埠港口南崁港的玄壇元帥也一同迎奉於廟內，就是我們今天最主要將介紹的「大廟」—「景褔宮」。 前面則是比較基本款的豆皮和肉鬆口味的壽司，小朋友通常會喜歡這排，因為這盒的份量比較多，所以有時買給朋友嚐鮮我都會買大花壽司。

1947年，居民經桃園縣政府同意，利用此廟廟埕蓋屋作生意，有四十一戶違建，後引發拆除還地的爭議。 1961年及1985年均進行部份整修，今建物座落在桃園區中心的中正路與中山路及博愛路等所圍成的交叉圓環上，與桃園車站遙遙相對。 清治桃仔園時常有瘟疫流行，墾首薛啟隆捐田產二十甲餘倡議建廟，擇定現址興建，名為「景福宮」。 桃園大廟 為乾隆十年（1745年）草創，一說主神從大溪仁和宮分靈，但被稱為「桃園大廟」的景福宮否認，據最早迎奉神像之陳氏後裔所傳述暨前任管理者之記載係由陳氏來臺先祖迎自漳浦。 嘉慶十四年（1809年）興築桃園城後，十五庄漳州人再合建景福宮。 咸豐七年（1857年），桃仔園旱災，淡水同知恩煜來此廟設壇求雨，雨水降臨，廟名遠播。

桃園大廟: 八德三元宮

走進古樸典雅的佛寺，不時耳邊可聽見低誦的唸經聲，一瞬間浮躁的心都沉澱下來，這裡是大溪最古老的禪寺──齋明寺，超過100年歷史的古寺，處處可見歲月的痕跡，燕尾脊的閩式傳統建築、左右樸實的護龍，都是參訪齋明寺的必看重點。 除了參觀齋明寺之外，佛寺後方新建的清水模建築也不可錯過，充滿規律與幾何感的齋堂搭配粉色的春櫻，成為在地人新興拍照打卡的熱門點。 超過300年歷史的五福宮，是全臺灣最古老的財神廟，也是國家三級古蹟，主奉玄壇元帥，當地人又稱「南崁元帥廟」，是祈求財運的好去處。 走進五福宮，細細品味傳統廟宇建築之美，精緻的木雕、石雕和交趾陶剪貼，都有大師藝術水準風範。 廟中巨大的龍虎交趾陶作品、香爐前的鎮殿之寶──「天爐」，都是五福宮珍貴的歷史文物。

而且現在時代不一樣了，傳統固然重要，但也要求新求變，大原則守住，細節的一些規定都是可以商討的，所以現在都可以入內參拜了。 廟前廣場可眺望大漢溪河谷優美景色，「蓮寺曉鐘」景緻名列大溪八景之一。 寺前拜亭上方，有一罕見的「鬥八藻井」，造型別緻、繁複又具均衡之美。

桃園大廟: 觀音區4款米糧新品上市　展現多元新食力

桃園的花海美麗自成一格，隨著四季遞送不同的顏彩，繽紛色彩點綴了大地，更令旅人們徘徊佇足，生活在桃園市的鄉親哪！ 桃園大廟 台灣的教育創辦的有聲有色，許多 台灣在地特色小學 因地方而發展出獨有的特色，同時這些小學也很適合家長們假日之時帶著自家寶… 有感台灣面臨少子化問題，希望幫助年輕人尋找姻緣，景福宮特別於2020年1月迎請「霞海城隍廟」月老神君的分靈。 簡征潭提到，景福宮的月老神君特別請鹿港六代傳承的師傅循古法雕刻，十分靈驗，常常有香客帶喜餅來還願。

桃園大廟口切仔麵位在桃園八德金合路的星巴克旁，這家店在桃園中正路上本來就是桃園超人氣小吃，他們家主打的主食是美濃粄條、蚵仔麵線、切仔麵線，還有超好吃的黑白切，現在不用到桃園市桃園區中正路206號的本店才能吃的到這家桃園必吃小吃，大家都知道桃園中正路有多麼難停車吧！ 像我們從外縣市來的人來說，一定要來桃園大廟口切仔麵八德桃拾廣場店，因為這裡停車真的方便多了，而且還可以順道到桃園大溪老街旅遊、宏亞巧克力共合國逛一逛，也能到桃園八德埤塘自然生態公園走一走。 臺灣傳統民間信仰以佛、道教為主，隨著地區不同，宗教文化也有所不同。 桃園擁有多座百年歷史的宮廟，是在地人重要的信仰中心，更是當地生活的縮影，在廟埕廣場看戲下棋、大啖廟口小吃、過年過節到廟宇向神明祈求平安，已成為日常的一部分，來趟宮廟祈福之旅，帶領旅人體驗在地文化信仰。

桃園大廟: 桃園大廟旁平價壽司

簡征潭提到，去年底清屯時，還特別委託桃園市文化局請專家來鑑定神尊的歷史。 為了保護內殿的神明，他擔任主委後廟內不點蠟燭，也都用環保香、增加空氣流通，避免汙染、燻黑文物。 廟身也曾為桃園市（今桃園區）為慶祝人口突破卅萬的新市徽上的地方象徵。 該圖案是林翠玲設計，以藍天、綠地搭配象徵虎頭山的白色三角形、代表桃園景福宮的黃色線條。

廟左側的大廟口派出所現為「桃園街舊城故事館」，可以讓所有的市民朋友們更瞭解桃園過去的點點滴滴。 兩百年多來我們桃園人的大廟—「景福宮」香火鼎盛，一直是桃園人的信仰中心，更是劃分東門、西門、南門、北門； 頂街與下街的城區發展中心，而大廟本身重要的歷史意義及對古文物的保存，更讓它在民國74 年（西元1985 年）時就獲得內政部審定為「台閩地區第三級古蹟」，受到文化資產保存法的保護。 「桃仔城佇佗位－桃園舊城發展史特展」為「大廟口派出所」開幕首展，除展出建築構件及各項維修工具外，也有各項老照片及景福宮周邊商圈、社團文物，其中桃園鈞天社的錦旗、鑼鼓，該社團有110年歷史、屬北管樂團，當初是為了景福宮的慶典活動而組成，其社館乃依附在桃園景福宮後殿。 桃園人從小拜到大的地方信仰中心，點光明燈、安太歲更是在地人必去的靈驗廟宇，可見其香火鼎盛。 壽山巖觀音寺光明燈有：平安燈（保平安）、元辰燈（求健康）、文昌燈（學業運）、招財燈（求財）、婚姻燈（婚姻順遂）、添丁燈（求子求女）、貴人燈（招貴人）等七種，一切幾乎全都涵蓋在內。 主殿供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，亦有供奉地藏王菩薩、關聖帝君，走春時節人聲鼎沸、拜拜人潮絡繹不絕，是桃園重要的廟宇。

桃園大廟: 第五章 建築特色

夏天去玩水的民族公園、哥哥姐姐大考前認真拜拜的文昌廟、放學時走過的南門市場、東門街、大廟口……。 景福宮今擇吉日為月老神君舉行安座大典，道長清晨6點半就到台北霞海城隍廟舉行開光法會，9點半回到桃園區，在中正路、三民路口展開徒步遶境，返回大廟安座，近千名信徒與會，場面盛大，一路循古禮將月老安座，入殿供奉，許多信眾紛紛「搶頭香」祭拜。 以前是桃園稅務出張所，沿路還有，桃園街役場、台灣銀行，到了馬路盡頭就是桃園火車站當時桃園郵局就在中正路和成功路轉角，木造建築前方還有不少民眾，在排隊處理郵務。 桃園市議員蘇家明這個地方，以前是農會的空地，啊現在已經蓋為遠東百貨公司，多少人潮多少人口的成長，都在這裡。

桃園市位於北臺灣，自古以來就是交通往來的中繼站，原來是平埔族凱達格蘭族南崁四社（南崁、龜崙、坑仔、霄裡） 與泰雅族大嵙崁群生活的場域。 依據史料記載在明鄭時期有謝姓人家溯南崁溪而上，進入現在桃園區一帶，而到清朝康熙年間有閩人陸續進入本地從事小規模開墾。 又稱為桃園大廟的景福宮主祀神明為「開漳聖王」，配祀為玄壇元帥。 桃園大廟 開漳聖王原為漳州人守護神，在台灣拓墾時期護佑地方民眾、成為地方信仰中心。

桃園大廟: 桃園古城小旅行

日治時期昭和9年（公元1934年）重建時，廟宇規模改成五門單殿式，但仍只維持一進（一條龍），是罕見的廟宇形式。 裡面有先沾粉過勾芡的蚵仔、還有帶點韌性Q彈的大腸以及香菜外加些許蒜末，湯頭則是利用醬油下去調味，麵線吃起來不會太軟爛，整體來說還算不錯，但是麵線有點太少，吃到後面有點空虛。 若依各項交通工具的正常班次，在桃園下車來客約十萬人，因此總計外來的觀光客共達三十七萬六千人。 另外，16日公路局加班三百二十次，桃園客運加班六百三十六次，載來觀光客約十萬人。

桃園大廟: 小時厚牛排桃園中山店環境介紹

【記者劉彥宜／台北報導】國民黨台北市長候選人蔣萬安今（12日）發布首波小內閣人事，除已傳出的副市長李四川、7連霸議員陳永德任民政局長，及都發局長黃一平轉任工務局長，另公布新任都發局長王玉芬為北市首位女性都發局長，交通局長邀請交通部參事謝銘鴻出任，地政局長則由台北市政府副秘書長擔任。 台北市立委補選即將於明年1月登場，國民黨參選人王鴻薇日前遭到不明人士電話恐嚇「會開槍」，警方24小時內於高雄逮捕嫌犯，卻被綠營基層質疑是「… 【記者 高金次／新北 報導】 新北人本環境改善再添一樁! 為改善林口區文化二路2段(信義路至中山路)，雙號側人行道路面老舊破損、下雨積水及私設斜坡道造… 桃園大廟 在這個初冬的時節來一份羊肉爐，真的是種享受啊～而且羊肉份量很足！

在大溪老街附近的和平老街巷尾，有一座佇立百年的宮廟，興建於清朝嘉慶18年（1813年）的福仁宮，外觀低調內斂，卻仍保留已有百年歷史傳統習俗的賽神豬。 身上繪有精緻花紋的神豬，由當地十大姓氏的族人輪流獻供神明，並有北管、鑼鼓等吹奏傳統樂曲，來自各地的信徒跟著隊伍遊街，場面十分熱鬧，更是旅人不容錯過的旅遊體驗。 歷史悠久的壽山巖觀音寺，建於清朝乾隆七年（1742年），又被稱為「嶺頂觀音媽廟」，主要供奉觀世音菩薩，菩薩的造型是臺灣少見的男性形象，與一般女性觀音造型大不相同，成為觀音寺的一大特色。

桃園大廟: 桃園大廟迎月老 助年輕人覓姻緣

景福宮的廟前埕正前方為民國五十年興建的仿木作水泥牌樓，而在牌樓到前殿間為前埕，埕內有一蟠龍噴水池，四週由矮欄環繞，並設四面圓洞牌樓門， 門名似是沿用道光年間桃園古城的四座城門命名。 景福宮佔地面積約六佰坪，建地面積約二五三坪，平面佈局為「兩殿兩護室」形式，兩殿即三川殿及正殿，左右護室即左右兩廳，護室正立面為「歇山重簷」龍虎廳形式，廟宇門面因此更具規模及氣勢。 走出故事館左轉中山路，江再盛老先生創立於民國20 年的「中崎本鋪」，古早味的「蒸發蛋糕」、「布丁蛋糕」是桃園人記憶中的好味道。

桃園大廟: 桃園景點~景福宮 資訊:

為了方便人們拜拜，通常廟裡都會有主祀和配祀的神明，這樣一來，便可以在同一座廟內祭拜不同的神明，省去奔波的辛苦。 桃園大廟 在景福宮內，正殿主祀開漳聖王，並合祀玄壇元帥，龍邊（左龕）奉祀觀世音菩薩，虎邊（右龕）奉祀天上聖毋。 日本人以景福宮內的部分空間成立了「臺北國語傳習所桃仔園分教場」，長達四年的時間都借景福宮的空間來上課。 下圖是日治時期桃仔園及桃園街的區域圖，景福宮當時屬於桃澗堡桃園街，其位置就坐落於圖中標示桃園街的「園」字上方一帶有廟的標示圖案。

自恭請開基媽祖渡台以來，已經有300多年歷史，主祀天上聖母（媽祖），是北桃園在地人的宗教信仰中心，俗稱「桃園媽」。 陪祀神明有觀世音菩薩、註生娘娘、文昌帝君、月老、地藏王菩薩、武財神、福德正神（土地公）等，對於信徒來說，無論何種困難都能尋求協助、解答。 祭祀圈的十五街庄包含桃園街、大樹林庄、大檜溪庄、小檜溪庄、水頭庄、埔仔庄、北門埔仔庄、中路庄、茄苳溪庄、山仔頂庄，小大湳仔庄、大湳仔庄，新中福庄、新庄仔庄、大竹圍庄。 主要祭祀活動有農曆元月十七舉行遶境、二月十五日開漳聖王聖誕、三月十五日玄壇元帥聖誕、七月十五日豎燈篙、放水燈、普渡法會。

桃園大廟: 開漳聖王（聖王公）皮革鑰匙圈

由當時的地圖可見，桃園街外的各庄仍是多為田園草地的鄉村景象。 嘉慶十一年（西元1806 年）的械鬥中受到破壞，所以才有漳人在嘉慶十四年（西元1809 年）在周圍建土堡保衛家園之舉，並新建街道— 中南街（中正路），景福宮在嘉慶十八年（西元1813 年）的重建，就在此最熱鬧的街上 。 嘿寶是由Blogimove為部落客朋友量身打造的Telegram機器人程式，可以即時線上搜尋網站文章內容。 芥末魚子一開始推出時我就買過，到現在偶爾想換換口味時，以前吃起來口感更嗆辣，買來整同事惡作劇也很好笑，現在就比較符合一般客人享用的口味，微辣的口感也蠻不錯的。 大花一向是我不知道要買什麼壽司時會購買的口味，因為一次可以買到許多種口味的壽司，也比較不容易吃膩，有許多不同的口味，像是干貝、魚子、芥末口味的花壽司，可以通通都吃到。

並將攜手網路券商「好好證券」，預計明年首季推出「電支買基金」試辦業務，好好證券也將特別提供全支付客戶，獨享的基金買賣服務功能與超低的手續費優惠。

桃園大廟: 推薦心得

所謂「醮」，古時候的原始意義是「祭神」， 那什麼是「五朝清醮」呢？ 有ㄧ說是 ” 為期五天祈福求地方平安的醮典”， 以祭期的長短， 顯示其規模的大小，舉行一天的醮稱一朝醮， 二天稱二朝，三天稱三朝，最多可達四十九朝之久。 包括桃園街、大樹林庄、大檜溪庄、小檜溪庄、水汴頭庄、埔仔庄、北門埔仔庄、中路庄、茄苳溪庄、山仔頂庄、小大湳仔庄、大湳仔庄、新中福庄、新庄仔庄、大竹圍庄等，即今之桃園區全境及八德區、蘆竹區部份村里。 「御路」是廟宇在正殿臺基正中央，與地面之間為方便神轎出入而設的斜坡石塊，又稱「御階」、「龍陛」、「斜魁」。 在中華傳統文化中，石獅不僅有不同的時代特點，還有明顯的地域特色。 總體上，北方的石獅子外觀大器，雕琢質樸；南方的石獅更為生動靈氣，造型活潑，雕飾也較多，放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球；門口右側雌獅則雕成前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

桃園大廟: 八德區大湳森林公園　112年4月全區開放

佇立在龜山區嶺頂里內的觀音寺，在每年春季來臨時，後山的櫻花盛開，一整片粉色點綴山頭與古樸莊嚴的觀音寺，十分適合來一趟賞花祈福之旅。 農曆1月17日遶境祈福慶典、農曆2月15日開漳聖王生日時，廟方會舉辦戲劇演出、陣頭等臺灣民俗技藝活動。 景福宮慶讚中元的活動非常熱鬧，每年中元節都會舉行盛大普度儀式「慶讚中元」。 景福宮中元普度祭祀圈有十五大街庄活動，從七月一日開鬼門到七月底關鬼門為期一整個月，重頭戲為農曆七月十四日晚上的水燈排遊街及放水燈，除了傳統各姓氏宗親社團的水燈豎排，市府、議會、公所，桃園區各里長也會有壯觀的水燈排車。

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