文殊菩薩真言9大著數
“爾時佛告金剛菩薩言。 善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。 若有國王王子妃後公主。 及諸宰輔並凡庶類等。
看到一些菩薩在網路弘傳文殊的八字心咒，感覺很好。 我把藏文的咒字也整理出來，希望這樣做可以讓有淨信的人，如果要修持藏音的八字心咒，可以有口傳的版本。 書中又說：此咒是諸佛心，若有人專心持誦一遍，則「可以守護自身、同伴、一宅中人、一城中人、乃至四天下人」，能守護自身與他人，當然是最佳護身咒。 9、若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。 若欲著衣之時當咒衣七遍。 若洗手面時當咒水七遍。
文殊菩薩真言: ⟡三世覺母 -大智 文殊師利菩薩本尊灌頂之殊勝功德利益
又於貧苦諸眾生類亦皆周給，復為説法令離渴愛，於一念頃還至本處。 所求皆得称意圆满具足。 得大富贵所行自在。 临命终时得普门三昧。 及见文殊师利菩萨。
可憐天下父母心，為了孩子早開智慧、輕鬆順利，今天告訴你們一個增長智慧的心咒，為了孩子，請多念。 受時此法讀誦書寫尊重讚嘆。 微妙音聲歌詠讚頌。
文殊菩薩真言: 文殊道場
三十日清淨沐浴換上乾淨的衣服，不進餐或者食素，邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字。 如果誦十萬遍此咒，則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫，往生到淨居天界後，到修行者面前，現身供養、轉繞，賜予善哉後消失。 ◎這一咒語出自《守護國界主陀羅尼經》，經中佛陀教導眾生，應該將自己所修集的種種善根，普遍迴向給一切眾生，願眾生都能證得佛果。 文殊菩薩真言 命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。 若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。 17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。
同樣是文殊的修行，白文殊和黃文殊的修行有什麼不同呢？ 他們不都是長智慧的修行嗎？ 看看夏壩仁波切如何解答。 14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。 12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脱乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，痴心相應。 文殊菩薩在日本佛教中亦有信仰，在真言宗、天台宗、日蓮宗、禪宗中被普遍供奉，也是「十三佛」之一。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩とは？意味や得られるご利益・祀られている寺院や真言・モデルとなった人物について解説
難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所説法。 金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。 不能受持讀誦書寫供養。 不為他人廣説利益。 不傳與人此陀羅尼者。
- 是大乘佛教中最以智慧著稱的菩薩。
- 一一白象毛孔各出十萬億香象。
- 或能自作及劝人受持。
- 6、密教大辭典中解說文殊八字咒是大威德真言，受益無比若見惡人怨家，念誦文殊八字咒，即自降伏除攝瞋心慈心相向常持誦文殊八字咒能保平安及。
- 同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。
- 此心法門一切如來祕密最勝。
若有国王王子妃后公主。 及诸宰辅并凡庶类等。 能书写此咒安於宅中。
文殊菩薩真言: 文殊八字咒功德
九萬六千人住辟支佛因緣法中。 其後續有無量聲聞僧。 龍種上佛壽命四百四十萬歲。 度天人已入於涅槃。 散身舍利流布天下。 起三十六億塔眾生供養。
……如此之時此贍部洲。 文殊菩薩真言 無量眾生橫遭枉死。 縱有諸醫不能救療。 ……我今令汝轉與此陀羅尼法。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩のご利益は？
若至誠誦者慾火慚盡。 結使滅已心得解脫。 心解脫已則得道果。 文殊菩薩真言 是則神力功用誠諦不虛。
- 設使一切諸天有大福德。
- 門神 是佛教及道教寺廟大門處的神像，亦見於朝鮮…
- 而白文殊，則是增益智慧、辯才、聞持，利於聞思，利於證悟，同時還更能利於弘法利生。
- 常得一切众生降伏。
- 在大乘佛教裡，文殊常與普賢菩薩侍佛左右。
- 佛經曾記載文殊啟發善財童子一路向南與善知識參學，又教化龍女八歲成佛，及領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。
彌勒菩薩，梵名：baitaleya 文殊菩薩真言 別名彌陀羅佛，阿逸多慈氏菩薩，金剛因菩薩。 地藏菩薩，梵名：kusizigalubuha 別名金剛幢菩薩，密號為悲願金剛，悲愍金剛，與願金剛，本軌是地藏菩薩儀軌以及佛說地藏陀羅尼經。 地藏菩薩是救濟在六道輪迴受苦眾生的大慈大悲菩薩。
文殊菩薩真言: 真言
尤其人生的各種關鍵時刻，都需要有智慧做出正確判斷，我們所做的每一個決策都關乎後續的成功與失敗。 当取牛黄书写此咒带于身上。 文殊菩薩真言 一切刀仗弓箭鉾槊不能为害。 画文殊师利童子像。
當知是一切諸佛怨，於阿鼻地獄千劫受於大苦，劫盡更生餘地獄中，受諸苦惱，未可窮盡。 ⊙若洗手、面時，當咒水七遍，能令一切眾人，生貴重心。 所有諸惡人，見者悉當降伏。 自當敬重，日夜憶念，見即歡喜，心無舍離。 5、若诵四遍即能拥护妻妾、男女；若诵五遍拥护一切眷属；若诵六遍能护一切城邑村坊；若诵七遍能护一切众生。 若欲著衣之时当咒衣七遍。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩八字真言
无量众生善根成熟。 于三乘中得不退转。 何况称于普见佛名。 阿尾囉吽佉左洛（海濤法師教念：ong a vi la hong kaza ra）聖者有此八字大無畏最上祕密心真言，與佛住世而無有異。
用芝麻、牛酪、酥油等攪拌一起，你可以用勺子，一勺咒一遍，放入火中燒供十萬遍，得大財富，能夠施與一切物。 至於十萬金錢，相當於多少人民幣，多少美元，就不知道了。 但肯定不是一筆小的數目。 這個方法也頗值得推廣。 而普通的修行者，你沒有大師的成佛之志向，只想今生壽命一劫，飛去天界、龍宮、阿修羅宮，受勝妙樂，將來參加龍華三會的，則亦可以修持。
文殊菩薩真言: 文殊心咒开智慧修法仪轨
能見諸佛神力不可思議。 亦能作大神通變化自在。 3.使薄福眾生持此八字陀羅尼。 同汝神力令速超於三界。 4.乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。 為擁護一切行十善國王。
的位置稍微後面，差別的地方在這裡。 那爛陀寺院，也離尼泊爾不遠。 文殊菩薩真言 所以過去印度的大師，很多人都是經過尼泊爾，再進入西藏，或是西藏的高僧也是經過尼泊爾，再來到印度的各大道場留學。 所以尼泊爾成為佛教重要的聖地，或是有影響力的地區。 藏文的淵源是從梵文來，特別就是蘭剎體梵字，這個現在西藏還在沿用，所以尼泊爾對西藏影響力很大。
文殊菩薩真言: 文殊大威德八字心真言(含咒輪)
若能每日三时念诵各一百八遍。 所作称意所求诸愿悉得随心。 一切皆得圆满具足。
⊙若每日早朝，以水一掬，咒七遍，飲之，在身所有惡報，悉得消滅。 及諸三業者，亦得除愈，並得壽命長遠。 ⊙【如佛現在處世無異】此陀羅尼，能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法。 如佛現在處世無異。 設使一切諸天，有大福德，及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況余小天人及無威德龍神鬼，而作障難。
文殊菩薩真言: 文殊菩薩聖號
在石渠閉關三年，修行阿底約嘎。 文殊菩薩真言 於陽光之下，身無影迹，體空瑩澈，於牆石等物，自由出入，無所障礙。 此外，先後依止善知識蔣貢康楚． 總之，親近了衆多善知識，聽聞了無量顯密經論。 疏哈」及藥師佛真言等，便屬於經部所載咒句，並不屬於密法。
中指、無名指、小指表青蓮花，拇指、食指為劍形，即表示三昧耶形。 2、是故，作為正在戰場中的將士，可持文殊八字咒，必獲不可思議的戰果筆者不像他人，不敢把持修的法門說出來他們所以不敢說出。 文殊的示現於山西五臺山，而即以五臺山為其應化道場。 在印度、西域等地，有關文殊信仰之記載甚少。 我國自東晉以來，崇信文殊之風漸盛。 據貞元新定《釋教目錄》卷十六載，唐代宗大曆四年(七六九)由不空三藏之奏請，敕令天下佛寺，食堂中除賓頭盧尊者像外，另安置文殊菩薩像，以為上座。
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