台南觀世音菩薩廟必看攻略

台南大天后宮可以說是歷史性的媽祖廟，從明鄭時期便存在，是台灣第一座官建媽祖廟，於1683年施琅來台大敗鄭克塽，因台灣人民信仰媽祖，便請清廷將靖寧王府改建為天妃宮供奉媽祖，並加封為天后，而有了「大天后宮」之名。 在 1665 年鄭經所興建，俗稱大關帝廟或武廟，而附近在新美街有一被稱為「小關帝廟」的開基武廟。 祀典武廟的興建時間很早，擁有的相關文物也豐盛，顯示出了格局與地位的崇高，也是台灣的國定古蹟。 內有「大丈夫」為台南四大名匾之一，為 1791 年臺灣道道尹楊廷理所題。 祀典武廟約建於1665年，也是台最早關帝廟，也是當時官建的祀典廟宇之一，裡面祀奉正氣凜然的關聖帝君，也被稱為大關帝廟。 香火鼎盛的祀典武廟有多位人氣神祉，其中一位是負責世間姻緣-月老，祀典武廟的月老可說是台南人氣最旺的月老公公，除了來求姻緣以外，月老殿內還設有信箱，可以將祈求姻緣的限時信寄給月老，傳說靈驗無比。

• 1、無對象者，請在拜完主神後，再到拐杖月老祈求姻緣，同時一定要誠心向月老報告自己姓名、出生日期、現居地址。
• 之後施瑯曾經住進寧靖王府，不久奏請清廷將寧靖王府改建為「東寧天妃宮」，祭拜媽祖，以安撫台灣民心。
• 臺灣重要的觀音廟有艋舺龍山寺、林口竹林山觀音寺、大溪蓮座山觀音寺、龜山壽山巖觀音寺、清水紫雲巖、鹿港龍山寺、白河火山碧雲寺、阿蓮超峰寺等。

閒逛在巷弄內，感受台南的慢活和老台南人的口味，省下的租機車或計程車費可以再吃十種特色小吃。 根據葉家第三代葉明吉說法，寺廟泥塑之龍有年紀區分，大觀音亭的龍堵為「老龍中之老龍」，極具威嚴和輩份。 大觀音亭的三川殿採「凹壽」格局，門神共四扇，中門（中港間）繪的是佛教的護法神「韋馱、伽藍」，次間（小港間）繪的是「哼哈二將」。 韋馱又稱「韋馱護法」，是四大天王三十二天將的首位，移動速度飛快；伽藍又稱「伽藍尊王」，為守護佛寺之神，兩位常擔任佛寺的門神。 而兩旁的「哼哈二將」，原本是一位金剛力士，為了鎮守山門而一分為二，「哼將」手持金鞭與乾坤圈，「哈將」手持金鐧與定風珠，共同守護著佛法。

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嘉慶三年（西元一八○三），有安溪、土庫、番社（今東山鄉）儒生林啟邦等八位，因仰慕應祥師學養品德，而與一書僮前往拜師苦讀。 嘉慶十一年（西元一八○六）前往福州趕考，連書僮九人皆應試登科，九人感佩觀音靈佑，於是合資大銀千兩，購買當時師徒所開墾的田地（俗稱九股仔，今碧雲公園），捐作寺產，並於嘉慶十三年（西元一八○八）正式興建寺廟，稱為碧雲寺。 妙金、妙銀都在家中侍奉父 母，唯妙善從小虔誠禮佛，出家當了尼姑。 哪知天神怪罪下來，使妙莊王全身 長了五百個大膿瘡，久治不愈。 他為讓妙善公主能時時拯救苦難眾 生，便賞賜了千手千眼給妙善公主。 順帶一提，台灣的觀世音信仰十分普遍，可以不同名稱來分辨，如亭為地主所蓋、寺為大廟、堂為村廟、巖則通常蓋於山邊，規模小於佛寺。

有台南香科年其中之一的土城香，就在鹿耳門聖母廟，也是全台灣面積最大的媽祖廟，於 1918 年建立。 以北京紫荊城為主要建築規劃，打造了三進的建築，供奉神明也非常多種，像是五府千歲、天上聖母、福德正神、釋迦摩尼佛、普賢菩薩、觀世音菩薩等，都在鹿耳門聖母廟。 聽說月老非常靈驗，也是許多情侶會前來參拜之地方，也促成許多對佳偶。 台灣寺廟有許多不同種類的廟以堂為名，佛教中的齋教信徒參拜和舉行儀式的場所稱為齋堂；以扶鸞問事為主軸的鸞堂也常稱為堂，如台南石精臼開基共善堂；亦有某些通俗信仰廟宇稱堂，如供奉瑤池金母的慈惠堂。

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本寺位於中央山脈水脈之上，大貝湖東隅之丘陵高地，佔地四分七有餘，每當晨曦煙霞映現之際，予人有飛逸仙彩之感，如『寺』從天上來之廣闊，其幽靜莊麗，菩提之美，是任何言詞無法道盡之神彩。 民國三十六年，第一代禪師釋永壽上人（開山祖師）及當時信徒，因有感寺廟神佛神威顯赫，履顯神蹟，救人無數，遂集資興建，因上人大善大德，遠佈四方，感動甚多知名信士，當時鄉民因感念神恩浩大與上人大慈大德，將子女拜契上人為義父者達千人之多。 寺廟後經第二、三代住持釋開順、釋道正重修完畢，並取得本址相關土地合法使用權及寺廟合法登記證。

大觀音亭與興濟宮分別在右側與左側，中間為據說是供前來參拜官吏更衣與休憩之用的官廳，三者以八角門互通，兩廟皆深三進，位在一基座之上，由三川殿（門）、拜亭、龍虎井、正殿、過水廊與後殿組成。 廟前正對的觀亭街古稱「觀音亭街」，是臺南少見的參拜道，但現在已經拓寬。 2、有對象者，拜完主神後，再到拐杖月老祈求姻緣，說明自己的自己姓名、出生日期、現居地址，及另一半的姓名、出生日期、現居地址，祈求有好的結果、好的姻緣，再擲筊求得聖杯後，可拿紅線及緣粉。 並把紅線、緣粉放入小紅包袋後，順時針繞月老香爐3圈，隨身攜帶或放在枕頭下。 此外，如果你的另一伴身邊桃花太旺，也可以來這裡請月老打掉孽緣。 同時，詳細說明希望另一伴擁有的條件及期望的特質後即可，不用拿紅線。

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因為新寺坐落環境碧綠青翠，雲煙飄渺，故命名為「碧雲寺」，又為了與同坐落於關子嶺的大仙寺區別，而稱大仙寺為舊巖、碧雲寺為新巖，兼之關子嶺又稱火山，所以碧雲寺被稱為火山巖。 國道一號：於台南仁德交流道下，循182縣道往台南市區經東門路、東門圓環，在府前路一段右轉接永福路二段即可到達祀典武廟。 慈玄聖天宮是1994年時，近五百名泰勞為感激廟方善心收容而打造的廟。 相傳興建完全無設計圖，依佛祖顯靈指示，靠著一手一石，運用石頭及貝殼打造而成，故而又被稱作「石頭廟」。 建於1976年的龍虎塔，塔高七層，以張大嘴巴，威風又可愛的龍、虎為入、出口，走進裏頭，看見充滿藝術之美的宗教勸世故事，登上塔頂，一覽蓮池潭美麗全貌，感受傳統高雄的文化魅力。 以奇岩異石為主體架構，有高山石林的庭園景觀、碩大壯觀的九龍巨船、美麗的景觀鵲橋、隨處可見的大小瀑布、曲折起伏的蜿蜒石洞地道；除此之外，還有諸多神像石雕，琳瑯滿目的特色景觀，只要走過一次，便會留下永遠難忘的美麗印象與快樂回憶。

台南老爺行旅推出「五倍券」倒數優惠、住房買一送一、入住現賺千元消費金，再享早餐8折加購及高鐵搭乘優惠。 我自己是都去一間擇賢堂,從中正路國民黨部旁巷子進去,是三級古蹟,有問題可以抽籤請師父幫你解說,我是覺得這位菩薩快人快語,通常籤詩一看意思就很明;但它並不是商業化的廟宇,不燒金紙,應該算是齋堂. 來正統鹿耳門聖母廟除了參拜，更可以體驗「宮廷古風攝影棚」，廟方準備了百件華服與十餘個拍攝場景，讓你在宮廷式的聖母廟中留下深刻回憶。 「慈蔭亭」初建類似土地廟，前門有匾曰「慈航廣濟」，為道光甲申年（一八二四年）所立，另有「小西天」匾，其詞取自觀音為西方極樂世界之補處菩薩，顯然以小西天喻此勝境，這些古匾皆因廟宇重建取下，由廟方收藏保管。 該廟亭又在民國四十四年及民國六十四年重修，民國六十五年舉行光復後的第二次落成建醮；民國七十四年間因颱風摧殘廟亭毀損，民國七十六年重修廟頂及彩繪，並於民國七十七年舉行台灣光復後的第三次落成建醮。

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每年都有固定的祭典和民俗活動，其中以農曆正月花燈展覽、四月浴佛節、七月盂蘭盆勝會最為盛大。 不論何時，這邊總有滿滿的信眾香客向土地公求平安求發財，這邊最特別的是可以跟土地公換發財金（錢母），把錢母帶在身邊，保佑一整年財運強強滾！ 除了拜拜以外，烘爐地還是台北知名的夜景景點，加上賞櫻步道，今年過年期間的烘爐地可說是旺到不行。

八協境彌陀寺位於台南市東區，建於明末永曆年間（公元一六四七至一六六一年），與開元寺、竹溪寺、法華寺並稱台南四大古剎，為台南廟宇之代表。 彌陀寺原為閩南式建築，歷經三百餘載，半世紀前進行有史以來最大規模重修工程，完工後昔日古意盡失，成為現今規模宏偉的面貌。 1、無對象者，請在拜完主神後，再到拐杖月老祈求姻緣，同時一定要誠心向月老報告自己姓名、出生日期、現居地址。

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山門面寬三開間，作法採取開闢3個門洞的三門型式，即1中門2偏門，山門屋頂施作翹脊。 正殿平面採三開間格局，其前設置獨立的拜亭，拜亭為四柱兩坡水型制，屋架為二通四瓜捲棚式，屋頂採雙坡水硬山單檐翹脊式，屋頂鋪設筒板瓦，拜亭的後屋坡與正殿的前屋坡間設置天溝。 正殿的建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合，作不裝設門扇的敞廳式，正殿有4點金柱，前附2龍柱，後設2副點金柱，中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式，全部進深共13架，屋頂採雙坡水硬山單檐翹脊式屋頂，屋頂鋪設素燒板瓦。 台南觀世音菩薩廟 碧雲寺座落於關子嶺山腰，主體建築的基本格局類似傳統三合院配置，以正殿為主、兩側配護龍，正殿與護龍之間以配殿銜接，中軸線上建造山門，其旁以院牆連接山門與護龍，院牆與山門界定出內埕與外埕的空間。 清嘉慶年間由林啟邦（生卒年不詳）等人在應祥禪師茅草屋旁搭蓋草寮，研讀闈墨，時相請益，相傳眾人皆考取功名，購田作為寺產，並興築殿宇，嘉慶13年（西元1808年）竣工。

民國63年再度重建，在銅雕觀世音菩薩像背後，發現刻有「明萬曆丙辰年弟子蔡保禎恭造」字樣，它比鄭成功登陸台灣(1661年)尚早45年。 由此證明大帝宮確屬荷據時期所建立，實為全台唯一古老保生大帝廟宇。 關於本廟建立時期，雖不能證明是1616年所建，惟據民國63年11月底，有台南市文獻會專家在廟內開會，認定是1624年所建。 台南觀世音菩薩廟 大觀音亭正殿左方，祭祀著昔日被稱為四大月老之一的大觀音亭的月下老人，掌管姻緣據說相當靈驗，被認為是能言善道、善於傾聽，因此許多未婚男女都會來請月老牽紅線、說姻緣。 碧雲寺為一座觀音道場，源自應祥禪師迎請正二媽來臺，今日正殿的明間神龕主祀觀世音菩薩，脅侍善財、龍女，鎮殿觀世音菩薩為大媽，大媽前方手持如意的是三媽。

台南觀世音菩薩廟: 高雄│龍虎塔

民間信仰中觀音菩薩旁經常跟隨童男童女，男為善財童子，女童即是小龍女，也就是媽祖。 「祀典大天后宮」經歷多次整修，仍然保持明代王府建築遺制，擁有四進建築，包括三川殿、拜殿、正殿、後殿四部份。 台南這間「大天后宮」特殊之處，在於它是官方興建的媽祖廟，並由官方祭祀管理，和隔壁「祀典武廟」相同，名稱上都冠有「祀典」兩字。 台南祀典武廟約建於1665年，是台灣最早的關帝廟，主祀神情嚴肅的關聖帝君，為帶有拐杖的武廟拐杖月老，能夠斬斷爛桃花並招正緣，是台南人氣最旺的月老公公，據說斬斷爛桃花後來的緣份都是正緣。

佛經中記載3000年一開的優曇婆羅花，於新店【陀彌天山 紫竹林寺】的「南無 觀自在皇佛」寶冠上現蹤！ 廟方表示，優曇婆羅花在經典中代表彌勒未來佛現世，自去年在廟內發現後處處綻放，至2018年７月已累積11個賞花點；這次開在觀自在皇佛寶冠上的時間，更巧在「彌勒皇佛聖誕日」及「觀世音皇母法會」前，彷彿花仙子躬逢其盛、前來祝賀。 民視新聞／李榮晋、盧柏璁 台北報導台北市迪化年貨大街下午正式開跑，睽違兩年終於又開放擺攤以及試吃，才第一天人潮就湧入。 攤販表示前兩年因為疫情損失很大，幸好今年恢復了，市府還希望藉此串連十大年味商圈。 迪化商圈也推出五大巨型萌兔讓民眾可以拍照打卡，還有紅包牆抽獎，刺激買氣。

台南觀世音菩薩廟: 台南安平觀音亭、清水寺、慈蔭亭觀音佛祖香火鼎盛

興濟宮前殿龍虎堵下方的花鳥瓷磚彩繪〈姚紅魏紫冰姿素淡〉、〈秋園錦綉〉，大觀音亭神龕下的瓷磚彩繪〈龍〉等等。 後殿：聖父母神位（聖父協成元君、聖母玉華大仙）、文衡聖帝、關聖帝君、三官大帝、南斗星君、北斗星君、關平將軍、周倉將軍、文昌帝君、太歲星君。 隔年自武彝山來臺的一峰禪師，遍街市托鉢募化，修建閻君殿及六間僧房，用以安眾修行，監生陳仕俊亦倡導興建三官殿，遂改名稱為「彌陀寺」。 彌陀寺擴建之後參拜者及遊人激增，騷人墨客亦有所留咏，包括澎湖右營遊擊張駴、秀才黃廷光、漢御史張湄、滿御史書山、彰化縣知縣費應豫。 鄭成功之子鄭經以「承天府」未有名剎而憾，遂在東安坊興建彌陀寺，為洪氏檀信所捐獻，內祀阿彌陀佛，號稱台灣第一所佛教寺院。 康熙三十一年（公元一六九二年），台灣知縣王兆陞擴建為彌陀室書院，清康熙五十七年（公元一七一八年），監生董大彩、鼎中堂等籌資重建大殿一座。

南鯤鯓代天府更是榮獲了10大殊榮，其中包含台灣王爺總廟、國定古蹟、國定民俗、米其林三星旅遊景點、台灣十大廟宇建築、台灣十大廟會等，可見其在對臺灣民俗信仰有著不凡的地位。 另外，來到南鯤鯓代天府有幾個不可錯過的看點，包含可以招財的金錢壁、左手拿姻緣簿，右手拿枴杖的月老，以及造價高達6億元黃金玉旨。 相對於開基武廟，祀典武廟早期因屬官廟，所擁資源更多，除了有正殿、三代廳、觀音廳、太歲殿、西社等空間，更有曾經的六和境所設立的六和堂，營運過全臺第一所幼稚園。

台南觀世音菩薩廟: 臺疆祖廟「大觀音亭」

金光山厚德紫竹寺｜南台灣最高峰觀音佛祖廟，可觀賞夜景、雲海，並可遠眺嘉南平原，還可望見中央山脈日出、天然美景，展現在我們眼前。 台南的古老佛寺，前庭有許多蒼天的老榕樹，每年來這裡吃齋麵的人，少說也有幾千人，環境非常乾淨，寺廟古色古香，在此真令人心靈寧靜，是非常值得推薦的古蹟美景。 台南四大古剎之一開元寺，是台灣最早創立的官方寺院，前身是延平王鄭經為奉養母親董太妃而建，曾為王室居住的別館，寺廟區域內庭園造景，樓亭宮房非常精緻典雅，讓開元寺也有全台庭園之冠的美名，目前寺內保存了許多明鄭時期的文物。 鹽水過去為一天然內港－月港，1662年鄭成功帶領大批移民遷臺，在今大眾廟前關墾為貿易港，滿江漁火的景象被稱為「聚波漁火」，因此在過去鹽水大眾廟被稱為「月港聚波亭」。 鹽水大眾廟也鄰近月津港，若是在春節前往不妨可以欣賞月津港燈節的夜晚魅力。

六和堂為當時的辦事處和消防指揮所，奉祀「火神爺」；西社設祀文昌星君與月老祠、祈願板；馬使爺廳位於祀典武廟東側，供奉關聖帝君的坐騎赤兔馬；小花園配置廂房及戲台，為南管等音樂的表演場所。 祀典武廟廟分三進，呈現狹長縱深式配置的三進三開間兩廊式建築，建築殿宇高大厚重，山牆氣勢宏偉，以雕刻細膩精緻多半以動植物與自然紋樣為主題，少如一般廟宇以武場人物為主題的裝飾。 因祀典武廟為官祀廟宇，其山門是用位階較高的「門釘」作裝飾，不畫門神。 將祀典武廟各進各落建築連接一氣的山牆，全長66公尺高約5公尺，綿密而完整。

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因為媽祖具有保庇人民的形象，傳統社會中有很多人當媽祖的幹兒女以求平安成長。 重慶寺歷史追溯至1778年，在1916年時遷建於現在的位址，主祀觀世音菩薩，但最受歡迎的是寺內的月老公公「醋矸月老」，特別適合化爭吵為和諧、勸情人合和、夫妻恩愛，因此遇到變心出軌、吵架、花心等問題的很適合來此參拜。 台南觀世音菩薩廟 南城除了古蹟多，傳統民間信仰也很蓬勃，臺南武廟便是一例，除了坐擁全台首座關帝廟，大小關帝廟更盛名遠播，其中，祀典武廟還擁有臺南四大月老之一，下面便簡單介紹並教大家認識區分兩間武廟。 蔡觀音媽逝後，聖帝起乩指示：蔡觀音已成佛得道，天降使令渡化眾生，應速聘名匠，按其容貌，雕塑金身，並與文衡聖帝同祀南天宮青峰寺。

傳說本廟的初始是在鄭成功來台時，就已經從湄洲奉媽祖香火前來，至西元1737年開始修建今屏東火車站前的阿猴媽祖慈鳳宮。 台南觀世音菩薩廟 民國33年（日治台灣時期），屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。 此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。

無論眾 生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。 在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有”息災”，”增益”，” 敬愛”，”降伏”等四大好處。 位於安平老街巷弄內的「海山館」，我相信大家一定不陌生~原本的「海山館」，在交由文創公司接手後，重新整理包裝，多了一個新名稱「海山派樂地」，派樂地為英文Paradise音譯。 台灣知名美食博主曾獲2014優質Xuite大賞 美食 冠軍曾任職新聞媒體與電玩產業,是知名旅遊及美食部落客也是軍事史研究者。 因養過10公斤的貓咪而得到貓大爺的綽號號稱只要吃過必留下紀錄,每年食記更新超過200則。 施瑯入台後，稱大天后宮為「東寧天妃宮」，宗人府暫為兵寮，歷經三百余年歷史變遷，宗人府遺址演變成為廢棄民宅，近年大天後宮斥資近千萬元購地整修，成為古色古香的「媽祖梳妝樓」，廟方非常有心，值得稱許。

台南觀世音菩薩廟: 台南祀典武廟與開基武廟 – 大小關帝廟的故事

板橋慈惠宮供奉的媽祖「板橋媽」之稱，不僅是當地人信仰中心，也是板橋四大廟之一。 而郭台銘年幼時曾與家人在該廟借住長達9年，土城鴻海集團總部所供奉的媽祖也是由這裡分香，直到現在郭台銘每年仍會到慈惠宮參拜。 基本上一般廟宇都適用，但如果你參拜的是天公廟(例如台南首廟天壇)，那主神原本就是玉皇大帝，就不用往外拜了，直接到正殿參拜即可。 本寺大部份建物構造仍保存閩南及日式混合風格，其洗石子的大量使用是一大特色，正殿及山門之剪粘、泥塑極具地方色彩，最引人注目的是山門外的一對笑獅。 民國三十八年，住持霖淨法師、明淨法師率眾擴建清虛宮（天公廟 ），至四十三年完工；先總統 蔣公曾親臨獻香，並蒙賜匾額「凌霄寶殿」，為本寺帶來無限殊榮。 時光荏冉，歲月如梭，如此過了數年，由於應祥師通徹孔孟之學及勘輿之術，發現於枕頭山南麓半山腰有一處「半壁吊燈火」之靈穴更適合靈修參禪；應祥師遂獨自帶著觀音佛祖上山，披荊斬棘，草建茅堂，即為為本寺之前身。

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，內部的建築結構與設計與一般土地公廟不同，讓車城福安宮廟呈現出金碧輝煌、宏偉壯觀的建築特色。 最特別的應該是每年固定舉辦「土地公大團圓」的祭典，各地土地公到屏東共襄盛舉，另外會自動吸金紙的金爐，也讓車城福安宮獲得「神明點鈔機」的特殊稱號。 南投草屯的敦和宮祭祀的是「趙天君」，是五路財神之首的武財神，最特別的是廟宇頂樓上全世界最大、約162 尺的趙天君銅像，是全國最高的廟宇。

台南觀世音菩薩廟: 廟宇資訊

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