拜擺法詳解

最常看見的三牲組合為豬肉一塊、全雞、全魚（全鴨），禁以牛肉或狗肉祭祀，更不會用病死的動物或海鮮祭拜。 用於祭拜一般神明，如媽祖、王爺、土地公等神誕及迎年過節祭祀祖先；或是新墓完工謝后土時。 第三、拜地基主擺法及方位 地基主並非很高階的神明，所以是住在家裡的最後一個面，通常是跟「灶神」住在一起。 只要在廚房後門擺設供品，向屋內祭拜即可，切記方位是由外向內喔！ 家中若是套房類型，沒有廚房，請由大門往內祭拜。 在拜的時候，臉一定要朝內拜，若朝向外拜，會拜到過往的神祇或好兄弟。

倘若媽媽及寶寶住在坐月子中心，那麼在初次回家當天祭拜即可（進房間前）。 此外，每逢初一／十五、除夕、元宵、清明、端午、中元及重陽節等重要節日皆可祭拜喔！ 有些家庭在小嬰兒哭鬧不休時也會祭拜床母，或是在嬰兒出世的第 3 天、第 7 天、第 14 天、滿月、滿 4 個月和周歲都行祭拜，如今已無強制規定，心誠則靈。 往生滿一週年時，往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜，也有延請道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」；此曰結束後，才算脫去孝服。

拜擺法:  除夕供品準備推薦

讓我們回想一下參加喜宴用餐的情景，在入桌前，服務人員已將餐具擺放完成，湯碗、碟子、湯匙和筷子一一完備。 BINGO答對，筷尖朝前，讓用餐者便於拿起筷子後直接夾取菜餚，因此，在祭祀先祖時，當時是要以先祖的角度來思考，將圓的那頭筷尾朝外，好讓家神老祖宗們大快朵頤一番，這樣的邏輯是不是很簡單呢。 現代社會對牲禮的形式越來越寬鬆，擺法也沒有硬性規定，不管是三牲、四牲、五牲，還是葷的、素的，最重要的還是一片誠心，挑選適合自家的牲禮才是最重要的，若拜拜完反而造成食物的浪費，那神明也不會樂見。 最常看見的三牲組合為三層豬肉、全雞（或全鴨）、全魚，禁以牛肉或狗肉祭祀，更不會用病死的動物或海鮮祭拜。 擺放三牲的規則是：面對神明豬肉為中牲，左放雞、右放魚，且雞頭朝向神明。 漳州、泉州人則習慣將魚頭朝向神明擺放，同安人相反，是將魚尾朝向神明。

相信許多人還是霧煞煞，所以小編就要來分享給大家知道供品的種類與擺設。 而中元普渡以祭拜神明「普渡公」與「好兄弟」為主，以往會單獨祭拜普渡公，再拜好兄弟，現代的做法較為簡化，可同桌祭拜普渡公與好兄弟！ 同時祭祀普渡公與好兄弟時，供桌前方應以小桌案墊高，擺放給普渡公的供品，與給好兄弟的供品略為區隔。 而，筷子的外型是否有曾留意，兩端呈現一頭圓一頭方，究竟要如何擺放呢？

拜擺法: 祭祀小知識

新北市一名90歲蔡姓婦人，今（15）日早上8點多獨自出門到永和區永和路一段附近等公車，但她才走到一半公車就來了，匆匆忙忙想上車，卻因為下雨天不慎滑倒倒在地上，陳姓駕駛當下似乎沒發現，發動準備離開，導致蔡姓婦人左手臂遭後車輪輾傷。 第一時間民眾大喊要陳姓駕駛停車，他才緊急煞車，同時打電話報請警消到場，好在蔡姓婦人送醫後並無生命危險，留院觀察。 CNEWS匯流新聞網記者謝東明／台北報導 新北市1名80歲阿嬤，疑被詐騙集團歹徒以假檢警手法，騙走了現金45萬元和價值約30萬元的金飾一批。 新莊警分局表示，獲報後擴大偵辦，循線鎖定3名車手，在今年10月、11月、12月間先後在新北市、桃園市等地逮獲3人。

蕃茄、芭樂、釋迦、李子這四種水果禁止用於祭祀（因其種子經嚐食後通過胃腸消化而成糞便，其種子仍可發芽栽種，這樣會有污穢聖尊之意，所以不宜當供品），榴槤（因其味道有異味也不宜當供品）。 此外，許多人不以蓮霧做為供品，因為蓮霧的底部有個凹口，被視為漏財的象徵。 有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？

拜擺法: 祭拜亡父！婆婆「飯菜餵狗」正反戰翻

五牲主要用於祭拜玉皇大帝、三官大帝（天官地官水官）等尊貴的神明時準備的供品，也會用在婚喪喜慶、還願及農曆七月普度。 以五種不同類的水果，蘋果、橘子、水梨、甘蔗、香蕉合稱五果，一般在供奉天公時使用。 另外，香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁也稱五果，分別代表招、你、來、高、昇之意。 這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。 為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？

既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。 拜擺法 拜擺法 以我家為例，地基主很客氣，不會常現身，但若有狀況，我猜祂會用各種方式提醒，要家裡的人特別注意。 例如有天我緊急加班甚晚，午晚餐都沒吃，回家餓得半死，於是煮開水準備泡杯牛奶，接著進房間，關起門，戴起耳機開啟音樂，想放鬆一整天的緊繃情緒；只是這樣做，就犯了居家安全大忌！

拜擺法: 除夕祭拜祖先所需準備供品:

開幕對各大公司行號或店家來說，都是非常重要的日子，因為代表新事業的誕生，都希望事業能順順利利，發財如意。 有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。 天公祖在上，弟子（信女）OOO，住址OOO，喜逢玉皇大天尊聖誕萬壽，接受弟子（信女）OOO一家虔誠祝壽與簡單供品禮敬，請玉皇大天尊笑納。 並祈求保佑（信女）OOO一家四季平安順利、消災增福。 在拜好兄弟時可說：「普渡公、各方好兄弟，一路上辛苦了，歡迎來享用供品，祈求保佑闔家出入平安」之類的話語，但是切記「不要說自己的名字」，畢竟好兄弟屬陰，透露出自己的名字，總是不太好。

拜地基主可能各地民俗風情不同，雖然說心誠則靈，不過民俗專家提醒，盡量要把握地靈是一個單位的原則來準備供品，就不會出錯。 除了牲禮之外，在祭祀上也常常使用菜碗來祭祀祖先。 因為這類的供品都是使用小碗裝著，所以才會被稱作是菜碗。 周映君老師提到，依照傳統習俗，三牲中的豬為中牲，其他兩個牲禮則為旁牲。

拜擺法: 供品：三牲（半生熟）、水果、各式糕餅、清酒３杯、清茶３杯、香爐（或插香用的米杯）、香一把、蠟燭一對。

只適合用鮮花、水果、香燭、酥油、清茶供奉，所以倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個原因。 觀音佛像一般都會有佛龛，佛龛要沖外，也就是說要沖著大門。 如果受到家中的條件限制，不能這樣，那佛像也要擺放在沖向大門的方向，但是又不可進門即見，要和大門保持一定的距離。 開工日當天除了祭神、迎財神等重要大事，對於公司行號、商家的開市氛圍也要一同考量，開工拜拜日當天要建立好氣場，公司與商家應保持環境的乾淨整潔，切忌不雜亂，否則將不利於財神、神明來訪。

• 家中若是套房類型，沒有廚房，請由大門往內祭拜。
• 命理專家雨揚老師表示，一般來說，整個農曆七月皆可祭拜，普渡祭品會準備「飯菜六碗」、「三牲四果」。
• 所谓“菜不摆三”的意思是说，在招待客人吃饭的时候，如果是3个菜的话，不要把3个菜一排子摆放。
• 另一種五果為香蕉、李子、梨子、甘蔗、鳳梨，意思是招（蕉）、你（李）、來（梨）、呷（蔗）、旺（鳳）。
• 清茶常用來供奉神佛、祖先，一般會放置3小杯，杯中可裝清茶或乾茶葉，屬常態性供品，不會撤供。
• 我問了不少命理與民俗學者，得到一個共通答案，就是拜地基主的供桌，竟然是放在家中爐灶或瓦斯爐旁的位置！

信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 地基主最重要的工作就是保佑居家安全，因此要注意地基主不可在住家外面拜，或是朝向外面拜，因為若是在住家外拜地基主，有可能會招來不好的東西。 如果是朝向外面拜，那等於有拜跟沒拜差不多，因為人家地基主就在屋內結果你像著屋外拜，那簡直跟沒拜一樣。

拜擺法: 除夕祭拜神明時間:

過年拜天公主要是祝賀玉皇大帝聖誕，所謂玉皇大帝生日（天公生日），閩南語也稱「天公生」，因各地習俗不同，會在過年除夕、初一或初九都會有拜天公習慣，通常過年時家家戶戶就會開始祭拜。 酒一般用於重要節日的祭祀場合，如祭祀神明、祖先以及年節拜拜、婚禮喪祭等，通常使用米酒。 祭神時3小杯，祭祖時可用5、7、9、11小杯不等。 在上午吉時祭拜土地公、財神，而到下午則準備簡易的家常菜販，祭拜地基主，祈求地基主對於新的一年的公司商家保佑、順利發展。 祭拜地基主的時間不宜過晚，建議在 16 點前祭拜，需要稍微留意時間。 除了基本款的水果、供品，也有許多公司商家會額外準備其他具喜氣的供品，如白蘿蔔（代表好彩頭）、紅龜粿等。

重陽節這天除了需要祭拜祖先，也是祈求平安的好日子，你知道重陽節拜拜要準備那些供品？ 但也有另一種說法，是將菜碗稱為五味碗或是便菜飯。 多數家庭會準備通稱為「五味碗」的家常菜（如往生者生前愛吃的食物）來祭祀。 因為家常菜常常包含「酸、甜、苦、辣、嗆」五種口味，故又被稱作為五味碗。

拜擺法: 除夕祭拜地基主注意事項:

往後的日子，也許你沒有按照一年四大節日祭拜地基主，不過最起碼倒是可以雙手合十，以隆重感恩的心情，謝謝地基主盡責照顧，我相信祂必定會知道，而且將帶給你意想不到的友善回饋，至於是什麼回饋，就要請你仔細地觀察與體會了。 倒是要糾正一個常被大家誤解的觀念：供桌上的食品，沒有說要多「澎湃」才叫有誠意。 我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主，卻無力擺出多樣供品，僅能簡單準備，並不斷地請求地基主諒解，與感激地基主保佑她們家平平安安。 我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。 宗教學上認為，從歷史看來，祭祀的必要條件為宴神及公開執行，而台灣的祭祀亦完全如此，特別是宴神（即獻上供品），幾乎佔祭祀的全部。

• 必定可以減罪減業，在世時增加福利，使事事較為如意，減輕疾苦。
• 六齋是在金針、木耳、冬粉、香菇、筍乾、紫菜、碗豆、菜心、蠶豆、桂圓、豆苗、海帶、麵筋等素菜中選取6樣，合稱為「六齋」，也有人直接用「五齋」再配上一味素菜，通常用於祭祀天公等重要祭典。
• 此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
• 周映君老師提到，依照傳統習俗，三牲中的豬為中牲，其他兩個牲禮則為旁牲。
• 最好每天上一遍，在中午十二點之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。

再拿去拜拜，來代表祖先們可以好好坐下來吃這份供品。 拜擺法 而在剁雞時，要先從腳開始剁，若先剁雞頭的話有把家裡主要賺錢的人（掌舵者）剁掉的寓意在，故剁雞時周老師建議要先從雞腳開始處理，再來雞翅，最後才是雞頭。 您知道擺點心宴要怎麼擺嗎，那有哪些東是適合把點心宴，這邊讓我在尋找點心宴資料時找到的祝壽商品公司-聖弘文創來告訴您，怎麼擺有最好的效果。

拜擺法: 神明廳擺設喜忌：敬神禮佛、追思祖先，達到心靈的提升，緬懷祖上福德

在此次面對修法過程中不同團體的多方角力，林奕華委員感嘆，當初提議載具納管時，明明很多委員都同意，可是到了協商階段時，卻又出現反對聲浪。 不過，她也明確表示，儘管推動雙禁的難度很高，但站在台北教育界的立場，為了學校、老師、家長、及學生們的健康權益，她有責任把教育界對新興菸品的憂慮明確表達出來。 立院是社會縮影，立院黨團協商是讓多元意見在立法階段充分發聲的最後機會，雙禁電子煙與加熱菸的立場應該受到各界尊重。 如此淒美而浪漫的神話，人們從中汲取積極意義，惕勵世間男女。 這天晚上，人家女孩在中庭擺香案，案上放針線和瓜果，向織女祭拜，或有女孩們藉著月光比賽看誰先將線穿過針孔，稱為「乞巧會」。 至於男子活動，稱為「魁星會」，私塾學生準備祭品祭拜魁星，設佳餚宴請老師。

拜擺法: 除夕祭拜神明注意事項:

一般在歲時祭祀、喜慶場合或神明聖誕都可看到四牲，但因為華人認為「四」的諧音近似「死」，所以大家對四牲較忌諱。 牲醴也寫作「牲禮」，一般來講祭祀牲禮分為三牲、四牲、五牲、小三牲，在擺法上都有其不同的規則，以下一一將牲禮規則簡單化做介紹，並且教大家各種不同牲禮應該怎麼擺才正確。 四牲的擺法為豬肉、雞肉擺中間，鴨肉和海鮮擺在兩側。 在一年最後一天（農曆12月30日）感謝神明一年來的平安照顧，部分家庭會在小年夜23時（子時，晚上23時至翌日凌晨1時）祭拜，等同於在除夕第一個時間點拜（子時算是一天開始），也有「搶頭香」之說，感謝上天一年來的庇佑，又為「辭歲」。 普渡公是主管好兄弟的神，傳統的拜法，會準備三牲四果、單獨一桌祭拜普渡公，待燒完金紙後，再拜好兄弟。 現代的做法較簡易，以同桌祭拜普渡公與好兄弟，但普渡公的供品會以小桌案稍微墊得比較高，與好兄弟的供品有所區隔，然後再呼請普渡公與好兄弟們一起來享用。

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凡遇難眾生，只需誦念其名號觀世音菩薩，菩薩就能即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音，略稱觀音。 修持方法簡單易行，只需呼叫、念誦觀音菩薩的名號，即可遂願。 觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。 拜擺法 眾生若有疾苦，只要誠心默念觀世音菩薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實現願望。 觀音菩薩菩薩時善良的化身，能夠解救在苦難中的人們，很多人會在家中供奉一尊觀音菩薩像，那麼在家到底如何供奉觀音菩薩呢？ 另外，許多公司行號會發放開工紅包分享喜氣，而員工可以將紅包收納在工作區域，有提升工作氣場與能量的祝福意義。

相傳七月初一鬼門開（打開幽冥界的大門），直到七月最後一天才關鬼門。 期間，陰間的「好兄弟」都會一起來到陽間，徘徊街上，期待受到人們的供祭。 將5顆奇異果擺成開運五行陣，一旁放置象徵長壽的松柏，同時巧妙運用「五」與「有」的台語諧音，亦即代表五行豐盛，健康自然來。

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