拜天公金紙介紹

古時只有皇帝可以祭天，後來大家都可以拜天公，習俗傳統大禮是打開大門穿戴整齊並依長幼上香，行三跪九叩禮，拜完後再燒金紙，將天公座(需配頂下桌)一起燒化。 在家拜拜：在家拜拜的話，拜拜時間須早於拜家中地基主與祖先，若家中設有天公爐，可將供桌設於天公爐下朝門外的方向；若家中無天公爐，可將供桌設於大門口或中庭朝天的位置，拜拜方向由內朝外，待香燃燒三分之二後才可燒金紙。 拜天公禁忌四、燒給天公的金箔也與其他神明不同，需用特製的大型「天公金」﹙大壽金紙﹚，比一般金紙大一倍以上。 雲馬總馬是用在送神或迎神時使用的紙錢，代表燒交通工具給神明用，另有一種上面只寫雲馬。

• 至於疏文填單，一般在金紙店購買補運金紙的同時，就可以直接向店家購買了。
• 拜拜用金紙會有小地方習俗的差異，如在當地找不到 ” 習慣用 ” 的金紙， 建議可以「入境隨俗」以當地的金紙為主。
• 由於每間廟的規定，以及地方傳統文化的不同，因此需要準備的供品都會有些不一樣，但最重要的是一顆虔誠的心。
• 單位一百不是一百塊錢，而是這種金紙的單位術語統稱。
• 每年農曆12月24日是送神日，民間信仰要恭送家中諸神，尤其是「灶神」回天庭，因此這天要「送灶神」拜拜，感謝灶神一整年的辛勞，一般供品會準備甜食如發糕、湯圓。

說明：如壽金大小的黃紙，上繪製一書卷，書有「天金」兩字，流行於北臺灣，用以敬奉天公及拜三界公等最高階神明。 南臺灣則流行另外一種類似天金的金紙，上印有尺的圖樣，書有「尺金」兩字，隨著南北交流，今日臺灣多半將天金、尺金，以一比一的方式合成一組，一般稱天尺金。 說明：一種圓形的紙錢，上面充滿針孔，繪有一個同心圓，內圈以針孔打出「叩答」兩字，外圈則印「一心誠敬祈求平安」等字樣，各地形制不同，大同小異。 虔誠祈福、心誠則靈，祭拜時可遵循傳統習俗向天公行三跪九叩大禮，叩拜後誠心稟報心中所求之事，領域不拘，例如：升官發財、學業進步、身體健康等皆宜。 初九拜天公是民間很注重的大事，因此在拜天公前，都會有一些禁忌；當然禁忌要不要相信都是因人而異的，以上提供一些資訊供大家參考。

拜天公金紙: 除夕祭拜神明注意事項:

現在一般家庭大部分都改用壽金墊在桌腳下作為頂桌，另外再準備一個桌子作為下桌。 其次，供品中的糖果，以前都是作成糖盞或糖塔，現在很多都已經簡化成糖果。 另外，天公的香爐，本來都要配備「天公座」把香爐拱起來，等拜完之後再和金紙一起化掉，但是現在很多人也都不用天公座了。 如果有想補運的人，也可以趁天公生日的時候，祈求天公賜予好運，並且多燒一份「補運金」。 在台灣的習俗裡面，所謂的送神，其實最主要就是指送太歲。 太歲是歲神，歲神總共有60位，每一位歲神就像我們的值日生一樣，要輪流值歲，每60年(1甲子)輪一次。

• 以上是現在常見的一些紙錢種類，不過隨著時空變化，可能會在不同地區產生不同的風俗，而產生紙錢使用的差異，甚至出現特殊的紙錢種類。
• 相傳這天是開天門的日子，玉皇大帝親臨視察人間功過，賜福百姓，諸方善男信女，在入夜後備牲禮，燃點香燭，祈求消災補運，禱祝上天，賜福賜財於民。
• 天公，也就是玉皇大帝，拜天公的時間通常為「小年夜的子時到午時」──除夕前一天的晚上 11 點到凌晨 1 點──「子時」是一天當中的最開始；為求方便也有些人會選在除夕當天一大早的時間進行祭拜，但原則上不會超過除夕的中午 12 點。
• 再壓扁成橢圓形後置龜殼木模上壓成形，然後在籠中蒸約一小時。

不過現代流程較為簡化，如果是在家中自行拜天公，在擺放完供品之後，依照長幼順序各點上3柱清香，默唸祈求保佑的禱詞，然後待香燒至一定程度後燒化金紙。 雖然說燒金紙的由來版本眾多，也不管傳說的真假，而且現在燒金紙不只用於喪葬，連平時敬奉神明、祭祀祖先也都會焚燒紙錢，但這些都是大家對神明和祖先的一種敬意，希望祈求神明保佑家人平安，更希望祖先和過往的親人在另一個世界能有更好的生活。 以上是現在常見的一些紙錢種類，不過隨著時空變化，可能會在不同地區產生不同的風俗，而產生紙錢使用的差異，甚至出現特殊的紙錢種類。 所以建議將此文當作參考，更重要還是要瞭解自地區的風俗，才不會搞錯祭拜時所需準備的紙錢。

拜天公金紙: 天公金

紙錢上得圖案，會有馬、船、雲等圖案，近代則會有飛機火車等現在交通工具。 相對於金紙的種類，銀紙種類較少，基本上可分成大銀跟小銀。 大銀屬於中等大小的紙錢，面積14.5 x 12.5公分，用來祭拜祖先。 小銀則是屬於小張的紙錢，面積約10 x 7公分，用來祭拜好兄弟。 準備供品 / 金紙：天公金、年糕、蘿蔔糕、糖果、酒、生米、三牲四果（雞豬魚與四季水果，如鳳梨、蘋果、香蕉等）等。

每年農曆12月24日是送神日，民間信仰要恭送家中諸神，尤其是「灶神」回天庭，因此這天要「送灶神」拜拜，感謝灶神一整年的辛勞，一般供品會準備甜食如發糕、湯圓。 地基主也就是地基之主，可護衛住家平安，一般來說，除入住新居，過年、端午、中秋三大節時一定會祭拜，其他則視各地、各家習俗，因有人視之為陰神，所以祭拜盡量求簡單快速。 時辰：只在初一和十五拜，時間都在傍晚，約下午5時左右。

拜天公金紙: 一. 除夕拜天公

從初八的11點(子時)就可以開始拜了，因為愈早拜表示愈有誠意，而子時是一天的開始，所以大部分人都是初八的11點就拜，最晚的話，則不要超過早上7點。 正月初五是財神爺生日，所以很多做生意的人，也會選在初五這一天開工，並且藉著為財神爺慶生，希望將財神迎來自己的店裡或公司裡，讓自己生意愈做愈大，愈來愈賺錢。 準備供品：三牲、鮮花一對、茶三杯、碰柑（疊高）、年糕、蘿蔔粿、發粿、長年菜、飯春花(插在供品上)、糖果。

三頂桌：茶或酒三杯、麵線三束(綁紅紙)、水果5種、齋菜12碗(或24碗、或36碗，一般都包含金針，代表五行中的金；木耳或香菇，代表五行中的木；冬粉代表水；紅棗代表火，土豆代表土)、糖。 【記者田欣雲／台北報導】到東京旅遊，除了使用地鐵電車或巴士等交通工具，坐船遊覽東京灣、隅田川沿岸的熱門景點，也是不容錯過的選項。 由淺草開出的水上巴士，對許多台灣遊客來說都不陌生，但其實擁有豐富水上觀光資源的東京，還有其他特色的觀光遊船行程，可以提供喜歡嘗鮮或特殊體驗遊客，換另一個視角領略東京的美。 天貺節是每年重要的祀典之一，各大廟宇無不自子時起(初六晚上11時起)，或是初六晚上開始，以正統的道教科儀為善男信女祈福元辰光彩、消災解厄、補運賜財。 開天門必備的供品是米糕，米糕上要放帶殼的桂圓，代表本命元辰，加一顆熟雞蛋，代表本身運途，祈拜後，敲其頭，剝其殼，代表脫殼，意思是說敲破本厄運厄途，跳脫晦暗，祈禱前途光明吉祥。

拜天公金紙: 正月初九

想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 祭拜儀式：祭拜地基主須由廚房往客廳的方向拜，或由外往內拜。 且據說地基主身高約 100~120 公分，所以祭祀用的桌子不可以太高，準備矮板凳為佳。 拜天公金紙 拜完地基主後將三炷香在米杯，香燒至 1/3 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。

農曆春節過年習俗都要準備拜天公，要感謝神明過去一年照顧和祈求平安順遂。 多數人也好奇過年（除夕、初九）拜天公要怎麼拜才正確？ 需準備哪些供品、金紙種類、祭拜流程，以及拜天公口訣、祭拜時間與拜天公禁忌等問題，都會整理在這篇祭拜懶人包攻略一次告訴大家。 祭拜天公應準備：供奉玉皇大帝的「天公金」或「五色金」、熟五牲（牛、羊、豬、雞、魚肉）或熟三牲（豬、雞、鴨或魚肉）、四果（四季的水果，種類或數量為奇數）、生米、三杯茶或酒，與其他代表吉祥的供品如年糕、發糕、蘿蔔糕、糖果等。 星期六（2/20）除了要補班外，還有另一件重要的事，那就是初九拜天公。

拜天公金紙: 大年初九「天公生」

5.李秀娥：《台灣民俗節慶》，台中市：晨星，2004，頁184。 6.李秀娥：《祀天祭地》，台北縣：博揚，1999，頁42。 二五金：又稱「四方金」，外觀與刈金相似，也有些外觀印有葫蘆、晉爵、仙鶴等吉祥圖案的版本，是燒給任何神明或是去世的先人，流行於中台灣。 甲馬是一張繪有馬車、轎子、寶船，與隨從官吏、武士的紙，上書印有「雲馬」兩字，用來燒給神明，做為送神的交通工具。

三宮就是上元賜福天宮紫微大帝，中元赦罪地宮清虛大帝，下元解厄水宮洞陰帝的合稱，全名為”三元三品三宮大帝”，在道教中僅次於玉皇上帝的神祇。 等香燒至剩三分之一時，再捧金紙請天公以及天兵天將笑納，最後將金紙拿至金爐化掉，再用一杯茶或酒灑上即可。 由於一般民間也把土地公視為財神之一，所以在拜拜的時候，財神爺和土地公的拜法很類似，而且也不會分開拜，好像只要拜了財神爺，土地公也會幫你招來客人喔。

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※ 拜天公金紙 本文由MamiBuy授權，原文出自於「過年這樣拜天公就對了！拜天公時間、口訣、供品通通告訴你」。 請擲筊問神明：「補運的天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢各一百萬可以嗎？」如果沒有三個聖筊，就往二百萬問，還是沒有就問三百萬，再沒有就問四百萬……以此類推，而問到會有三個聖筊的，就是你要準備的數量。 請擲筊問神明：「補運的天金、尺金、壽金各一支可以嗎？」如果沒有三個聖筊，就往二支問，若沒有，就問三支，還是沒有再問四支……以此類推，而問到有三個聖筊的，就是你要準備的數量。 單位一百不是一百塊錢，而是這種金紙的單位術語統稱。 請擲筊問神明：「補運的大太極、中太極、小太極各一百可以嗎？」如果沒有三個聖筊，就繼續往二百問，沒有再問三百，還是沒有再問四百……以此類推，而問到會有三個聖筊的，就是你要準備的數量（關於各類補運金，可參閱《解夢經典》一書）。

玉皇上帝又稱為玉天大帝、玉皇大帝、昊天上帝等，民間俗稱天公或天公祖，是天界第一等神。 祭拜地基主應準備：金紙（刈金、小銀）、簡易家常飯菜（可一份肉、三份菜的便當），四果（四季的水果，種類或數量為奇數）、茶或酒。 正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰，其故事出自女媧娘娘開天地、造萬物。 初一為雞日、初二為狗日、初三為豬日、初四為羊日、初五為牛日、初六為馬日、初七為人日、初八為穀日、初九為天日、初十為地日。 這一天婦女多備清香花燭、齋碗、擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 祭拜地基主一搬建議時間安排在下午，約下午1點至5點於廚房祭拜，祭品可能因地區及各家習俗而有所不同，較豐盛者多準備六菜一湯。

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倒孔不大而磨石在轉，故初手很難操作，叫推者轉慢點。 磨石缺口套 一米 袋而置「笞」上過濾水份擠人桶中。 等袋裝滿三分之二後，將口綁緊置「笞」中，上壓大石，使之脫水於桶中過夜。

台積電力拼先進製程，先前傳出一奈米廠將落腳桃園龍潭園區，現在竹科管理局局長王永壯也證實，龍潭三期擴建計畫已經送到行政院，一旦順利，代表最快台積電一奈米廠2026年中就能動工，預計2028年開始量產，也與競爭對手差距逐步拉大。 新北市一名90歲蔡姓婦人，今（15）日早上8點多獨自出門到永和區永和路一段附近等公車，但她才走到一半公車就來了，匆匆忙忙想上車，卻因為下雨天不慎滑倒倒在地上，陳姓駕駛當下似乎沒發現，發動準備離開，導致蔡姓婦人左手臂遭後車輪輾傷。 第一時間民眾大喊要陳姓駕駛停車，他才緊急煞車，同時打電話報請警消到場，好在蔡姓婦人送醫後並無生命危險，留院觀察。

拜天公金紙: 正月初九拜天公：流程、禁忌

若是家中有吊天公爐的話，可把供桌設於天公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。 九金：外觀會印有「福祿壽」三字或星狀的圖案，並在錫箔上刷上金漆，用途是燒給祖先或是地基主等位階較低的神祇或兵將，比較常見於南台灣。 福金：又可稱為「土地公金」，外觀上並無圖樣，只有錫箔刷上金漆是金色的，主要用來燒給土地公，由於台灣人認為土地公就像是神界的里長伯，因此我們在燒金紙時都會多燒一份土地公金來感謝祂。

拜天公金紙: 除夕祭拜神明時間:

玉皇大帝亦即上古時的昊天上帝，簡稱為「上帝」或「玉帝」，又稱為「天公祖」、「玉天大帝」、「皇天上帝」、「昊天金闕玉皇大帝」等，玉皇上帝是宇宙萬物的主宰，管轄一切天神、地祇、人鬼，上掌三十六天，下轄七十二地。 頂桌的供品是獻給天公，以清素的齋品為主；下桌是獻給天公的部屬神明，是以五牲等葷食為主。 下桌的葷食供品為五牲（如全雞、全鴨、全魚、全豬、全羊，亦有用魚卵、豬肉或豬肚、豬燙熟即可；此外，還有紅龜粿、甜料（如米棗、甜糕）等。 農曆正月初九凌晨子時一到（約晚上十一點至凌晨一點）便可開始，直到翌日清晨七點以前都可以進行。 拜天公金紙 拜天公時，可分兩類：一是家中正廳有吊天公爐者，二是家中無天公爐者。

相對於天庭用的壽金，福金是零錢性質，是土地公所用，或者是各種職司財寶的神靈的零錢，並非無神格的幽靈可用，故反而比面積更大的「刈金」地位稍高，如今北臺灣民眾視福金為眾神的零錢。 近日有一種新式現代紙錢，上繪有土地公肖像，亦稱「土地公金」。 早年依照大小，分「花壽」（「大花壽」）、「二花壽」（「小花壽」）兩種，是幣值的不同，可通用。 有些人則專門將「小花壽」燒給土地公，但今日「小花壽」款式罕見。 用途：一般專用於還願，偶在神誕時用，通常用於天公、三清道祖等至高神明，或釋迦佛、三寶佛等佛，今日少用。

拜天公祭品(供品)的準備又分為正式的和簡單的，一般都以簡單祭祀為主，通常準備的祭品(供品)為金紙、水果等。 因為每個區域信仰和習俗不同，所以使用焚燒哪種紙錢也會有不同，有的是一樣的金紙但名稱叫法卻不同，所以還是要以大家所在的區域或信仰習慣去選擇祭拜時該焚燒哪種金紙，如有不清楚祭拜該選擇哪種金紙，本公司有配合的專業老師歡迎洽詢。 福金用來祭拜最基層的神明，也就是土地公（福德正神），所以又被稱為土地公金。

此粿是不能缺之供物，就是非農家也照樣做粿上廟「謝平安」。 農民曆中又以奇數為「陽數」，而九又是奇數中最大者，所以也稱為「重陽節」。 傳說中東漢時期個名叫桓景的人，遇到仙人費長房，勸他全家於九月初九日以布囊包上茱萸繫在肩上，登高山避禍。 拜天公金紙 而他當天照作了，當他返回家園，發現家中牲畜皆已死亡，因而獲知登高避禍為確實之事，傳開來後，從此就有人在重陽當天插茱萸登高避禍的習俗。

(推薦閱讀：台灣中元節民俗活動介紹！恆春頭城搶孤、基隆放水燈、嘉義火燈夜巡… 擺設：在家中正廳設置供桌，如同時有祭拜神明，設置時神明應位在正廳右邊，祖先在左邊。 不少人還會把神明用的金爐和祖先用的分開，表示對神明的尊敬。

拜天公金紙: 除夕祭拜神明所需準備供品:

供桌較特別，需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。 紙錢是神靈界中通行的貨幣，金紙用於供奉諸神祇，銀紙用於祭祀靈界「好兄弟」。 在世間的人們藉由祭祀神祇、焚燒紙錢的方法祈求平安順利、獲得保佑。 金白錢：外觀是長方形，並由黃紙白紙組合，並沒有圖案和文字，主要是燒神明的兵將使用，在宮廟犒軍時也是時常出現的紙錢。

刈金也是最常見的紙錢，可以用來祭拜絕大多數的一般神明，也能用來祭拜祖先與好兄弟。 天公金顧名思義就是在祭拜天公（玉皇大帝）時使用，又稱恩光金或頂極金，紙錢上會寫「叩答恩光」四個字。 屬於較大張的紙錢，面積約15 拜天公金紙 x 20.5公分，紙張厚度比其他紙錢薄。 天公祖在上，弟子（信女）OOO，住址OOO，喜逢玉皇大天尊聖誕萬壽，接受弟子（信女）OOO一家虔誠祝壽與簡單供品禮敬，請玉皇大天尊笑納。 並祈求保佑（信女）OOO一家四季平安順利、消災增福。

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