台中關帝廟不可不看攻略

另外也包含孚佑帝君呂洞賓、豁落靈官王善、司命真君張單、精忠武穆王岳飛，也是全台唯一供奉「劉關張」的廟宇。 位於台中東區的南天宮，是台中市最大的關帝廟，樓頂上有尊高146公尺高莊嚴的關聖帝君，從遠處就可以看得他英明神武的塑像，整體看相當壯觀。 而一般人認識的關公大多是忠義精神的象徵，但是他在民間信仰中同時也是武財神。 台中南天宮關帝廟今（27）日於大殿與大門口熱鬧舉行69週年宮慶公益活動。

台中南天宮關帝廟主要宣揚儒釋道學說，倡導忠義精神，以「宗教、文化、教育、醫療、慈善」為宗旨。 台中南天宮期待讓這樣的善循環年年傳遞下去，讓受惠的家庭未來也有能力一起參與慈善公益的行列，知足感恩。 沿革簡介：「聖壽宮」的緣起可追溯於清朝時代，約康熙二十三年（西元1684年），當時清帝御派浙江定海總兵張國將軍，領帶兵馬，渡海峽到台灣征討原住民，並奉請恩主公關聖帝君帝爺公、「湄洲媽祖（天上聖母）」的金身隨駕，護佑全軍平安。 表示到樂成宮拜拜後果然順利脫單、結婚，因此許多人都會在過年時前來走春拜拜，除了求姻緣外也可以求平安、求好人緣。

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維持實名制、人流控管等高規防疫措施，台中南天宮祝壽大典儀式從簡但不減莊嚴，信眾也做了大福壽龜一同祝賀。 之後，民國六十一年三月組織財團法人台中聖壽宮，並籌備組織設立興建委員會。 民國六十一年六月九日（農曆四月二十八日）舉行破土奠基典禮。

位於海拔550公尺的天地堂地母廟，民眾可是要耗費一番功夫才能抵達，但從高處往下看的景象，絕對讓你大喊值得。 台中關帝廟 「地母」是主宰大地山川之神，天地堂地母廟更是全台地母信仰中心，廟前的八卦九龍池魚九條龍的嘴巴中設置噴泉，吸引許多信徒碰觸泉水消災解厄，廟方也提供補庫金、財庫蓮花、元寶山、九品蓮花燈等祝禱儀式幫四方信徒補財庫、添好運。 約10層樓高的關公像是普天宮的最大亮點，歷經8年才完工，強大的氣勢讓人還沒進殿就先肅然起敬。 而除了關聖帝君外，此殿最為眾人傳頌的就是月老、財神，不論是想結緣或求財，來到這邊可是能讓人求好求滿。 新竹關帝廟建於西元1776年，日據時代被日本所徵收為公產，光復後西元1949年關帝廟由信徒捐土地與募款重新修建，而現在的廟宇則是在1967年整修的樣貌。 關帝廟的主祀神祇為關聖帝君，於1977年增祀岳飛神祇，關聖帝君與岳飛合祀將寺廟更名為「武聖廟」，後殿則是配祀文昌帝君。

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經過眾人口中常常說道，台中市東區南天宮關聖帝君廟，”足靈感”! 帶著滿滿的誠心，向關聖帝君、文昌帝君、註生娘娘祈求，期望考試順利高中”公務員”。 謝女母親為南天宮 台中關帝廟 關聖帝君廟虔誠信徒；謝女99年10月間於上班途中，突遭大聯結車從後追撞，整個機車及人均捲入車輪底下昏迷不醒，車禍後被緊急送往醫院救助。 目前已全部康復並努力於工作成就中，她認為遇到此次浩劫，幸好有關聖帝君護佑保護，感謝神明出手相助，特別到南天宮來還願。 北港武德宮可是有台灣祖師爺級的財神爺，基本上各處的財神都是從這邊分靈出去，目前主要祭祀的是趙武財神，號稱是「全球武財神總廟」。 天庫外圍有刻上玉皇大帝的36天官，還有東、南、西、北、中五路寶車，象徵將為民眾看守財庫，想賺財先別漏財。

• 由發起人張啟仲、呂國震、楊旺、林清池、張子清、莊川流等，籌備組織設立興建委員會。
• 據古人傳說，在清朝時代，約康熙二十三年，土著 (高族山占據大肚山，即現在知西屯、南屯、烏日西邊山)凶暴擾亂，不聽安撫。
• 為讓更多人了解帝君精神，教化人心，有十餘所國中小參加讀誦覺世真經及唱誦關聖帝君頌並頒發每所學校團體獎勵金以茲鼓勵。
• 來一次南天宮不管是求財運補財庫、求子或是求考運求好運、求功名、求姻緣、祈福保平安，一次通通都可以”啵比”到。

講到忠義就不得不提到我們的「關聖帝君」，祂忠義勇武的形象已經深植在大家心中。 今天寶神最新專題「百大廟宇地圖」就要帶神粉認識這間台中最大的聖帝君廟──「台中南天宮」。 台南慈中小學部，獲得今年臺美生態學校綠旗認證的學校，六名學生代表，在老師的帶領下，前往宜蘭，接受表揚暨成果發表會。

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隨著時代變遷，神化的關羽逐漸擴散到整個華人世界之中，到了民國時，關羽甚至成為儒教的重要神祇。 關聖帝君生前最早的記載存於《三國志》，東漢末年河東郡解縣人，即今山西省臨猗縣，時值黃巾作亂，四處劫掠殺戮，各地方只能仰賴自組的區域民團武力以求自保，當時屬於皇室旁支淪落至平民的劉備也聚眾成事，關羽和張飛加入劉備的團體，三人義結金蘭。 劉備主持的團體雖以皇室正統自居，但因勢力薄弱，發展初期被曹操擊潰，關羽於是成為曹操的俘虜，為曹操出戰。 在關羽打敗另一軍閥袁紹的大將顏良、文醜之後，曹操讓關羽回到劉備的麾下，遂其不背棄結義兄弟的意志。 幾經波折，劉備的勢力終能茁壯，和南方吳國的孫權結盟並打敗曹操，成為東漢末年的三國之一。

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孫權大怒，命呂蒙率兵二萬強行攻取三郡，又命魯肅率萬餘兵馬駐軍巴丘防止關羽來救；劉備聞訊，派關羽帶兵前往爭奪，並親率五萬兵到公安作為關羽後援。 時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳宣稱要從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知後就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方後來稱為「關羽瀨」。 於是魯肅邀請關羽會談，雙方約定軍馬各駐於百步外，僅雙方將領攜帶單刀與會，會中雙方據理力爭，但沒有共識。 此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關係已趨惡化。

招財氣氛濃厚的「南天宮」，其實從踏進主殿就深有所感，主殿設有超大的「金元寶」，民眾可投入百元後，雙手可環抱元寶，由外往內撥入，握入「財氣」後再放入口袋或錢包即可，相當特別。 若過年到這裡走春，還有處地方絕不能錯過，那就是位於六樓的「財神洞」。 高達146公尺的關聖帝君巨型神像，為「南天宮」最顯著之地標。 來到東區這座巍峨的「南天宮」，映入眼簾最令人吸睛的，莫過於聳立又莊嚴的關聖帝君像，146公尺的驚人高度，俯瞰市區，也成為宮廟最顯明的標誌。 「南天宮」創建於民國41年，樓高六層，主祀關聖帝君，由於民間信仰中關聖帝君又被稱為「武財神」，因此南天宮在全國享有盛名，每年都會湧入不少信眾前來求財，尤以春節過年最為熱鬧。

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民國七十七年十二月十八日（農曆十一月十日）起七天慶祝聖壽宮落成舉行三獻清醮，歷時十七年終告圓滿落成。 台中關帝廟 關羽作為悲劇英雄，牽動當時的國際局勢，生前的功業和死後的影響都是他神化的重要基礎。 據說在他死後不久，從他的出生地山西解縣和駐守地荊州玉泉山即為他立有祠祀。

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• 劉備主持的團體雖以皇室正統自居，但因勢力薄弱，發展初期被曹操擊潰，關羽於是成為曹操的俘虜，為曹操出戰。
• 當陽關陵位於當陽市城區西2公里處，是中國歷史上蜀漢名將關羽的陵墓。
• 就此移居屯墾大墩(今之台中)即犁頭店(今南屯)為感戴護佑平安登陸，初建錫壽堂小祀，安置神像奉拜。
• 正殿內面： 關聖帝君駕前左邊關平太子、張仙大帝；右邊周倉大將軍、豁落靈官 王天 君各神像。
• 此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關係已趨惡化。

並由武乩變為文乩，傳真聖意，扶鸞救世、濟世、勸世、醒世。 祈願膜拜，士者顯貴，農者豐收，工商者旺市，學士者金榜題名，叩求誠拜因必有感而應，庇佑十分善信，至此信徒日增，參拜祈求庇佑者便絡繹不絕，香火鼎盛。 承蒙歷代主持，王本、賴有財、賴春謀、楊旺，及間鑾許烏雲等人努力勸募，鸞生一心奉獻心智，倡議組織管理委員會實務推行。 天界（上蒼）有感眾生虔誠之美德，就特賜喻旨，將鍚壽堂改為聖壽宮，宣揚普化，加強擴大推展扶鸞闡教，勸善濟世之工作。 乃於民國六十一年三月組織財團法人台中聖壽宮，由董事長張啟仲、董事楊旺、呂國震、張子清、賴春謀、林清池、莊川流、李水土、葉全木；監事主席蔡榮原、黃瑞麟、張游阿純等為第一屆董監事，推行宮務。

台中關帝廟: 桃園關聖帝君廟宇

台中東區南天宮關帝廟於7/11(六)、7/12(日) 連續二天，盛大舉行「2020庚子年台中南天宮關聖帝君祈福佈施公益活動」，預定發放五萬斤白米佈施給全國弱勢家庭、中低收入戶、獨居老人、雙老家庭、邊緣戶等。 預計依遶境路線進行定點發放台中區域「東區→北區→太平→大里→霧峰」。 現場特別安排五福神將跳開場舞（關公、周倉、關平、財神、文財神），以及受惠學校校長、全成社會福利基金會等親臨現場致贈感謝狀，攜手做公益啟動白米佈施儀式象徵公益活動即將開跑，現場熱鬧滾滾。 將開放全國弱勢家庭（個人）於網路官方紛絲團報名登記，請提前與南天宮出示証明申請登記，統一到台中東區南天宮景福園領取，額滿為止。 誠摯邀請曾受過關聖帝君幫助的信眾、企業功德主、任何想參與佈施功德信眾共同參與，佈施功德。

財神殿內祀有文財神比干及五路財神，再加上2樓正殿的武財神關聖帝君及文財神文昌帝君，在八路財神坐鎮下，信徒只要參拜完，摸一下殿前金元寶，就可招來財運。 台中最歷史悠久的宮廟「萬和宮」雖不如知名的鎮瀾宮聲勢浩大，但廟內建築與靈驗程度卻讓不少人傾心於此，只要到台中就會順道繞來這裡看看被稱為老大媽的主神「媽祖」。 除了建築本身仍保持三百多年前的空間配置和設計，老大媽溫和又親切的形象讓人在遇到疑難雜症時就想來這裡跟祂訴訴苦求平安，一直都是南屯居民的精神支柱。 下次來此拜拜，不要燒完香就拍拍屁股走人，牆上壁畫複雜卻細緻的雕工，以及六角石柱採罕見蓮瓣形凹槽的小細節，挪些時間仔細觀察內幕的擺設與壁畫才真的是不虛此行。

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南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在墓前修築祭亭。 採用中軸對稱式帝陵規制，中軸線上，有八座古代建築物，依次是神道碑亭、「漢室忠良」石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵基。 兩旁有華表、鍾樓、鼓樓、碑廊、齋堂、來止軒、聖像亭、伯子祠、啓聖宮、佛堂、春秋閣等。 正殿大門上方有清同治皇帝禦筆「威震華夏」金字匾額壹塊。 不僅在關內各省，在藩部各地凡有八旗、綠營駐軍之處，也普遍修建關帝廟。

威天宮位於桃園龜山的大坑村最大特色，主祀關聖帝君，是電視名製作人-李鵬先生發下宏願，歷時19年花費10億台幣建蓋，全廟以龍銀代替燒香及供品與祂結緣，為不燒香的環保廟宇，其關聖帝君神像也是全東南亞之最，高為7.2米伽藍菩薩法像。 桃園虎頭山宗教聖地「明倫三聖宮」，主祀關聖帝君，由於環境清幽衛生乾淨，除了祭拜信徒前往之外，爬山朋友也常來這裡休憩參拜。 桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 礁溪協天廟，這可是清廷皇帝下旨建造，裡面有蠶寶寶製作的蠶絲關公像，並奉祀帝君夫人以及帝君聖祖，到宜蘭可以來這裡參拜關公保佑庇護。

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台中南天宮於民國41年建廟，先修正殿，42年完成前殿，主祀關帝聖君，當時為台中市最大的關帝廟，民國69年另建基層六樓、高達一百四十六公尺的聖帝大神像，73年完成後，從遠處便可看到這座聳入雲天的神像，而成為南天宮的標誌。 民國七十二年癸亥年 農曆六月二十日 台中關帝廟 ，前殿二樓奉命新設「迎聖閣」，奉祀舊宮開山恩主金尊 關聖帝 君、關平太子、周大將軍及豁落靈官（ 王天君）暨齊天大聖神像。 在台灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了以往官建的臺灣祀典武廟.道署關帝廳.臺南關帝殿、移民或鄉里所立的關帝廟、私人所立的神壇將關羽作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，如台北市行天宮等。 建廟以來南天宮的香火也非常旺盛，廟方每年都會舉辦法會來為台中地方人民祈福，達到安定人心的效果。 而每年五月舉辦的白米遶境活動都會捐出大量白米來輔助弱勢，展現出關聖帝君仁愛的一面。

期間關羽不斷派遣使者前往呂蒙處，關羽軍隊的家屬多在江陵，呂蒙刻意讓使者到城中傳遞家書，關羽軍因此漸漸潰散，往西退至麥城。 12月，關羽偽降，在城牆上立幡旗模仿人樣，藉機率數十騎出逃，一路突圍至距益州二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和關平於臨沮被斬殺。 建安二十四年（219年）十月，曹操欲自許遷都避關羽鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。 同時曹操動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。

然而，關羽也因為其勢壯盛，駐守荊州，最後終因曹操用計，使他兵敗於吳國，被俘斬首。 關羽的死亡也是蜀國命運的轉捩點，結義兄弟劉備和張飛皆因試圖為關羽復仇，切斷原有與吳國結盟的外交政策，以致國勢衰敗。 這些故事後來成為流行小說《三國演義》中的重要素材，使得關羽神化的故事更添色彩。 關聖帝君又稱協天大帝、文衡聖帝，關帝爺、帝君爺，關公、恩主公、恩主等，佛教稱為伽藍，即護法神之意。

台中關帝廟: 台中南天宮-關帝聖君

相信只要提起台中市區最大的關公廟，一定會有許多台中人跟你說「台中南天宮」，南天宮位於台中市東區，廟體上方高一百四十六呎的關帝像讓造訪東區的所有人都印象深刻，且有股踏實的安心感，彷彿看得到關帝像的地方都被看護、守護著。 「財神洞」共有12尊財神，早期每尊神明的香爐都可插香，但配合政府減香政策，改投入硬幣，常可見信眾「逐神許願」，十分虔誠；另外廟方還找來香港畫家於洞內繪製3D財神畫像，意外也成為不少人的打卡景點。 若擔心疫情影響，又希望消災解厄補財氣，其實也不用太擔心，「南天宮」也有提供「線上補財庫」的服務，透過網路，可由志工幫忙疏寫，無須親自到現場。

關帝廟是一座三進二院的廟宇，外觀樸實莊嚴具有簡樸風格，多以髹漆為主，並無色彩華麗的彩繪，正殿主祀關聖帝君，後殿則是主祀文昌帝君，廟宇中還保存有多塊清代時期的石碑與匾額。 台北行天宮是傳承儒釋道三教聖神仙佛義理，以五倫八德為宗旨，提倡問心敬神，最大特色在於心神則靈，並非供品、豐盛、排場。 行天宮主祀文衡聖帝、孚佑帝君主洞賓、九天司命真君、精忠武穆王岳飛、關平太子、周倉恩師，以及儒釋道三教聖神仙佛。

台中關帝廟: 祈福項目

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