台中爺廟詳盡懶人包

不過由於位於山中交通不易需要搭乘公車，或者自駕前往，以及需要爬階梯對於行動不方便的人比較不方便。 小編幫大家依香火鼎盛列出2019全台最靈驗的八大財神廟，讓你逢賭必贏，尾牙抽大獎或是樂透中頭獎的就是你。 道光五年信徒們於廟後建「萬善佳城」之墳塚，以容納屍骨，昭和10年重修，塚身為七層寶塔狀，傳聞漳泉械鬥與戴潮春之亂時傷亡官兵勇士亦葬於此廟墳塚，供後人紀念緬懷。 本廟奉祀無主枯骨，即俗稱的大眾爺每年農曆五月十七日為例祭日。 祭祀範圖原本涵蓋全北斗，但目前則只有西德里居民在負責祭典之事宜。 虎爺另稱虎將軍，自古以來，人們對自然界的崇拜除了神格化的人、植物之外，還有一類是我們熟知動物類型的神祇。

尋獲失物的信眾會在失而復得的隔日演戲酬神，早期幾乎天天都有戲可以看，甚至曾發生因為要喬的戲班時間太滿，還願的信眾因此起了爭執，七將軍廟的靈驗由此可見一般。 台中爺廟 囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內，後奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，因囝仔公為童子修行，因此與小孩緣甚深，許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大，儼然成為台中廣天宮獨特的孩子守護神。 據說臺中城隍廟的城隍爺以農曆六月十五為誕辰，是因臺中的第一位縣官是在這一天接篆視事的。 當地城隍里里長林金城表示，一般而言，信徒會在前一天十四日就陸續進來祭拜，而入夜以後，香火更是鼎盛，連市長與議長也都會午夜時刻前來。 如翁奇楠命案在2010年發生時，時任市長的胡志強在7月25日晚9點多返臺後，隨即在晚上11點前往城隍廟向城隍爺祝壽，並祈求讓此命案早日破案。 城隍爺奉祀城隍尊神、關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人、天上聖母、福德正神、文昌帝君、文 判官、武判官、謝將軍、范將軍、牛爺、馬爺、陰陽司公。

台中爺廟: 台中廟宇推薦│財神廟、月老廟、媽祖廟等全區收錄大全

〔記者張協昇／台中報導〕忠犬護主，古今皆然，台中市南屯義民爺祠奉祀罕見的犬將軍，相傳日治時代林杞埔抗日事件中，有一隻忠犬日夜守護在英勇犧牲主人遺體旁，哀嚎致死的感人故事。 是臺灣民間信仰與中國民間信仰中一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、山軍尊神。 俗曰：「土地神轄山中虎」，虎爺最早是山神、土地神及城隍爺的座騎；後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護廟境、村莊、地區與城市之功能。 台中應天宮 蘇府王爺以前跟祂不太熟，但自從接觸了這位蘇大爺後，覺得神明也可以很親和俏皮，而且還很傲嬌，最喜歡吃零食跟喝酒，每每投其所好後，再來求靈籤就會很順利。

興建會總幹事張子清、財務組長呂國震、總會計蘇天佑、工務組長莊川流等負責督導工程，歷時十七年，至今大致完成。 正殿供奉五聖恩主： 關聖帝 君，孚佑帝君、 司命真 君、玄天上帝、岳武穆王等，全部金身，純銅鑄造（每尊約二噸材料）。 兩廂樓如下：文昌帝君左邊樓下、天上聖母右邊樓上（聖母駕前千里眼將軍、順風耳將軍）。 正殿內面： 關聖帝君駕前左邊關平太子、張仙大帝；右邊周倉大將軍、豁落靈官 王天 君各神像。 部隊鹿港登陸，進駐半線(現在彰化)，討伐土著『大肚番』。 就此移居屯墾大墩(今之台中)即犁頭店(今南屯)為感戴護佑平安登陸，初建錫壽堂小祀，安置神像奉拜。

台中爺廟: 烏日善光寺

大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。 位於基隆巿安樂區的老大公廟前身是老大公墓，已經有超過一百五十年的歷史，廟中祭拜的是清朝時泉漳械鬥的亡靈。 每年農曆七月鬼門開的凌晨十二點，老大公廟會以隆重的儀式開龕門普渡亡魂，同時點亮上千盞的普度公燈為好兄弟照路來到陽間，也為聞名全台的雞籠中元祭揭開序幕。

動物神明與植物神明不同，植物神明是以鬼神靈魂附身在草木上，才會有神力；而動物神明則是動物本身具有神威神能，才將其神格化，建廟祭拜。 民國七十五年市政府辦理第七期市政重劃工作，大眾爺廟面臨拆除命運，後經眾人爭取就地整建，保持悠久歷史性「大眾爺廟」古蹟，永存典範。 遂於八十五年初旬，經地方賢達研商及籌備委員會會議決議，將大眾爺廟交由水安宮管理及籌畫整建委員會負責工程事宜。 民國八十六年二月大眾爺廟整建工程正式破土開工興建同年八月二十九日竣工並同時舉行安座大典，廟宇以古典宮殿式呈現，顯得格外莊嚴、神威顯赫。

台中爺廟: 台中財神廟

位於新竹縣竹東鎮中豐路之竹東聖龍宮，供奉齊天大聖爺為主神，齊天大聖爺神威顯赫，香火鼎盛，香客眾多，創宮只有13年之歷史，即有雄偉之廟宇，可見大聖爺之神威。 在台中縣清水鎮有一座全省歷史最悠久的齊天大聖廟，供奉的主神就是孫悟空，而且有20多尊不同的造型，相當特別。 頭上戴著金箍、耳邊2撮長長的猴毛，火眼金睛直視前方，背上還有根金箍棒，沒錯，這就是家喻戶曉的齊天大聖孫悟空。 由於日治時期日本人箝制台灣人民信仰，居民得將齊天大聖像藏在衣櫃、米倉中，這段期間所雕刻製作的齊天大聖像都非常迷你，最小的不到三十公分，直到台灣光復，信徒才籌資建廟，以大聖完成西天取經，鎮妖伏魔，取名為「西鎮堂」。

臺灣的王爺信仰相當盛行，尤其是台灣王爺信仰發源的南臺灣。 「王爺千歲信仰」與臺灣北部的城隍信仰、臺灣中部的媽祖信仰並稱，俗曰：南王爺、中媽祖、北城隍，又另一稱『三月瘋媽祖、四月王爺生』。 應天宮位於台中市科學博物館前，從民國61年至今，建廟也有幾十年歷史了！

台中爺廟: 烏日將軍廟

昭和10年大眾爺廟進行重建工程，並於翌年竣工落成；近幾十年來，管理委員會曾整修屋面及於廟後墳塚加貼馬賽克磁磚，不過目前所見廟貌大抵為昭和10年所改建的歷史性建築體。 本廟在北斗的歷史開發過程中頗為重要，因此民國96年12月經彰化縣文化資產審議委員現場實地勘查後，決議通過登錄為彰化縣歷史建築，並於97年（2008）4月正式函文公告。 2.農曆七月廿八日(國歷九月三日)舉辦大眾爺廟中元普渡法會，辦理大眾爺廟信徒平安福筵餐會。 中市外埔區鐵山村的福天宮，位置偏僻不好找，但信徒絡繹不絕，因為祀奉的「包公石」據說有求必「孕」，且生男寶寶機率很高，港澳、日本都有人慕名而來，還有求子民眾包遊覽車來拜。 台中市外埔與大甲區交界的大甲溪沿岸，早期每逢汛期頻潰堤，重創農作物。 瓜農王啟茂多年前從河床挖起一塊重數百斤、前後凹陷的巨石，在堤岸邊設置河神廟祭拜。

南投縣草屯惠德宮奉祀的城隍爺，是在1957年從此廟分靈，分靈後曾連續舉行謁祖，但1960年中斷，直到2016年恢復。 此廟建於1889年，為知縣黃承乙在建臺灣省城期間任興建，廟址在今日的東區樂業里。 台中爺廟 日治時期因日本人欲在此地興建軍營而拆毀，但後來改設台中糖廠。 王爺廟，通常指有王爺安座鎮殿的大型規模廟宇，並擁有千軍萬馬在五方駐防基地為營寨。 一般認為：王爺公（千歲）是代表玉皇上帝巡察人間善惡的神祇，能為百姓驅除瘟疫與魑魅，奉旨領有尚方寶劍先斬後奏。

台中爺廟: 左中廂( 文昌殿 )

台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。 附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 民國七十二年癸亥年 農曆六月二十日 ，前殿二樓奉命新設「迎聖閣」，奉祀舊宮開山恩主金尊 關聖帝 君、關平太子、周大將軍及豁落靈官（ 王天君）暨齊天大聖神像。 台中爺廟 大里七將軍廟奉祀六名清朝壯士和一隻忠犬，有一說因為狗的嗅覺靈敏，所以找東西特別靈，十多年前桃芝颱風來襲，一對被沖走的母女一直找不到，救難人員也是前往七將軍廟請求指點迷津，結果不到兩小時就尋獲屍體，讓七將軍廟尋找失物的靈驗更加聲名遠播。

城隍爺原由前清台中知縣黃承乙於光緒十年公元一八八四年建於本市東區樂業里，即今台中糖廠廠址。 關聖帝君廟宇會有這篇懶人包，是因為愛伯特的故鄉大溪最知名的廟宇就是普濟堂，供奉的就是關聖帝君，每年農曆624關聖帝君誕辰也會舉辦廟會，深受影響，所以到其他縣市遊玩時也會特別的參拜關聖帝君，希望保佑大家身體健康平安。 一般寺廟神案下所供奉的虎爺，是專供土地公騎乘的老虎，有鎮廟堂的功用。 有些信徒認為虎爺張著大嘴，是為了叼財寶而來，這樣的說法和福安宮的老爺爺所說的：「有人是專門來拜虎爺的，這類的人大多是生意人，因為傳說中虎爺會咬錢來」的現象相呼應。

台中爺廟: 台北文昌宮

自己準備供品、金紙，然後到金山財神廟的金紙供品販賣部，購買發財金或聚財金庫或招財平安，金紙的外盒需填寫信徒的「姓名、農曆生日、住址」，然後在姓名的旁邊蓋上本人手印(男左女右)。 慈濟宮可謂豐原的信仰中心，同時，豐原最精華的美食也多半都集中在此。 年初一拜拜完，想要大飽口福的話，慈濟宮會是一個不錯的選擇喔。 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，台灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。

• 因為將軍爺愛看戲，來廟祈求酬願之信士很多，大都以酬戲還之。
• 興建於 1816 年，是一座主奉財神玄壇真君的道教廟宇，草屯敦和宮經歷了 921 大地震，而當時正好有一座世界最大尊銅鑄神像在施工中，所以也曾遭部分人士反對，最後順利落成。
• 據說臺中城隍廟的城隍爺以農曆六月十五為誕辰，是因臺中的第一位縣官是在這一天接篆視事的。
• 遂於八十五年初旬，經地方賢達研商及籌備委員會會議決議，將大眾爺廟交由水安宮管理及籌畫整建委員會負責工程事宜。

一樓拜殿供奉五路財神，兩旁分別有濟公禪師「送窮」、彌勒財神「迎富」，最特別的是財神銀行可辦理新開戶、還錢、捐獻等，不少人到此借發財金。 根據日治時期《臺中州寺廟臺帳》的紀錄，大眾爺廟創立於康熙57年，其時北勢寮庄住民將廟地附近之墳塚挖掘共埋一地，並建廟奉祀大眾爺。 大眾爺廟為一座歷史悠久的古廟， 創建後又歷經數次修築，日治時期明治38年北勢寮庄住民因廟身殘破而集資改建，大正7年又再次進行修建。

台中爺廟: 台中寺廟│烏日區廟宇資訊懶人包

武德宮最大特色是廟前有接近4公尺高的天庫金爐，天庫金爐刻滿36天官，非常特殊。 南投竹山紫南宮應該不用多說，不管是平日假日人潮眾多，大家會來這邊求發財金，很多人都會來求，幾乎有求必應。 不管你想不想廁所都可以來看一下裡面，到底為什麼稱作七星級的廁所呢？ (廁所內有冷氣呢) 如果你來這邊有打算要求發財金，一定要本人才能申請，請記得帶下列東西：20歲以上才能申請，需準備身份證或有照片的證件，然後填寫個人資料及填寫求金金額。

有一天孝子和老虎上山撿材，在撿材的時候，孝子不小心跌落山崖，落谷而亡，老虎在悲傷之餘，每天自動到山裡撿材、叼材到孝子的家中供養孝子的母親，人稱「孝虎」。 後來朝廷到村裡徵兵，負責徵兵的將爺看到這隻老虎通達人性，於是將老虎帶到部隊中，一同作戰，並封其為前鋒將軍。 這隻老虎奮勇殺敵、衝鋒陷陣，所到之處戰無不勝、攻無不克，因此眾人又稱之為「忠虎」。 在一次的戰役中，老虎不幸被殺害，因此後人就將虎爺和王爺、戰神等共同祭拜，虎爺也成為王爺、戰神的腳力。 雖然是動物神，但是民間相信虎爺能夠咬錢招財，特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門，因此廣受商人奉祀。 又因為虎爺窩在神桌下，高度與小孩子最接近，所以也被視為小孩子的守護神，歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。

台中爺廟: 桃園明倫三聖宮

到了五代宋初，佛教人士將關公的神話與信仰推展至全國各府州。 此後相關靈驗的神蹟不絕於書，佛、道兩教人士亦競相將其納入體系之中，朝廷也一再予以追贈褒封，至明萬曆年間賜封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，列入國家重要祀典，歷久不衰。 本廟主祀梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君與朱衣星君等五位文昌神，並配祀「至聖先師」孔子、佛祖釋迦牟尼及觀世音菩薩；另對本廟有功之曾玉音、簡會益、簡貴信與林錫三等四位先賢，以長生祿位供奉之。

台中爺廟: 文昌帝君

台灣民間有「三月請媽祖，四月迎王爺」的習俗，所謂農曆三月瘋媽祖過後，緊接著是「四月瘋王爺」的旺季。 早期，廟址佔地約三百餘坪，為當時往來彰化與葫蘆敦(現在豐原區)過路人必經要道，過路人途經該地均以此作為休憩地，並祈求神明保佑平安，因有求必應而香火鼎盛。 後經多次修築整建，並於民國七十二年擴建廟宇、組織大眾爺會，每逢清明節、中元節均擲筊選出爐主、首事，負責籌備節慶祭典活動，奠定今日大眾爺廟良好根基。 ）大里武澤宮興建於民國 74 年，是從北港武德宮迎請而來的分靈主神「武舜德武財神」。 而我們現在看到的廟宇地點是在民國 93 年移址興建的，因為原本的地點許多信眾反應交通並不方便，大里武澤宮在同年的農曆十二月十六日為武舜德武財神舉行入火安座大典，繼續在現址為許多在地信眾指點迷津。

四聖恩主恩賜吉地於台中市北屯區大坑段八零五號山明水秀處俗稱飛鷹山。 佔地約八仟多坪，由張子清、張游阿純捐獻，盧水旺、盧林葱、邱恕財捐部份路地。 民國六十一年六月九日 （ 農曆四月二十八日 ）由董事長張啟仲、市長林澄秋、黨部主委王陶，主持破土奠基典禮。

台中爺廟: 台中廣天宮 五路財神廟》 主祀： 財神爺

不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。 所謂的陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而陰廟供奉的主神則是沒有正式神格的孤魂野鬼，像是萬應公廟、姑娘廟、大眾廟…等。 從廟宇的建築也可以區分，陽廟通常會有天井，讓陽光可以照進整座寺廟，台階和窗櫺的數目都是代表陽數的奇數。

台中爺廟: 台中市城隍廟

乃於民國六十一年三月組織財團法人台中聖壽宮，由董事長張啟仲、董事楊旺、呂國震、張子清、賴春謀、林清池、莊川流、李水土、葉全木；監事主席蔡榮原、黃瑞麟、張游阿純等為第一屆董監事，推行宮務。 原來宮址因被劃為都市計劃將來之路地，勢將拆除，尤其原建築物日益不敷信眾使用遂發起興建新宮之議。 由發起人張啟仲、呂國震、楊旺、林清池、張子清、莊川流等，籌備組織設立興建委員會。 台中市基層辦案人員在刑案陷入膠著時，最常去拜拜、祈求神明協助的廟宇，首推南區忠孝路的城隍廟，該廟掌管中部四縣市陰間地界，是層級較高的城隍爺，香火鼎盛；其次，三民西路有座「陰廟」，祀奉大眾爺，也很靈驗，常有警察前往上香，祈求辦案順利。 民國九十五年一月十三日本宮一樓增設財神殿供奉五路財神、福德正神，庇佑善信、迎財納福，香火日益鼎盛。

台中爺廟: 『台中。西區』 台中 應天宮 蘇府大二三王爺廟｜這個王爺有點傲嬌 零食與酒通通愛，求財求平安求靈籤 還有超可愛很潮的平安符與王爺包。

其中土地公和趙公明分別屬於民間信仰中的文財神和武財神，所以民間也相信虎爺具有財神的神性，能夠為信眾帶來財運。 此外，每當有新廟落成時，都要舉行「入火」的儀式，表示傳遞香火、神明即將進駐之意。 鹿港地區在神明進駐廟宇前會先有遊行活動，活動中由人戴著面具，象徵著土地公和老虎，由老虎先進入廟中掃除妖氣，接著土地公再進入廟中散播福氣，最後再請神明入廟安坐。 老虎和土地公，一個威猛一個祥和的形象，除了成為有趣的對比，也反映出人們希望能驅邪納福的心情。 民間傳說虎爺具有驅逐癘疫、鎮邪除煞的能力，因此在神明出巡或廟宇落成的時候，都要先請虎爺打頭陣。

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民國九十七年前往中國四川省峨嵋山羅浮洞（現今九老洞），將這尊全世界位階最高、一千三百九十多年歷史的財神開基老祖正尊恭迎回台，並永久供奉在台中廣天宮。 高雄關帝廟，以前叫做「關帝廳」，也稱為「武廟」，是台灣一座歷史悠久的廟宇。 其中文昌殿、財神殿及月下老人很常擠滿膜拜祈求好運平安的信眾，財神殿內可以摸金元寶和金牛的各部位，祈求招財運。 民國九十七年，本宮因特殊因緣，排除萬難，得以將中國四川省峨嵋山羅浮洞（今九老洞）的開基始祖 台中爺廟 財神爺金身恭迎回台，並供奉在台中廣天宮。 全世界位階最高、歷史最悠久的財神爺金身，讓台中廣天宮成為世界級的「財神開基祖廟」，全台香客絡繹不絕，更是台中市重要的觀光景點，也是假日沉澱心靈的好去處。

最近常有堪輿單位及某些文史工作者，對本廟及將軍爺以陰廟陰神稱之，是非常不敬無禮之言論，特此正之。 台中爺廟 相傳宋朝歐陽修在擔任科舉主考官時，每當開卷批閱試卷文章，如有佳作，便覺得身後有位身穿朱衣之人在點頭，故有「文章自古無憑據，惟願朱衣暗點頭」之說法。 因此，宋朝科舉有所謂「朱衣使者」會時常穿梭於考場巡視；另有說法為，「朱衣」指放榜唱名之時，身穿朱色衣服之官員。 台中爺廟 由於不知魁星相貌為何，因此民間乃望文生義，因聲起意，將「魁」字轉化為頭生角，右腳踩鰲魚頭部，左腳往後勾起踢斗之型態，右手執硃砂筆，左手持墨，意味點定圈選科舉中試之人名字，即為「魁星踢斗，獨占鰲頭」之意。 不久在關公遇難地點不遠之玉泉山上即有人立廟祀之，成為地方信奉的神衹。 唐肅宗上元元年（760），關公以「忠勇絕倫」入祀於姜太公之「武成王廟」，享受國家祀典。

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