易經原文詳細介紹
【白话】《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。 “畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。 【白话】六二，感应发生在小腿肚上，是由于急躁妄动，这样就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以获得吉祥。
【白话】九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。 但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。 【白话】初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。 君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。 但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。 易經原文 【白话】《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
易經原文: 易經原文
所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。 【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。 【白话】上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。 只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避免灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。 但即使如此，它以后的发展趋势也只能是越来越差。 易經原文 【白话】《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。
无妄必有获，必可致福。 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。 上卦为离，为火；下卦为乾，为天。 火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
易經原文: 易经六十四卦卦名
但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样才能获得吉祥。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。 【白话】初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。
天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。 觀其所感，而天地萬物之情可見矣。 《彖》曰：“泰，小往大來。 易經原文 ”則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
易經原文: 周易上经
易經全文及白話翻譯(完整版)(三)第二十一卦：《噬嗑卦》（火雷噬嗑）離上震下《噬嗑》：亨。 【白話】＜噬磕卦＞象徵咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。 《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。 【白話】《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，爲雷電交擊之表象。
有大者，不可以盈，故受之以《谦》。 有大而能谦必豫，故受之以《豫》。 豫必有随，故受之以《随》。
易經原文: 易经六十四卦第50卦
”；另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的一生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。 ”前者對於這個法則侷限於明白，而後者卻是透悟——不只對這個法則，也是對人生。 《易經》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。 遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不能接近。 兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠是曲折的，欲速則不達。
日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。 神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。 通其變，使民不倦；神而化之，使民宜之。 《易》，窮則變，變則通，通則久。 是以「自天佑之，吉無不利」。 黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾、坤。
易經原文: 易经六十四卦第36卦
以体天地之撰，以通神明之德。 于稽其类，其衰世之意邪？ 易經原文 易經原文 夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言断辞，则备矣。
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